Изгнание царей

15. Царевич Петр, сын Ибреимов, сына Маматакова, царя Казанского (!). Датируется XVI веком.

16. Первые Романовы — Михаил Федорович, Алексей Михайлович, Федор Алексеевич, рис. 26, рис. 27.

Рис. 26. Надгробия первых Романовых в Архангельском соборе Кремля. Фотография 2003 года

Рис. 27. Надгробная плита на могиле царя Алексея Михайловича Романова. Архангельский собор. Фотография 2003 года

«Всего в соборе сорок шесть гробниц» [22], с. 24. См. рис. 28, рис. 29.

Рис. 28. Схема расположения гробниц в Архангельском Соборе Московского кремля. Взято из [25], с. 300–301

Рис. 29. Объемная схема расположения гробниц в Архангельском соборе. Взято из [9], с. 126

Архангельский собор долгое время был вообще закрыт для посещения. Сегодня он открыт. Даже при первом ознакомлении обнаруживается много интересного.

Оказывается, ВСЕ ТЕ ГРОБНИЦЫ, КОТОРЫЕ СТОЯТ В СОБОРЕ СЕГОДНЯ — ЭТО КИРПИЧНЫЕ НАДГРОБИЯ, ИЗГОТОВЛЕННЫЕ В XVII ВЕКЕ ПРИ РОМАНОВЫХ [22], с. 24. Их делали примерно в то же время, когда сбивали старые фрески со стен и сводов собора и вместо них писали новые. Считается, что «погребение совершали в белокаменных саркофагах, которые опускали В ЗЕМЛЮ ПОД ПОЛ. В ПЕРВОЙ ПОЛОВИНЕ XVII ВЕКА НАД ЗАХОРОНЕНИЯМИ УСТАНОВИЛИ КИРПИЧНЫЕ НАДГРОБЬЯ с белокаменными плитами, украшенными… славянскими надписями. В начале XX века надгробья были заключены в медные застекленные футляры» [22], с. 25–26. См. рис. 30.

Рис. 30. «Белокаменные надгробья Архангельского собора. 1636–1637. На одном торце надгробия помешалась надпись с указанием имени умершего, дня его кончины и дня погребения, а второй торец украшал резной растительный орнамент» [9], с. 118. Фотография 1997 года

Таким образом, СТАРЫЕ ПОДЛИННЫЕ НАДГРОБНЫЕ ПЛИТЫ В АРХАНГЕЛЬСКОМ СОБОРЕ РОМАНОВЫ НАГЛУХО ЗАЛОЖИЛИ КИРПИЧОМ. Для чего? Считается, что НАДПИСИ НА ПОДЛИННЫХ ПЛИТАХ были якобы точно воспроизведены на закрывших их кирпичных надгробьях. К сожалению, проверить это очень трудно. Потребовалось бы разобрать довольно высокие и массивные романовские кирпичные новоделы, ПОЛНОСТЬЮ ЗАКРЫВАЮЩИЕ старые надгробные плиты. Причем, не исключено, что надписей на старых плитах — а может быть и самих этих плит — там нет. Ведь, после всего того, что мы узнали о варварском уничтожении старых фресок Архангельского собора, уместно задать следующий вопрос. Не были ли в таком случае СБИТЫ И НАДПИСИ СО СТАРЫХ НАДГРОБНЫХ ПЛИТ АРХАНГЕЛЬСКОГО СОБОРА?

Современные исследователи пишут: «Разумеется, в истории московского великокняжеского некрополя НЕ ВСЕ ЯСНО. Ряд древних погребений утрачен, вероятно, до постройки здания в начале XVI в. Среди ЗАБЫТЫХ захоронений одно, относящееся ко второй половине XVI в.: царевича Василия, сына Ивана Грозного и Марии Темрюковны. Характерно, что к ИСЧЕЗНУВШИМ ЗАХОРОНЕНИЯМ относятся именно детские гробницы» [27], с. 88. Все это наглядно показывает степень беспорядка, царившего (и царящего до сих пор) в Архангельском соборе по отношению к древним гробницам.

Как нам сообщили научные сотрудники музеев Московского кремля, сегодня в подклете Архангельского собора находятся также каменные саркофаги РУССКИХ ЦАРИЦ. Они были перенесены туда в XX веке с кладбища, разрушенного при советской власти Вознесенского монастыря в Кремле. На рис. 31 приведена редкая фотография, показывающая вынос гробницы Натальи Кирилловны Нарышкиной из собора Вознесенского монастыря перед его сносом в 1929 году.

Рис. 31. Вынос в 1929 году из Вознесенского монастыря гробницы царицы Натальи Нарышкиной. После переноса женских гробниц в Архангельский Собор. Вознесенский монастырь снесли. Взято из [9], с. 245

Подклет Архангельского собора закрыт для посетителей. Попасть туда чрезвычайно трудно. К счастью, нам удалось получить разрешение и мы там побывали. Обнаружилось много интересного. Подробности см. в следующем разделе.

Вернемся к вопросу о том, насколько точно Романовы воспроизвели на кирпичных новоделах надписи со старых надгробных плит. Обычно считается, что надписи были воспроизведены достаточно точно. Но давайте посмотрим для сравнения — насколько точно были перенесены надписи с кирпичных новоделов времен первых Романовых на современные медные футляры со стеклянными стенками, сделанные уже в начале XX века. Это легко выяснить, поскольку славянские надписи XVII века видны сквозь стекла. Правда, необходим фонарик, потому что, будучи заключенными в футляр, многие надписи оказались в тени и прочесть их трудно.

Оказывается, надписи перенесены далеко не точно, СО МНОГИМИ ИСКАЖЕНИЯМИ.

Во-первых, в надписях XVII века присутствуют РАЗНЫЕ ТИТУЛЫ князей. В одном случае князь назван благоверным, в другом — благоверным великим. И только начиная с Ивана III, великокняжеский титул звучит как «великий князь и государь всея Руси». По-видимому, эта разница не случайна. Она что-то должна была отражать. Но на медных футлярах XX века все титулы звучат одинаково: «великий князь такой-то». Это — явная утрата информации.

Во-вторых, есть и откровенные несоответствия. Так, например, на упомянутом выше САМОМ БОЛЬШОМ НАДГРОБИИ Архангельского собора в надписи XVII века читаем: «В лето 7045 декабря в 11 [день] преставися благоверный князь Андрей Иванович Старицкой». А на покрывающем эту гробницу медном футляре НАПИСАНО СОВСЕМ ДРУГОЕ: «Захоронение князей Старицких Владимира (ум. 1569) и Василия (ум. 1574)». Получается, что на кирпичном романовском новоделе и на еще более позднем медном футляре указаны не только РАЗНЫЕ ИМЕНА, но даже не ясно — СКОЛЬКО ПОГРЕБЕНИЙ ПОД ЭТИМ КИРПИЧОМ НАХОДИТСЯ: ОДНО ИЛИ ДВА? Где ошибка — на кирпиче или на меди? Или и там, и там? Еще раз подчеркнем, что указанный разнобой относится ко ВТОРИЧНЫМ надписям, а не к подлинникам. Подлинников не видно вообще. Сегодня МЫ ДАЖЕ НЕ ЗНАЕМ, ЧТО БЫЛО НА НИХ НАПИСАНО.

Вот объяснения современного историка по этому поводу. Из них встает картина странного беспорядка в отождествлении гробниц Архангельского собора. «Из трех гробниц только одна гробница А.И. Старицкого была снабжена, как полагалось, белокаменной орнаментальной вставкой с западной, торцовой стороны, да и та не позже 1780 г. была снята с надгробья (зачем? — Авт.). Известно только, что при перемещении пола в соборе в 1835 г. она была обнаружена где-то неподалеку от надгробья… Затем ее вмонтировали в восточную стену надгробий Владимира и Василия Старицких» [27], с. 89–90.

Возвращаясь к фрескам, нельзя не отметить, что фрески Архангельского собора в значительной степени посвящены РУССКОЙ СВЕТСКОЙ ИСТОРИИ. Изображены русские князья, далеко не только святые. Почти все изображения подписаны. По сути — это история русской царской династии в картинах. И даже фрески, на первый взгляд, не относящиеся к русской истории, могли иметь, как считается, «переносный смысл». Так, например, «на южной стене в третьем ярусе изображена победа израильтян во главе с Гедеоном над войсками мадианскими. ЭТА БИБЛЕЙСКАЯ СЦЕНА АССОЦИИРОВАЛАСЬ С ПОБЕДАМИ ИВАНА IV НАД КАЗАНСКИМ И АСТРАХАНСКИМ ЦАРСТВАМИ» [22], с. 12–13. Может быть, библейская картина была помещена там, где раньше находились фрески, изображающие победы Ивана IV над Казанью и Астраханью? И, поскольку люди уже привыкли видеть на этом месте изображения Ивана IV, появившаяся там новая библейская фреска оказалась связана в их сознании именно с ним.

Становится понятно и то, почему Романовы ПОЛНОСТЬЮ сбили все старые фрески Архангельского собора, см. выше. Раз фрески были посвящены русской истории, то Романовы просто должны были уничтожить их как явную улику против себя.

Современная расчистка стен Архангельского собора в 1953–1956 годах обнаружила все же одну счастливо уцелевшую старую до-романовскую фреску. Ее относят сегодня к XVI веку [22], с. 22–23. Надпись на фреске не сохранилась. Фреска расположена в усыпальнице Ивана IV «Грозного». Вид усыпальницы показан на рис. 32. «У ложа умирающего князя в изголовье стоит его старший сын, которого отец обнимает правой рукой за плечи. В ногах сидит княгиня с младшим сыном на коленях… Эта сцена напоминает описание предсмертного часа Василия III, отца Ивана IV» [22], с. 22.

Рис. 32. «Усыпальница Ивана Грозного. Интерьер. Надгробия усыпальницы не закрыты поздними футлярами; на них лежат подлинные покровы XVII в.» [9], с. 116

Но ее странно ли, что фреска с изображением Василия III находится совсем не там, где его надгробье? И почему-то помещена в усыпальницу Ивана IV?

По нашему мнению, объяснение довольно простое. На этой фреске изображен умирающий царь Симеон-Иван (1572–1584), передающий власть своему, сыну Федору Ивановичу. А на коленях у молодой царицы сидит его внук Борис Федорович, будущий царь Борис «Годунов». Ведь, согласно нашей реконструкции, Симеон-Иван начал НОВУЮ ДИНАСТИЧЕСКУЮ ВЕТВЬ НА МОСКОВСКОМ ПРЕСТОЛЕ, см. выше. Поэтому его гробница в Архангельском соборе, а также гробницы его сыновей и внука Бориса Федоровича были совершенно правильно помещены В ОТДЕЛЬНОМ помещении собора. По тем же соображениям, вероятно, и могила Михаила Скопина-Шуйского, умершего при царе Василии Шуйском, также расположена в Архангельском соборе совершенно отдельно, в приделе Иоанна Предтечи. В этом приделе Шуйский, вероятно, готовил усыпальницу для начатой им новой династии. Но, поскольку Василий Шуйский был смещен с престола, его там не похоронили. Его прах привезли из Польши в Москву уже при Романовых, и захоронили в Архангельском соборе совсем в другом месте.

ВЫВОД. По нашему мнению, захоронения Архангельского собора требуют нового тщательного исследования. Что написано на древних плитах, заложенных кирпичом? И сохранились ли вообще эти плиты?

4.3. Подделанные Романовыми саркофаги русских цариц

В декабре 1997 года мы посетили подклет Архангельского собора, внимательно осмотрели все находящиеся там гробницы и сфотографировали некоторые из них.

Считается, что в подклете стоит 56 каменных саркофагов, план расположения которых приведен на рис. 33. Все они были перевезены в подклет Архангельского собора из разрушенного в 1929 году Вознесенского монастыря в Кремле [40], т. 1, с. 121, 125. Среди них довольно много, а именно восемнадцать, безымянных саркофагов. В остальных, как считается, лежат останки цариц, царевен и других родственниц московских царей XV–XVII веков. Есть и детские гробницы, хотя их подозрительно мало. Ведь в те времена дети умирали достаточно часто.

Рис. 33. План расположения гробниц якобы русских цариц и великих княгинь в подклете Архангельского собора Московского Кремля. Гробницы перенесены сюда из женского Вознесенского монастыря в Кремле [40], т. 1, с. 121

Саркофаги в подклете — различных видов, о чем мы подробнее поговорим ниже. Большинство из них антропоморфные, то есть напоминающие своими очертаниями человеческое тело. Такие саркофаги одновременно служили и гробом покойника, поскольку никакого другого деревянного гроба внутрь не вкладывалось. Иной, более поздний тип саркофагов, представляет собой каменный прямоугольный ящик, внутрь которого помещали деревянный гроб. Остатки досок от гробов в таких саркофагах бывают видны до сих пор.

Сведения о том, кто именно захоронен в той или иной гробнице, скорее всего, черпались, в основном, из надписей на самих гробницах. Поэтому гробы, которые вообще не имеют надписей, как правило, считаются «безымянными». То есть, неизвестно, кто в них похоронен.

Существует список гробниц в подклете Архангельского собора с указанием захоронений. Как мы увидим — иногда крайне сомнительных. Номера в списке соответствуют номерам на плане, рис. 33. Приведем этот список.

1. Безымянный саркофаг.

2. Безымянный саркофаг.

3. Евдокия, вдова Дмитрия Донского, 1407 год.

4. Мария Борисовна, первая жена царя Ивана III, 1467 год, рис. 34.

Рис. 34. Гробница якобы Марии Борисовны, первой жены Ивана III. Фотография 1997 года

5. Софья Витовтовна, жена царя Василия II, 1453 год, рис. 35.

Рис. 35. Гробница якобы Софьи Витовтовны, жены Василия II Темного. Якобы XV век. Крышка гробницы с грубо процарапанной надписью «Соѳѣ инока», то есть «Софе инока», или «София инокиня». Фотография 1997 года

Рис. 36. Собранная из обломков каменных плит и оштукатуренная гробница в подклете Архангельского собора. Естественно, она развалилась при перевозке из Вознесенского монастыря. Неужели в таких дешевых гробах хоронили русских цариц? Фотография 1997 года

6. Софья Палеолог, вторая жена царя Ивана III, 1503 год, рис. 37.

Рис. 37. Гробница якобы «Софьи Палеолог», жены Ивана III. Снимок сделан со стороны изголовья. Фотография 1997 года

7. Елена Глинская, вторая жена царя Василия III, 1538 год, рис. 38.

Рис. 38. Гробница якобы Елены Глинской. На крышке неказистая надпись: «…Преставися великая княгиня Елена великого князя Василия Ивановича веся Руси». Фотография 1997 года

8. Анастасия Романовна, первая жена царя Ивана IV «Грозного», 1560 год.

9. Мария Темрюковна, вторая жена царя Ивана IV «Грозного», 1569 год. Она же Мария Черкешенка, рис. 39.

Рис. 39. Гробница якобы Марии Черкешенки, жены Ивана IV «Грозного». Фотография 1997 года

10. Марфа Собакина, третья жена царя Ивана IV «Грозного», 1571 год, рис. 40.

Рис. 40. Гробница якобы Марфы Собакиной, жены Ивана IV «Грозного». Фотография 1997 года

11. Мария Нагая, шестая жена царя Ивана IV «Грозного», 1608 год.

12. Ирина Годунова, жена царя Федора Ивановича, 1603 год.

13. Екатерина Буйносова Ростовская, жена царя Василия Шуйского, 1626 год.

14. Мария Владимировна Долгорукая, первая жена царя Михаила Федоровича Романова, 1625 год.

15. Евдокия Лукьяновна, вторая жена царя Михаила Федоровича Романова, 1645 год.

16. Старица Иулиания, мать Анастасии Романовны, 1579 год.