Величайшие загадки аномальных явлений

Классическая страна привидений — Англия, где многие средневековые замки буквально «стоят на крови». Тела жертв, когда‑то предательски убитых здесь, давно истлели. Их души все еще назойливо тычутся в полутьму жутковатых коридоров, своими бледными, водянистыми абрисами пугая любопытных потомков. «Однажды вечером — к этому вечеру ничто меня не подводило и не подготовляло — я ощутила такое же холодное дыхание, каким повеяло на меня в ночь моего приезда… Еще мгновение — и без свечи мне стало видно, что на лестнице кто-то стоит… Призрак был на этот раз совершенно живой — омерзительное и опасное существо» (пер. Н. Дарузес).

Подобными описаниями — мы цитировали «Поворот винта» Генри Джеймса — пестрит английская проза. Логично предположить, что не только какая‑нибудь война Алой и Белой розы способна населить наши жилища призраками, взывающими к отмщению, но и любые кровопролитные войны усеивают подвалы и коридоры разоренных домов зародышами будущих феноменов. В самом деле, Хюсман и Шривер, исследуя упомянутый нами архив, обратили внимание на то, что после Второй мировой войны привидения прямо‑таки дивизиями повалили в немецкие города, напоминая о печальном скончании тел, в которых когда‑то обитали эти неупокоенные души.

Люди издавна верят в привидения. Истоки этих верований прослеживаются еще в дохристианскую эпоху. Так, римляне полагали, что души умерших людей продолжают жить за гробовой чертой. Если что‑то тревожит покойников — если они были преступно убиты, если не получили должного погребения или же злодействовали при жизни, — то в любое время они могут покинуть свою могилу и вернуться в мир живущих, насылая на людей безумие. Эти вредоносные тени, зависшие между жизнью и смертью, именовались лемурами или ларвами. В дни, посвященные им — 9, 11 и 13 мая, — закрывались все храмы, не совершались браки. По преданию, первым призраком, навестившим Рим, стала тень самого Рема — одного из легендарных основателей города, убитого собственным братом. Загробных страдальцев, повадившихся терзать душевный покой живущих, отличали от добрых духов, которые звались ларами.

Страх пред посмертно бродящими тенями одолевал римлян. Дабы уберечься от этой незримой напасти, они с огромным вниманием относились к покойным родичам и согражданам. Такие ритуальные формулы, как «Покойся с миром!» или «Да будет земля тебе пухом!», дошли до нас с римских времен. В ту пору эти магические возгласы удерживали тени мертвецов в их гробницах. Если же что‑то нарушало покой почившего навеки, если люди, потерявшие близкого им человека, забывали принести очистительную жертву на третий день по его кончине, если вдова покойного выходила замуж еще до истечения траура, если потомки переставали почитать своих предков, тогда нарушался привычный ход вещей. Тогда разгневанные тени возвращались из загробного мира и жестоко мстили за понесенные ими оскорбления. Они насылали на людей всяческие несчастья: безумие, бесплодие, приступы эпилепсии, апоплексические удары и даже моровые язвы, каравшие за небрежение культом целые области страны.

Справиться с лемуром, непрошено явившимся в дом, было нелегко, но, конечно же, античные мудрецы сумели открыть формулу, способную победить это зло. Вот как звучит данный рецепт в пересказе советского историка Е. Штаерман: «Чтобы выгнать лемура из дома, глава семьи должен был, встав ночью и трижды омыв руки, взять в рот черные бобы и, не оборачиваясь, бросать их через плечо, девять раз повторяя, что этими бобами он искупает себя и своих близких; затем, ударяя в медный таз, девять раз призвать призрак удалиться из дома».

В античные времена привидениями чаще всего становились люди, умершие «злой смертью», то есть жертвы убийств, несчастных случаев или тяжелых болезней, а также казненные преступники. Последних обычно вешали; затем их тела три дня валялись в пыли Эсквилина (на этом холме издревле располагалось кладбище), пока их не сбрасывали в Тибр. Самоубийц тоже не хоронили в гробницах. Поэтому в Древнем Риме несостоятельные должники, в пух и прах разоренные злым ростовщиком, добровольно уходили из жизни, чтобы потом, отрешившись от бренной оболочки и обретя зловещую свободу, отомстить своему врагу.

Мотив «загробной мести» дошел до наших дней. Герой знаменитой пьесы Н. Эрдмана, готовясь лечь в гроб, восклицает: «Жизнь моя, сколько лет издевалась ты надо мной. Сколько лет ты меня оскорбляла, жизнь. Но сегодня мой час настал. Жизнь, я требую сатисфакции». Наши современники сплошь и рядом совершают суицид, чтобы своей смертью обидеть или укорить кого‑то, с кем они не доспорили и не доссорились при жизни.

Но вернемся к истории привидений в Европе. Германцы, как и римляне, верили в посмертную жизнь призраков. Воинственные нордические герои боролись с коварными мертвецами еще более решительным способом. В захоронениях, относящихся к мезолиту, археологи находят одни лишь изувеченные скелеты. Следуя спасительному ритуалу, древние люди, собираясь предать тело умершего земле, отрубали ему голову и клали ее к бедрам или хотя бы пробивали ее так, чтобы усопшему неповадно было шататься по свету. Скорченные позы скелетов означают, что руки и ноги их были крепко–накрепко связаны, дабы покойники, жившие еще в дохристианскую эпоху, не вздумали воскресать.

В Лотарингии, в захоронениях эпохи Меровингов (середина I тысячелетия нашей эры), все еще встречаются скелеты с тщательно пробитыми черепами. Даже в одной из грамот Карла Великого можно найти такой примечательный совет: надлежит просверлить череп покойного, дабы потом он не возвращался. Когда ученые исследовали хорошо сохранившиеся останки двух десятков человек, найденные в болотах Дании и Северной Германии, они отметили, что тела восьмерых были пронзены колом. Даже в городском уложении Риги, относящемся к XV столетию, говорится, что тела самоубийц перед погребением следует «успокоения ради» посадить на кол. В современных романах, повествующих о вампирах, любому охотнику на них рекомендуется заготовить осиновый кол, чтобы ловко вогнать его в сердце какому‑нибудь оплошавшему Дракуле.

Подчеркнем, что призраки, одолевавшие римлян, как и германцев, вовсе не похожи на бестелесные тени, снующие по лабиринтам готических замков. Нет, они были людьми из плоти и крови — только мертвыми людьми. Если они оживали, то загнать их в гроб часто можно было только силой оружия. Мертвецы — они что кровожадные варвары или чужеземцы — признавали лишь силу. Борьба с ними превращалась в настоящий поединок. Многие исландские саги — знаменитые хроники, повествующие о жизни викингов, то есть северных германцев, — донесли до потомков описания схваток с людьми, которые, несомненно, покинули загробный мир, чтобы тревожить покой живущих.

Вот что рассказывает, например, «Сага о Греттире». «Немного погодя люди стали замечать, что Гламу не лежится в могиле. Много было от этого бед людям: иные, увидев его, теряли сознание, а иные и разум. Сразу после Рождества люди видели его на дворе. Взял их ужас. Многие кинулись прочь из тех мест. Скоро Глам стал ночью ездить верхом на коньке крыши, так что крыша едва не рушилась. Стал он потом ходить и днем, и ночью. Люди не смели и заезжать в ту долину, хотя бы по важному делу. Все в тех местах считали это великой напастью» (пер. О. Смирницкой). Лишь герой саги Греттир не убоялся сразиться с нечистым духом. «Он обхватил его за пояс и стал что есть силы ломать ему хребет, думая опрокинуть его. Но Глам так сдавил Греттиру руки, что он не выдержал и пошатнулся… И когда Греттир видит, что ему не устоять, он навалился всей тяжестью на грудь Гламу… К этому Глам не приготовился… И вышло поэтому, что он опрокинулся назад… а Греттир — на него… Сошла с Греттира напавшая на него слабость. Занес он теперь меч, и срубил Гламу голову, и приложил ему к ляжкам».

Для христианской церкви во все времена казалось немыслимым суеверием, что люди могут разгуливать по земле после своей смерти, «яко воскреснув». Покойник обязан был отправиться давно испытанным маршрутом — в ад или на небеса. Оставлять ему дорогу в земную юдоль, тем паче для безобразных скитаний, было бы немыслимым заблуждением. Отцы церкви рьяно ополчились на глупые россказни, смущавшие сердца истинных христиан. Еще знаменитый Августин Блаженный (354—430) в своем трактате «О почитании усопших» писал: «Нам не кажется дивным, что усопшие навещают живых во снах и говорят им то, что по пробуждении оных сбывается. Однако сами покойники ни на йоту не знают об этих случаях, ибо во снах являются не души их, а лишь образы их тел». Так один из отцов церкви своим толкованием странных историй, порой приводивших к общению людей живых и усопших, невольно посеял семя веры в летучие, бестелесные призраки, навещающие живых.

Однако католическая церковь не ограничилась одними увещеваниями и укорами. Со временем богословы неизбежно выяснили, что за таинственная сила напускает на мир призраки давно усопших людей. Конечно же, «Бог попустил Сатане в них вселяться»! В XII веке призраки, когда‑то наделенные телесной субстанцией и потому затевавшие открытые поединки с людьми, окончательно «дематериализовались» — превратились в зловещих «инкубов», исподтишка поганящих нашу жизнь. Подобная судьба поджидает грешников, чей пример послужит вечным напоминанием живым.

Вплоть до наших дней люди спорят о том, какова природа призраков, их навещающих: «реальные» ли то существа, возникающие независимо от нас, или же «галлюцинации», явившиеся откуда‑то из глубин подсознания. Однако ни сторонники «анимизма», убеждающие в жизненной силе наших непрошеных визитеров, ни «спириты», сводящие их естество к галлюцинациям, пока не добились перевеса над своими оппонентами.

Еще двести лет назад привидения и безжалостная борьба с ними была уделом церкви. Лишь в 1778 году сей феномен внезапно пробудил интерес широкой публики. Австрийский врач Франц (или Фридрих) Антон Месмер констатировал, что с помощью определенных действий (и прежде всего пассов) можно вводить людей в состояние, напоминающее транс. Полвека спустя американский поэт и прозаик Эдгар Аллан По дал немало ярких и красочных описаний этого поразительного явления, названного «животным магнетизмом».

«Пока он говорил, я приступил к тем пассам, которые прежде оказывали на него наибольшее действие. Едва я провел ладонью поперек его лба, как это сразу подействовало… Я, не колеблясь, продолжал, перейдя, однако, от поперечного поглаживания к продольному… В остекленевших глазах появилось тоскливое выражение, устремленное внутрь, которое наблюдается только при сомнамбулизме и которое невозможно не узнать. Несколькими быстрыми поперечными пассами я заставил веки затрепетать, как при засыпании, а еще несколькими — закрыл их» (пер. 3. Александровой).

Эти «искусственные сомнамбулы» погружаются в некое экстатическое состояние. С помощью «магнетических» средств можно не только лечить их и выведывать их мысли, но и якобы вызывать жизнь в телах умерших людей, как то проделал один из героев Эдгара По, сумевший поговорить с мертвецом: «Язык его сильно задрожал. Эта вибрация длилась несколько минут. Затем из неподвижного разинутого рта послышался голос — такой, что пытаться рассказать о нем было бы безумием… Голос доносился до нас… словно издалека или из глубокого подземелья… Он действовал на слух так, как действует на наше осязание прикосновение чего‑то студенистого или клейкого… Он сказал:

— Да… нет… я спал… а теперь… теперь… я умер».

Приверженцы Месмера пребывали в неописуемом восторге. Засим их учитель явил несомненное доказательство того, что «потусторонние духи способны переноситься в наш мир» и что «их появление вовсе не вызвано кознями дьяволов или стараниями ангелов, как то тщится полагать католическая церковь». Однако мода на «месмеризм» скоро прошла.

В году 1848 сенсацию вызвали события, случившиеся в одной американской семье. Дочери некоего мистера Фокса, Маргарет (14 лет) и Кэтрин (12 лет), стали уверять окружающих, что им удалось установить контакт с человеком, который когда-то был убит в их доме. Они обмениваются с ним сигналами.

Все началось со странного стука: он постоянно слышался по ночам. Как‑то раз одна из девочек, собравшись с силами, прокричала во тьму: «Повтори то, что я сделаю». Тут же она четыре раза хлопнула в ладоши. В ответ раздались четыре хлопка. Затем девочка спросила: «Ты — человек?» Воцарилась тишина. Когда же она сказала: «Если ты призрак, то постучи два раза», и в самом деле дважды раздался стук.

Якобы так люди впервые поговорили с обитателем потустороннего мира. С этого неожиданного события началась эпоха спиритизма. Через несколько лет, в году 1855, уже около миллиона американцев (каждый двадцатый житель США!) были убеждены в том, что можно общаться с душами умерших людей. Словно грибы после дождя, откуда‑то взялись целые полчища медиумов, готовых вводить легковерных в транс и общаться с загробным миром. Вооружившись гусиными перьями, они строчили эпистолы, наговоренные нашими незримыми спутниками. Чуть поднатужившись, эти старатели являли взорам присутствующих само привидение — этот «смутный объект желания». Заручившись поддержкой бестелесных ловкачей, вертели столы по их прихоти и двигали стулья через всю комнату. Даже новейшее искусство фотографии не осталось в стороне от этих открытий: один парижский умелец научился вызывать покойников и снимать их дагеротипы, получая один заказ за другим. Некоторые из этих спиритов, подобно Дэвиду Копперфилду, разъезжали по разным странам, демонстрируя публике — нет, не фокусы, а «последнее и высшее достижение психологической науки».

Вот как проходил типичный «сеанс» — собрание, на котором передавалась весть из потустороннего мира. На столе раскладывали 38 карточек. На 26 из них были написаны буквы алфавита. Еще на десяти значились цифры от «ноля» до «девяти». Наконец, на последних двух картах помечались слова «Да» и «Нет». Посредине стола ставили блюдце. Оно могло поворачиваться. Участники сеанса садились вокруг стола и задавали какой‑нибудь вопрос, обращаясь к потусторонним силам. Каждый из участников держал указательный палец на блюдце. По наущению духов пальцы начинали дрожать, и блюдце скользило в сторону одной из карт. Так, буква за буквой, знак за знаком, рождался желанный ответ.

Некоторые медиумы утверждали даже, что во время сеанса видели потусторонних существ. Они являлись им в образе мерцающей, серовато–белой массы — так называемой «эктоплазмы». Она, как считалось, была очень чувствительна к свету, поэтому помещение приходилось затемнять.

Естественно, подобное увлечение вызвало отповедь скептиков, среди которых преобладали профессиональные ученые. Парижский фотограф был, кстати, разоблачен; задержана была и дама, которая помогала ему и представляла вызванные тени. Уже в середине 1870–х годов на спиритизм обрушиваются известные российские ученые, задавшиеся целью его «раздавить», — химик Д. И. Менделеев, зоолог Н. П. Вагнер, ботаник С. А. Рачинский.

Ф. М. Достоевский так отзывался о спорах по поводу спиритизма, вскрывая психологическую подоплеку этого явления; «Если решат окончательно, что это не черти, а так какое‑нибудь там электричество, какой‑нибудь новый вид мировой силы, — то мигом наступит полное разочарование». В самом деле, «скучно на этом свете, господа», если даже черти не спешат появиться в вашем доме, передоверяя загадки и тайны презренному «электричеству».

17 июля 1882 года в Лондоне было основано знаменитое Общество психических исследований. Его члены вознамерились исследовать паранормальные феномены средствами современной науки, дабы узнать, истинны они или лживы. Американец Джозеф П. Райн (1895—1980) сделал парапсихологию предметом университетских исследований.

Впрочем, ученые очень быстро отказались от попыток выследить привидения и изучить их повадки, слишком непредсказуемы были эти загадочные гости и проводить с ними эксперименты было сущей морокой. На переднем фланге науки оказались такие явления, как телекинез (способность влиять на события — и, в частности, перемещать предметы — одним усилием воли) и телепатия (передача мыслей на расстояние). Пожалуй, на сегодняшний день это наиболее изведанные области паранормального знания. А вот бедными привидениями, шастающими по подвалам и задворкам, почти никто по–прежнему не занимается. Эти неупокоенные бродяжки позабыты и позаброшены.

Так, в Германии в настоящее время единственным знатоком привидений остается профессор Вальтер фон Ликаду, руководитель парапсихологической консультации во Фрайбурге. «Привидения, — говорит он, — спонтанны и неуловимы, то есть они внезапно появляются и вновь улетучиваются. Нельзя планомерно способствовать их появлению, а значит, невозможно и экспериментировать с ними. Как только мы приготовим видеокамеру или магнитофон, чтобы зафиксировать их присутствие, они непременно скроются от нас».

Ввиду этой дилеммы таким ученым, как Ликаду, остается лишь теоретически обосновывать бытие привидений. Совершенно особую роль они отводят «месту, помещению и предмету». Правда, пока никто не знает, как передаются свойства окружающего мира этим бестелесным бестиям, что побуждает их упорно являться «здесь, а не там».

Одни теоретики считают, что вокруг некоторых природных материалов, например камня и древесины, возникают «электровибрационные поля». Они и сохраняют сведения о душах, бродивших по каменным галереям или деревянным коридорчикам. Другие говорят о «подземных силовых линиях», которые не измерить и не зафиксировать и которые порождают образы призраков. Возможно, заявляют третьи, эти существа — просто–напросто галлюцинации, вызванные особыми телепатическими импульсами у людей, склонных поддаваться их обаянию. Еще одна теория утверждает, что на какое‑то время наше подсознание подавляет разум и тогда мы видим странные, химерические образы, прятавшиеся где‑то в глубинах мозга… Однако простых ответов на вполне естественные вопросы ни одна из этих теорий не дает!

Можно ли вообще понять, что такое привидение, прибегая к методам точных наук? Сделаем небольшое отступление и обратимся к такому предмету, соединяющему естество с ирреальностью, как книга — самая что ни на есть обычная книга.

С точки зрения ученого, лермонтовский «Герой нашего времени» не что иное, как «множество последовательно расположенных букв, занимающих не одну печатную страницу». Используя математические методы, можно подсчитать эти буквы и определить, каким образом они распределены по словам и страницам. Можно провести химический анализ бумаги, на которой напечатана книга. Можно взвесить этот томик, вычислить его объем. Однако даже после целой серии подобных измерений нельзя понять роль г–на Печорина в истории нашей литературы и общества, нельзя исчислить ту сконцентрированную в книге энергию, буквально сводившую людей с ума и заставлявшую их в подражание главному герою «исполниться мировой скорбью». Книга воздействовала на души людей, но, увы, ни один научный метод не позволит нам удостовериться в этом. Точно так же и с привидениями. Мы можем облазить с рулеткой и циркулем всю комнату, в которой их видели, и однако же эти измерения ровным счетом ничего нам не дадут. «Дух веет, где хочет!» А параметры комнаты? Возможно, они так же мало связаны с привидениями, как длина томика Лермонтова со смыслом его знаменитой повести или расположение родинки на вашей левой руке с вашим образом жизни.

И все же люди упорно верят в то, что призраки любят появляться, к примеру, в старинных замках. И все же они и впрямь появляются там с завидным постоянством. Значит, какая‑то несомненная связь между миром реальным и ирреальным существует, заставляя призраки материализоваться в одном и том же месте. Возможно, говорит Ликаду, «скопившаяся здесь психическая энергия выплескивается вовне и вызывает какие‑то события в реальном, физическом мире. В таком случае понятно, почему сны иногда сбываются».

P. S. Тема привидений и полтергейста весьма щекотлива. Немалую роль играет здесь простая людская доверчивость, ибо методы точных наук отступают, нисколько не помогая уловить явление полутени в полумрачном коридоре. В очередной раз пересказывая истории о призраках, нахлынувших в тот или иной старинный дом, следует помнить о простом, но поучительном опыте, поставленном еще тридцать лет назад Фрэнком Смитом, издателем британского журнала «Люди, мифы, магия». Результат этого эксперимента показал, насколько же человек бывает доверчив.

Итак, Смит выдумал привидение, рассказал его историю, пояснил, как оно выглядит, где появляется, перечислил «свидетелей» и опубликовал все это на страницах своего журнала. В повествовании не усомнился никто. Вымышленный призрак перекочевал на книжные страницы: всего за год его историю цитировали авторы сразу восьми книг. Судьба мнимого привидения обросла новыми яркими подробностями. Позднее один из телерепортеров побывал там, где «обитал» призрак. Журналист расспросил людей, живших по соседству. Оказалось, что многие тоже видели привидение. После телепередачи в редакцию посыпались письма от других очевидцев — писем было так много, что их приходилось носить корзинами!

Так рождается миф. Его магия всесильна. Люди слабы перед ним.

НЕЗВАНЫЕ ГОСТИ

Кто такой барабашка, не знают ни простые смертные, ни ученые. Зато с его «шуточками» все отлично знакомы благодаря газетам и журналам. Свое имя барабашка получил от одной московской квартиры, точнее комнаты в общежитии. Жившие там три молодые девушки неожиданно обнаружили, что у них поселился жилец, барабашка, так прозвали они незваного гостя. Вел он себя как мелкий, но веселый пакостник: прятал вещи и периодически стучал в пол и стены. Иногда играл с девушками в знакомую всем с детства игру: тепло–холодно. Спрятав туфлю или какой‑нибудь небольшой предмет женского туалета, он стуком подавал знак, в верном или неверном направлении его ищут.

За границей российского барабашку называют обычно шумным духом.

«Шумный дух», врывающийся в дома и превращающий жизнь их владельцев в ад, известен у всех народов. Вот, например, подробное описание бесчинств непрошеного гостя, творимых на вилле римского сенатора Гельвия Публия Тика еще в начале I столетия. Все пришло в движение. Летели свитки, попадая то в сенатора, то в его сына. Собака скулила, прижимаясь к ногам людей. Приплясывал стол. Посуда, покачиваясь, плавала в воздухе. Старший сын сенатора набросил на что‑то невидимое свой плащ и пытался бороться с ним. Из‑под сенаторской кровати занудный писклявый голос то читал стихи, то выкрикивал фразы типа: «Глупость ничуть не хуже мудрости и ничем от нее не отличается!»

Уфологи — люди, изучающие НЛО и другие необъяснимые явления, называют шумного духа полтергейстом.

Движение предметов, появление призраков и голоса, напуганные животные — типичное проявление полтергейста. Представители официальной науки долгое время старательно не замечали этого явления. Да и сегодня, хотя запрет на изучение «необычайного» снят, они не торопятся им заняться.

Но вне зависимости от того, что думают о барабашке, шумном духе, полтергейсте ученые, квартиры, где происходят необъяснимые, с точки зрения официальной науки, чудеса, существуют. В нескольких из них мне довелось побывать.

…Евгений Иванович лежал на кровати и смотрел на свою дочь, сидевшую около двери, ведущей на кухню. Вдруг она поднялась с табуретки и… На ее месте неожиданно возникла молодая красивая женщина лет 22 с гладко зачесанными волосами, в черной футболке. Это не было наваждением. Евгений Иванович был уверен, что перед ним не призрак, а реальный человек. Он привстал, чтобы подойти к женщине, но та вдруг отклонилась назад, прислонилась к стене и исчезла.

Это произошло 18 ноября, а через три дня в квартире на Студенческой улице города Москвы поселился незваный гость — полтергейст.

Вскоре по просьбе хозяина в квартиру прибыл представитель Научно–практического центра биолокации Николай Александров, которого я сопровождал в качестве корреспондента.

В 11 часов мы вошли в прихожую, а через 5 минут в комнате рухнул на пол сервант и почти сразу же лежавший на столе компас изменил свои показания на 90 градусов.

Провели мы в квартире более 6 часов, и скучать нам не пришлось. За это время разбилось оконное стекло в спальне; раскачалась лампочка в коридоре, из закрытого шкафа на улицу вылетела чашка и, к величайшему возмущению дворника, шлепнулась об асфальт. Из «стенки» в большой комнате вывалилась статуэтка и разбилась за спиной дочери хозяина. Пострадал и сам наблюдатель биолокационного центра. Его термос сорвался со стола, пролетел почти 2 метра и разбился об пол недалеко от двери, ведущей на балкон.

Правда, эти хулиганские выходки полтергейста происходили в других комнатах. Около людей вещи вели себя очень прилично и не испытывали желания полетать по воздуху.

Представитель биолокационного центра подметил три интересных особенности полтергейста по улице Студенческой. Во-первых, никто из жильцов квартиры не замечал ни начала, ни самого движения предметов. Все реагировали уже на конечный результат — удар предмета. Весьма любопытно выглядели отверстия в разбитых стеклах. Они, как правило, были размером в несколько сантиметров, округлой формы с расходящимися трещинами. Иногда на стекле были видны следы, как от воздействия высокой температуры.

А вот история, которая произошла в городе Жуковском Московской области.

Однажды я попал в гости к шумному духу вместе с экспертом Уфологического союза Владимиром Малаховым. Его пригласила хозяйка квартиры Людмила Флавиевна разобраться в невероятных событиях, вот уже почти полгода происходивших в ее доме. Милиция, к которой она обращалась, оказалась бессильной. Опыта борьбы с невидимыми «пришельцами» участковый не имел. А буквально вломившийся в дом шумный дух, а как оказалось впоследствии, даже толпа шумных духов, вел себя очень странно.

«Начались наши мытарства с зимы. Из квартиры стали исчезать крупные суммы денег. Сначала решили: собаки находят и рвут, особенно после того, как обнаружили несколько разорванных купюр. Лупили их нещадно. Потом убедились, что животные тут ни при чем…».

Украинскими купонами и отечественными десятирублевками духи пренебрегали. Потом начались бесчинства в кладовке, где хранился запас кофе. Все банки вскрыли, их содержимое высыпали на пол и облили шампунем.

22 марта полтергейст перешел, как говорится, к активным действиям. Первый удар пришелся на иконы: все они были сброшены на пол и поцарапаны. Потом стали бить посуду, выворачивать лампочки, обливать одежду каким‑то машинным маслом, рвать книги. Вставлять стекла в окна было бессмысленно: их сразу же разбивали вновь. Добрались и до украшений хозяйки: все цепочки и ожерелья были разорваны.

Почему‑то понравились непрошеным гостям подушки. Их регулярно разрывали и пускали перья по квартире. Досталось и двум собакам. Их периодически мазали какой‑то краской.

Единственным нетронутым в квартире местом оказался цветной телевизор с видеомагнитофоном и стоявшая на нем прекрасная японская аудиоаппаратура. Почему‑то вокруг них образовался своеобразный островок безопасности.

Наконец Людмила Флавиевна не выдержала и напрямую спросила своих незваных и невидимых гостей: «Кто вы?» и «Что от нас хотите?»

С этого дня наладилась регулярная связь между хозяйкой квартиры и ее «постояльцами». Людмила Флавиевна стала чуть ли не каждый день обнаруживать написанные печатными буквами записки. Во–первых, ей сказали, что «пришельцев» много. Потом уточнили, что каждому из них нужны деньги. И предупредили, что записки, которые они пишут, следует обязательно сразу же уничтожить. Однажды Людмила Флавиевна не послушалась, и бумага загорелась в ее руках.

Одна записка пришла от недавно умершего друга ее сына Александра. Друг предупредил, что в квартире поселилась смерть и что, если хозяева хотят выжить, надо платить. Чтобы ему поверили, друг рассказал об эпидемии убийств, свирепствующей в Жуковском. Все они были так ловко замаскированы под болезни, несчастные случаи, что разобраться в их истинной природе милиция не смогла. Хозяйка испугалась и стала оставлять деньги в указанных духами местах.

Каждый из «духов» требовал свою долю. Некоторым нужны были 300 рублей, другим 100, а один довольствовался всего 75… Получив деньги, духи оставляли хозяев на некоторое время в покое. Если же денег не давали, возмущенные духи начинали портить вещи, рвать документы. Сначала Людмила Флавиевна отдавала свои запасы, потом стала занимать и перезанимать деньги. А теперь не знает, что и делать.

И вот еще одно коварство непрошеных постояльцев. Все необычайные явления происходили тогда, когда в квартире не было посторонних. Приход гостей на время «утихомиривал» шумных духов. Вот когда и уфолог находился в квартире, «постояльцы» притихли и ничем себя не выдавали.

Правда, иногда «незваные гости» бывали в хорошем настроении. Один из них, например, даже дал рецепт, как можно вылечить собаку. Правда, кроме коньяка и валерьянового корня в рецепт входило еще очень много трудно доставаемых компонентов. Поэтому воспользоваться любезностью духа не довелось.

Как правило, «шумный дух» ограничивается не слишком крупными пакостями: бросает тарелки и чашки, двигает шкафы, поджигает одежду. Значительно реже он нападает на хозяев. Так произошло в одной из квартир, куда меня направила Майя Быкова, известная всему миру многолетними поисками снежного человека.

…На площадке седьмого этажа в доме по улице Судакова отчетливо чувствовался запах гари. Догадаться, откуда он идет, было нетрудно. Дверь квартиры № 12 покрывали лохмотья обгоревшей ваты и искусственной кожи.

Некоторые комнаты огонь проигнорировал, зато в других поработал, и выглядели они страшно. Например, в кухне полностью сгорели полки. От них остались «облизанные» огнем стены. Стекла в окнах были выдавлены. Их забили оргалитом, после чего кухня превратилась в «темную комнату». В таком же состоянии кладовка. Здесь сгорели шкаф со всей одеждой и встроенные в стену полки.

— Наши мытарства, — рассказывает хозяйка квартиры Валентина 3., — начались 18 ноября прошлого года. Неожиданно вспыхнуло висевшее в ванной белье. Потом были пожары в кухне, кладовке, коридоре, в комнатах. Видите стоящую у стены «спинку»? Это все, что осталось от дивана. В шкафу сгорело почти все постельное белье. Остатки одежды я держу в своей постели, под простыней. Почему‑то «Он» их здесь не трогает.

Обычно огонь вспыхивает ночью. Кажется, «Он» специально дожидается, когда мы заснем. Тогда берет одежду, занавески, простыни, вешает их на двери и поджигает. Бывает, что вещи вспыхивают прямо в шкафу. А недавно подушка загорелась под головой у спящего сына.

— А что еще выделывает ваш непрошеный жилец?

— Всего и не перечислишь. По ночам открывает краны в ванной. Опускает шланг душа на пол и пускает воду. Просыпаемся — пол в ванной уже залит и вода ручьями течет по коридору.

А иногда пишет записки. Вот, например, купил мой сын старый телевизор. Отремонтировал его. Вдруг мы читаем положенный на него ночью лист бумаги: «Выкиньте телевизор. В нем злой дух!» Мы подумали–подумали и отнесли его на свалку.

— Или вот стекла в окнах, — продолжает рассказ хозяин квартиры. — Обратите внимание, они забиты оргалитом. «Он» их выдавил. Я сам видел, как это происходит. Сначала в наружном стекле окна появляется маленькое отверстие и от него во все стороны бегут короткие многочисленные трещины. Потом некоторые из них постепенно удлиняются и обломки стекла медленно вываливаются в квартиру.

— А недавно, — вступает в разговор сноха Лена, — «Он» начал резать руки. Вытираю я ночью воду на полу в ванной. Вдруг чувствую, по руке течет что‑то теплое. Приподняла рукав халата и вижу на руке порез и из него течет струйка крови. Вот и Вячеславу недавно досталось. Видите, у него след на руке.

Чуть выше запястья у сына хозяйки действительно виден свежий, помазанный зеленкой порез.

— Валентина Егоровна, вы что‑нибудь пытались предпринять, когда ваш дом неожиданно превратился в «огненную квартиру»?

— Что мы только не делали!!! Сначала обратились за помощью в пожарную охрану. Приезжали сюда несколько раз пожарные. Составили акты, что причины и источники возникновения пожара ими не обнаружены. Потом перестали звонить. Ведь не будешь же их каждую неделю вызывать. С горящей одеждой мы сами справляемся. А после того, как пожар потушен, как‑то и вызывать людей уже неудобно.

Звонили супрефекту и разговаривали с ним. Все без толку. Супрефект пообещал приехать, но так и не появился. А заместитель его откровенно сказал: «Я в эти вещи не верю, поэтому и проверять их не стану».

Долгое время изучением «шумного духа» занимались, в основном, три человека. Игорь Винокуров — автор первой в России книги о полтергейсте, Валерий Фоменко — ученый военно-промышленного комплекса из Подмосковья и Григорий Хлопков — президент Ассоциации инженерной биолокации. Позднее к ним присоединился Андрей Ли, президент Фонда парапсихологии, доктор медицинских наук, получивший ученую степень за бесспорное доказательство существования ясновидения. Вместе с ним я побывал в 60 квартирах, хозяева которых жаловались на «шумного духа». Две из них буквально пылали. Самые разные вещи вспыхивали здесь практически каждый божий день.

Квартира на улице Сталеваров в Москве горела уже четвертый день подряд. Остановить пожары не смогли ни хозяева, ни вызванные из ДЭЗа электрики, ни оперативно прибывшие на место происшествия пожарные.

Несчастья семьи начались в понедельник. Утром внучка хозяина квартиры отправилась в ванную. Вдруг она почувствовала что‑то неладное. Оглянувшись, она увидела странный красный свет, вырывающийся из‑за неплотно притворенных дверей гостиной.

— Дедушка! — закричала внучка вставшему спозаранку Ивану Кондратьевичу. — В большой комнате какой‑то красный светильник горит!

Удивленный дед ворвался в гостиную. В углу пылала гардина, спускавшаяся от потолка до самого пола; от нее уже занялись пластиковые обои, и всю комнату наполнил густой удушливый дым. К счастью, в ванной случайно оказался наполненный водой таз. Пламя быстро сбили. Приехавшие пожарные установили причину пожара: «взорвался» электрический провод, протянутый по полу как раз под гардинами. Правда, их удивило то, что короткого замыкания не произошло, автоматика не сработала и электричество в квартире не отключилось.

Следующий день был еще более тяжелым. Сначала затлели обои вокруг розетки в спальне у изголовья внучки. Розетку разобрали и… ничего не обнаружили. Провода были в порядке, следов короткого замыкания не было. Прошло немного времени, и паленым потянуло с кухни. Бросились туда. Опять взорвались провода, тянувшиеся вдоль плинтусов. Огонь превратил в комок оплавленной пластмассы настенный телефон. И снова короткого замыкания не произошло. Свет в квартире продолжал гореть.

Вечером пришли представители ДЭЗа, внимательно осмотрели и проверили с помощью приборов проводку — все было в порядке. Перепуганных жильцов успокоили. Но только электрики ушли, вспыхнула розетка около холодильника.

На ночь электричество решили «вырубить». Ложились спать при свечах. Утром встали рано. И только мама с дочкой вышли из спальни, как в ней вспыхнули занавески на окнах. Этого не могло быть — ток во всей квартире был отключен, да и провод, проложенный на полу, не пострадал. И все‑таки пожар возник. Снова электрики проверили всю проводку и снова засвидетельствовали, что она в порядке.

Через 20 минут после их ухода вспыхнула розетка, находившаяся за пианино. Запах паленого первой почувствовала внучка. Пианино отодвинули. Розетка была в полной исправности, провода не обуглены, ток отключен, но обои вокруг розетки оплавились и покрылись копотью.

В четверг утром при выключенном токе вспыхнули занавески в спальне. Горящее полотно упало на кровать, и от него занялось пуховое одеяло. На этот раз пожарные не стали сваливать возникновение пламени на плохую проводку: они просто не могли объяснить, что же случилось.

* * *

Машина остановилась перед типовым 9–этажным зданием в подмосковном городе Коломне. Где находится квартира Новиковых, у которых появился незваный жилец — полтергейст, можно было не спрашивать. Угловая лоджия на 8 этаже выглядела как черная дыра на фоне белой стены дома.

Хозяйка квартиры Надежда Семеновна была на дежурстве, и встретили приехавших уфологов ее сын Вячеслав и его жена Галя. Они недавно стали молодоженами, и практически со дня свадьбы и вселился в квартиру «шумный дух», превративший ее скорее в огненный ад. Точнее, все началось за неделю до свадьбы. Неожиданно на лоджии загорелись… сушеные яблоки. Конечно, этому факту удивились, но не испугались. Просто не задумались. А потом вдруг вспыхнули занавески на кухне. Обгорела часть стены, покрытая моющимися обоями. Именно они и спасли семью от еще большей беды. Запах от них быстро распространился по всей квартире. Теперь уже ее жители не на шутку задумались. Как могли загореться занавески на кухне, где никого в этот момент не было? Попытались даже пробить штукатурку в подозрительном месте. Может быть, случилось короткое замыкание в скрытых в стенах проводах? Но нет, с электропроводкой все было в порядке.

Последний случай, окончательно убедивший семью Новиковых в том, что они столкнулись с необъяснимым явлением, делающим их совершенно беззащитными перед огненной стихией, произошел в день свадьбы. Как только молодожены и гости переступили порог квартиры, то услышали лай собаки и увидели ее бросающейся на дверь туалета. Дверь распахнули и обнаружили горящую полку, приделанную к одной из стен.

Дальше началась жизнь, которую Новиковы вспоминают с ужасом. Вещи загорались одна за другой. Только успевали затушить одеяло в одной комнате, как вспыхивали детские игрушки в другой. Каждое утро набиралась полная ванна полусгоревших вещей. Умудрялись вспыхивать даже мокрые пеленки и рубашки.

Сгорела отделанная деревом лоджия. К счастью, в этот момент в квартире находился друг Славы — Володя. Он первым бросился к двери, ведущей на лоджию. И вот что странно: чтобы затушить пожар, хватило всего несколько ведер воды. Когда прибыли пожарные, то они только очистили балкон от почти полуметрового слоя тлеющих углей.

А потом наступил день, о котором жене второго сына хозяйки страшно вспоминать. Загорелась постель под ее маленьким сыном Сережей. Полузадохнувшегося двухлетнего мальчика едва успели спасти. Приехавшие по очередному вызову пожарные осмотрели квартиру и… обвинили в поджоге мать ребенка. Убедившись, что помощи ждать не от кого, испуганная Лола с двумя детьми покинула квартиру.

Семья обращалась за помощью ко всем: знахаркам, обещавшим приручить барабашку с помощью хлеба, стаканчика водки и заговоров, православным священникам, святой водой и крестным знамением изгоняющих бесов порченых мест, к ЖЭКу. Но после посещения знахарок и священников у Надежды Семеновны становилось все меньше денег, а огня в квартире не убавлялось. ЖЭК ограничился выдачей погорельцам новых рам. А о местной пожарной команде просто не хочется писать. Им очень скоро надоело приезжать в «странную» квартиру, тушить горящие вещи и составлять однотипные протоколы: «Причины возникновения возгораний не выявлены».

Но пожарные были не правы. Доктор медицины Андрей Ли не поленился внимательно просмотреть каждую полуобгоревшую вещь и нашел‑таки доказательство того, что ни о каком поджоге не может быть и речи. Однажды в квартире вспыхнул диван. Его тотчас же залили водой. Не надеясь больше на пожарных, жильцы расставили по всем комнатам и коридорам полные ведра и тазы с водой. Когда приехавшие вместе с Андреем Ли специалисты по изучению полтергейста вскрыли «внутренности» дивана, то обнаружили в его ватной набивке более десяти мелких очагов возгорания, залитых водой. Такой самоподжог был просто невозможен.

Чем же можно объяснить такое явление, как «шумный дух»? Гипотез много. Каждая из них объясняет лишь некоторые особенности тех невероятных событий, которые происходят в квартирах. Начнем с самой неожиданной. Ее предложил ученый из одного «закрытого» подмосковного НИИ Валерий Фоменко.

Свое исследование полтергейста Фоменко начал с анализа движения вещей. Оказалось, что предметы в помещениях летали, совершенно не считаясь с законами аэродинамики. Практически невозможно было увидеть начало их движения. Они как будто чувствовали взгляд человека. Поэтому следить за ними можно было лишь «боковым» зрением. Тогда наблюдатель замечал, что предмет начинал сначала вибрировать. Дальше амплитуда колебаний увеличивалась, и под конец предмет резко срывался с места. «Приземление» его также было необычным. С какой бы скоростью предмет ни двигался, он мгновенно останавливался и как бы «прилипал» к полу.

Странное впечатление производили «разговоры» с полтергейстом. С одной стороны, слова «беспокойного духа» шокировали своей грубостью, с другой — он проявлял поразительную осведомленность о жизни человека и даже о его мыслях.