Мадонна. Никто не видит моих слез

Этот наставник с ярко выраженными гомоэротическими пристрастиями также считал, что девочка обречена вести «унылое существование», потому что, по его словам, была «девственно невежественной». Но эта «невежда» мечтала обучаться балету!

– Мадонна не имела ни малейшего представления об искусстве, классической музыке, скульптуре, моде, цивилизации – вообще о жизни. Я хочу сказать, что она была таким ребенком. Но у этой девочки было жгучее желание учиться. Жажда знаний у нее была ненасытной. В этом ей невозможно было отказать, – делился воспоминаниями Флинн.

«Мой самый большой недостаток – неуверенность. Я знаю, что этому никто никогда не поверит»

А еще она до умопомрачения любила танцевать. И делала это также хорошо, как училась – т.е. стараясь быть лучше всех.

– Она любила танцевать, и все тут, нравилось ей танцевать. И темперамент у нее был дай бог. Она просто летала над полом, мы заводились, и все ее любили. И вовсе она не выпендривалась, она от всей души наслаждалась танцем, и это просто рвалось из нее.

Вот так запросто говорил Флинн, который считал Мадонну простушкой, пошловатой девчонкой, любящей анекдоты, и который, чтобы поднять уровень ее интеллекта, сначала водил девчонку по музеям и галереям, а после привел в… ночные клубы секс-меньшинств.

Вспоминая о временах знакомства с досугом гомосексуалистов в клубах Детройта, Мадонна говорила:

– Ничего подобного я в жизни не видела. Мужчины там накачивались таблетками и балдели. Все они было по настоящему хорошо одеты и вели себя куда раскованней, чем дубоголовые футболисты из школьной команды.

Флинну ничего не стоило стать другом любознательной девочки, превращаемой постепенно в симпатичную девушку, ведь он был взрослым и чутким, ему Мадонна могла без боязни жаловаться на несчастную судьбу, на отца-предателя, на безжалостную мачеху и свои умопомрачительные страхи, приходящие по ночам…

Позже Мадонна признается, что именно в те годы она впервые ощутила вкус от игр в разврат, бисексуальность и садомазохизм. Потерю сексуальной ориентированности она превратила в игру, а игру – в большие деньги.

Именно в юные годы Мадонна ощутила вкус от игр в разврат, бисексуальность и садомазохизм

Глава 6

Повествует о том, как потерю девственности она сочла «необходимым шагом в карьере»

Преподаватель танцев Кристофер Флинн был гомосексуалистом, но однажды он обратил внимание на хрупкую фигуру своей любимой ученицы, проявляя не характерный ему интерес. Она же, увлеченная наблюдением за эротическими и сексуальными экспериментами своих многочисленных «друзей» из ночных клубов, готова была сама броситься в раскрытые объятия.

Танцы стали страстью юной Мадд, и танцы же привели ее в прямом смысле в вертеп разврата.

– От нее все балдели, – вспоминал Флинн. – Она была очень забавна в своей неистовости. Мальчишки прямо с ног сбивали друг друга, чтоб только с ней потанцевать. Она была неистова, и ее неистовство их зажигало.

Свое неистовство Мадд проявляла не только в танце, но и в своем безграничном любопытстве. Находясь в сомнительных заведениях, она не единожды натыкалась на парочки занимающихся любовью однополых существ. И это не заставляло ее отступать, напротив, девчушка созерцала пошлые сценки с вожделением. Даже Флинн признавал:

– Там по углам мальчики делали, пожалуй, все, так она шла прямо к ним и смотрела.

В какой-то момент она сама захотела стать участницей подобной сцены.

«Я вынослива, амбициозна и точно знаю, что я хочу. Если это делает из меня дрянь, ну и пусть»

Однако если вы подумали, что ее первым мужчиной стал Флинн, то вы ошиблись. В вопросе расставания с детской чистотой, со своей невинностью Мадонна поступила рассудительно, словно ушлый делец. Она долго подбирала кандидатуру на столь важное задание, пока не присмотрела себе симпатичного парня из школы семнадцати лет от роду.

Осенью 1973 года ей было пятнадцать лет, когда она познакомилась со старшеклассником Расселом Лонгом. Он полагал, что ей уже шестнадцать, и принялся обхаживать симпатичную напористую девчонку. Ее одноклассницы поражались, как ей удавалось завоевывать внимание многочисленных мальчишек. К примеру, одна из них – Танис Розелл – вспоминала:

– В старших классах Мадонна никогда не шла на компромиссы. В отличие от других девочек она никогда не брила подмышек. Так же поступала и ее сестра Мелани. Это считалось очень глупым. У них обеих торчали жесткие кустики волос из-под мышек. Сначала это раздражало, а потом люди привыкли. Мадонна объяснила, что она не бреет подмышки, потому что не хочет выглядеть, как типичная американская девочка из пригорода. Она говорила, что не хочет ничего менять в своем теле из того, что дала ей природа. Волосы не мешали ей радостно поднимать руки, даже если она была в платье без рукавов. И они не мешали ей быть очень популярной среди мальчиков. Она была очень симпатичной, и парни буквально обожали ее.

Мадонна призналась, что выбрала Лонга в качестве первого любовника, потому что «у него был характер», и он не боялся ее раскованности в отличие от многих других мальчишек. Вскоре по выходным дням влюбленная юная парочка раскатывало по окрестностям Рочестера в светло-голубом «Кадиллаке» выпуска 1966 года. некоторое время она сопротивлялась его откровенным попыткам соблазнить ее, но в один вечер, когда его родители покинули дом, Мадд решилась на отчаянный эксперимент.

Много позже Расселл Лонг откровенничал:

– Она хотела, чтобы ее первый сексуальный опыт был чем-то особенным. У нас было свидание. Мы пошли в кино, а потом ели гамбургеры. А потом мы поехали в моем голубом «Кадиллаке» на квартиру моих родителей. …Я так нервничал, что никак не мог расстегнуть у нее лифчик.

«Порой я сама себя шокирую… но не слишком»

Уже дома, будучи наедине, отчаявшись дождаться решительных действий от своего ставшего вдруг несмелым кавалера, она напрямик сердито спросила:

– Так мы будем делать это или нет?

– Мы все возились, возились. Меня так и подмывало рассмеяться, но Мадонна будто поставила перед собой задачу – лишиться девственности во что бы то ни стало… – так рассказывал о том событии сам Лонг.

Странная страна Америка, где вот так запросто раскрываются все интимные секреты звезд и даже простых граждан (была бы охота это кому-то читать). На мой взгляд, здесь мало этичного, но демократия не подразумевает наличие этики или совести.

– Для Мадонны не было ничего неприятного в том, что люди знают о наших занятиях сексом. Многие девушки ее возраста стеснялись бы этого, по крайней мере, не хотели бы, чтобы все об этом знали. Мадонна – совсем другое дело. Она гордилась этим, говорила, что только теперь чувствует себя женщиной. Она любила свое тело, не стеснялась показываться мне обнаженной. Ей все нравилось.

И Рассел, и его юношеская сексуальная привязанность – Мадонна – откровенничали в разных интервью по поводу той давней связи.

К примеру, Мадонна признавалась, что еще долго после первого опыта она продолжала чувствовать себя девушкой. Впрочем, за другими актами, как говорится, дело не стало… вскоре парочка регулярно занималась сексом на заднем сиденье «Кадиллака». Чаще всего они ехали по какой-нибудь не слишком оживленной дороге, затем сворачивали в темное глухое местечко, после чего глушили мотор и забирались на заднее сиденье. Рассел закуривал сигаретку с травкой, после чего парочка шепталась, целовалась и предавалась ласкам.

Американские девочки с раннего детства играли с куклами Деном и Барби в слишком реалистичные игры…

Утверждают, что подружка парня несколько раз попробовав травку, отказалась от ее употребления. Возможно, все именно так и было. Примерно в то время оказалось, что ее брат Марти увлекся наркотиками, и это, по словам одноклассника Мадд, «постоянно ставило ее в сложное положение. Он стал психом, а этого она терпеть не могла. Сама она никогда не баловалась наркотиками, но если кто-то задирал Марти, она и ее сестра Паула бросались его защищать». Зато к выпивке юная Мадонна относилась более лояльно, чем к травке, – утверждали ее приятели по школе. Ее бывший приятель Мак-Грегор вспоминал:

– В школе пьянство для нее было большим кайфом. На всех вечеринках и сборищах она падала со стула «поддатая». Но штука в том, что у нее не было ни в одном глазу.

Позднее окружающие поняли, что Мадонна чаще изображала пьяную, «чтобы под этим предлогом заняться менее безобидными делами», к примеру, распалять ребят, доводить их до белого каления, а назавтра юная хитрюга вела себя как ни в чем не бывало.

– Жизнь для Мадонны всегда была одним большим бесконечным спектаклем, – совершенно справедливо как-то подметил Мак-Грегор.

Школьная подружка Мадонны Мэри Бет Глейзер, как и многие другие одноклассники знаменитой исполнительницы, откровенничала с прессой:

– Мадонна не оставила у нас никаких сомнений в том, что спит с Расселом.

Бывший староста класса Барт Бернард так же тверд во мнении:

– Все знали, что Рассел и Мадонна регулярно занимаются любовью на заднем сиденье его «Кадиллака». Мы называли эту машину «фургоном страсти».

Сама же Мадонна пошла еще дальше в своих откровениях. Она без стеснения призналась, что попробовала заниматься лесбиянством, впервые испробовав однополую «любовь» в пятнадцать лет с подругой детства.

В школьные годы

По словам автора Х. Андерсена, «Лонг мог быть первым и единственным любовником Мадонны в школе, но Флинн продолжал оставаться главным мужчиной ее юности. Даже когда от дыхания Мадонны и Лонга запотевали стекал «Кадиллака», привязанность Мадонны к своему балетному учителю – гомосексуалисту, который был старше ее на двадцать восемь лет, продолжала расти. Когда ей исполнилось шестнадцать, ей удалось его соблазнить, но их связь продолжалась не долго. Короткое увлечение Флинна бисексуальными отношениями было, строго говоря, «экспериментом». «Конечно, я любил ее. Она была моей маленькой Мадонной, – размышляет он годы спустя, – Мы были родственными душами, а это куда важнее физической близости»…»

Несмотря на то, что Мадд стала любовницей Кристофера Флинна, настоящей любви между ними возникнуть не могло, ведь Крис был гомосексуалистом.

Дитя порока

Глава 7

Повествует о том, как католическая вера повлияла на распущенность мадонны, или «Стриптиз на кресте»

Учительница Мадонны и других детей из семьи Чикконе по имени Митчелл утверждала:

– На школьных танцах Мадонна была довольно развязна, вкладывая в свои движения больше чувственности, чем остальные.

Но при этом наставница особо подчеркивала, что «в классе она вела себя образцово». Удивительное сочетание эпатажа, развязности и порядочности. Как могли эти качества так легко уживаться в одном человеке, по сути, тогда еще подростке? Зная биографию Мадонны, можно смело сказать, что и в последующие годы она осталась все той же резвой девчонкой, балансирующей на грани порока и послушания.

Возможно, не последнюю роль в подобном поведении сыграла… набожность семьи, в которой росла наша героиня.

Также не следует забывать, что она некоторое время, в шестидесятые годы ХХ века, училась в католических школах, где царили строгие правила, за исполнением которых следили монахини. Сама Мадонна вспоминала:

– Они могли дать тебе пощечину. Мы жили в обстановке страха, смешанного со странным сознанием святости.

Рэнди Тараборелли, автор книги «Мадонна. В постели с богиней» писал об обстоятельствах того времени: «В 1966 году Мадонна приняла свое первое Причастие, а годом позже была конфирмована и получила имя Вероника. «Я выбрала имя Вероника, – объясняла Мадонна, – потому что она протянула свой платок и утерла лицо Иисуса. Никому не дозволялось помогать Иисусу, пока он шел к месту распятия. Она не побоялась выступить вперед и утереть пот с его лба. Я люблю ее за этот поступок, поэтому и выбрала ее имя. Меня восхищает также Мария Магдалина. Ее считают падшей женщиной, потому что она спала с мужчинами. Но Христос сказал, что все прощается. Я думаю, что они поладили, Христос и Магдалина».

Католицизм заложил в Мадонне основы веры, против которой она всегда пыталась восставать, даже будучи взрослой женщиной. Однако сильные чувства греха и прощения, воспитанные католической верой, «испортили жизнь не одному католику. Сколько католиков обращается к психотерапевтам, пытаясь преодолеть сознание первородного греха. Знаете ли вы, что значит с самого первого дня своей жизни чувствовать себя грешником только из-за того, что ты появился на свет? Нужно быть католиком, чтобы понять это!»…»

Словно протестуя против детских догм и фарисействующих догматиков веры, Мадонна, став взрослой, станет успешно использовать на эстраде многие атрибуты церкви. И расскажет, шокируя публику и саму себя:

– Распятья выглядят так сексуально, потому что на них обнаженный мужчина. Когда я была маленькой, распятья висели у нас по всему дому… Распятья отложились в моей памяти, как одеяльце с завязками… Я была набожна, по-детски очень истово. Христос для меня был как кинозвезда, был самым любимым кумиром. У нас в семье были строгие, старомодные правила. Когда я была совсем маленькой, бабушка часто брала меня в церковь, чтобы я научилась любить Иисуса и быть хорошей девочкой. Я росла, имея представление о женщинах лишь двух типов: девственницах и шлюхах. Это было жутковато.

Истовость веры в детстве проявлялась не только в любовании распятым Христом, но и восхищении монашками, служившими этому самому распятому мужчине. Мадонна озвучивала, что до двенадцати лет она была «одержима желанием стать монахиней».

Католицизм заложил в Мадонне основы веры, против которой она всегда пыталась восставать

– Монашки вообще очень сексуальны. Они казались всемогущими и совершенными – выше всех, почти небесными созданиями. А еще я считала их очень красивыми с их безмятежными лицами без грамма косметики.

У Христофора Андерсена находим такой абзац: «Хотя в зрелом возрасте Мадонна потратила немало времени на громкие выступления против церкви и ее учения, она признает, что в ней осталось «огромное чувство вины перед католической церковью, которое пронизывает мою повседневную жизнь, хочу я этого или нет. Если я никому не сказала, что поступила в чем-то неправильно, то всегда боюсь наказания… Католическая церковь учит, что ты – грешница, что каждый человек – грешник. Ты постоянно должна просить Бога очистить твою душу и умолять его о прощении». До двенадцати лет она «глубоко верила в то, что Бог наблюдает за каждым моим шагом. Я верила, что у нас в подвале сидит дьявол, и всегда очень быстро взбегала по ступенькам, чтобы он не успел схватить меня за ноги. У нас была лестница с промежутками между ступеньками». Cекс, семья, религия, понятие вины безнадежно переплелись для Мадонны в неразрывное целое. Часто трудно было определить, волнуют ли ее неувязки веры или она расстраивается всего лишь по поводу своих биологических особенностей. «Вы знаете, что такое религия, – как-то раз разоткровенничалась она. – Ребятам все можно: они могут стать алтарными служаками, гулять допоздна, ходить летом без рубашек, писать стоя. Они запросто могут трахать сколько угодно девчонок и не бояться забеременеть. Впрочем, к религиозности все это не имеет никакого отношения».

И хотя Мадонна произнесла последнюю фразу, мы-то с вами прекрасно понимаем, что как раз за огромный интерес к противоположному полу и к сексуальной составляющей отношений певица и стала «грешницей», использующей священные атрибуты как элементы блистательных шоу-программ. Помните, какой спор разгорелся, когда знаменитой итальянке хотели поставить памятник в городишке Пачентро? Тогда священник местного прихода отец Джузеппе Лепоре предупредил, что эта статуя, будучи воздвигнутой в честь не слишком целомудренной Мадонны, оставит на городе вечное клеймо современного Содома.

Монашки казались Мадонне сексуальными, всемогущими и совершенными

Ватикан, конечно же, не простил певице использование во время выступлений распятий и других религиозных символов, расценив это как святотатство.

Мадонна неоднократно подвергалась критике со стороны церкви. К примеру, в клипе на песню Like a Prayer она танцевала на фоне горящих крестов. Ее клеймили за высмеивание религии, когда в своем шоу она распяла себя на кресте.

Будучи на гастролях в России, американская поп-дива вызвала новый скандал в обществе и в церкви, когда проявила солидарность с женской панк-группой Pussy Riot, которая, как известно, провела панк-акцию в храме Христа Спасителя, за что участницы поплатились свободой. Мадонна попала в нашу страну в рамках мирового тура, начавшегося 29 мая 2012 года в Тель-Авиве; и который уже с самого начала был признан одним из самых скандальных в карьере звезды. Мадонна выступила в Санкт-Петебурге с новым шоу в рамках мирового турне в поддержку своего двенадцатого альбома MDNA на сцене СКК «Петербургский».

Любопытно, что тогда же – вернее, накануне посещения нашей страны – скандальная исполнительница написала на своей странице в Facebook: «Я приеду в Санкт-Петербург, чтобы поговорить с членами гей-сообщества, помочь им, придать силу и вдохновить каждого, кто угнетен или чувствует себя таким. Я не бегу от невзгод. Во время моего шоу я буду говорить об этой нелепой жестокости». Как видим, детские «уроки воспитания на гей-культуре» не прошли для певицы даром – она осталась жалостливой к «несчастным геям», и часто совершенно равнодушной к страданиям многих других невинных душ…

И коль мы уже забежали далеко вперед в биографии культовой поп-звезды, стоит упомянуть, что накануне ее приезда в северную столицу в Петербурге прошли уличные акции протеста против концерта Мадонны.

В клипе Like a Prayer на фоне горящих крестов

Подобный сценичный эпатаж и резко отличное от других мнение, высказанное в рамках масштабных мероприятий, вызывает негативную реакцию в обществе. Даже мужчины, облеченные властью и довольные жизнью, с легкостью позволяли себе нападки на Мадонну, давая ей нелестное прозвище «б…ь». Не верите? Как сообщал сайт Newsru.com, 9 августа 2012 г. «вице-премьер РФ Дмитрий Рогозин употребил известное матерное слово, по всей видимости, в адрес певицы Мадонны, комментируя в своем микроблоге в Twitter ее недавнее выступление в защиту участниц группы Pussy Riot, процесс над которыми проходит в настоящее время в Москве. И хотя в высказывании чиновника имя Мадонны не называлось, о том, что речь идет именно о ней, понятно как из контекста записи, так и из последующей переписки высокопоставленного блоггера с читателями. «Каждая бывшая б… с возрастом стремится читать всем лекции о морали. Особенно во время зарубежных турне и гастролей», – написал Рогозин».

Далее этот же сайт продолжил красноречиво свидетельствовать: «Что касается употребленного Рогозиным слова б***ь во вчерашнем посте, то стоит напомнить, что именно этим словом несколько лет назад в интервью Радио «Маяк» обозвал Мадонну другой известный общественный деятель – протодиакон Андрей Кураев. На вопрос журналистов, что он думает о предстоящем тогда выступлении Мадонны в Москве, Кураев заявил: «Много чести, чтобы РПЦ что-то думала о каждой заморской б***и».

Кстати, первый концерт Мадонны в России проходил 12 сентября 2006 года. Православную общественность тогда возмутила песня Live to tell, во время которой Мадонна представала распятой на кресте. Певицу тогда многие уговаривали не дразнить гусей и убрать песню из трек-листа, но она пояснила: богохульство ни при чем, мол, эта песня призывает помочь умирающим в Африке голодным детям. Вот тогда-то наш телебатюшка диакон Андрей Кураев и обозвал гостью нехорошим словом.

Смешно, но во время концерта 2012 года в Петербурге у «Олимпийского» собрались православные пикетчики, чтоб «изгнать дьявола», то ли которого привезла с собой, то ли в образе коего явилась сама Мадонна. Подобная акция с малочисленными, правда, молящимися в те дни состоялась и в Москве. Зато в 2006-м в столице России проходили куда как более масштабные акции протеста против выступлений заморской певицы. Стоит особо отметить, что глава Союза православных братств и Союза православных хоругвеносцев Леонид Симонович-Никшич выразил уверенность: «Мадонна совершит на Воробьевых горах если не «черную мессу», то религиозно-мистический ритуал».

Выступление в защиту Pussy Riot

Отвечая на вопросы журналиста В. Волынского, Никшич вполне серьезно разглагольствовал:

« – Вы считаете, что на Воробьевых горах будет совершаться ритуал?

– Понимаете, в этом то весь ужас и заключается, что, конечно же, будет. И если это все же не будет черная месса, то совершенно очевидно, что это будет религиозно-мистический ритуал, направленный, в первую очередь, против христианства и христиан. Акт, который совершается на подсознательном уровне, как это всегда и бывает. Ведь, понимаете, в художественном смысле – это просто ничто! Ну, какое это искусство?! А вот в идеологическом… И если раньше, скажем в 60-х – 70-х годах, в поп– и рок-культуре все же звучал какой-то протест против мещанства, скажем, или против мелкобуржуазной морали, то сейчас-то и этого даже нет…