Гиммлер. Инквизитор в пенсне

Впрочем, в указанный период Гиммлера волновала не только проблема противников режима. Он искал поводы для того, чтобы предельно незаметно провести расширение частей СС оперативного реагирования. 1 октября 1936 года он создал инспекцию частей оперативного реагирования, которая должна была подчиняться Главному управлению СС. Во главе этой инспекции Гиммлер поставил Пауля Хауссера, который был начальником офицерского училища СС в Брауншвейге. Кроме этого рейхсфюрер распорядился создать кроме «Лейбштандарта» еще две новых полковых группы — эсэсовские штандарты «Дойчланд» и «Германия». После того как произошел аншлюс Австрии и эта европейская страна была присоединена к Третьему рейху, был создан венский штандарт СС «Фюрер». К этому надо добавить принципиальное расширение вооруженных формирований СС «Мертвая голова», что было неизбежным следствием увеличения числа концентрационных лагерей. В апреле 1937 года «Мертвая голова» насчитывала три вооруженных штандарта.

17 августа 1938 года Гиммлеру удалось убедить Гитлера в необходимости изменения статуса частей СС оперативного реагирования. Отныне части СС являлись не формированиями вермахта, но подразделениями полиции. Они были провозглашены «постоянными вооруженными частями». Однако если части «Мертвой головы» служили «для выполнения специальных заданий полицейского характера», то части СС оперативного реагирования находились в «исключительном распоряжении фюрера». Нельзя сказать, что статус частей СС стал более определенным, чем это было обозначено в 1934 году. На тот период было ясно, что части СС предназначались для выполнения «внутриполитических функций», а в случае войны они подчинялись командованию вермахта. Пытаясь не вызывать излишних подозрений, Гиммлер даже в январе 1937 года заверял армейских офицеров, что в случае начала войны был готов предоставить в распоряжение вермахта полицейские части, а из штандартов «Мертвой головы» сформировать «корпус быстрого развертывания». Однако во время того же самого выступления он подчеркнул, что кроме классических театров боевых действий (на суше, в воздухе и на море) будет существовать «четвертый фронт», а именно «внутригерманский театр боевых действий». Гиммлер выражал убежденность в том, что в предстоящей войне между внешними боевыми действиями и сохранением порядка внутри страны вообще не должно быть никаких принципиальных различий. В соответствии с этими представлениями он строил свой «охранный государственный корпус».

Аналогичную мысль Гиммлер высказал 8 ноября 1938 года, когда он выступал перед группенфюрерами СС. Он еще раз говорил о том, что между внутриполитическими функциями СС и ведением боевых действий на фронте не было никакой разницы. «Общая задача СС заключается в том, чтобы вместе с полицией обеспечивать безопасность Германии внутри страны. Задание может быть выполнимо только тогда, когда часть охранных отрядов находится на фронте… Если не понесем потерь на фронте, не будем сражаться с врагами, то у нас не будет морального права стрелять в людей внутри страны. Мы не сможем расстреливать трусов и дезертиров. Для этого и существуют части СС оперативного реагирования, перед которыми поставлено прекрасное задание — оказаться на поле битвы». В дальнейшем Гиммлер заявил о намерении создать собственный армейский корпус, а отнюдь не полноценную дивизию, как это планировалось в 1934 году. Очевидно, что рейхсфюрер не намеревался предоставлять вермахту части СС в качестве «вспомогательных подразделений». На это указывало и само развитие частей СС. В период с января 1935-го по декабрь 1936 года их численность увеличилась с 5 тысяч до 14 тысяч человек. Одновременно с этим численность подразделений «Мертвой головы» увеличилась с 2 тысяч до 9 тысяч человек.

Гиммлер изначально планировал части СС как нечто особое. Во время встречи по поводу очередной годовщины «пивного путча» он заявил 8 ноября 1938 года группенфюрерам СС: «Я сказал командиру штандарта “Дойчланд”, что полагаю правильным, если не будет ни одного пленного эсэсовца. Он должен будет покончить с собой. Мы тоже не будем брать никого в плен. Война будущего — это не перестрелка, а столкновение народов не на жизнь, а на смерть… Если речь идет о жизни нашего народа, мы должны быть лишены всякого сострадания. Нам должно быть безразлично, если в городе погибнут тысячи людей. Но мы должны быть готовы к тому, что погибнем сами. Если потребуется, я сделаю это сам и ожидаю от вас такого же поступка».

Глава 16. «Орден» и его «магистр»

Генрих Гиммлер не раз характеризовал СС как «орден». Это была не простая метафора. Обладая собственным мировоззрением, ритуалами, осознанием элитности, СС действительно походили на рыцарский орден, в котором магистром был рейхсфюрер. Гиммлер даже смог выработать свой собственный стиль руководства. Он замкнул СС исключительно на себя. Мировоззрение, которое должны были разделять эсэсовцы, было мировоззрением Гиммлера. Сам он себя полагал не просто руководителем, но попечителем и воспитателем эсэсовцев. Гиммлер определял не только принципы, которым должны были следовать служащие СС, но даже пытался регламентировать их личную жизнь. Весь аппарат СС, отличавшийся изрядной запутанностью, был выстроен так, что им мог управлять только Генрих Гиммлер. Разделив полномочия между начальниками нескольких главных управлений СС, Гиммлер сделал все возможное, чтобы структура охранных отрядов не распалась на автономные организации. При этом он не имел ни заместителя, который бы имел право принимать решение в отсутствие рейхсфюрера СС, ни некого коллегиального органа, который бы регулярно собирался на совещания. Беседы с отдельными группенфюрерами СС были по большому счету односторонними — высшие офицеры СС должны были внимать воззваниям Гиммлера. Тот же предпочитал не ограничиваться принятием генеральных решений, нередко он вмешивался даже в самые незначительные дела. Это выглядело несколько парадоксальным, когда один из властителей Третьего рейха определял, каким шрифтом должна была быть напечатана та или иная книга, или занимался изучением личных дел отнюдь не самых высокопоставленных эсэсовцев. Однако вопреки распространенному в исторической литературе мнению, Гиммлер не был бюрократом. Педантичность была чертой характера, которая прослеживалась у него едва ли не с детства. Но бюрократизм был ему чужд. Гиммлер не хотел создавать застывшую управленческую структуру, которая бы в своей деятельности руководствовалась некими директивами и четко сформулированными правилами. Он по собственному опыту знал, что бюрократические ведомства в силу своей природы ограничивают свободу действий даже руководителей, делая их предсказуемыми. Гиммлер же, напротив, пытался быть совершенно непредсказуемым. Он прекрасно понимал, что спонтанность действий, помноженная на его скрытность, в борьбе за власть становились не столько недостатком, сколько козырем.

Подобный стиль руководства определялся патологическим недоверием Гиммлера, его потребностью полностью контролировать ситуацию и неспособностью делегировать полномочия другим людям. Гиммлер пытался лично руководить неуклонно растущим аппаратом, нередко утопая в бесчисленных решениях частных проблем и незначительных указаниях. Как уже говорилось выше, во многих случаях он предпочитал оставлять за собой право решения не самых принципиальных вопросов. Рейхсфюрер СС бесконечно информировал, советовал, порицал и приказывал. Он не считал, что детали и мелкие проблемы не имели значения. Обычно в своем рабочем офисе Гиммлер появлялся около 10 часов утра. Если не было необходимости совершать поездки по стране, то он мог задержаться на работе до 2 часов ночи, изредка прерываясь на обед и ужин. Но все-таки он предпочитал руководить СС не из-за письменного стола, а пребывая, так сказать, на «месте происшествия». Подобный образ действий он рекомендовал и всем своим подчиненным. Так, например, на встрече с руководителями СС и полиции, которая происходила 16 сентября 1942 года, он заявлял: «Не может быть случайностью, что если я направляюсь куда-то, то решаю большое количество проблем. Я делаю это не в Берлине, но еду в Люблин, Лемберг, Ревель и т. д. И тогда на месте за вечер я могу принять восемь, десять или двенадцать принципиальных решений. Поступайте таким же образом!»

За время всего своего пребывания в рядах НСДАП Гиммлер постоянно находился в разъездах. Как помощник гауляйтера в «боевые» 20-е годы он на мотоцикле изъездил всю Нижнюю Баварию; как заместитель имперского руководителя пропаганды он проехал на поезде по всем землям Германии; в должности рейхсфюрера СС он предпочитал использовать специальный поезд, самолет или легковой вездеход, которые доставляли его во многие уголки Европы. Когда началась Вторая мировая война, Гиммлеру доставляло несказанное удовольствие с небольшой группой своих «паладинов» инспектировать оккупированные территории, на которых можно было заметить следы недавних боев. В таких случаях он предпочитал сам садиться за руль. На фотографиях, которые Гиммлер во время войны посылал своей дочери Гудрун в Гмюнд на Тагернзее, его нельзя было найти запечатленным за письменным столом. Но имеется множество снимков, где Гиммлер запечатлен беседующим с кем-то, совершающим поездку, выступающим, инспектирующим. Именно таким и хотел видеть себя рейхсфюрер СС: коммуникабельным, оперативным. Он хотел предстать руководителем, который был в курсе всех дел, который полностью контролировал ситуацию, который был готов разделить лишения со своими эсэсовцами.

Гиммлер почти всю свою жизнь заботился о том, чтобы предстать в «солдатском» виде. А потому он выбрал и подходящий для этого стиль руководства. Чтобы придать убедительность своему (во многом выдуманному) образу, он даже не брезговал легкой «корректировкой» своей биографии. Так, например, во время выступления в 1936 году на празднике летнего солнцестояния он затронул тему злоупотребления алкоголем. Пытаясь предстать бывалым воякой, Гиммлер с легким пренебрежением выразил понимание этого порока: «Нас, участвовавших в войне и являющихся представителями солдатского поколения, могли бы характеризовать как фронтовиков-выпивох и обжор. Я могу вас заверить, что когда принимаешь участие в боях и не знаешь, что ждет тебя в следующие несколько часов, очень легко пристраститься к табаку и алкоголю». А в мае 1944 года он заявил генералу вермахта: «В 1917 году я стал фаненюнкером и встретил в этом звании революцию».

В официальных биографиях и биографических статьях, которые печатала немецкая пресса, Гиммлер представал фронтовиком. Напомним — Гиммлер оказался в армии всего лишь в 1918 году, не принимал участия ни в каких боях, а во время революционных потрясений вообще находился дома. За этой военной «деловитостью» и «трезвостью» Гиммлер, как и ранее, пытался скрыть неуклюжесть в общении с другими людьми. Он пытался преподнести качества, которые служили для его «маскировки», как обусловленные его профессией «добродетели». Он не раз говорил об этом как с высоких трибун, так и в частных беседах. В 1933 году он писал в одно из немецких издательств: «Не злитесь на меня за то, что отказал Вам в издании моей биографии. Вы должны знать, насколько мне неприятно фотографироваться, давать интервью. Для меня написание биографии является чем-то вроде медленного удаления зуба».

Кроме этого Гиммлер всегда хотел быть образцом «порядочности» и «корректности». Так, например, он принципиально отказывался брать в эсэсовском казино в Берлине бесплатные сигареты, постоянно настаивая на том, что должен за них заплатить. Он отвергал приглашения от состоятельных бизнесменов и промышленников посетить ресторан за их счет. Кроме этого Гиммлер был принципиальным противником того, чтобы поездки его семьи оплачивались из бюджета СС. Гиммлер был настолько педантичным, что постоянно вычислял, сколько должен был дать «на чай». В общении с сотрудниками, посетителями, хозяевами домов (во время инспекций и командировок) он заботился о том, чтобы быть предельно приветливым и неприхотливым за столом. Телохранитель Гиммлера Йозеф Кирмайер после войны свидетельствовал: «При близком рассмотрении рейхсфюрер СС казался очень человечным и открытым. Он был любезен и вежлив почти с каждым, но только до тех пор, пока он был убежден в необходимости этого».

На самом деле поведение Гиммлера могло очень быстро измениться. Отто Вагнер, который во время «эпохи борьбы» был одним из ключевых функционеров НСДАП, вспоминал, что Гиммлер мог внезапно превратиться из вежливого и любезного в «ироничного, саркастичного и циничного человека». Согласно описанию Альберта Шпеера, Гиммлер никогда не был действительно любезным, а «лишь вынужденным вести себя корректно», то есть он имитировал приветливость. Эта показная вежливость, граничившая с двуличием, была выражена в весьма специфической привычке Гиммлера — он вел специальную картотеку, в которой фиксировал, кому и когда сделал подарки.

Принимая во внимание специфику характера Гиммлера, не было ничего удивительного в том, что он сам поначалу стал разрабатывать критерии, которые применялись к желающим вступить в СС. Еще до прихода к власти национал-социалистов он установил, что кандидаты на вступление в СС должны были быть ростом не меньше 174,5 сантиметров («без обуви» — пояснял рейхсфюрер СС). Впрочем, позже эталон роста будущих эсэсовцев снизился до 170 сантиметров. Кроме этого с 1933 года все кандидаты на вступление в СС проверялись на предмет «наследственного здоровья» и «арийского происхождения». Показательно, что эта система была полутора годами ранее разработана исключительно для невест эсэсовских офицеров, которые желали вступить в брак. Ветераны охранных отрядов проходили эту процедуру, что называется, «задним числом». Во время этого процесса люди должны были предоставить свою родословную по 1750 год включительно. В ней не должно было значиться никаких «неарийских предков». Гиммлер хотел было даже увеличить продолжительность составления родословной до 1650 года. На празднике летнего солнцестояния в 1936 году он заявил, что поскольку подобные генеалогические изыскания были связаны со значительными издержками, то эта дата должна была учитываться только руководителями СС. Если же в родословной находились предки «неарийского происхождения», этого человека принципиально исключали из СС.

Расовое освидетельствование кандидатов на вступление в СС состояло из множества пунктов: гигиенического обследования, изучения внешнего вида кандидата и т. д. Принимались в расчет внешний вид и осанка. Проверка завершалась оценкой интеллектуальных и спортивных способностей. Во всех спорных случаях принимать решение предпочитал сам Гиммлер. Рейхсфюрер не раз вмешивался в процесс оценки кандидатов на вступление в СС. Так, например, в 1938 году он постановил, что при освидетельствовании можно было быть снисходительными к дефектам зрения. Спорные случаи, опять же, передавались лично Гиммлеру. Так, например, один из желавших вступить в СС в аварии потерял глаз. Кроме этого в мае 1935 года Гиммлер постановил, что в случаях, когда речь шла о приеме на работу в СД, можно было предельно смягчать требования, предъявляемые к кандидатам. Позже эта практика была распространена и на гестапо. Казалось бы, при приеме в СС происходил очень серьезный отсев. В 1937 году, во время выступления перед офицерами вермахта, Гиммлер утверждал, что в рядах охранных отрядов оказывалось лишь 10–15 % от общего количества кандидатов. Но на практике все выглядело несколько иначе. Если где-то и принимали только 10–15 % желающих вступить в СС, то, например, в оберабшнитте «Эльба» в 1935–1936 годах эта цифра составляла 75–80 %. Тем не менее расовое и физическое освидетельствование кандидатов на вступление в СС сохранялось вплоть до начала Второй мировой войны. В декабре 1939 года Гиммлер решил несколько «усовершенствовать» этот процесс и издал приказ о введении специальных «расовых карт». Изменение практики вовсе не значило ее отмену. Когда в годы войны начальник расового управления СС Бруно Курт Шульц предложил ограничиться предоставлением родословной, охватывающей всего лишь шесть поколений предков, то Гиммлер был предельно возмущен, после чего снял Шульца с его поста.

В своих представлениях Гиммлер даже создал некий образ идеальной карьеры служащего СС. Он поделился своими мыслями в 1935 году, во время встречи с силезскими офицерами СС: «В будущем к членам СС будут предъявляться самые строгие требования, которые будут строже от года к году. В 18 лет он становится кандидатом, после чего в течение года будет проходить школу у нас. Он будет нести службу четыре дня в неделю и два раза в месяц по выходным. Со временем станет ясно, насколько этот молодой человек пригоден, насколько можно его подготовить с мировоззренческой точки зрения». После этого молодому человеку предстояло пройти стандартную для многих биографию — некоторое время отбывать имперскую трудовую повинность, затем пройти службу в армии. Если после этого он планировал вернуться в СС, то должен был еще 15 месяцев пробыть в статусе кандидата. Только после этого его могли бы принять в СС. Затем в возрасте до 25 лет молодой человек должен был пребывать в рядах общих СС, после чего он переходил в 1-й резерв. В возрасте с 35 до 40 лет он числился во 2-м резерве. По достижении 45 лет он переходил на кадровую службу. По мнению Гиммлера, выбывание из СС по возрасту не было возможно — это была пожизненная обязанность.

В ноябре 193 8 года Гиммлер заявил начальнику управления обучения СС, который пришел к рейхсфюреру с докладом: «Я поставил перед собой проблему нашего поведения, этические вопросы; вопросы, связанные с отношением к роду, семье, народу и государству». Чтобы дать недвусмысленные ответы на эти «этические вопросы», Гиммлер не раз произносил перед служащими СС речи, в которых воспроизводил форменный «каталог добродетелей эсэсовца».

В центре этого «этического комплекса» находилось понятие «верность», которое трактовалось исключительно как преданность. Кроме этого Гиммлер превозносил такие качества, как «послушание», «товарищество», «смелость», «правдивость», «усердие», «исполнение долга». Однако из речи в речь он призывал эсэсовцев к «порядочности»! По большому счету все эти понятия можно было и не закавычивать, если бы они не имели специфической эсэсовской трактовки. «Верность» означала добровольное и полное подчинение фюреру, что на практике означало повиновение лично Гиммлеру. «Верность» трактовалась исключительно как расовое качество, которое было присуще исключительно «истинным германцам». «Верность» не могла иметь рационального объяснения, а была неким эмоциональным состоянием или, как любил выражаться Гиммлер, «делом сердца». Именно «верность» была базой, на которой должны были выстраиваться отношения руководителя и подчиненного, офицера и солдата.

В первую очередь эсэсовцы должны были быть преданными Адольфу Гитлеру. В 1937 году в «Направляющих тетрадях СС» друг Гиммлера поэт и оберфюрер СС Ганс Иост писал: «Политическое вероисповедание СС — это Адольф Гитлер. Понятие о чести является железной магией верности нашего ордена, который присягнул на верность этому человеку. Орден предназначен для служения. И это служение обессмертит Адольфа Гитлера и его волю». Гиммлер выражал эту идею более прозаично: «Фюрер всегда прав. Неважно, говорит ли он о вечерних костюмах, о бункерах или об имперских автобанах». «Верность» являлось едва ли не ключевым понятием в присяге, которую приносили все эсэсовцы Адольфу Гитлеру. Однако если рядовые служащие СС в клятве произносили слова: «Я обещаю быть верным тебе и твоему делу до самой смерти», то при вступлении в должность группенфюрера СС офицер произносил несколько иной текст. Они клялись в верности «честью своих предков».

Забота о «верности» приобретала с подачи Генриха Гиммлера прямо-таки ритуальные формы. Это находило свое выражение в переписке, которую вел рейхсфюрер СС со своими подчиненными. Если речь шла о дне рождения, о соболезнованиях, о поздравлениях с Новым годом, о личных письмах с благодарностью, то они больше напоминали очередное приношение клятвы. День рождения Гиммлера для многих являлся прекрасным поводом, чтобы вновь заявить о преданности ему. В данном случае выражение «преданности» приобретало невообразимые формы. Например, Теодор Эйке в 1937 году поздравлял своего шефа следующим образом: «Я имею своей целью вместе с доверенными мне людьми быть преданным нашему символу и быть решительным как идущий на смерть. Вся наша сила принадлежит Вам и нашему фюреру. Исполнение долга и мужская верность были и остаются утренней молитвой “Мертвой головы”». Когда в 1935 году Гиммлер прислал в подарок группенфюреру Вильгельму Редису «йольский светильник», то в ответном письме слова благодарности были изложены следующим образом: «В его свете я и моя семья вновь клянемся в верности Вам. Уважаемый рейхсфюрер СС, желаю Вам здравствовать до тех пор, пока Ваша воля не станет жизненным законом для всего немецкого народа».

С началом войны к заверениям «верности» стали добавляться заявления о желании «сражаться до самой смерти». Так, например, в августе 1944 года обергруппенфюрер СС Бенно Мартин после получения своего нового звания писал Гиммлеру о том, что готов «исполнять свой долг перед Вами и охранными отрядами до самого последнего вздоха».

Герман Фегеляйн, поначалу бывший начальником эсэсовской школы верховой езды в Мюнхене, а затем ставший командиром 8-й кавалерийской дивизии СС, в поздравлении Гиммлера с днем рождения обещал ему не только свою «верность», но и признавал, что всем в своей жизни был обязан именно рейхсфюреру СС. «Сейчас на войне мы столь же смелы, как и в прошлой спортивной жизни. Пока мы находимся под Вашим командованием и выполняем Ваши приказы, мы даже в самые тяжелые моменты жизни храним в сердце веру в победу. Павшие в боях кавалеристы — это свидетельство того, что они жили согласно Вашему девизу: когда полена брани остались только рыцари без страха и упрека, то мы должны делать больше, чем предписывает нам долг. Мы храним нашу смелость во все времена года: летом и зимой. Мы верны нашей клятве и Вам, рейхсфюрер. Мы выполним все, что обещали миру…. Вы были великим покровителем и строгим начальником, всегда готовым помочь мне в моей жизни. Вы при поддержке обергруппенфюрера СС Юттнера сделали меня таким, каковым я сейчас являюсь».

Выражение преданности Генриху Гиммлеру приобрело у некоторых руководителей СС просто гипертрофированные формы. Они опасались того, что могут потерять доверие рейхсфюрера СС, что было для них настоящим кошмаром. Начальник Венской полиции Йозеф Фитцум, которого стали подозревать в том, что он нагрел руки на «ариизации» имущества евреев, в сентябре 1940 года писал Гиммлеру: «Чувство, что я могу утратить Ваше доверие, становится для меня просто невыносимым. Если же Вы все-таки доверяете мне, то это для меня значит в тысячу раз больше, чем любые формальные заявления».

Вторым столпом «добродетелей», которые превозносил Гиммлер, было «послушание». Оно было логичным продолжением «верности». Если «верность» была эмоциональным состоянием, то «послушание» было реализацией этого качества на практике. «Верность» была своего рода моделью поведения, глубоко прочувствованной готовностью к «послушанию», которое должно было найти воплощение в исполнении долга, что означало выполнение любых приказов. Неповиновение трактовалось как измена, а потому оно даже не рассматривалось как возможное явление. Однако в жизни Гиммлер весьма дифференцированно подходил к фактам неповиновения. Он полагал, что «непослушание» было слабостью, негативной чертой германского характера, но при этом германцы все равно от природы были «непреклонными личностями». При определенных обстоятельствах Гиммлер был готов ограничиться незначительным наказанием или вовсе простить «провинившегося». Но это происходило только в том случае, если Гиммлер был уверен в его «верности». Так, например, в 1942 году начальник Главного управления СС Бергер сообщал рейхсфюреру СС о своевольном поведении генерала Штайнера. Однако впоследствии Гиммлер лично заверил Штайнера в своем письме: «Я полностью Вам доверяю».

В своей программной речи, которую Генрих Гиммлер произнес в 1935 году, он подчеркивал: «Тот, кто изменяет верности, исключается из нашего сообщества. Так как верность — это дело сердца, но отнюдь не рассудка. Разум может отказать человеку, но если перестает биться сердце, то человек умирает. Так и народ, который изменил своей верности, обречен на смерть». Когда Гиммлер требовал о своих людей не просто «послушания», а абсолютной преданности, и превращал «преданность» в наивысший закон СС, то во многом это было следствием его характера.

Сам Гиммлер никогда не доверял людям, был неуверен в общении, не имел постоянных привязанностей (то есть не знал истинной преданности). Ему удавалось весьма удачно маскировать это. Со временем Гиммлер превратился в искусного дипломата, который скрывал свои слабости. Однако он не был готов к искренности. Он стремился либо подчинять себе людей, либо контролировать отношения с ними. Это можно проследить на примере отношений с Грегором Штрассером и Эрнстом Рёмом («эпоха борьбы»), либо с Гитлером уже во время установившейся национал-социалистической диктатуры. Гиммлер никогда не позволял себе заводить дружбу с людьми, которые занимали приблизительно то же самое общественное положение либо обладали аналогичным политическим статусом. По этой причине Гиммлера недолюбливали в партии и во многих министерствах. Чтобы восполнить эту эмоциональную недостаточность, Гиммлер нуждался в постоянном подтверждении верности, для чего постоянно изобретались новые и новые формы, со временем превратившиеся в некие ритуалы.

На фоне подробно разработанных понятий «верность» и «послушание», «товарищество» выглядело несколько блекло и не совсем убедительно. Гиммлер обычно упоминал эту «добродетель» вскользь. Сохранилось лишь несколько развернутых высказываний на эту тему. В декабре 1938 года в обращении к одной из частей СС Гиммлер произнес: «Я требую, чтобы вы воспитывали друг друга. Вы должны наблюдать за тем, чтобы в вашем штурме не было ничего неподобающего». Гиммлер никогда не давал разъяснений относительно того, должно ли было быть «товарищество» эмоциональным или осознанным качеством, как оно должно было проявляться в повседневной жизни, в какой мере оно должно было соотноситься с такими явлениями как «дружба», «доверие». Надо лишь подчеркнуть, что в 1936–1937 годах Гиммлер стал решительно выступать против того, чтобы в СС формировались традиции неких «мужских союзов».

Одновременно с этим он высказывался против знаменитого тезиса 20-х годов о том, что «мужским союзам» были присущи некие гомоэротические связи. Почти в каждом своем выступлении Гиммлер употреблял слова «прилично», «подобающе», «достойно». Нередко он связывал их с такими понятиями, как «чистый», «благородный», «великодушный». Однако в данном случае он всего лишь подразумевал поведение, которое не было основано на личных («эгоистических») мотивах. Гиммлер полагал, что «достойность» должна была пропитывать весь мир. В предисловии к специализированному эсэсовскому календарю на 1937 год он писал: «Каждый из нас должен встречать плохой день столь же достойно, как и хороший». «Порядочными» и «достойными» должны были быть даже самые неблаговидные и преступные действия. Это позволяет предположить, что для Гиммлера «достойно» было неким синонимом слова «твердо», «настойчиво». Вспоминая события 30 июня 1934 года, он говорил о массовых расстрелах штурмовиков: «Мы должны были действовать как солдаты, но мы действовали всегда достойно, без лишнего злорадства и личных оскорблений… Однако мы должны были действовать в соответствии с принципами, иметь в себе нравственную силу быть орудием фюрера, в котором он так нуждался». В некоторых случаях Гиммлер цинично рассуждал о том, что истязания, издевательство и унижение жертв были «неприличными».

О «приличиях» и «достоинстве» Гиммлер продолжал рассуждать даже в годы войны. В одной из своих знаменитых речей он говорил о массовых убийствах и «порядочности». В октябре 1943 года в Познани Гиммлер заявил группенфюрерам СС: «Большинство из Вас узнают, что такое лежащие вместе сотня, пятьсот или даже тысяча трупов. Надо выдержать это, не поддаться человеческим слабостям, но остаться при этом достойным человеком. Это закалит нас и сделает более жесткими». Впрочем, понятие «порядочности» распространялось не на все случаи жизни. Еще в 1936 году Генрих Гиммлер в своем выступлении перед Прусским государственным советом открыто заявил, что «надо придерживаться достойного ведения борьбы с противником, если только он этого достоин». «Было бы безумием применять эти благородные установки в отношении евреев и большевиков, стремящихся к власти над миром иезуитов или напрочь прожидовленного масонства».

Семь лет спустя в Познани Гиммлер говорил, что «прилично» надо было обходиться только с «представителями нашей собственной крови». «Меня ни в малейшей степени не интересует судьба русского или чеха… Если десять тысяч русских баб упадут от изнеможения во время рытья противотанковых рвов, то это будет интересовать меня лишь в той мере, в какой будет готов этот противотанковый ров. Ясно, что мы никогда не будем жестокими и бесчеловечными, поскольку в этом нет необходимости. Мы, немцы, являемся единственными на свете людьми, которые прилично относятся к животным, поэтому мы будем прилично относиться и к этим людям-животным, но мы совершим преступление против своей собственной расы, если будем о них заботиться и прививать им идеалы с тем, чтобы нашим сыновьям и внукам было еще труднее с ними справиться». В системе понятий, которую построил Гиммлер, «приличия» не могли распространяться на «людей-животных». Их надлежало использовать исключительно в утилитарных целях.

Глава 17. «Строгий» и «заботливый» рейхсфюрер

Амбиции Гиммлера со временем стали настолько большими, что он перестал ограничиваться моделированием лишь служебного поведения своих подчиненных. В какой-то момент Генрих Гиммлер решил контролировать фактически всю частную жизнь служащих СС: поведение, хозяйственные отношения, ведение здорового образа жизни, планирование семьи и т. д. При каждом удобном случае рейхсфюрер СС пытался вмешиваться в личные дела подчиненных ему людей. Объектом пристального внимания мог стать и высокопоставленный офицер, и рядовой эсэсовец. Но, конечно же, представители руководства СС чаще попадали в поле зрения Гиммлера, нежели нижние чины. А потому принадлежность к числу руководителей СС была не просто службой, но и готовностью смириться с повсеместным контролем Генриха Гиммлера, который пытался изменить весьма серьезным образом жизнь «своих людей».

Ко второй половине 30-х годов руководство СС, к которому можно было отнести всех, кто имел звание не ниже группенфюрера СС, происходило из двух больших социальных групп: молодых солдат Первой мировой войны и поколения, чья юность и детство пришлись как раз на время мировой войны. Представители первой группы в основном родились в 90-е годы XIX века (как правило, после 1895 года), то есть они имели возможность пойти добровольцами на фронт и к концу Первой мировой войны могли дослужиться до офицерского звания. Это была когорта молодых лейтенантов, которые позже принимали активное участие в действиях добровольческих корпусов. Многие из них вступили в СС еще до того момента, как национал-социалисты пришли к власти. Вторая группа была представлена более молодыми людьми, которые появились на свет в начале XX века. Их личностное формирование пришлось на годы войны, но они не смогли принять участия в боях в силу своего возраста.

После 1933 года эта подросшая молодежь (к числу которой можно было бы отнести и самого Гиммлера) стала играть в СС важную роль. Естественно, среди руководства СС были люди и более старшего возраста, но при детальном изучении проблемы окажется, что большая часть из них пребывала в составе общих СС и не имела особого влияния. К числу таковых относились региональные руководители «Стального шлема», которые после унификации их организации автоматически получили звание группенфюреров СС, но на практике их должности были номинальными. Если же посмотреть на «молодежь» из обеих групп, то окажется, что она не смогла найти себя в гражданской жизни, а потому вступление в СС, что автоматически означало подчинение рейхсфюреру СС, было для них «последним шансом». Продолжительные неудачи приводили к тому, что многие из будущих высокопоставленных офицеров СС еще в 20-е годы столкнулись с множеством личных проблем, в том числе с пристрастием к алкоголю. После 1933 года избавиться от этих «привычек» оказалось не так уж просто, что дало Гиммлеру повод для вмешательства в личную жизнь. Особое внимание он уделял фактам злоупотребления алкоголем, что, наверное, было той частью личных привычек, которые могли больше всего «дискредитировать» СС в глазах общественности.

26 июля 1939 года, то есть за несколько недель до начала Второй мировой войны, обергруппенфюрер СС Фридрих Иеккельн получил письмо от Генриха Гиммлера. Рейхсфюрер СС сообщал, что некоторое время назад получил сведения о том, что Иеккельн в состоянии алкогольного опьянения ехал на своей машине со скоростью 100 километров в час, «бесцеремонно нарушая правила движения, и проявляя хамство в отношении других водителей и пешеходов». Гиммлер просил Иеккельна ответить на три вопроса: 1) был ли он в машине за рулем в тот день? 2) принимал ли алкоголь в тот день? 3) нарушал ли он правила дорожного движения? Иеккельн сразу же понял, как до Гиммлера дошли слухи о его поведении. Вечером указанного дня его машину после длительного преследования на железнодорожном переезде настиг гамбургский бизнесмен и активист Национал-социалистического корпуса автомобилистов (НСКК), который был немало возмущен поведением находившегося за рулем пьяного водителя, который своей манерой вождения автомобиля угрожал жизни многих людей. В ответ на прозвучавшие претензии Иеккельн предъявил служебное удостоверение — он, кроме всего прочего, являлся высшим руководителем СС и полиции Ганновера. Поскольку Иеккельн уже получал несколько выговоров от Гиммлера, поводом для которых являлось пьянство, то очередная выходка не сулила ничего хорошего. Иеккельну срочно пришлось придумывать оправдательное сообщение. В нем он сообщал, что указанным днем в узком кругу обедал с некими аристократами. Общение продолжалось до позднего вечера. Около 20 часов Иеккельн направился на автомобиле в свой охотничий домик. Во время поездки он мог сделать всего лишь небольшие нарушения, но «в целом придерживался правил дорожного движения».

Чтобы снять с себя подозрение в том, что он злоупотреблял алкоголем, Иеккельн написал, что в указанный день выпил «4–5 бокалов мозельского вина», «не более 4 стопок шнапса» и «еще 3 бокала пива». Иеккельн посчитал, что такое количество алкоголя не будет воспринято Гиммлером как «чрезмерное». В любом случае вечерняя пьяная гонка по улицам города и по шоссе не имела для Иеккельна никаких последствий.

На самом деле вождение автомобиля в нетрезвом состоянии было не самым страшным, что могли себе позволить высокопоставленные эсэсовские офицеры. Гиммлер прекрасно помнил события мая 1936 года, когда с проверкой в Дахау прибыли бригадефюрер СС Кауль и оберфюрер СС Унгер. Как сообщал позже в объяснительной записке Кауль, между ними произошел «инцидент». Под этим словом скрывалось отнюдь не невинное происшествие. Офицеры СС сначала облили друг друга вином (проблема усугублялась тем, что они были в униформе, и это можно было трактовать как оскорбление чести СС), после чего схватились за оружие. Прозвучало несколько выстрелов, но обошлось без жертв. Унгер, который был готов принести свои извинения, пытался объяснить «инцидент» «хорошим настроением», которое возникло после принятия некого количества алкогольных напитков: «Впрочем, было очень поздно и в результате употребления алкогольных напитков настроение у нас было хорошее и приподнятое». В этой ситуации Гиммлер решил не передавать дело в суд, как на том настаивал их командир Бах-Зелевски, но решил ограничиться строгим выговором.

Случай с пьяной стрельбой был отнюдь не единичным. Когда в феврале 1941 года бригадефюрер СС Карл-Хайнц Бюргер планировал отбыть на Украину, он получил письмо от Генриха Гиммлера. В нем рейхсфюрер СС обвинял Бюргера, который был одним из кураторов национально-политических воспитательных заведений (Наполас) и отвечал за мировоззренческое воспитание молодежи, в том, что тот в пьяном виде достал оружие, чем угрожал жизни многих людей. Бюргер, до этого не раз уличенный в пьянстве, решил не запираться. Он признал, что инцидент произошел в январе 1941 года, когда его начальник обергруппенфюрер СС Хайсмайер пригласил его на торжество по поводу приобретения загородного дома. «В меня вселился какой-то бес, когда я два раза выстрелил из пистолета в потолок. Этот необдуманный поступок был вызван моим внутренним состоянием. Я могу объяснить его только глубоким чувством неудовлетворенности, которое не покидало меня после того, как я оказался прикреплен к ведомству обергруппенфюрера Хайсмайера». На этот раз Гиммлер не скрывал своего гнева и возмущения. Он писал о том, что человек, который «сам не мог контролировать свое поведение, не имел никакого права учить других нашему мировоззрению». Казалось бы, Бюргера миновало суровое наказание, он отделался взысканием и выговором. Однако слухи о его пьянстве вновь и вновь доходили до Генриха Гиммлера, а потому он в качестве наказания был направлен в запасной пехотный батальон СС «Ост».

То, что подвыпившие офицеры СС не сдерживали себя в обращении со стрелковым оружием, демонстрирует распоряжение Гиммлера, которое он отдал за несколько месяцев до того, как произошла история с Карлом-Хайнцем Бюргером. Рейхсфюрер СС писал: «Мне снова и снова сообщают, что видят служащих СС и полиции, которые в неподходящей ситуации легкомысленно используют огнестрельное оружие. Происходит это, как правило, в Восточных областях и под влиянием спиртного». Далее Гиммлер подчеркивал, что «такое безответственное обращение с оружием является совершенно ненемецким». Это распоряжение заключалось выводом: «Немец использует оружие лишь во время боя, а подобная беспорядочная стрельба присуща только славянам».

Летом 1942 года под огонь гневной критики Генриха Гиммлера попал Матиас Кляйнхайстеркамп, который в указанное время являлся командиром дивизии СС «Рейх». Поводом для гнева рейхсфюрера СС стали сведения о том, что Кляйнхайстеркамп напивается до полусмерти в «дивизионном казино». Гиммлер писал провинившемуся: «Подобное вольное поведение Вы могли бы себе позволить, если бы являлись капитаном или командиром батальона. Однако после того как, несмотря на некоторые сомнения, я доверил Вам командовать дивизией, Вы должны себе отдавать отчет в том, что прошло время, когда Вы могли позволить себя напиться». Гиммлер подчеркивал, что «отвратительные сцены пьянства являлись результатом “недостатков характера”, которые необходимо искоренить до конца несения службы». После этого Гиммлер отстранил Кляйнхайстеркампа от командования дивизией «Рейх», так как тот «нанес урон престижу Ваффен-СС». В завершение Гиммлер наложил еще одно дисциплинарное взыскание на отстраненного от должности офицера: «Я ожидаю от Вас, что в последующие два года Вы не выпьете ни капли спиртного, а к 49 годам сможете обходиться и вовсе без этого». Гиммлер считал, что запрет на употребление спиртного был весьма эффективным воспитательным средством: «Если кто-то не знает меры в употреблении спиртного и ведет себя как маленький ребенок, то его надо лишить спиртных напитков. Так, например, у ребенка отнимают пистолет, ибо он не знает, как с ним обращаться». Эту фразу Гиммлер произнес в 1938 году. Однако двумя годами ранее тон его заявлений был куда более решительным и радикальным: «Либо ты демонстрируешь, что можешь обходиться без алкоголя, либо ты получаешь пистолет, при помощи которого ты должен покончить с собой. На раздумье даются сутки». Гиммлер не раз налагал запреты на употребление алкоголя. В 1936 году такой запрет был получен Куртом фон Готтбергом, который потерял в аварии ногу. Ему было предписано не употреблять спиртных напитков в течение трех лет. В том же 1936 году употреблять спиртные напитки было запрещено Отто Рану, писателю, известному своими поисками Грааля, который оказался на службе в СС. Запрет на употребление алкоголя был несколько ослаблен Гиммлером в годы Второй мировой войны. В отношении служащих частей, которые использовались на Восточном фронте, он разрешал употребление спиртных напитков «в умеренных количествах и если это требовалось по состоянию здоровья».

Все приведенные выше примеры показывают, что Гиммлер хотя и пытался влиять на склонных к пьянству офицеров СС, но в большинстве случаев ограничивался «педагогическими средствами» и не прибегал к действительным дисциплинарным взысканиям. Он полагал, что надо было изменить обусловленное пьянством «ненормальное» поведение, так как большинство людей «имели причиной своих личных неудач именно спиртные напитки», а не наоборот — что они запивали по причине своих неудач.

Однако почему Гиммлер проявлял некую «снисходительность» в отношении пьяниц из состава СС? Понимал ли он, что при помощи «драконовских мер» нельзя было исправить ситуацию? Или он все-таки знал, что злоупотребление спиртным было составной частью парамилитаристской субкультуры, которая во многом была унаследована в СС? Наверное, эти вопросы так и останутся без ответов. В любом случае в 1941 году Гиммлер распорядился создать при концентрационном лагере Бухенвальд «дом искоренения дурных привычек», который предназначался преимущественно для эсэсовцев, употреблявших чрезмерное количество спиртных напитков. Гиммлер не считал, что направление в этот «дом» было каким-то наказанием, а «лишь воспитательным мероприятием, которое должно было пойти на пользу служащим СС и полиции». Относительно самого «дома искоренения дурных привычек» Гиммлер дал предельно подробные инструкции, в которых он говорил о том, что данное заведение должно было стать «образцовым домом принудительного отдыха, в котором все пребывающие должны быть лишены алкоголя, что должно сочетаться с гигиеническими мероприятиями, например спортом, закаливанием и т. д.». Рейхсфюрер СС планировал, что подобное воспитание будет способствовать «складыванию физически и психически устойчивых людей, которые позже будут иметь повод для благодарности». Для практики работы этого «дома», кроме всего прочего, были присущи запрет на курение, «по возможности вегетарианская пища» (овсяная каша с протертыми яблоками). Кроме этого было даже предусмотрено регулярное посещение сауны. Право направлять служащих СС в это заведение Гиммлер оставил исключительно за собой. Сразу же надо оговориться, что в некоторых случаях рейхсфюрер СС смотрел сквозь пальцы на пьянство своих подчиненных. В частности, это относилось к Карлу Марии Вилигуту, который был известен руководству СС под ритуальными именем Вайстор. Этот немолодой австрийский полковник, который смог дослужиться до чина бригадефюрера СС, занимался в основном конструированием эсэсовской религиозной обрядности.

По сравнению с пьянством большее раздражение у Гиммлера вызывала только «финансовая нечистоплотность», которую могли себе позволить некоторые из служащих СС. В свое время во многом именно по финансовым вопросам в опалу попал первый президент исследовательского общества «Наследие предков» Герман Вирт. Как было показано в предыдущих главах, из-за финансовых злоупотреблений из СС были исключены два начальника общего управления СС. Гиммлера не могло не волновать, что финансовая проблема могла сделать отдельных руководителей СС «восприимчивыми к различным искушениям». В июне 1937 года он возмущенно рассуждал о том, что некоторые из офицеров СС готовы принимать «подношения» от представителей торговых и промышленных кругов, которые пытались добиться расположения «охранного государственного корпуса». Гиммлер предпочитал, чтобы его офицеры обращались за поддержкой именно к нему. Случаи подобных просьб были отнюдь не единичными. Рейхсфюрер СС не раз оказывал финансовую помощь высшему руководителю СС и полиции на Юго-Востоке Бах-Зелевски. Так, например, в 1938 году он выделил 7 тысяч рейхсмарок, которые пошли на приобретение загородного дома. В 1937 году бригадефюрер СС Пауль Модер сообщил Гиммлеру о том, что он выплачивал беспроцентный заем в размере 15 тысяч рейхсмарок, который он взял у гамбургского предпринимателя Германа Ремце. Эта сумма потребовалась эсэсовцу, чтобы заплатить «отступные», дабы его жена согласилась на развод.

В сентябре 1939 года начальник полиции Веймара группенфюрер СС Хеннике сообщал Гиммлеру, что «в данный момент оказался совершенно без средств к существованию». В 1934 году о финансовой поддержке рейхсфюрера просил оберштурмбаннфюрер СС Отто Хоффман, сообщавший, что находится в «бедственном положении». В данном случае Гиммлер отклонил просьбу, так как до него дошли сведения о том, что Хоффман (в прошлом виноторговец) закатывал бурные пирушки. Гиммлер не всегда был готов удовлетворить просьбы своих подчиненных. Так, например, он отказал оберфюреру Эрвину Рёзенеру, руководителю управления персоналом СС. Рёзенер указывал, что еще во время «эпохи борьбы» его семья оказалась в долгах. Денег Гиммлер так и не предоставил. Когда в 1940 году Марианна Бюргер, супруга Карла-Хайнца Бюргера (на тот момент являвшегося начальником брауншвейгского училища СС) попросила о прибавке жалованья мужу, так как ожидала четвертого ребенка, рейхсфюрер СС дал «совет», как можно было более рачительно использовать уже имевшиеся в распоряжении средства.

Отдельно надо выделить «случай оберштурмбаннфюрера Людольфа фон Альвенслебена» (точнее говоря, этих случаев было несколько). Людольф фон Альвенслебен, был сыном владельца дворянского поместья. Однако после кризиса 1929 года семейство фактически разорилось, будучи должно кредиторам около 750 ООО рейхсмарок. К 1934 году Людольфу фон Альвенслебену удалось погасить приблизительно одну треть из этих догов. Когда он отказался сделать очередной платеж кредиторам (речь шла о сумме в 2500 рейхсмарок), об этом сообщили Генриху Гиммлеру. Тот прореагировал очень резко: «Если оберштурмбаннфюрер Людольф фон Альвенслебен не может должным образом отвечать по своим обязательствам, как это надлежит делать истинному национал-социалисту и офицеру СС, то едва ли возможно его последующее пребывание в рядах СС. Частные долги офицера СС — это дело, о котором должно решительно позаботиться его начальство». В июле 1937 года фон Альвенслебен вновь попал в поле зрения Гиммлера. На тот момент он был командиром 10-го абшнитта СС. Представители предприятия «Мерседес» предложили ему приобретение автомобиля на весьма выгодных условиях. Гиммлер в очередной раз пригрозил исключением из СС и запретил делать эту покупку. Не называя имени фон Альвенслебена, Гиммлер издал распоряжение, в котором призвал «служащих СС оставаться свободными и независимыми даже в хозяйственных вопросах».

После этого Гиммлер официально стал требовать, чтобы «каждый из офицеров СС отказывался от приема подарков или приобретения товаров на специальных льготных условиях, даже если это было связано со служебными делами». Год спустя фон Альвенслебен вновь попал в центр «финансового разбирательства». На этот раз Гиммлер был более «великодушным». В данном случае фон Альвенслебену было разрешено выступать в качестве консультанта предприятия «Зальцгиттер», что приносило бы ему ежемесячно около тысячи рейхсмарок. Почему же Гиммлер разрешил ему быть оплачиваемым консультантом, но запретил покупку автомобиля, который планировалось использовать для служебных целей? В данном случае как нельзя лучше проявились черты характера рейхсфюрера СС, который стремился контролировать все сферы жизни своих подчиненных. О предстоящей покупке автомобиля Гиммлер узнал, когда были достигнуты все договоренности между фон Альвенслебеном и коммерсантами. Гиммлер полагал, что сделка, проведенная без его ведома, подрывала авторитет рейхсфюрера СС. Во втором случае все действия были заранее согласованы, что дало шефу СС возможность предстать в роли «великодушного покровителя».

Не желая мириться с тем, что «служащие СС порочили свой мундир необдуманным долгами», Гиммлер стал проводить целую программу по выявлению должников в составе охранных отрядов. При этом немало низших чинов было уволено из СС. Когда число таких «нарушителей» стало очень большим, Гиммлер решил изменить тактику. Он создал специальный фонд, который поначалу состоял из миллиона рейхсмарок, а затем увеличился в два с половиной раза. Эти средства шли на погашение долгов эсэсовцев, которые не имели возможности платить по своим кредитам. После этого они должны были дать клятвенное обещание, что больше никогда не будут брать в долг. Это требование превратилось в своего рода лозунг: «Эсэсовец не может покупать ни одной вещи, которую не в состоянии оплатить». Во время своего выступления, когда была произнесена эта фраза, Гиммлер высказал еще несколько идей: «Служащие СС не имеют права покупать вещи в рассрочку. Эсэсовец должен быть самым честным человеком, который только может существовать в Германии».

Пьянство и финансовая нечистоплотность были отнюдь не единственными «прегрешениями», с которыми пытался решительно бороться Генрих Гиммлер. Он неоднократно критиковал своих офицеров за «непомерное честолюбие и гипертрофированное тщеславие». Не раз Гиммлер ставил в укор руководителю штаба «Ведомства посредничества фольксдойче» Герману Берендсу его «нездоровое честолюбие», которое мешало работе «этого способного и смелого человека». Аналогичные упреки были адресованы бригадефюреру СС Вальтеру Шрёдеру, руководившему СС и полицией в оккупированной Риге. Гиммлер был очень недоволен тем, что Шрёдер откровенно любил покрасоваться на страницах местных газет. Подобная «работа на публику» всегда раздражала рейхсфюрера СС.

Не меньшую въедливость Гиммлер проявлял в вопросах, которые касались здоровья офицеров СС и полиции. Он постоянно предписывал своим подчиненным проходить медицинские осмотры, знакомился с медицинскими диагнозами, давал указания относительно распорядка дня и питания. Иногда он насильственно отправлял своих офицеров в отпуск, запрещая им во время отдыха даже читать газеты. Впрочем, постоянное «использование» эсэсовских офицеров в годы войны привело к тому, что многие из них были не просто физически истощены, но и страдали нарушениями психики. В медицинских картах после соответствующих обследований можно было встретить однотипные диагнозы: «утомление», «нервное истощение», «проблемы с нервами», «пребывание в состоянии депрессии».

Так, например, Гиммлер приказал провести «всеобщее медицинское обследование» группенфюрера СС Карла Гутенбергера. Поводом для этого стало то, что имперский врач СС Эрнст Роберт Гравиц обнаружил у 38-летнего эсэсовца, который пренебрегал медицинскими осмотрами, «легкое безразличие, эйфорию и предрасположенность к безучастности». Речь шла о посттравматическом синдроме. После этого Гутенбергера направили на несколько недель в эсэсовский санаторий «Гёгенвилла», который располагался в Карлсбаде. Там уже проходили лечение эсэсовцы, в чьем поведении проявлялись схожие симптомы.

Если продолжать перечисление наиболее показательных примеров, то можно отметить, что в 1944 году у командира хорватской горнострелковой дивизии СС Карла Густава Зауберцвайга врачи установили «исключительное нервное перенапряжение, которое граничило с легким психозом». При этом он не мог видеть людей, не мог слышать выстрелов, впадал с трансовое состояние при виде крови, не мог сконцентрироваться и панически боялся, что ему придется отвечать за свои действия.

Гиммлер направлял на лечение отнюдь не всех своих подопечных, некоторых из них он мог просто-напросто направить в отставку или уволить. Так, например, произошло с Вальтером Шмитом, который на протяжении многих лет возглавлял кадровое управление при рейхсфюрере СС. Шмит страдал позывами к постоянному мочеиспусканию, что врачи определили как результат нервного расстройства, связанного с его профессиональной деятельностью. Нервное расстройство было выявлено и у Рихарда Хильдебрандта, высшего руководителя СС и полиции в области «Висла», который в 1942 году стал жаловаться на постоянные головокружения и усталость. Чтобы «не выносить сора из избы», во многих случаях, напоминавших вышеописанные, медицинское обследование проводилось мюнхенским терапевтом Карлом Фаренкампом. Он считался специалистом по психозам, вызванным профессиональной деятельностью. Его особое положение в иерархии СС подчеркивалось тем, что этот медик возглавлял специальный отдел F, который был создан при персональном штабе рейхсфюрера СС. В 1940 году Фаренкамп создал в лагере Дахау специальную оранжерею, в которой выращивались лечебные растения. В 1942 году на ее базе возникла лаборатория, в которой из растений производилась особая косметика и лечебные средства, которые были призваны в том числе помочь эсэсовским офицерам справиться с психозами и преодолеть нервное истощение. Еще в 1941 году Гиммлер выражал сердечную благодарность доктору Фаренкампу за его деятельность: «Я бесконечно рад, что вы корректно и благоразумно обращаетесь с моими людьми, которые во многом являются несносными пациентами». Сам Гиммлер тоже прибегал к услугам Фаренкампа, так как его продолжали беспокоить боли в желудке, которые он приобрел еще во времена юности. Кроме этого каждый визит к доктору являлся для главы СС удобным поводом, чтобы ознакомиться с историями болезней своих офицеров.

Поскольку медицинское обследование высокопоставленных эсэсовцев не должно было получать широкого резонанса, а сведения о нервных срывах и болезнях должны были оставаться уделом лишь незначительной группы людей, то Гиммлер с самого начала сформировал некий круг особо приближенных личностей, которым он мог полностью доверять. В их числе был и его давнишний приятель Карл Гебхардт. К тому времени он уже был профессором медицины и руководил санаторием «Гогенлихен». Именно в этом санатории в 1942 году родила ребенка Хедвиг Поттхаст, любовница Генриха Гиммлера. Здесь же в 1943 году проходил лечение начальник персонального штаба рейхсфюрера СС Карл Вольф. Гиммлер не забывал своего приятеля — как-то в знак благодарности он даже преподнес ему столовый сервиз на двенадцать персон. В санатории иногда оказывались люди, которые формально не были служащими СС. Так, например, в 1938 году Карл Гебхардт провел операцию на колене генерал-лейтенанту Вальтеру фон Райхенау, который играл большую политическую роль среди немецкого генералитета. Здесь же могли оказаться представители старых дворянских родов. О ходе всех операций и лечении Карл Гебхардт неизменно докладывал Генриху Гиммлеру. Кроме этого надо отметить, что в «Гогенлихене» лечился Рихард Вальтер Дарре, который был не только имперским руководителем крестьян, но долгое время являлся шефом Главного управления СС по вопросам расы и поселений. Когда в 1942 году в Праге произошло покушение на Гейдриха, Гиммлер в срочном порядке послал туда Карла Гебхардта. Однако профессору медицины не удалось спасти жизнь шефу СД, который был поставлен имперским протектором Богемии и Моравии.

О степени доверия Гиммлера к Карлу Гебхардту говорит хотя бы тот факт, что когда в 1936 году у отца Гиммлера был обнаружен рак, тот сразу же обратился к своему старому приятелю. Гебхардт изучил историю болезни и отговорил Гиммлера от проведения операции. Гиммлер внял совету медика. Рейхсфюрер СС полагался на его рекомендации даже в необычных вопросах. Так, например, в январе 1938 года, Гиммлер направил старому приятелю древний рецепт, в котором описывалось изготовление лекарства, якобы позволявшего бороться с туберкулезом. Карл Гебхардт, ничего не опасаясь, заявил, что указанное средство едва ли могло побороть туберкулез, но было неплохим тонизирующим напитком.

Стремление Гиммлера заботиться о здоровье эсэсовцев не ограничивалось его назойливым вниманием к медицинским обследованиям. Он также проявлял интерес к проблемам питания. Когда в 1942 году продовольственный инспектор частей Ваффен-СС штурмбаннфюрер Эрнст Гюнтер Шенк составил докладную записку об улучшении питания солдат, Гиммлер после ее изучения сделал множество (как казалось «важных») поправок. С характерной пунктуальностью он рассуждал о том, что для больных желудком большое значение имели сухари. Далее он давал простор для своих фантазий. Он говорил о том, что в условиях пребывания в болотах у солдат не имелось возможности обжаривать куски хлеба на костре, а потому в их рацион должны были входить уже готовые сухари. После окончания войны Генрих Гиммлер планировал создать для СС специальную продовольственную программу, в которой бы учитывались только определенные продукты. «Нами должны приобретаться лишь те продукты, которые могут влиять на наш вид. Это семечковые плоды, орехи, которые крайне необходимы организму зимой в неограниченном количестве. Также минеральная вода из естественных источников, фруктовые соки, овсяные хлопья, растительное масло, которое будет использоваться для приготовления пищи. Надо будет всеми силами избегать переедания, что в Средние века пропагандировалось церковью, которая призывала к постам. Нам надо избегать излишнего потребления продуктов во всем рейхе. Наша задача состоит в том, чтобы содействовать созданию в жилых кварталах нескольких булочных, которые бы были привязаны к местным мельницам». В целом же Гиммлер предполагал приучить служащих СС «к нашей естественной пище». Со временем эта практика должна была быть распространена на «национально-политические воспитательные заведения, на казармы, на юнкерские училища, на общинные дома, на структуры “Источника жизни”, чтобы в будущем молодежь не знала ничего иного кроме здорового питания». Постепенно рейхсфюрер СС планировал ограничить потребление мясных продуктов.

Если призывы и увещевания, к которым прибегал Гиммлер, оказывались недостаточно эффективным средством по воспитанию руководящего состава СС, то он мог применить более жесткие меры. Кроме запрета на употребление алкоголя и принудительного лечения, практиковалось направление на передовую. Кроме этого Гиммлер мог запретить офицерам СС курить или участвовать в охоте. Была даже разработана своеобразная система наказаний, которая должна была способствовать прекращению конфликтов между отдельными офицерами СС. В мае 1944 года Гиммлер заявил обергруппенфюреру СС Артуру Флепсу: «Я всегда поступал таким образом, чтобы принципиально изменить позицию двух спорящих людей… Даже если не имелось никакого спора, то никогда не перевожу подчиненных к новому начальству». В 1938 году он приводил на одном из совещаний конкретный пример: «Два оберфюрера бесконечно спорили и не могли прийти к конкретному решению. Я позволил им выговориться, после чего предоставил в их распоряжение свой кабинет. Там имелась бутылка воды и два стакана. Они могли пробыть там с 8 часов утра до 8 часов вечера, но к концу рабочего дня были обязаны найти приемлемое для обоих решение. В будущем я буду и впредь так поступать в каждом отдельном случае».

Подобная практика со временем расширилась. В 1942 году «Направляющие тетради СС» опубликовали статью, которая называлась «Повод высказаться. Приказ рейхсфюрера СС о товариществе». В ней рассказывалось о двух конфликтовавших между собой руководителях СС, которых Гиммлер на шесть недель поселил в одной комнате. Редакция «Направляющих тетрадей СС» комментировала это решение следующим образом: «Рейхсфюрер СС детально обдумает каждое взыскание. Он изучает природу конфликта, после чего придумывает

“остроумное” наказание, которое может положить конец спорам».

«Остроумные» наказания были весьма присущи Генриху Гиммлеру. При этом (пусть и не очень ярко) проявлялась его склонность к изощренному садизму. Так, например, в октябре 1942 года рейхсфюрер направил всем командирам частей Ваффен-СС и полиции приказ, в котором он напоминал о необходимости активно заниматься проблемами продовольственного снабжения частей: «Командиры, которые нарушат данный приказ, на своей собственной шкуре узнают, насколько неудовлетворительное снабжение продовольствием сказывается на боеготовности частей и настроениях, царящих в них. Одновременно с этим они будут учиться, как сделать это снабжение лучше. Я направлю этих командиров в специально созданный по моему приказу “дом плохого продовольственного снабжения”. Там они проведут достаточно долгое время, чтобы понять, каково приходится подчиненным, которых кормят отвратительной едой». Действительно, Гиммлер лично разработал детальный план «дома плохого продовольственного снабжения», который создавался при учебной кухне Ваффен-СС в Ораниенбурге. Пребывание в этом «доме» должно было длиться около четырех недель. Покидать здание строго-настрого запрещалось. В своем плане Гиммлер писал: «Участвующие в воспитательном курсе, который проводится в доме плохого продовольственного снабжения, за время пребывания в нем должны получать отвратительную пищу в недостаточном количестве». К «отвратительной пище» применялись следующие критерии: однообразная, плохо приготовленная, состоящая только из консервированных продуктов и без свежих овощей.

В конце войны Гиммлер родил новую идею. Он предложил создать специальную «комариную комнату». В нее должны были помещаться провинившиеся офицеры СС и полиции. Особый цинизм заключался в том, что они, кусаемые сотнями комаров, должны были писать отчеты по следующим темам: «Муха как переносчик болезней», «Почему мы нуждаемся в москитных сетках» и т. д. «Комариная комната» была задумана всего лишь как одно из помещений специального «воспитательного дома».

Глава 18. Ячейка арийско-нордического общества

«СС — это солдатский, национал-социалистический орден нордических мужчин, присягнувший на верность их родам… Невеста, женщина согласно нашим законам принадлежит к этой общности, к этому ордену в такой же степени, как и мужчина… Для нас должно быть предельно ясно одно: было бы бессмысленно на одной стороне собирать с разных концов Германии хорошую кровь, концентрировать ее в одном месте, а затем позволить ее представителям сочетаться браком друг с другом, а на другой стороне позволять жить семьям, как они того захотят. Мы же должны кропотливо отбирать на столетия вперед правящий слой, новую аристократию, которая будет постоянно пополняться лучшими сыновьями и дочерьми нашего народа. Это будет никогда не дряхлеющая аристократия, которая будет вновь обновляться через наше прошлое и традиции, будет представать нашему народу вечно молодой». Эти слова Генрих Гиммлер произнес в 1937 году. К тому времени он уже окончательно дистанцировался от идей «мужских союзов», предпочтя акцентироваться на таком понятии, как «род». Еще в 1935 году Гиммлер получил от Гитлера принципиальное согласие на то, что СС должны были на формироваться из детей, которые появились на свет в эсэсовских семьях, а на из детей простых немецких родителей. Сам же Генрих Гиммлер полагал в этой связи себя не просто руководителем ордена, но создателем нового «расового сообщества», теоретиком и практиком родовых отношений. Наверное, семейная жизнь была той самой сферой, в которую охотнее всего вмешивался рейхсфюрер СС.

Первые попытки этого были предприняты еще до того, как национал-социалисты пришли к власти. 31 декабря 1931 года Гиммлер в целях дальнейшего развития СС и формирования особого менталитета у эсэсовцев издал «Приказ о помолвке и бракосочетании». Он требовал, чтобы с 1 января 1932 года все еще не состоящие в браке эсэсовцы получали от него особое разрешение на женитьбу. Будущие супруги должны были доказать свою расовобиологическую значимость, для чего проводились специальные обследования, а также составлялась родословная жениха и невесты. Если же было установлено, что невеста не имела «достаточной расовой пригодности», а эсэсовец, несмотря на отсутствие разрешения рейхсфюрера СС, все-таки сочетался с ней браком, то он автоматически исключался из охранных отрядов. Таким образом, должна была создаваться так называемая родовая общность СС, которая состояла из «высококачественных» (с расовой точки зрения) женщин и мужчин. Подобные условия должны были стать залогом появления в эсэсовских семьях «расово здорового» и «породистого» потомства.

Сам этот документ как бы состоял из десяти пунктов. В десяти коротких предложениях описывалось «новое вероисповедание» СС, «нового ордена», построенного на расовых принципах.

«1. СС — это союз немцев нордического типа, отобранных по особым критериям.

2. В соответствии с национал-социалистическим мировоззрением и сознавая, что основой будущего нашего народа является отбор и сохранение расово чистой и наследственно здоровой крови, я ввожу для всех неженатых членов СС, начиная с 1 января 1932 года, процедуру получения официального разрешения на брак.

3. Конечная цель — наследственно здоровый, полноценный род немецкого, нордического типа.

4. Разрешение на брак дается или нет единственный раз и только по критериям расовой чистоты и наследственного здоровья.

5. Каждый эсэсовец, намеревающийся жениться, должен получить официальное разрешение рейхсфюрера СС на этот брак.

6. Члены СС, проигнорировавшие отказ в официальном разрешении на свой брак, исключаются из рядов СС.

7. Задача надлежащего рассмотрения заявлений о вступлении в брак возложена на Расовое управление СС.

8. Расовым управлением СС ведется специальная “Родословная книга СС”, в которую заносятся данные о семьях членов СС после получения ими официального разрешения на свой брак или после утверждения их заявления о включении сведений о своей семье в эту книгу.

9. Рейхсфюрер СС, руководитель Расового управления и служащие этого управления обязуются своей честью не разглашать полученные ими сведения.

10. Для СС является неоспоримой истиной, что с изданием этого приказа сделан шаг огромного значения. А потому мы недосягаемы для насмешек, издевок и непонимания. Будущее — за нами!»

Именно с момента появления этого приказа начало свою деятельность Расовое управление СС, которое затем превратилось Управление по вопросам расы и поселений, а в 1935 году приобрело статус Главного управления СС. Созданная структура появилась на свет тогда же, когда был издан «Приказ о помолвке и бракосочетании», 31 декабря 1931 года. В этой связи интересным кажется следующий факт. Как известно, Гиммлер поддерживал тесные связи с союзом «Артаманен», который еще в 1927 году в своей структуре выделил Управление расоведения, которое при подборе будущих членов союза опиралось на идеи Ганса Гюнтера, изложенные в «Расоведении немецкого народа». Задолго до прихода к власти нацистов руководство «Артаманен» требовало от своих членов предоставления доказательств арийского происхождения, вплоть до третьего поколения. Само собой напрашивается вывод, что новую идеологию и структуру СС Гиммлер во многом позаимствовал у этой расистской организации.

«Приказ о бракосочетании» и появление на свет Расового управления СС были отнюдь не просто продуктом фантазий бывшего фермера Генриха Гиммлера. На них отчетливо отпечатались идеи, изложенные в книгах одного из первых идеологов СС, позже ставшего имперским руководителем крестьянства, Рихарда Вальтера Дарре. Дарре одновременно со всеми эти постами занимал должность начальника Расового управления СС. В его программном произведении «Новое дворянство из крови и почвы», которое появилось на свет в 1930 году, Дарре предпринял попытку развить идеи, изложенные в предыдущей книге «Крестьянство как жизненный источник нордической расы». Эти идеи должны были найти свое воплощение в грядущем Третьем рейхе, который должен был (как новая форма государственности) провести воспитательную работу по созданию новой «благородной» прослойки, которая должна была формироваться в недрах немецкого крестьянства.

Сама работа Дарре оказалась пропитана идеями расового исследователя и «пророка» «нордического движения» Ганса Фридриха Карла Гюнтера. Этот известный публицист родился в 1891 году. Он долгое время был учеником биолога и генетика Евгения Фишера. В 1930 году он преподавал в Иенском университете, а с 1935 года возглавлял в Берлинском университете кафедру расы, биологии народов и сельской социологии. С 1940 по 1945 год он, как профессор расоведения, преподавал во Фрайбургском университете. Именно у него в свое время Дарре позаимствовал мысль об «улучшении породы», которая из сферы животноводства была перенесена на человеческое общество. Не стоит забывать, что именно с подачи Гюнтера Дарре провозглашал необходимость «улучшения немецкого народа» на расовой основе. Именно у Гюнтера была позаимствована мысль о «репродуктивно-супружеских дворах», которые должны были служить основой для подбора супруги в полном соответствии с расовыми критериями. Только так мыслилось обеспечить приток «хорошей крови» к «крестьянскому дворянству». Девушки, достигшие брачного возраста, делились по году рождения на оценочные группы, которые отвечали их «расовой значимости». Если не считать, что Дарре был активистом движения «Северное кольцо», то эти запутанные идеи интересны по двум причинам. С одной стороны, работы Дарре издавались в начале 30-х годов большими тиражами и пользовались популярностью не только среди национал-социалистов. Многие из будущих офицеров СС формировали свои расистские представления именно на основе книг Дарре. С другой стороны, изложенный в этих работах творческий проект по выращиванию «нового крестьянского дворянства» был реализован с точностью до деталей. В 1932 году работы Дарре стали для СС своего рода мировоззренческой конституцией. Об этом говорят хотя бы такие факты, как формирование отдельных групп, отвечающих «расовой ценности», выбор супруга согласно расовым теориям, образование профессиональной группы специалистов по расовым вопросам, которые должны были координировать работу по реализации этого проекта. Этот вывод подтверждают личные замечания Генриха Гиммлера.

По тиражам работы Дарре уступали только «Майн кампф» Гитлера и «Мифу XX века» Розенберга. Например, к 1938 году «Крестьянство как жизненный источник нордической расы» переиздавалось восемь раз.

Дарре видел в немецких женщинах прежде всего «производительниц» здорового потомства, в то время как главным критерием для мужчин являлась их деятельность. И те и другие должны были бы соответствовать «нордическим образцам». Он писал: «Вместе с тем как идея производительности, так и идея расового воспитания могли бы в очень простой и, без сомнения, жизнеспособной форме врасти в наше народное бытование». При классификации девушек на выданье Дарре выделял четыре «класса», которые отвечали неким расовым критериям. Позже эта идея стала проводиться в жизнь расовыми экспертами СС, за тем исключением, что они выделяли не «классы», а «оценочные расовые группы».

Согласно идеям Дарре, в первый «класс», группу расовой элиты, могли попасть не более 10 % девушек каждого года рождения. Вторую группу можно было бы характеризовать как самую многочисленную — в нее зачислялись девушки, имеющие «хорошие показатели».

Только представительницы этих первых двух групп могли сочетаться браком с представителями «нового крестьянско-дворянского сословия». Девушки, попавшие в третью и четвертую группы, являлись «расово нежелательными» — государство должно было делать все возможное, чтобы у этих девушек на свет не появились дети. Девушкам группы IV принципиально не должно было выдаваться разрешение на замужество. Особы из группы III, если они хотели все-таки выйти замуж, должны были пройти предварительную стерилизацию. Из вышеприведенной системы видно, что она предполагалась не только для отбора элиты (СС и «новое крестьянство»), но и для «отбраковки инородных элементов», что сразу же предполагало ее широкое распространение.

Дарре имел достаточно ясные представления даже относительно специалистов, которые должны были бы проводить распределение девушек по «классам», отвечать за выбор из числа «новых аристократов». Центром подобной деятельности должны были являться специальные станции, на которых работали бы специальные служащие. Они вместе с судьями, имперскими, региональными и местными структурами должны были заниматься решением всех вопросов, связанных с «наследственным материалом нашего народа». Также планировалось осуществление тесного сотрудничества с врачами, которые должны были вести специальные записи, что в итоге привело бы к «инвентаризации нации на основании планомерного исследования родословной каждого из немцев». Позже для этих целей в СС использовались перфокарты, которые сортировались соответствующими машинами. Это была одна из первых форм массовой обработки статистических данных.

То, что в книге было изображено как «расовая утопия», оказалось более-менее приближенным к реалиям Третьего рейха. Евреи и «еврейские метисы», «асоциальные личности» и «страдающие наследственными болезнями» были занесены в специальные картотеки, созданные по инициативе национал-социалистического руководства. Все эти сведения собирались и обрабатывались самыми современными на тот момент методами. Внутри СС за несколько лет возникла система «родового опекунства» и специальные «родовые учреждения». Родовое управление, возникшее в 1932 году как один из отделов Расового управления СС, вело семейную картотеку всех членов СС, ас 1938 года также собирало сведения о евреях. Расовыми экспертами СС была также запланирована «этническая инвентаризация» населения Третьего рейха.

Одновременно с этим 29 сентября 1939 года был принят Имперский закон «О наследуемом крестьянском дворе», который был инициирован лично Дарре, как Имперским министром сельского хозяйства. Этот закон предусматривал возможность превращения многих крестьянских хозяйств в так называемые крестьянские наследуемые дворы. Это предпринималось для того, чтобы укреплять крестьянское сословие как «основу общества» и одновременно получить количественный рост средних крестьянских предприятий. Новый закон пресекал возможность деления сельских дворов между детьми умершего хозяина. Отныне вводилось полное наследование по мужской линии старшим из рода. Одновременно с этим Закон преследовал целью сохранение «чистой крови немецкого крестьянства». Тот, кто получал наследство, не мог иметь «примесей» еврейской крови, то есть полноправным крестьянином мог быть только чистокровный немец.

Принятый документ был скорее идеализированной декларацией, нежели работоспособным законом. Взять, к примеру, требование, предъявляемое к владельцу «крестьянского наследуемого двора», — предоставление своей родословной вплоть до 1 января 1800 года. Подобные требования обычно предъявлялись лишь к мужчинам, желавшим вступить в СС. Нацистская пропаганда сильно преувеличивала положительные результаты этого Закона. Во многом он не оправдывал крестьянских чаяний. В министерстве сельского хозяйства очень быстро скопились кипы протестов против возможности преобразования крестьянских хозяйств в «наследуемые дворы», жалоб на догматичное регулирование порядка наследования. Все эти нововведения еще более усилили отток крестьян из деревни. Однако закон удачно способствовал разжиганию антисемитских настроений на селе.

Несмотря на активность, Вальтер Дарре не принимал личного участия в подготовке «Приказа о бракосочетании». Для разработки этого вопроса он обратился в конце 1931 года к эксперту в области практической селекции, офицеру рейхсвера Хорсту Рехенбаху, который был назначен его заместителем. Рехенбах числился в аграрно-политическом аппарате партии и был давнишним знакомым Гиммлера и Дарре. Все они познакомились еще в «Артаманах». Этот национал-социалист всегда проявлял повышенный интерес к поселенческим проектам, что было второй сферой деятельности только что созданного Расового управления СС. В начале тридцатых годов Рехенбах, еще пребывая в рейхсвере, был занят в Штутгарте обучением рекрутов, среди которых проводил антропологическое освидетельствование. Этот факт имеет особое значение, так как именно Рехенбах разработал схему оценок по селекционному отбору рекрутов, в которой учитывались многочисленные расовоантропологические критерии: 1) «оценка телосложения», 2) «расовая принадлежность», 3) «воинский настрой и общее состояние, общий вид» и т. д. Позже, после прихода к власти национал-социалистов, эти три критерия будут положены в основу «расовых карт», которые заполнялись на кандидатов, вступавших в СС.

После того как Дарре пригласил его в Расовое управление СС, Рехенбах срочно попросил об отставке с военной службы. Не скрываясь, он назвал в качестве обоснования для этого решения приглашение Гиммлера и Дарре к «сотрудничеству по осуществлению народнопоселенческой работы», в рамках которой он должен был ведать вопросами наследственной и расовой гигиены. Однако на самом деле только после вмешательства Гиммлера рейхсвер оказался готов вывести в запас ценного офицера. По этой причине практическая работа в Расовом управлении СС началась лишь в конце лета 1932 года. Наряду с Дарре и Рехенбахом к созданию Расового управления оказался причастен мюнхенский ученый Бруно Курт Шульц, который занимался расовыми и антропологическими проблемами. Именно он еще в 1931 году подготовил проект «Приказа о бракосочетании», после чего был приглашен Дарре в состав новой эсэсовской структуры, в которой стал начальником отдела расоведения. Таким образом, основные структурные компоненты Расового управления СС возникли лишь к 1932 году, почти вся работа этого подразделения протекала в Мюнхене. В 1933 году структура, возглавляемая Дарре, была названа Управлением по вопросам расы и поселений. Ее, как и прежде, возглавлял Рихард Вальтер Дарре. Рехенбах был назначен его заместителем и экспертом по проведению практической селекции, а Бруно Курт Шульц занимался вопросами расового воспитания и образования эсэсовцев. Вообще, самые первые попытки выстроить внутреннюю структуру Расового управления СС были предприняты в письме, которое Шульц написал Дарре 16 января 1932 года.

Несмотря на то что «Приказ о помолвке и бракосочетании» был подписан в конце 1931 года, его воплощение в жизнь началось где-то в конце 1934-го середине 1935 года. Уже в 1934 году имелось 14 694 пары, которые обратились к руководству СС за разрешением на помолвку, а впоследствии пожениться. В 1935 году их число достигло 16 691. К заявлению о предполагаемой помолвке должна была прилагаться родословная жениха и невесты, прослеженная вплоть до 1800 года, а также несколько анкет, к которым обязательно прилагалось несколько фотографий. Именно на основании этих документов специалисты Управления по вопросам расы и поселений устанавливали «расовую ценность» молодоженов, уделяя повышенное внимание прежде всего невесте. Ко всем этим бумагам также необходимо было приложить рукописные биографии молодоженов, листы наследственного здоровья и медицинские анкеты, которые заполнялись специальными эсэсовскими врачами. Наряду с этими формулярами нужно было принести высказывания двух поручителей невесты о ее личных качествах и способностях домохозяйки. Всю эту кипу бумаг жених подавал лично в Управление по вопросам расы и поселений, где они рассматривались сначала в расовом отделе, а затем в отделе поселений (позже они стали управлениями в составе РуСХА). Официально решение о выдаче разрешения на свадьбу выдавал рейхсфюрер СС, но, когда количество жаждущих вступить в брак стало гигантским, это разрешение они получали прямо в РуСХА, почти сразу же после рассмотрения соответствующих документов. Документы направлялись Гиммлеру только в тех случаях, когда расовые эксперты отказывались выдавать разрешение на брак, то есть рейхсфюрер СС должен был вынести окончательное решение по этому вопросу.

Сам Гиммлер настаивал на том, что документы должны были подаваться до помолвки, то есть руководство СС должно было выдавать разрешение не только на свадьбу, но и на помолвку. Но на практике оказалось, что осуществить это требование было крайне сложно. Несмотря на то что заключение помолвки без соответствующего разрешения каралось определенными санкциями, в течение многих лет de facto большинство эсэсовцев подавали документы на получение разрешения уже после помолвки. Гиммлера не устраивала данная ситуация. Показательно, что Гиммлер позже по собственной инициативе создал еще несколько барьеров на пути к женитьбе. Он установил, что жених не должен был быть младше 25 лет. Кроме того, эсэсовское руководство должно было получать справки о финансовом и имущественном состоянии жениха и невесты. Приказ об этом был выпущен 6 июня 193 5 года.

1 августа 1936 года к этому списку добавился еще один документ — невеста должна была предоставить справку о том, что она прошла обучение на курсах для будущих матерей. В том же 1936 году было установлено, что старшие офицеры СС должны были прослеживать родословную не до 1800, а до 1750 года, исключение не делалось даже для ветеранов партии периода «эпохи борьбы», которые со временем поднялись вверх по служебной лестнице в СС.

Прохождение всей этой долгой процедуры было связано не только с бюрократической проволокой, но и значительными финансовыми затратами. Так, например, только для уточнения родословной приходилось прибегать к услугам специалиста по генеалогии. Значительные финансовые издержки предполагались и при подготовке других документов.

Как и стоило предполагать, обработка запросов на выдачу разрешения продолжалась очень долго. В этих условиях не было удивительным, что руководство СС получало множество жалоб на специалистов из Управления по вопросам расы и поселений. Но, несмотря на все эти сетования, Генрих Гиммлер был непреклонен: расовые эксперты СС должны были проверять молодоженов с предельной тщательностью. Подобную ситуацию можно было наблюдать и в годы Второй мировой войны, хотя в этот период требования к документам и сроку их прохождения стали более «либеральными». Когда же жаждущие вступить в брак пытались попросить ускорить процесс рассмотрения их документов, то, как правило, они слышали в ответ ссылки на рейхсфюрера СС, высокопарные фразы о том, что «эсэсовец должен нести личную ответственность за будущее народа и государства». Складывалось впечатление, что речь шла не о выборе будущей супруги, не о личном счастье, а о выполнении важного политического задания. Впрочем, это не было преувеличением, ведь Гиммлер и Дарре рассматривали супружество лишь с точки зрения воспроизводства ценного «наследственного материала».

Возможность исключения из СС в случае, если эсэсовец выбирал в жены «расово нежелательную» невесту, существовала не только на бумаге. Эта норма находила широкое применение особенно часто в предвоенные годы. Мягкой формой этого наказания было так называемое разрешение на бракосочетание под собственную ответственность, что было некой разновидностью гражданского брака, то есть семья формально не существовала, а супруги не имели права заводить детей. Но, как правило, применялась более жесткая форма, которая предусматривала исключение из СС, если мужчина отказывался расторгнуть помолвку. Стоит отметить, что наряду с «расово нежелательными качествами» невесты поводом для запрета на вступление в брак могло быть ее бесплодие. Прецедентом для этого стал случай Вильгельма К., который в июле 1935 года отказался расторгнуть помолвку с бесплодной девушкой, за что был исключен из СС лично Гиммлером. По логике эсэсовского руководства бесплодная жена удерживала супруга от того, чтобы он исполнил свои «демографические обязательства» по пополнению расового и наследственного фонда Германии. Насколько семья и потомство были значимым компонентом в идеологии СС, показывает фраза Гиммлера, произнесенная им сразу же после начала Второй мировой войны. В ней он рассказал о приказе, который получил известность как «Приказ о зачатии». Гиммлер подчеркивал, что с началом войны каждый из членов СС должен считать своим долгом заботиться о заведении многочисленного потомства, что должно было стать залогом достаточного пополнения «хорошей крови».

Однако свою родословную должен был предоставить не только эсэсовец, готовящийся жениться. Расовое освидетельствование всех кандидатов на вступление в СС, как уже говорилось выше, начало готовиться еще в 1932 году. Постоянной практикой оно стало лишь в 1933 году, после прихода Гитлера к власти. Тот же, кто стал членом СС до 1933 года, должен был предоставить в Расовое управление пресловутые «доказательства арийского происхождения и наследного здоровья», а также родословную до 1800 года. В случае если эсэсовец не соответствовал расовым критериям или же его предки не были арийцами, то он признавался «расово непригодным» и автоматически исключался из СС. Гиммлер пытался по политическим причинам держать в строжайшей тайне количество подобных инцидентов.

При приеме в СС новых членов референты по расовым вопросам подходили к ним с критериями, которые были в свое время разработаны Рехенбахом. Сначала они описывали и регистрировали внешние характеристики телосложения кандидата. Оно оценивалось по девятибалльной системе, где единица соответствовала «идеальному сложению», а девятка — «деформированному». Затем выставлялась «расовая оценка». Здесь единица присваивалась кандидатам «чисто нордического типа», а пятерка — «неевропейского типа с возможными примесями иных расовых видов». В промежуточные группы попадали люди, которые согласно теории Гюнтера были представителями динарской, восточно-балтийской и прочих рас. В итоговом заключении соискателю выносилась итоговая оценка, где высший балл присваивался мужчинам, «предназначенным исключительно для СС», а низший — «не могущим быть немецкими солдатами». Окончательное решение выносилось с учетом этой оценки и краткой проверки спортивных и интеллектуальных возможностей. Претендент мог стать членом СС только в том случае, если получал по меньшей мере оценку AIII, то есть «в целом пригоден для службы в СС». При этом его телосложение должно было быть хотя бы «удовлетворительным», а в расовом отношении допускалось наличие примесей фальской, западной или динарской рас. В качестве примера можно привести следующее заключение: «Мюллер, Ганс, 17 лет, 4 брата и сестры, 176,5 см, 6 b AIII / 7 VI АП». Если расшифровать эту запись, то в ней значится, что претендент на вступление в СС Ганс Мюллер по внешним критериям обладал «хорошим телосложением», у него был преимущественно нордический тип с примесями фальской расы. На основании этих признаков было установлено, что претендент «в целом подходил для службы в СС». Впрочем, в отдельных случаях могли делаться отступления от общепринятых правил. Это касалось прежде всего приема в СД, когда требования к физическим качествам претендента (рост, близорукость, физическая сила) значительно смягчались. Если претендент не соответствовал расовым критериям, то в данном случае решение принимал лично Гиммлер. Подобная практика предопределила то, что в июне 1936 года РуСХА разработал для приема в СД новые критерии отбора.

Если претендент на вступление в СС считался неподходящим по расовым причинам, то ему не сообщали об этом, просто заявляя, что он непригоден для службы в СС. В самом начале отбора отметались те, кто принадлежал к четвертой и пятой расовым группам («метис», «восточный, восточно-балтийский тип», «неевропейское происхождение»). Чтобы гарантировать хорошее с расовой точки зрения потомство у эсэсовцев, специалисты Управления по вопросам расы и поселений начали проводить планомерное освидетельствование членов гитлерюгенда и учащихся Наполас (Национально-политических воспитательных учреждений), считавшихся элитарными учебными заведениями Третьего рейха. Идеальных претендентов приглашали на дальнейшее обучение в юнкерские школы СС. Освидетельствование учащихся Наполас специалистами РуСХА началось в 1936 году. В своем письме от 12 июня 1936 года Имперский министр воспитания Б. Руст сообщал о перспективном и успешном сотрудничестве с референтами из состава Главного управления по вопросам расы и поселений.

После того как отбор по расовым признакам во время освидетельствования при вступлении в СС стал важнейшим критерием, в практику были введены зеленые и красные «карточки». Первые выдавались тем, кто подходил для службы в СС, вторые тем, кто был «забракован». Приказом Гиммлера от 22 декабря 1939 года введена в оборот специальная «расовая карточка СС», которая строилась на тех же самых критериях отбора. Она представляла собой лист, на котором по стандартной форме были заведены графы, позволяющие делать отметки по 21 внешнему признаку. Позже эта форма карты использовалась при расовом освидетельствовании фольксдойче и ненемецкого населения завоеванных территорий.

Политика эсэсовского руководства по расовому отбору и выдаче разрешений на вступление в брак, с одной стороны, указывает на то, что СС планировались как биологическое ядро немецкого народа, а с другой стороны, говорило о том, что частная жизнь членов СС превращалась в политическую миссию. В настоящий момент в федеральных архивах ФРГсодержится где-то около 240 тысяч разрешений на вступление в брак, выданных эсэсовцам. По статистике РуСХА, к 1941 году было выдано более 100 тысяч подобных разрешений. Со временем подобные требования стали предъявляться не только к эсэсовцам, но и служащим Ваффен-СС, а с 1942 года и к служащим полиции (правда, для полицейских эта процедура не была обязательной). Сведения о подобной социально-политической практике позволяют ответить на вопрос, почему расовые эксперты СС были столь непреклонны на оккупированных территориях, когда освидетельствовали гражданское население. Дело в том, что они были убеждены в правильности подобной селекции, так как полагали, что испытали ее «истинность» на собственном теле.

Несмотря на то что выдача разрешений на бракосочетание являлась функциональной обязанностью сотрудников Главного управления СС по вопросам расы и поселений, Генрих Гиммлер никогда не отказывал себе в «удовольствии» вмешаться в этот процесс. Он использовал каждый удобный случай, чтобы вновь и вновь вторгнуться в личные взаимоотношения людей. По большому счету его болезненная реакция на проблему отношения полов очень много говорила о состоянии брака самого Генриха Гиммлера. Есть множество примеров того, как рейхсфюрер СС принимал решения относительно выдачи разрешения на вступление в брак того и иного эсэсовца. С началом Второй мировой войны увеличилось количество служащих СС, которые хотели жениться на представительницах иных народов. В августе 1940 года Гиммлер рассматривал заявление служащего СС, намеревавшегося взять в жены чешку, которая была классифицирована расовыми экспертами как «представительница хорошей породы». Для Гиммлера проблема имела исключительно расовое звучание. После этого рейхсфюрер СС писал Бах-Зелевски. «С сугубо национальной точки зрения надо противиться такому браку, однако с расовой точки зрения выбор служащего СС абсолютно верен, так как он захотел отобрать хорошую, породистую женщину у чешского народа и решил подарить ее нордическую кровь немецкому народу». Разрешение на вступление в брак в указанном случае было решено выдать только при условии, что невеста навсегда покинет свой родной город и переселится в «старую империю» (после 1939 года так обычно именовали сугубо немецкие территории Третьего рейха).

Но не во всех случаях Гиммлер был столь «благосклонным». Например, в 1942 году к нему попало заявление одного из охранников лагеря Дахау, который просил разрешения жениться на некой Люсии Б., которая была матерью его троих детей. Оба они происходили с польских территорий, что становилось существенной проблемой для выступления в брак. Гиммлер полагал, что разрешение на брак можно было выдать только после того, как Люсия и ее дети прошли бы программу онемечивания, которая осуществлялась специалистами Главного управления СС по вопросам расы и поселений. В то же самое время Гиммлер сразу же направил на Восточный фронт одного из оберштурмфюреров дивизии «Мертвая голова», когда тот попросил разрешения на брак с «привлекательной девушкой, происходившей из национально-сознательной чешской семьи». В данном случае глава СС не увидел «расовой составляющей» просьбы. К слову сказать, желая вступить в брак, любой из эсэсовцев рисковал навлечь гнев Генриха Гиммлера. Поводов для этого было великое множество: беременность невесты, разница в возрасте (избранница была старше жениха) и т. д. Если в 1923 году Генрих Гиммлер смог расстроить помолвку всего лишь одного своего брата, то теперь он получил возможность контролировать и определять личную жизнь сотен и даже тысяч людей.

Кроме заявлений на вступление в брак, Гиммлер постоянно просматривал заявления, которые подавались служащими СС на развод. Если случайно обнаруживалось, что те при расторжении брака вели себя «неблагородно», то это могло обернуться малоприятными последствиями. Один из оберштурмфюреров, который подал одновременно заявление на развод и заявление на возможное вступление во второй брак, был не только исключен из СС, но был послан на фронт в зенитные войска. Гиммлер посчитал, что подобное поведение было «неблагородным». В другом случае обершарфюрер из одной дивизии СС дважды подавал заявления на развод. В обоих случаях было выяснено, что он «грубо и даже жестоко обращался со своей женой». Когда он все-таки получил разрешение на вступление в третий брак, Гиммлер просил довести до сведения этого обершарфюрера СС, что «если он и в третий раз будет жестоко обращаться с супругой, то в дело придется вмешаться лично мне». Далее Гиммлер подчеркнул: «На этот раз дело закончится не очередным разводом, а многолетним воспитанием, которое позволит поубавить его вспыльчивость, приучит к самообладанию и привьет доброту в общении с другими людьми, что так необходимо в человеческом обществе». В некоторых случаях для наказания было достаточно и менее агрессивного поведения. Так, например, коменданта женского концентрационного лагеря Лихтенбург Тамашке сняли со своего поста, так как до рейхсфюрера СС дошли слухи, что тот «пренебрегает своей женой». Однако излишняя заботливость о супруге для Гиммлера была тоже «прегрешением». В 1937 году он заявил группенфюрерам СС: «Я не могу понять, как тот или иной штандартенфюрер или оберфюрер может быть форменным подкаблучником. Я не устаю повторять: офицеры, которые не способны повести за собой свою маленькую группу, а именно себя и свою супругу, едва ли могут быть пригодными для великих дел».