Помоги проекту - поделись книгой:
в виде редкого исключения встречался вплоть до
конца XIX века. Это любовь жертвенная. Испыты
вая ее, эту высшую форму любви, человек отдает
всего себя без остатка, ничего не требуя взамен.
Может быть, такого рода редкое чувство питала
к ней американка Грейс Фрик, которая сыграла не
маловажную роль в судьбе писательницы. Позна
комившись в 1937 году, они вместе совершают
большое путешествие в США ( 1 9 3 7 — 1 9 3 8 ) ; за
тем, перед самой войной, в 1 9 3 9 году, Юрсенар
опять уезжает в США и не возвращается в Европу
в течение двенадцати лет. Наступает самый мрач
ный период в жизни писательницы. Европа объята
пламенем войны, она во власти «коллективного бе
зумия человечества». Чтобы заработать на жизнь,
Юрсенар приходится преподавать в американском
колледже французский и итальянский языки; де
нег не хватает, и остальное время она работает
классной надзирательницей. Тяжелее всего то, что
некогда писать. Да и кому в Америке нужны творе
ния, написанные на французском языке, да еще на
темы, мало интересующие американцев? На по-
мощь приходит жертвенная Грейс Фрик. В конце
сороковых годов они вместе находят свой «ост
ров» и становятся «робинзонками». Это остров Ма-
унт-Дезерт на северо-востоке от берегов США.
Здесь они покупают себе старый деревянный дом с
множеством небольших комнат, где уютно разме
щаются книги и предметы, связанные с прошлым
или путешествиями. В летнее время и до поздней
осени, которая в этих краях удивительно красивая
и теплая («бабье лето» называется в Америке «ин
дейским летом»), Маргерит Юрсенар может си
деть и писать в саду, охотно прерывая работу,
чтобы побеседовать с соседями, проводить взгля
дом стаю перелетных птиц, полюбоваться красо
той заката. Свою виллу они назвали «Петит
плезанс», что в переводе означает «маленькое удо
вольствие». В этом доме они проживут до самой
старости, до смерти, которая для Грейс Фрик на
ступит после отчаянной почти двадцатилетней
борьбы с раковой болезнью.
В 1947 году Маргерит получает американское
гражданство под фамилией Юрсенар. В это же
время, в конце сороковых годов, происходит одно
событие, внешне неприметное, но повлекшее за
собой цепь непредвиденных последствий. Она на
конец получает из Франции старый сундук, кото
рый долго плыл по морям и волнам в трюме
трансатлантического теплохода. Открыв его, она
сначала д а ж е не может понять, кому именно адре
совано письмо, начинающееся словами «Мой доро
гой Марк». Письмо же было адресовано Марку
Аврелию, и пожелтевшие листки были не чем
иным, как началом рукописи ее книги об императо
ре Адриане. Это было так давно, в прошлой жизни,
что писательница даже не узнала собственный по
черк. Тем не менее она с огромным интересом вчи
тывается в эти строки. В них император Адриан
дает наставления молодому Марку Аврелию. Ей ка
жется, что она слышит его голос. Желание допи
сать книгу возвращается к ней. «Воспоминания
Адриана» выходят в свет в 1951 году в Париже.
Успех книги превосходит все ожидания.
Отныне Маргерит Юрсенар, продолжая жизнь
островитянки, не изолирована более от мира: весь
мир приезжает к ней. Да и она сама возобновляет
свои путешествия. В у ж е упоминаемом эссе о Пи
ранези, вспоминая рисунки его воображаемых
темниц, писательница не раз сравнивает свою тягу
к путешествиям с любопытством узника, который
хочет осмотреть до мельчайших подробностей ме
сто своего заключения, с тем чтобы попытаться
силой воображения раздвинуть эти стены до
пределов мироздания.
Она работает над следующим романом, «Фило
софский камень», который выйдет в 1968 году.
Для его написания ей необходимо совершить пу
тешествия в Норвегию, Исландию, Финляндию.
Кстати, после Финляндии она ненадолго заезжает
в Ленинград, чтобы посмотреть шедевры Эрмита
жа ( 1 9 6 2 г.). В этих путешествиях ее прежде все
го интересуют страницы прошлого каждой
страны.
Однако ни в одном из своих так называемых
«исторических» романов она не занимается, подо-
бно Вальтеру Скотту, романтической реконструк
цией прошлого. К прошлому, как и к настоящему, у
нее критический подход. Прошлое интересует ее
постольку, поскольку в нем мы можем познать са
мих себя и отчасти предугадать свое будущее. Во
ображение должно быть основано на документе,
картине, факте, но при этом стать проекцией наше
го подсознания; в опасной ситуации оно поможет
нам найти тот выход, который у ж е неоднократно
находили до нас в подобных ситуациях предшест
вующие нам поколения. Вновь Маргерит Юрсенар
Поделиться книгой: