Помоги проекту - поделись книгой:
Номер и информация считываются внешним сканером RFID (radio frequency identification device), который передает по радиочастоте 125 кГц небольшое количество энергии, необходимое для того, чтобы VeriChip "ожил" и передал радиосигнал с номером. После информации о создании VeriChip, появившейся в декабре 2001 года компания была просто завалена просьбами желающих получить имплантант. Глава семьи Джекобсов Джеффри, перенесший лимфому Ходжкина (рак крови), узнавший о новинке из выпуска теленовостей, объяснял свое решение так: "Если со мной что-нибудь случится и рядом не будет никого, кто знал бы мою историю болезни, любой медработник, имеющий специальный сканер, получит необходимую информацию с чипа и поможет мне. Чип может спасти мне жизнь". Лесли Джекобс говорит, что известие о "чудо-чипе" произвело неизгладимое впечатление на их семью, а сын Дерек "не выдержал первым — он сказал, что хочет быть первым ребенком, которому будет вживлен чип. В последующие несколько дней мы только и делали, что разговаривали об этом микрочипе". Лесли Джекобс позвонила в ADS и заявила о стремлении своей семьи первой испытать VeriChip: "Мне незачем скрываться, так что я не возражаю против вживления чипа. У меня же есть удостоверение личности (ID card) — почему бы и нет?" После тщательной проверки мотивации предложение Джекобсов было принято.
FDA (Food & Drug Administration), аналог отечественного Минздрава, дала разрешение на вживление чипов ADS всем, кто того пожелает. Стоимость самого чипа установлена на уровне 200$, ежемесячная "абонентская" плата — 40$. Якобы свыше двух тысяч молодых американцев уже заявили в ADS о своем желании "чипизироваться", поскольку считают, что "это круто" (it`s cool). Но следующим на очереди стоит один из федеральных министров Бразилии Антонио де Кунха Лима (Antonio de Cunha Lima), который специально приедет в США для проведения имплантации. "Я считаю, что эта технология внесет свой вклад в общественную безопасность в Бразилии,— говорит он.— Чипы помогут в борьбе с таким отвратительным явлением, как похищения людей в наших городах и особенно — похищения детей бизнесменов. Я хочу продемонстрировать гражданам Бразилии и мира, что эта технология безопасна..."
Одним словом, "чип и дейл спешат на помощь". Продвижение VeriChip на рынок происходит по всем правилам международной рекламной кампании, с подключением "лёнь голубковых", "авторитетных зарубежных товарищей" и всех доступных массе населения информационных каналов. Возражения "христианских ортодоксов", опасающихся, что данная технология слишком близка к описанной в Апокалипсисе "печати Зверя", отвергаются. Источники и сумма инвестиций по разработке чипа фирмой ADS не разглашаются, но известно, что до краха американского фондового рынка "венчурных" технологий в 2000 году главные операторы этого рынка нажили свыше 100 млрд. долларов, и эти деньги по преимуществу вкладываются в инновационные проекты, подобные VeriChip. И дело здесь не в их потенциальной прибыльности — дело в возможности установления тотального электронно-информационного контроля за деятельностью каждого человека: контроля как пассивного, так и, в уже обозримой перспективе, до 2030 года, благодаря использованию нанотехнологий,— активного, по сигналу из управляющих центров полностью перемещающих человека в ту или иную "виртуальную реальность". Деньги, которые необходимо внести за "чипизацию", в этом случае будут играть очень специфическую роль свидетельства о добровольности и сознательности сделанного самим человеком выбора, его личной готовности стать "электронным рабом" этих, пока анонимных, "управляющих центров".
Евгений ВОРОНОВ
ХОРУГВЬ И ЗНАМЕНИЯ
Леонид Симонович
3 июня 2002 0
Author: Леонид Симонович
ХОРУГВЬ И ЗНАМЕНИЯ
23 мая вся Святая Русь отмечает две памятные даты современной русской истории: день рождения Святого Мученика Воина Евгения и одновременно дату его мученической кончины, так как именно в этот день в 1995 году враги Православия и России изуверски отрезали голову Жене Родионову за то, что он отказался снять Святой Православный Крест. Каждый год в этот день на могиле Воина Евгения в пос. Курилово Подольского района совершается молебен его памяти.
Прославлять Евгения Родионова Союз Православных Хоругвеносцев начал давно — чуть ли не с первого известия о его подвиге. Тогда, помню, Юрий Петрович Копосов сделал большую красную Хоругвь Воина Евгения, где он, как и положено мученику за Православную Веру, был уже осиян нимбом. Но Евгений Родионов на ней был изображен иначе, нежели канонические святые древнего письма. Простой русский солдат, из-под гимнастерки которого выглядывала тельняшка, и тельняшка эта была узнаваема всеми, кто воевал или просто служил в армии. Сам я тоже ходил в армии в тельняшке и, хотя по уставу она была вроде бы не положена (я служил в сухопутных войсках, в связи), негласно ношение тельняшки поощрялось. Командиры понимали, что тельняшка — не часть обмундирования, а символ, через который солдаты приобщены к героическим традициям русских моряков.
Стоило нам появиться с этой "неканонической" Хоругвью на шествиях 9 мая или 4 октября, в день расстрела Дома Советов, как люди начинали подходить и креститься. Кто правильно, кто неумело, но искренне. И звали ее не Хоругвь Святого Мученика Воина Евгения, а просто "Хоругвь Жени Родионова", самой простотой названия отождествляя с ней самих себя. Это было наше, своё. Мы всё это понимаем — и потому принимаем сердцем. Приняли и прославили Воина Евгения самим единым Русским Духом. Это и была народная КАНОНИЗАЦИЯ, состоявшаяся без официальной церковной. Причем подходили к Хоругви все: десантник, подъесаул казачьих войск Александр, несколько раз воевавший в Чечне, казак хорунжий Сергий, воевавший еще в Афганистане, другой Сергий, уральский атаман, защищавший Абхазию, сербка Радмила, воевавшая в Боснии и Косово, скинхеды, громившие рынки Ясенево и Царицыно, парни из "Корпорации тяжелого рока", моряки, суворовцы, кадеты...
Всё это были самые что ни на есть ПРОСТЫЕ ЛЮДИ — "ребята с нашего двора", как поется в одной песне. И именно это было самым ценным. Эти простые, русские, и не только, люди, даже эти хулиганистые скинхеды, эти "фашиствующие молодчики и отморозки", как их именует "демократическое меньшинство" — они как-то сразу потянулись к Хоругви Воина Евгения и встали под нее. Потому что простота и величие подвига Жени Родионова не нуждались в каких-то специальных объяснениях. Достаточно было взглянуть в его глаза — и маленькие белые ангелы, и Херувимы с Серафимами над головой нового русского воина-великомученика снова находили место в сердцах этих людей. Так происходит современное воцерковление российских улиц, дворов и подворотен.
Даже эти бритоголовые "скины", за внешне грубой и дикой "формой" своей носят всё ту же добрую, нежную и пронзительную Русскую Душу. Вам, господа хорошие, в них, конечно, многое не нравится: грубые они, бритоголовые, вскидывают руку в древнеримском приветствии, болеют за "Спартак" и ЦСКА, пьют пиво, дерутся между собой, бьют негров, кавказцев и азиатов,— нехорошие какие-то люди, нецивилизованные. За решетку надо бы их всех. Только вот решеток сегодня на всех катастрофически не хватает... Но посмотрите, как старательно и торжественно эти "отморозки" несут Хоругвь своего сверстника Жени Родионова, вглядитесь в их лица и глаза... Неужели не видите, что это — всё те же Русские, которые со Святославом шли на хазар, с Александром Невским — на псов-рыцарей, с Дмитрием Донским — на Орду, с Суворовым, Ушаковым, Кутузовым, Нахимовым, Ермоловым, Жуковым, Шамановым и Будановым — на всех врагов нашего с вами Русского Отечества? Неужели не видите?.. Хотя нет... вы видите. очень хорошо видите — и оттого ненавидите этих, как вы говорите, "русских отморозков" и "фашистских недобитков".
С этой Хоругвью мы были в Санаксарском монастыре, во время прославления Святого Праведного Воина Феодора Ушакова, когда шла она торжественным Крестным Ходом среди ликов Спасителя и Царя-Мученика Николая II Александровича, были в Пскове и Выбутах, где несли ее воины прославленной Псковской дивизии ВДВ. Привезли мы ее и в Курилово.
Доехали быстро, без помех, смонтировали знамена, и вот уже по проселочной дороге, мимо храма к деревенскому кладбищу движется наш крестный ход. Впереди в красном пасхальном облачении — батюшка отец Олег с золотым напрестольным крестом в руке и с маленьким портретом-иконочкой Воина Евгения, за ним — черное Знамя Четников, с Адамовой головой и перекрещенными костями, прошедшее последнюю войну в Косово и присланное в подарок нашими сербскими друзьями, черное знамя Священной Войны, Хоругвь Архистратига Михаила на коне, топчущего сатану, и со словами "ПРАВОСЛАВИЕ ИЛИ СМЕРТЬ!" и знамя с грозным ликом Спасителя — Спас Ярое Око, подобное тому, которое развевалось над полками Благоверного Князя Димитрия на Куликовом поле...
Такое впечатление, что идем в горку, всё ближе и ближе кладбище, вот уже движемся между оградками могил, вот знамена разместились ровным квадратом вокруг могилы Воина Евгения. По канонам, до общецерковного прославления полагается служить панихиду, но как-то вдруг само собой запели (сами запелись!) слова Молебна, и зазвучал под деревьями у крестов тропарь Святому Мученику Воину Евгению: "...Из плена земнаго восхищенный во обители райския, и ныне предстоящий Престолу Божества Великаго дерзновение, страстотерпче святый, воине Евгение, буди молитвенником за воинство Русское и люди твоя, благодарне память твою празднующи!" Интересно, что никому и в голову не пришло, что служить Молебен как бы еще рано — пели радостно и вдохновенно. Вдруг кто-то вскрикнул и показал на небо: "Радуга! Радуга!"
Мы подняли глаза — и действительно, вокруг солнца сверкала и искрилась лучезарная радуга. Мы еще никогда не видели такой — в форме круга. Чуть позже явилось в небе и иное знамение, которое засвидетельствовано присутствующими на молебне. В связи с этим мы, Союз Православных Хоругвеносцев, Союз Православных Братств, Союз "Христианское Возрождение", Православное казачье Братство во имя Св. Вмч. Благоверного Царевича Алексия, Русско-Сербское Православное Братство во имя Св. преп. Сергия Радонежского, Святителя Саввы Сербского и святителя Петра Цетинского-Черногорского, Уральское (Яицкое) Казачье Войско и ряд других русских православных организаций объявляем о создании Русского Всенародного Движения по Всецерковному прославлению Святого Великомученика Воина Евгения Родионова в лике Святых Русской Православной Церкви. Просим благословения у Его Святейшества Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II по градам и весям России, Украины, Белоруссии и Сербии во имя прославления Святого Великомученика Воина Евгения Родионова. Аминь.
Леонид СИМОНОВИЧ, глава Союза Православных Хоругвеносцев, председатель Союза православных Братств
ТАЙНА БЕЗЗАКОНИЯ и Александра Дроздова “Знамение пререкаемо”)
3 июня 2002 0
ТАЙНА БЕЗЗАКОНИЯ
Выхода этой книги ждали: одни с нетерпением, другие с опаской. Отрывки из первоначальных версий ее текста неожиданно публиковались то, в так называемой, "нонконформистской" православной печати, то в Информационном бюллетене по антиглобализационным проблемам, то в Интернете. Однако сами по себе, они не могли дать читателю цельного представления о существе круга проблем, обозначенных авторами как "Глобализация, цифровая кодификация личности и печать антихриста". Глубокое богословское исследование этой проблематики, подкрепленное рядом уникальных и не публиковавшихся в открытой печати документов на русском языке, в сочетании с серьезной политической аналитикой показывает, что мы реально находимся накануне предсказанного в Апокалипсисе "конца времен". Книга словно бы возвращает нас на две тысячи лет назад к истокам христианской веры, в то далекое время, когда были сделаны многие из исполняемых ныне и уже на наших глазах, пророчеств.
"Будете иметь уши, но не услышите. Будете иметь глаза, но не увидите" - говорится в Священном писании, как бы о множестве наших современников и соотечественников сегодня, высмеивающих "религиозные сказки", но слепо доверяющих телевизионным, не имеющим ничего общего с действительностью. И, чтобы вырваться их этого дурманного виртуального сна, нужны немалые душевные усилия над собой, нужна внутренняя духовная опора на "столп и утверждение истины", которой может быть только вера в Господа нашего Иисуса Христа, сказавшего: "Где двое или трое соберутся во Имя Мое - там и Я между ними".
За дробным и текучим, смертно-мерцающим временем "клипов" и "джинглов" сегодня все труднее разглядеть сияющий нетварный свет заповеданной Спасителем жизни вечной и отринуть первое ради второго. О том, что этот мир давно и целенаправленно подводится силами зла к царству антихриста, свидетельствует эта книга, призывающая перед лицом величайших испытаний грядущего, описанных еще в Откровениях Иоанна Богослова, к единству и соборности православных христиан. Лишь укреплением православной веры в каждом из нас, воцерковлением, можно преречь и отодвинуть на время исполнение времен.
Надеюсь, что мои выводы и некоторые цитаты из книги "Знамение пререкаемо", смогут дать читателям "Завтра" не слишком искаженное представление об этой работе и, возможно, заставят их по-новому осмыслить историю последних лет.
Георгий СУДОВЦЕВ
Глобализм, или мондиализм — это богоборческая антихристианская идеология создания единой планетарной унифицированной общности людей без деления на государства, национальности, вероисповедания с единым управляющим наднациональным центром — Мировым правительством, и единой религией на основе экуменизма.
Осуществляемый "новый мировой порядок" есть принудительное подчинение государств и народов с целью установления над миром тирании, диктатуры избранной "элиты" человечества.
Д.РОКФЕЛЛЕР, июнь 1991 года
Средствами проведения глобализации являются политика, подчинение Мировому правительству исполнительной и законодательной власти государств, экономическая дестабилизация, финансовый бандитизм и шантаж, экономическая интеграция на грабительских условиях и достижениях научно-технического прогресса, особенно в области информационно- коммуникативных связей, а также — применение военной силы.
Главной характеристикой процесса глобализации является то, что во всех сферах жизни, во всем мире разрушается богоустановленный порядок и заменяется богопротивным. Мировое правительство присваивает себе право управлять по собственному желанию народами и государствами (агрессия НАТО в Югославии и Ираке, нападение на Афганистан, государственный крах Аргентины, которой США навязали чуждую этой стране модель развития), дерзает лишать их права на самоопределение и независимость, принудительно навязывает свою богоборческую идеологию, лишает каждого человека права религиозного выбора, права устроения по собственному желанию личной жизни, дерзает распоряжаться жизнью и смертью человека, осуществляет тотальный контроль над личностью. Все это телеологически, т.е. целенаправленно, как определенное "свыше", оправдывается мондиализмом. Словом, Мировое правительство дерзает себе присваивать право распоряжаться личностью в ее физическом и духовном существовании, что присуще только Богу. Этим оно восхищает себе Божеские права. Поэтому Мировое правительство — это современный политико-религиозный идол, за которым стоит диавол, и признание его действий, участие в создаваемой им глобальной компьютерной системе является актом поклонения этому мировому истукану, а с ним и сатане, и приобщает человека их злым делам. В свою очередь принятие ИНН, других личных кодов и электронных удостоверений личности должно рассматривать как жертвоприношение этому идолу, как включение в эту систему зла.
Действия Мирового правительства — богоборческие, и разрушают весь богоустановленный порядок в жизни государств и народов. Они приведут мир к новой вселенской катастрофе. Поэтому глобализм необходимо осудить как новую форму человеконенавистнической идеологии, как новую форму тотального фашизма.
Ж.АТТАЛИ. "На пороге нового тысячелетия"
Участие России в построении единого мирового сверхгосударства не соответствует исторической миссии России. Русская Православная Церковь и государство российское всегда являлись главным препятствием на пути устремлений к мировому господству. Поэтому главной целью "нового мирового порядка" в отношении России является уничтожение Православия и Русской государственности вместе с физическим уничтожением нации.
Главной целью мондиализма является изменение сознания людей как следствие извращенной грехом воли, уничтожения благодатных даров Святой Веры, Крещения в человеке. Для чего проводится во всех областях: политике, культуре, морали, средствах массовой информации,— замена христианской государственности, христианской системы ценностей и мировоззрения на западную либеральную, на демократический государственный строй, на гуманистическую, богоборческую культуру взамен национальной христианской культуры и христианской морали. Цель изменения сознания — утвердить в человеке ненависть к Истине, к Церкви, к Богу. Создаваемая система "нового мирового порядка" — не просто атеистическая, или языческая, а откровенно богоборческая, антихристова, задачей своей поставляющая встречу лжемессии, доказательством чему является создаваемая мировая торгово-финансовая система, при которой ничего нельзя будет ни купить, ни продать без апокалиптического начертания. Поэтому никакой компромисс с ней недопустим. Глобализм предлагает и навязывает свою единую мировую религию по подобию масонской ложи, где своя иерархия — избранная "элита" мира, своя религиозно-мировоззренческая основа, и, через осознанное или неосознанное, но добровольное принятие электронного имени-числа, человек в нее вступает. Эта ложа с ее религиозно-мировоззренческой системой антагонистична Церкви Христовой, и потому вступление в нее есть осознанное или неосознанное, но добровольное отречение от Христа. Единая религия, которую пытается навязать всему миру Мировое правительство, по сути — антирелигия, и преследует собой цель единения не с Богом, а с диаволом.
Декларация Всемирной организации
здравоохранения при ООН
Одной из главных задач навязываемой нам новой мировой системы является развал Церкви изнутри и подчинение жизни Церкви Мировому правительству, мондиалистским законам и ее идеологии. В связи с этим, Церкви необходимо открыто обличить замыслы Мирового правительства и все его международные мондиалистские структуры, как прямо противоположные, по своим функциям и идеологии, христианскому вероучению.
ИНН и другие личные коды — прообраз печати антихриста и нарушает богоустановленную свободу личности и ее право выбора, что является важнейшей составляющей глобализации, так как вводит человека в систему тотального мирового компьютерного контроля. Вольно или невольно мероприятия законодательного и исполнительного характера, осуществляемые правительством России, служат не для оптимизации и улучшения сбора налогов, а для совершенствования управления обществом, усиления власти и контроля над ним, формирования социальной системы нового типа, в которой человек упрощается до безликого элемента, потребляющего и производящего материальные блага, и подключения этой новой государственной системы к глобальной системе "нового мирового порядка".
В святоотеческом понимании "печать антихриста" будет свидетельством не сознательного отречения от Христа, а добровольного поклонения антихристу, независимо от того: сознает человек совершаемый поступок или находится в неведении, заблуждении или прелести. Соответственно, и внешние знаки и символы будут влиять на духовное здоровье человека. Ибо не могут влиять они только при условии их недобровольного принятия, но использование их по желанию или против желания,— является грехом, потому что использование — это следствие добровольности поступка.
ИНН, как и электронный паспорт, есть удостоверение личности, это личный пожизненный и посмертный номер (цифровое имя), и с заявлением в налоговую инспекцию человек добровольно его принимает. Поэтому утверждение, что ни ИНН, ни паспорта, ни чипы не могут влиять на духовную жизнь — необоснованны. Персонально для каждого человека ИНН и другие личные коды — это документ принадлежности к богоборческой антихристовой системе "нового мирового порядка".
Вовлечение Церкви и ее чад в глобальную компьютерную систему "нового мирового порядка"— есть путь приспособленчества и конформизма, и сохранит лишь внешнюю форму Ее жизнедеятельности: Таинства, обряды, богослужения, чины; внутреннее же Ее содержание, Дух Божий — будет утрачен. Церковь станет апостасийной. От Церкви останется лишь видимая оболочка в противоположность тому малому стаду, отвергшему безумную идеологию, о котором говорит Господь: "На сем камени созижду Церковь Мою, и врата адова не одолеют ей" (Мф. 16, 18), то есть на камне веры в грядущего с Небес Христа, а не на вере в "глобальный рай" с Мировым правительством.
Наша Родина, наше государство, все его богатства даны Богом русскому народу и всем другим народам, миролюбиво и братски живущих с ним, ради Православной веры, ради верности Христу. Это — дар Божий. Потому всякое посягательство на Родину, на ее суверенитет — есть наглый вызов Богу; и прямая обязанность каждого христианина, каждого гражданина России, независимо от вероисповедания и убеждений,— защищать Родину, ее интересы, ее границы.
Генерального секретаря ЦК КПСС М.Горбачева, из-за предательской политики руководителей государства, и других высокопоставленных чинов правительства, произошел целенаправленный, спланированный его развал, достигший в настоящее время угрожающих размеров. Разрушение экономики страны, ее Армии, ее обороноспособности уже приводит к геноциду ее населения, особенно — русскоязычного населения в бывших советских республиках. Государственный аппарат в своем функционировании защищает интересы не народа страны, а служит интересам мировой "элиты". Впервые в истории Отечества само государство перестает защищать материальные и духовные интересы абсолютного большинства народа. Подготавливается непосредственная передача страны в руки Мирового правительства. Поэтому защита национальных интересов народов нашей Родины становится первейшим долгом всех ее граждан, и является делом всеобщим. Это — борьба духовная, борьба против мировых сил зла, борьба против диавола. Единственной силой, всегда объединявшей людей на эту борьбу являлась Св. Православная Церковь. И сейчас взоры всех здравомыслящих людей вновь обращены на Церковь Христову, как имеющую от Бога и силу, и власть, и право обличать, бороться и низлагать все замыслы и действия сатаны и его земных слуг. Церковь не может не возглавить борьбу со злом, это ее неотъемлемое свойство. "Сего ради явися Сын Божий, да разрушит дела диавола" (1 Ин. 3, 8). Церковь должна защищать интересы Родины и ее народа свидетельством Правды Христовой, обличать беззакония и ложь мира, ибо это — дело христианской любви.
ПРОЩАЛЬНЫЕ АПЛОДИСМЕНТЫ
3 июня 2002 0
ПРОЩАЛЬНЫЕ АПЛОДИСМЕНТЫ
Уход знаменитых, знаковых деятелей искусства, науки или политики заставляет нас вспомнить о том, что настоящая, современная нам эпоха не бесконечна. Она исподволь уходит, растворяется, исчезает. Виталий Соломин, если не составлял, то во всяком случае выражал эпоху в отечественном театре и кинематографе. Он, как и многие советские актеры, формировался на стыке этих двух, в творческом смысле, конкурентных сред. Но он более других своей актерской и режиссерской деятельностью выражал идею конвергенции театра и кино. На сцене консервативного Малого театра он воспринимался как экспериментатор, актер жеста и зрелища. На экране он выглядел всегда как актер переживания, лирического психологизма — давала себя знать великая школа Малого, традиции игры Орлова, Ильинского и Крючкова…
В жизни и творческой карьере Виталия Соломина сопровождал дух успешности. Глядя на его простодушное лицо, можно было подумать, что эта успешность связана с элементарным везением, удачей. Однако те, кто его знал, помнят о железной воле, энергии и трудоспособности этого человека. Последнее детище Виталия Соломина, спектакль "Свадьба Кречинского" — самое яркое тому подтверждение. Интенсивность игры шестидесятилетнего актёра вызывала удивление и восхищение зрителей.
Инкорпорированый в мир современной политики через генерала Лебедя, Виталий Соломин ушел вслед за своим другом и партнером.
Его, уроженца города Читы, похоронили в Москве, на Ваганьковском кладбище. Проводы были отмечены трогательным явлением: когда кортеж с катафалком начал движение от Малого театра в сторону кладбища, собравшиеся на площади москвичи устроили овации.
Тит
ОБРАЗ РУССКОГО ГЕРОЯ
Даниил Торопов
3 июня 2002 0
ОБРАЗ РУССКОГО ГЕРОЯ
В свое время З.Бжезинский в книге "Великая шахматная доска" провозгласил: "Американская массовая культура излучает магическое притяжение особенно для молодежи во всем мире. Ее притягательность во всем мире неоспорима". Казалось бы, с чего это серьезного политического деятеля, аналитика интересует, насколько популярна американская масс-культура? Что ему до кино, поп-музыки? Однако не торопитесь. Ключевое слово в приведенной цитате — американская. Бжезинский прекрасно знает, что в определенные периоды истории культура становится идеальным оружием. Наполеон признавался, что боится одной газеты больше, чем тысячи штыков. В XX веке к прессе прибавились поп-музыка, массовые кино и литература. Человек мог отвергать те или иные идеи в открытом виде, но оказывался беззащитен, получая их в форме продукта развлечения. Одним из факторов поражения Советского Союза в "холодной" войне стала успешная экспансия иноземной масс-культуры. Великая Империя, будучи непобедимой в военном отношении, оказалась уязвима перед Рэмбо и Дональдом Даком.
Еще в 90-е стала очевидна необходимость создания своего рода "патриотического попса". Пришло понимание, что завоевывать людские сердца придется и таким образом. И на сегодняшний день есть кое-какие успешные подвижки. Заметили это и противники. Пару лет назад в "Московском комсомольце" появилась примечательная публикация одного из "патентованных специалистов" по политэкстремизму. Обеспокоенный "Комсомолец" писал о новой тактике отечественных национал-патриотов. Концепции, идеи, излагавшиеся прежде на страницах частенько недоступных широкому кругу читателей изданий, начинают проявляться во вполне легальной форме массовой литературы, и становятся популярными. Если это не нравится журналисту "МК" — значит, все правильно. И надо дальше двигаться в этом направлении.
Один из бесспорных лидеров нового движения — Александр Владимиров. В издательстве "Аргументы и факты" недавно вышел его новый роман "Племя Каина".
"Я бы не стал относить свое творчество к детективному жанру, к фэнтези,— говорит Владимиров.— Да, у меня есть серия "Мистический детектив", есть фэнтези, но это форма, а за ней скрывается содержание. И эта форма выбрана неслучайно. Сегодня невозможно, на мой взгляд, влиять на массы ничем, кроме легкого, развлекательного жанра, который скрывает в себе некую национальную подоплеку. В свое время мы проиграли идеологическую войну с Америкой именно потому, что у нас не было таких интересных, завлекательных форм. И во времена перестройки этого не появилось, поэтому она так плачевно и завершилась, хотя у нас были все возможности повернуть ее в другое русло. Нам необходима сейчас национальная беллетристика, создающая подспудный образ русского героя".
"Племя Каина" привлекает читателя интригующим сюжетом, в центре которого столкновение между современными русскими героями и потомками древнего племени каинитов, решившими захватить Русь. Кровавые поединки, погони и прочий джентльменский набор остросюжетной литературы на месте. И вместе с тем Владимиров делает заявку на большее. Он работает с идеями одного из ярких представителей русской библейской науки прот. Стефана (Ляшевского), доказывавшего, что неандертальцы и кроманьонцы не являются "звеньями одной цепи", а представляют собой две расы правремен. Вставляет в текст две притчи — былины о древнерусских богатырях, придавая роману эпический размах. Сквозь призму событий, происходящих в маленьком русском городке Незнамовске, размышляет о судьбах России и человечества, о причинах и истоках зла в мире. А явное нежелание писателя следовать нормам политкорректности делает "Племя Каина" актуальным и острым памфлетом на мерзости современного мира.
Даниил Торопов
КЛАССИК ПОСЛЕДНИХ ВРЕМЕН
Алексей Цветков
3 июня 2002 0
Поделиться книгой: