Помоги проекту - поделись книгой:
Сухан откинул свою целомудренную набедренную повязку и продемонстрировал. Офигеть! Истребитель с изменяемой геометрией крыла видели? Так вот, здесь - не так. В смысле геометрии. Но - похоже, в смысле скорости. Как бамбук растёт - знаете? Правильно, быстро. Так вот, здесь - ещё быстрее. Как у истребителя. Но никакие закрылки-предкрылки и элерон-интерцепторы не выступают.
Линейки нет, метра портняжного нет. Будем мерять в попугаях. А чего он щёки надувает? А почему когда в исходное положение - наоборот, втягивает щёки и вытягивает губы в трубочку, будто свистнуть собрался? А буквой "Г" согнуть можешь? Жаль. А если...? Как интересно! Зомби-трансформер! А ещё что можешь? Так, вопрос неправильный - зомби работает в двоичной логике. Конкретнее надо. И самому подумать. Глаз он, наверное увеличить может. Зачем мне зомби с вылупленными глазами? Ухо, нос.... "Ухоносый зомборыл". А смысл? С конечностями так не пройдёт - там кости. Химия другая. Может чего из внутренних органов? Живой мертвец с увеличенной печенью.... Проходили. И в быту, и в литературе. Русская классика: "Живой труп". А может, он как скунс сможет? Струёй едкого и вонючего, поливая ряды ополчившихся супостатов... Не может. Вот же жалость какая! Такое интересное свойство, а полезного применения - не могу найти!
Высший пилотаж йоги состоит в том, чтобы, излив сперму, суметь тут же втянуть её обратно. Аналогичная вершина йоги - обращение перистальтики. Примеры в исполнении "просветлённых" и "воплощённых" - наукой регистрировались. Идеологическая основа - очищение кармы. "Просветлённый" "просветляется" до превращения в замкнутую систему. Что выделяет, то и поглощает. И сливается с "предвечным" путём неувеличения бедствий в мире. Вообще - кармическая связь при всасывании недавно выделенного - резко усиливается. А кармическая цифра - самоумножается и зашкаливает. Самая чистая карма у того, кто ухитряется разбрызгивать собственное дерьмо ноздрями. И тут же - втягивать назад. Ну, вообще-то - "да". При таких упражнениях всё вокруг становится неинтересным. Уже можно сливаться. С Буддой, естественно.
Я вовремя обратил внимание на нарастающую бледность своего зомби. Да, приступ дурноты. То ли вестибулярный аппарат, то ли самоотравление побочными продуктами. Пришлось остановиться. Ничего, тренировки снимут, вероятно, негативные проявления. Возможно, сократится время трансформации. Зомби-трансформер... Какое поле для исследований! Ладно, пока спать.
Более я Пригоды не видел. Возвращаясь с нашего "Мертвякого луга" подружки повстречали в лесу молодых парней из своей "Паучьей веси". Парни тоже косили сено по лесным полянам. Просто пропустить мимо хорошо и даже интимно многим знакомую юную соседку селяне не могли. Последовавшие юношеские заигрывания вызвали у утомлённой Беспуты аргументировано-негативную реакцию. С подробным рассказом о том "какой большой". Её хвастовство о приближённости к сыну владетеля и несколько притворные рассуждения на тему "и как я, бедненькая-несчастненькая, всё вытерпела" - только усилили их напор. Одна из распространённых форм инстинктивной реакции самцов стаи на самку, побывавшую в контакте с чужаком: "немедленно смыть чужое своим". И тут, отбиваясь от всё более настойчивых и вездесущих поползновений и посягательств юных односельчан, Беспута, отрабатывая инстинктивный приём многих женщин по переключению нежелательного мужского внимания, переключила их на свою спутницу, выдав неосторожную фразу:
-- Он её на волю отпустил. Не нужна она мне, говорит.
Пригода не последовала моему совету "помалкивать", и всё селение было в курсе того заклятия, которое я на неё наложил. Опасаясь непонятного, волшбы, колдовства, местные отроки старались последние дни держаться от неё подальше. Теперь же, узнав об освобождении от заклятья, они как с цепи сорвались. Разогретые рассказом и отказом Беспуты, они дружно приступили к Пригоде с извечным "дай" и растопыренными со всех сторон ручонками. А столкнувшись с возражениями - применили силу. Заигрывания и ухаживания очень быстро приняли форму боевого столкновения. Крики насилуемой девушки недолго разносились по светлому, залитому солнцем лесу. Поскольку вызывали крайнее раздражение остальных участников матча. Ей просто заткнули рот охапкой травы. Среди этого свежескошенного сена оказалось достаточно травяного мусора, который попал девушке в дыхательное горло. Все её попытки вырваться и прокашляться, воспринимались как обычные капризы глупой девицы. Её опрокинули на спину и натянули рубаху на голову. Держали её крепко. Парней было шестеро.
Когда процесс закончился, Беспута, наблюдавшая за всем происходящим из некоторого безопасного отдаления, и встревоженная неподвижностью своей подруги, сдёрнула с лица её подол и констатировала смерть. Последующие дебаты с криками, истериками и слезами довольно быстро закончились цитированием фразы из моего, уже общеизвестного в общине, заклятия: "Семечки соберутся в горло твоё и задушат до смерти". На том и порешили.
Такое объяснение снимало с молодых людей вину за убийство. Заповедь "не убий" не была нарушена, поскольку - "Ванька-колдун. А мы чё? Мы ни чё. Оно само. Волшба, однако".
Светское наказание им тоже не грозило. В семье Пригоды уже не было взрослых мужчин, которые могли бы взыскать или отомстить за убиенную. Просить "правды" у общины тоже смысла не имело - Хохряк был мёртв, а сама община дышала на ладан, раздираемая склоками и оплакивая своих покойников. Третья сила - владетель - ещё не утвердился в "Паучьей веси". Старые порядки кончились - новые ещё не наступили. "Не дай вам бог жить в эпоху перемен". И умирать - тоже.
Девку отнесли в селище и положили на родительском дворе. С разъяснениями по поводу имевшего место быть несчастного случая.
-- Ванька-колдун. Во, как он заклял, так и получилось. Хоть и сказал - иди вольно, мне, дескать, не надобна... А это ему - не надобна, а другим - заборонена... А заклятье, слышь-ка, како въедливо... Не, всякому заклятию срок приходит - надо было новой луны ждать. А уж вот потом... А кто ж знал... Да не, без толку - на новую луну только заклятье на скотину меняется. А на баб - как крови пройдут... Дык и мы ж про то ж... Да это ж на баб. А с девками - как бабой сделают... Ага, а кто её - колдуном заклятую, бабой делать будет? Может, ты - к ней, а она раз и - ну, упырём каким зубастым обернётся... Я вам так скажу: против такой волшбы только вода с Гроба Господнего привезённая поможет... Вот ежели с молитвой побрызгать и три раза через порог переступить... Такое колдовство хваткое, а сам-то колдун... Ванька-то сопляк... А для волшбы, слышь-ка, размер значения не имеет.... А Беспута говорила, что у него... У етого-то? У плешивенького?... Слышь-ка, не поминай к ночи. Ивана Акимовича. Не буди лихо, пока тихо.
--
Говорят: "нельзя спать на закате - голова болеть будет". А я к закату уже выспался. Мне много не надо. Пять часов сна и - четыре бурных ночи как не бывало. Всё-таки, генная модификация - мощное средство. От сонливости. Потянулся, личико сполоснул. И - на косу.
Косьба вечерняя. Не такая приятная, как утренняя. Солнышко садится. Как-то печально становится. Элегичности многовато. Но у меня ведь ещё и голова есть. А с моей головой никакая... "Апухтинская нотка" в симфонию не пролезет.
Я, пока косой махал, думал. Иногда это полезно. Бегаешь себе, бегаешь, тебя кто-то бьёт - уворачиваешься. Сам кого-то... кто не увернулся. Вроде - при деле. И вдруг задумываешься, как футболист-математик: а чего это я бегу?
Все нормальные дети в определённом возрасте начинают мучить взрослых потоком вопросов "почему?". Вполне по Редьярду нашему, знаете ли, Киплингу:
"Но у меня есть милый друг -
Особа юных лет.
Ей служат сотни тысяч слуг -
И всем покоя нет.
Она гоняет, как собак,
В ненастье, дождь и тьму
Пять тысяч "Где", семь тысяч "Как",
Сто тысяч "Почему".
Наше дитятко, в той ещё жизни, регулярно уелбантуривала нас несколько иным вопросом: "Зачем?". То ли чисто персональный сдвиг, то ли дурная наследственность. Или, может, предчувствие чего? Разницу между причиной пинка и желательной точкой приземления понимаете? Вот и я об этом.
Пинок у поворота на Кащенку я получил нехилый. До сих пор не могу остановиться. Хоть сообщение ТАСС выдавай: "Уже третьи сутки сброшенная на Китай резиновая бомба подпрыгивает и давит китайцев". Но уже есть цель: извести курные избы как класс. Переселить туземцев в кое-какое жильё, чуть более нормальнее, и спасти треть миллиона детей.
Что-то не по "Янки" у меня получается. Или я чего-то не понимаю? Миссионерство прёт, пассионарность выпирает. Ну, так и я не из Массачузетса. "Я родом из СССР". При всем моём к этим, массачусетским - уважении. И пусть евреи считают себя богоизбранным народом. А мы не считаем - мы про себя так чувствуем. Только не знаем - для какого именно дела избраны. "Тест на выживаемость"? "Осталось только дустом посыпать...".
Поковыряв пальцем сомнений собственную душу, я понял, что наблюдаю "приступ мании величия" в персональном исполнении. Нету у меня ни богоизбранности, ни миссионерности. Грех сказать, но мне и здешних детей не жалко - мне себя жалко. Не хочу жить в дерьме. Я - себе нормальную жизнь тут делаю. В дерьме по свои, родные, собственные ноздри - не хочу. А что может быть дерьмовее кучи детских трупиков? Только тоже самое, но на Родине.
Спокойно, Ванюха, пафосности - меньше. Не стучите себя пяткой в грудь - синяки будут. Займёмся чем-нибудь сурово-конкретным. Типа - избо-строительством.
"Избушка-избушка. Стань ко мне - передом, к лесу - задом! Не хочешь? Ну, тогда просто нагнись". Кстати, избушка бабы-яги на куриных ногах - аналог домовладения светлых эльфов. В основе тот же принцип: крытый настил на деревьях. Средство защиты от диких зверей. Как у мартышек. Но эльфийские лесные чертоги восходят к кельтским древесным поселения в Северной Англии. А голенастый самоходный и внедорожный вэн бабы-яги - от угро-финских гнёздышек на основе лесных пней на Брянщине.
Когда в очередной раз здешнее человечество слезло с деревьев - оно тут же закопалось в землю. Такое ощущение, что свободное пространство и чистый воздух хомосапиенсам противопоказан. Вот и нынешняя "Святая Русь" до сих пор живёт в курных избах.
Это такое бревенчатое строение до трети уходящее в землю. Делается довольно просто: выкапывается углубление и над ним достраивается 3-4 ряда толстых брёвен. То есть, здешняя типовая изба представляет собой полуземлянку. Двери - нет. Вместо неё - небольшое входное отверстие, примерно 0,9 метра на 1 метр. Войти такую дырку нельзя. Только полный поклон с полуприседом. Может, поэтому и местные так легко, привычно кланяются и на колени падают?
Отверстие прикрывается парой бревенчатых половинок, связанных вместе, и пологом. Часто - кожаным. В глубине избы располагается сложенный из камней очаг. Отверстия для выхода дыма нет, в целях экономии тепла дым сохраняется в помещении, а излишек выходит через входное отверстие. Полов как таковых нет, земляной пол просто поливается водой и подметается. Глава семьи спит на почётном месте у очага, женщина и дети - справа от входа. Непосредственно при входе размещается домашняя скотина, например опоросившаяся свинья с маленькими поросятами. И так будет здесь повсеместно, как минимум - ещё лет триста, до 15 века. Ну, Иван Третий и всё такое. А как уже не типовое, но распространённое явление - аж до после Великой Отечественной.
На Юге, где леса мало и есть глина - строят мазанки. Ещё там юрты есть. Тоже... забавная штука. С возможностью выбора: хочешь - помрёшь от отравления угарным газом, хочешь - от воспаления чего-нибудь на сквозняке. Везде, и на Севере и на Юге, есть полные землянки - только одна крыша торчит. На Севере, наверное, ещё и чумы из оленьих шкур есть.
Понятно, "возможны варианты". В избах где-то уже есть оконца в виде отверстий в боковой стене для выхода дыма. Кто-то печь вместо очага ставит. Даже отверстия на крыше для выхода дыма кое-где есть.
"Даже"! Дырка в крыше - признак продвинутости и прогрессивности. Эдвансед, факеншит! Так жить - точно святым станешь. В повседневной и ежечасной вони, дыме, угаре... Только и исключительно - с истинно христианским смирением. Если выживешь. Выжившие и это всё возлюбившие так и называются - "Святая Русь".
Во, ещё и русофобом обзовут. Только мне, в этом 12 веке, всякие такие обзывалки... Как французы 17 века. Ну там, Анжелика - то с королём, то с султаном... Временами - и мужу перепадает. То - одному, то - другому. Галант, лямур, "месье, же ни манж посижу". Ага. "Задолго до рассвета из своих вонючих, наполненных дымом и смрадом, логовищ появляется косматые, грязные, сильно сутулящиеся существа. Издавая нечленораздельные звуки, тащат они, на своих согнутых спинах, примитивные и уродливые орудия труда. Дабы, скуля и стеная, вновь и вновь ковырять истерзанные, бесплодные клочки земли. Таковы крестьяне в нашей Прекрасной Франции". Это - записки очевидца.
Я против французов ничего не имею. Только пусть с ними Жанна Д'Арк с Робеспьером разбираются. У меня, вроде, французов в предках нет. Лечить не будем, пусть живут. Займёмся своими.
"Свои" живут сходно. Я-то, по первости думал: фифти-фифти. А пригляделся - повсеместное "в целях экономии тепла дым сохраняется в помещении". Статистики нет, но процентов 98. То есть - спасать надо не треть, а две. Миллиона. Детей. "А зачем спасать? Все так живут".
Удавил бы. Всех "этих".
И тут заявляюсь я, со своей бредовой идеей - "изба должна быть только по-белому". У всех.
Для любого нормального святорусского туземца - бред. "Не, низя. У нас - как с дедов-прадедов заведено бысть есть...". Меняются условия жизни, меняются стереотипы поведения - в доме можно будет не только "ротом дышать", плотно зажмурив глаза. Меняются люди. "Новое поколение выбирает белую избу". Остальные потихоньку вымирают. Под звуки христианской проповеди смирения, переходящей в панихиду. Ну, просто геноцид "святорусского народа".
Несколько успокаивало то, что "процесс самоликвидации святорусскости" пошёл уже до меня.
У меня тут жизненного опыта - полгода с хвостиком. Как раз на "титьку сосать да пузыри пускать". Как-то так получилось, что я-то больше в "белых избах" обретался. У Юльки, правда, ни пола, ни потолков не было. Но печка-то нормальная была! С трубой. А у Степаниды на подворье - вообще... "Шик, блеск, красота". Не типично. Так я и сам - не типичный. Не всякого здешнего подростка в серьёзную боярскую интригу примут. Да под знатного боярина подложат. Да ещё суметь из этого живым выскочить...
При воспоминании о Хотенее меня передёрнуло. Последние месяцы были весьма богаты всякой суетой и впечатлениями, которые многие предшествующие чувства выбили, смазали. Но его горячие руки под моей одеждой, прямо на моём голом теле... Взгляд. Весёлый, многообещающий. Уверенный. Обещающий и сладкое житьё-бытьё, и кое-какие "развлечения"... Но главное - защищённость, уверенность, безопасность. Осмысленность происходящего. "Правильность мира и бытия". Потому что он - знает, он - понимает. Он - разумеет этот взбесившийся, дикий, чужой до рвоты мир. Он - может, он этим миром - владеет. Он - господин во всём этом. И он даст мне долю в этой осмысленности. И - отгородит, закроет. Собой, своими руками, своим телом. От постоянного непонимания, от неизвестно откуда, неизвестно что, неизвестно когда... но страшного, выскакивающего, обрушивающегося... В этом "болоте юрского периода" среди местных "змей", "ящеров", "птеродактилей". От которых я сам не только защититься - даже распознать их не могу. В этой чавкающей трясине, которая почему-то называют "Святой Русью".
Его сильная, горячая рука на моей спине. Жадно ласкающая... Не бьющая, отталкивающая, выбрасывающая в темноту... Держащая. Крепко. Как "якорь надежды". Держись за него, прижмись, уцепись покрепче и надейся. На то, что неизвестные, непонятные, непредставляемые даже, опасности этого чужого мира, чужого места, чужого времени не вцепятся злобной зубастой стаей в мою душу, не сведут с ума, не вобьют в трясущийся, скулящий от всеобъемлющей паники слюнявый идиотизм, не разорвут, не изломают тело и душу в куски. Не обязательно со зла - "просто так", "проходя мимо".
Держись за него. Потому что "он - защита моя". Мой хозяин. Единственный светоч в тогдашнем мраке. В накатывающей тьме подступающего безумия. Безумия от страха, от непонимания всего, от постоянного, на каждом шагу, предчувствия необратимой катастрофы. Балансирование на грани между подступающим сумасшествием и не отступающей далеко смертью. Третьего не дано.
Нет, дано. Любовь. Влюбиться, чтобы не сойти с ума...
До сих пор трясти начинает. И такие... мурашки по левой ноге. Как напоминание: "А всё ли ты сделал по слову господина твоего? А не вышел ли ты из воли владетеля твоего?". Нет! Блин, факеншитнутый! Не вышел! Всё по слову его! И по законам Айзимовским!
Уф. Отпустило. Лихо они меня... уелбантурили. Хорошо рассуждать о "Стокгольмском синдроме", попивая пивко на диване. Типа: дураки полные. Их в заложники захватили, а они этих злодеев полюбили так, что и слушались полностью, и помогали, и даже от штурмовой группы защищали. И что-нибудь нечленораздельное на тему самоидентификации в критических условиях.
Осенью 41 очередная "проверка на дорогах" останавливает опель с семьёй красного командира. В последующей перестрелке трое взрослых в машине погибают - переодетая в красноармейскую форму немецкая разведовательно-диверсионная группа следовала в Москву. Остаётся только восьмилетний мальчик. Он - настоящий. Отец - командир части в Белоруссии, и мать - убиты немцами. И ребёнок рыдает на теле мёртвой немецкой радистки. Он видел, он знает, что они - убийцы его родителей, враги, фашисты. Что эта женщина - "овчарка немецкая". Но он плачет у неё на груди, его с трудом смогли оторвать. Потому что она хоть как-то похожа на прежнюю, мирную жизнь, где был какой-то смысл, где была мама.
Этот эпизод в романе советского классика вызвал бурную реакцию части читателей:
-- Гнусная клевета на нашу прекрасную советскую молодёжь. Которая достойная смена поколению закалённых в борьбе большевиков, славная когорта будущих строителей коммунизма. Не может наш советский школьник, вероятно - даже октябрёнок, рыдать над фашисткой гадиной.
Не может. Но плачет. Не над ней - над собой, над своим детством, над своей матерью.
Это ребёнок. А взрослые? К месту гибели "Титаника" спасательные корабли подошли довольно быстро. От команды "расчехлить спасательные шлюпки" до подъёма первой на борт "Карпатии" - четыре часа. До подъёма последней - восемь. Всего несколько часов куча лодок болталось в море. Полные людей, специально оборудованные спасательные шлюпки, вблизи друг от друга, масса народа в каждой... Но вокруг море, темно, холодно. И практически в каждой лодке спасатели находят свеженького сумасшедшего. Несколько часов мрака, холода и неизвестности и... - гибель рассудка. Я продержался в одиночестве подземелья три дня.
В Освенциме перед собственно газовыми камерами был тамбур. В тамбуре - дверца, в дверце - окошечко. Когда приходили эшелоны с востока, человеческий материал, после первичной обработки (обрить головы - из волос матрасы делают, снять одежду, обувь и украшения - рейху пригодится всё), через этот тамбур загоняли в основные производственные помещения. Довольно плотная толпа проталкивалась через этот тамбур, а обслуживающий персонал надзирал за порядком через окошечко в двери. Когда голые, босые люди падали на бетонном полу, и образовывался завал, они сообщали об этом наружу, и процесс приостанавливался. Временами эти диспетчеры замечали в толпе достаточно хорошенький экземпляр самочки хомосапиенса и затягивали её в свою каморку. Вдоволь наигравшись с ней, они выталкивали её обратно. Как эти женщины старались остаться! Старались понравиться своим убийцам и насильникам. Хотя какое насилие? Она же сама так страстно прижимается и обнимается, так старается ублажить и заслужить... У неё такая страстная любовь в каждом взгляде, в каждом движении... К любому, даже самому занюханному гансику. Но начальство не одобряет, боевые товарищи по службе в крематории обязательно донесут. И очередную, полную любви, страсти и разнообразного генетического материала, порцию человечества выталкивают прямо в газовую камеру.
А "не критические" ситуации? Без всякого экстрима на земле живут миллионы мужчин и женщин, которым каждый день супружеской жизни - мучение, боль, унижение и оскорбление. И они своих мучителей и терпят и, часто, любят. Каждому человеку необходимо кого-то любить. Хотя бы себя. И быть любимым. Не только собой. Всякая даже не опасность - просто неопределённость - делает эту необходимость острой, насущной.
"Бог есть любовь". Флагелланты в католицизме и Ашура в шиитском исламе. Или - наши веригоносцы. Мучить себя, бить, резать своё собственное тело до крови. Ради чего? Ради надежды на высшую силу? На её помощь, защиту, просветление, воздаяние...? На любовь? "Бог есть любовь". Любовь невиданной, неизъяснимой, неисповедимой... нечеловеческой сущности? "Господина всего сущего"... "Господина меня, пока ещё сущего"... "Спас на плети" колеблется, расплывается в пелене моих собственных слёз...
Мда... Есть в моей памяти дверка, которую открывать... преждевременно, а то оттуда такое вылетит... - не поймаешь. Самого себя не словишь...
Точно - не типичный я. Типичный попадун в моей ситуации должен был быстренько сдохнуть. Даже не по злобе человеческой, а исключительно по воле господа, "силою вещей". "По милости божьей".
И дело не только в людях и обычаях этого мира. Ещё проще - не может нормальный человек выжить в условиях типичной "святорусской избы". Без усвоенных с молоком матери навыков выживания в газовой камере. Молоко матери с постоянным привкусом дымка от костра и запахом навоза от опоросившейся свиньи....
Тут я местных не догоняю. И никогда не догоню - поздно. Для полноты соответствия начинать попадизм надо было с момента зачатия. Или даже раньше - с зачатия родителей. Ну, раз я их не догоню, так пусть они меня догоняют. Всё - делаем "белые избы". Для всех.
Изба, избушка, избёнка... Система из сруба, пола, потолка, крыши и печки. Там ещё должны быть окна-двери, сени-крылечки, мебель-утварь-божница. А вокруг - надворные постройки... Не умножаем сущностей. Сперва - анализ. В минимальной конфигурации. Потом - синтез. Потом расширение до оптимальной реальности.
У Акима в Рябиновке - главный дом - вполне. В Пердуновке - хозяйский дом почти правильный. Но без полов и печка без трубы. В "Паучьей веси" - пополам. Опять же - спасибо Хохряку: берег своё "дойное стадо". Хоть только молодёжь, но из "святорусских" изб переселил в нормальные - просто русские. Тоже - без пола и потолка. И печки без труб. Но - из полуземлянок вытащил.
Очень мне понравился "людоловский" хутор. Как там было всё хорошо обустроено. Никаких полуземлянок, три печки: в зимней избе, в поварне и в бане. Высокий, сухой сарай для сена, в котором меня спать положили... Ага. Кровь из перерезанного моей косой горла маленькой внучки хозяина пробивается сквозь зажимающие рану маленькие детские пальчики... Тишина поварни с шелестом косы по мягким ещё теменным костям внука... Уютная банька в которой пол проседает от обилия крови, вытекшей из убитого мною сына хозяина. Чистенькие, аккуратные постройки, и неяркое в свете дня, нестрашное, ещё не ревущее пламя над ними за моей спиной... Ещё одна крепко закрытая дверь в моей памяти.
Телескопы бывают двух типов: рефлекторы и рефракторы. Так вот, Ванюша, ты - не рефлектор. Засунь себе своё... "вогнутое зеркало" в... в "заднюю фокальную плоскость". Перестань изображать "телескоп моей памяти" и рефлектировать - давай дело делать.
"Что нам стоит дом построить?
Нарисуем - будем жить".
Ну-ка, потрогаем-ка персональную свалку. На Руси с XV века получают распространение печи с трубами. Но, в основном, у вятших - князей, бояр, богатых купцов, священников в процветающих приходах. И только в городах. По деревням - только курные избы. Кто не помнит - городского населения здесь - 3%. Лишь в 18 веке, сначала только в Петербурге, Пётр Великий запретил строить дома с отоплением по-чёрному. В других же населённых пунктах они продолжали строиться еще и в 19 веке.
Ванька-попадец, ты хоть понял во что упёрся?! Выдернуть целую страну, семь миллионов человек, на семь веков вперёд! По такому коренному параметру как жилищные условия... Сопляк плешивый! Не по Сеньке шапка, не по плечу ноша, не... Не разевай на такой каравай! Заткнулся, тряпочкой накрылся и сопи себе тихонько...
Только есть дочкин вопрос "Зачем?". И есть на него ответ: миллионы выживших детей за эти семь веков, десятки миллионов родившихся от них.
Приведение - это душа умершего, которая потеряла тело и не может найти успокоения. А душа не родившегося? Которая не может найти себе свою телесную оболочку?
Как там Василиса Премудрая своему бестолковому муженьку Ивану Дураку говоривала: "Делай своё дело, не смотри вперёд, не оглядывайся назад. И дело сделается". По-восточному: "дорогу осилит идущий". Выбора-то у меня всё равно нет - "как все" я жить не могу. Лучше - сдохнуть. Не хочу. Делаем как "хуже",
Закончил покос, пришли на заимку, сели перекусить. Тут я и созвал мужиков.
Проведённая санобработка дала неожиданный, хотя и предсказуемый результат - матёрые мужики оказались парнями. Обритые, безбородые, в чистых, проваренных, ещё влажных портах и рубахах они выглядели просто юнцами неоперившимися. По моей прошлой жизни - мальчишки. Это, конечно, по контрасту. Так-то просто молодые мужчины в возрасте от двадцати пяти до тридцати пяти лет. С белой кожей голов и щёк, с загоревшими носами и шеями. Моя радость при их такой внешности повергла всю компанию в глубокое смущение. Но лицезрение "голомордости" и вправду радует: одно дело - зверский оскал в дебрях бороды, а совсем другое - на чистом лице да с ямочками. Не пугает, а веселит.
Моё хорошее настроение передалось публике. Поверка личного состава со стандартными командами "рубахи - задрать, порты - спустить", прошла под непрерывный хохот. Молодцы ребята - чётко отработали. Даже все стыки брёвен прошлись кипятком с хвойным отваром. В округе все бочажки пустые - воду вычерпали. Мусорницу вчерашнюю деревянную - уполовинили. Ивашко даже Кудряшкову жёнку в строй поставил. Её всесторонняя демонстрация, и их совокупный и детальный рассказ о проведённой косметической процедуре, добавили всем хорошего настроения.
Хорошо, что меня сегодня Беспута посетила. Не муза, конечно, но... А то, когда эту так крутят... и так ставят... Я бы точно сорвался. Прямо бы в строю эту Кудряшкову бабёнку... А ведь вбивали же смолоду: "в строю - как в храме божьем - ни курить, ни болтать, ни...". Ну - и тем более...
А вот уши они не моют. И порезались все. Некоторые - многократно. Хорошо, что порезы только на головах. Остальное они аккуратнее брили. Всё равно: надо искать толкового парикмахера. Или собственного вырастить?
Указал на замеченные недостатки, поблагодарил за хорошее исполнение поставленной задачи. Поскольку добровольцев в цирюльники пока не нашлось - перешли к ужину. С одновременным обсуждением перспектив жилищного строительства. Как насчёт названия СРИСАМ - "СвятоРусьИзбоСтрой, адекватно модифицированный"? Что по этому поводу гласит народная мудрость?
Была у меня надежда, что мудрость народная сразу ответ даст. Ага. Где бы ещё тот народ найти, который своей мудростью владеет. А тут - кто в лес, кто по дрова. Натурально.
-- Строить? Да за милую душу! Да мы счас! В лес сбегаем, деревов нарубаем...
-- Погодите! Что строить будем-то? Какую избу?
-- Как это - "какую избу"? Просто избу. Хорошую.
Снова Жванецкий пошёл:
-- Это склад?
-- Это склад.
-- У вас рыба есть?
-- Какая именно рыба вам нужна?
-- Как "какая"? Просто рыба. Свежая.
Поделиться книгой: