Помоги проекту - поделись книгой:
Третья печать – смысл истории и судьбы и причина проблем и болезней человека. Библия раскрывает смысл того, что происходит с человеком, и почему происходит.
Четвертая печать – Каббалистическое учение, помогающее правильно понимать реальность.
Пятая – Абсолютное знание, всезнание.
О шестой и седьмой печатях. Бог, сотворив Адама, предупредил его, что если он будет есть от дерева познания, то может умереть. И последнее, что сделал Бог при сотворении мира – это отделил от Адама жену. И видимо, шестая и седьмая печати – это тайна соединения мужчины и женщины, и знание, различение добра и зла. Из всех существующих во Вселенной тёмных материй – самой тёмной является материя зла.
Будущее не остановить: все идет по Плану – Высшему
Что есть история, есть ли у нее смысл? Существуют ли законы истории, по которым живет человеческое общество? Пока что история делается по принципу проб и ошибок, когда люди поступают так, как кажется правильным, а потом говорят – думали, что так будет лучше. Человечество в своем Пути и выполнении своего предназначения находится пока намного ближе к его началу, чем даже к середине, хотя разные люди и прошли разное расстояние. На следующую ступеньку оно поднимется, когда задаст себе вопросы: кто мы, откуда мы, для чего живем, куда идем, в чем смысл происходящего, и примет решение найти верные ответы на эти вопросы. Человечество в основной своей массе не идет еще по пути разума, развития, и поэтому не видит простых путей решения ВСЕХ проблем человечества.
И академическая наука, и общественное мнение пока что далеки от понимания смысла истории, от того, что история – не цепь случайных событий, история для нее – описание прошедших событий, а будущее неопределенно и неоднозначно. Историки не видят будущего, потому что их видение – чисто материалистическое, одностороннее, они не видят главного, что оказывает влияние на исторические процессы. В настоящее время нужно решительно переходить от истории проб и ошибок, истории войн, катастроф – к истории разумной, созидательной, основанной на Универсальных Законах истории. Эти
Жизнь на Земле не зародилась сама собой, случайно, человечество не появилось случайно, и все в истории, да и в жизни людей не происходит случайно. Духовные Первоисточники даны человеку Высшим Разумом, и они есть авторитетный источник достоверных знаний о Мире, в котором мы живём. Путь к счастью и освобождению от проблем и болезней должен идти через развитие, духовный рост, любой другой путь есть временное решение.
События в жизни одного человека – это судьба, схожие события в жизни многих людей – это история. Наука история есть познание прошлого, а знание смысла истории, философия истории есть построение будущего. Н.Бердяев всегда интересовался проблемами философии истории и много внимания уделял этому вопросу. Он подробно об этом говорит в книге "Смысл истории", да и в других книгах постоянно обращался к этой теме. Историческая наука, говорил он, далека от понимания смысла истории. "Когда вы читаете научную книгу по истории, то ясно чувствуете, что из истории культуры этих народов окончательно вынута душа, вынута внутренняя жизнь, что вам дается какой-то внешний снимок, внешний рисунок" (Н.Бердяев, "Смысл истории"). Во время различных переходных периодов, исторических переломов возрастает количество людей, обращающихся к эзотерике и философии. Н.Бердяев говорит, что "катастрофические моменты истории особенно благоприятны для построения философии истории". И наоборот, спокойная обстановка в стране считается наименее благоприятной для размышлений, для построения мировоззрения. Как практическая необходимость способствует значительному продвижению отдельных отраслей знаний, так и необходимость поиска выхода из острых исторических ситуаций способствует поиску смысла происходящего. Без поиска и нахождения этого смысла человечество живет и действует методом проб и ошибок. Поэтому исследователь, а лучше некоторая группа, может сделать много для урегулирования разногласий между людьми.
Как дважды нельзя войти в одну и ту же реку, так не бывает в истории двух одинаковых ситуаций. Но как можно многократно входить в такую же реку, так и многократно повторяются в истории такие же моменты, события, которые много раз случались раньше. Революции, войны, теракты – не "у них" – они у всех нас, и они не в прошлом, они в истории, они всегда, до тех пор, пока не извлечены настоящие уроки, пока не найдены и не устранены причины, которые привели к войне, к теракту. Эти причины – в нас. И войну законченной надо считать тогда, когда будет названа, а затем устранена причина войны, что приведет к прекращению всех войн.
Революции, войны, теракты – это действия одних людей против других. Землетрясения, извержения вулканов, цунами, нашествие саранчи, падения метеоритов, которые могут уничтожить все живое на земле – это природные катаклизмы. И если отношения между государствами, народами, как считается, в определенной степени поддаются регулированию, то природные воздействия считаются абсолютно неуправляемыми, и что их можно ожидать в любой момент. Считается, что существует Вселенная, а человеческая цивилизация как бы вставлена в нее, случайно появившись на земле, и происходящие космические процессы могут уничтожить жизнь. На самом деле это не так. Н.Бердяев говорит: "Не история человечества есть часть истории природного мира, а история природного мира есть часть истории. В истории, а не в природе раскрывается смысл мировой жизни. Источники философии истории заложены не в греческой философии, а в Библии" (Н.Бердяев, "Смысл истории"). Это только поначалу кажется невозможным, что человек может влиять на то, что происходит в Космосе. Человек призван участвовать в эволюции, в развитии Вселенной, и лучше ему, если он примет этот путь и будет идти по нему.
Возможно ли уничтожение жизни, например, падением крупного метеорита, вроде того, что уничтожил динозавров, когда в воздух может подняться много пыли, так что солнечное излучение не дойдет до поверхности земли, наступит резкое похолодание – "ядерная зима"? Если люди будут вести себя подобно динозаврам, то это вполне возможно. Но более реальными надо считать другие варианты, потому что падение крупного астероида уничтожило бы почти все живое, почти всех людей. Но люди очень разные, и если одни делают много зла, то другие еще принесут много пользы обществу, и вряд ли разумно всех одинаково уничтожать. Надо считать, что шансы у человечества есть: "Ибо так сказал Господь: вся земля будет опустошена, но совершенного истребления не сделаю" (Иер.4:27). Не для того создан человек, чтобы быть уничтоженным. Если Создатель видит будущее, и человечество пока существует, значит, надо думать, оно не погибнет, жить оно будет. Вопрос в том, как оно будет жить. Планируется организовать службу слежения за космическими объектами с целью недопущения их столкновения с Землей. Но это напрасная трата времени и средств. Человечество, идущее по пути развития, по пути гармонии с Космосом, находится под полной защитой Космических сил. Человеческое общество есть часть Вселенной, а если Вселенная посчитает нужным уничтожить его, то у нее есть для этого еще много других способов, от экзотических до самых банальных.
Трагический конфликт личности и истории неразрешим в пределах истории, говорил Н.Бердяев. Потому что люди не видят смысла истории, всё считается случайностью, ни от кого и ни от чего не зависящей, а только от воли случая или "злых людей", которые из различных эгоистических, ненавистнических побуждений идут войной на другие народы. Это не так, история подчиняется вполне определенным РЕАЛЬНЫМ законам, и тот или иной ход истории полностью зависит от поведения людей. "Наполеон был орудием необходимости, восставшей на человеческий произвол" (Н. Бердяев, "Смысл истории"). "Существуют страны и народы, огромная роль которых в истории определяется не положительным, творческим призванием, а той карой, которую несут они народам за их грехи. И более всего это можно сказать о Турции. Образование великой Турции в Европе, ее власть над христианскими народами – это была кара, ниспосланная за грехи Византии и христианских народов Европы. Турция, как великая империя, всегда держалась взаимной ненавистью и распрями христианских народов. Сохранение статус-кво в Турции было низкой, трусливой и завистливой политикой великих европейских держав. Таким путем не давали России выявить в мире свою мощь и исполнить свое призвание" (Н.Бердяев, "Судьба России").
О причине войны. "Бывают болезни, которые сопровождаются сыпью на лице. Сыпь эта есть лишь знак внутренней болезни. Внешнее устранение сыпи лишь вгоняет болезнь внутрь. От этого болезнь может даже ухудшиться. Нужно самую внутреннюю болезнь лечить. Зло войны есть знак внутренней болезни человечества. Материальные насилия и ужасы войны лишь сыпь на теле человечества, от которой нельзя избавиться внешне и механически. Мы все виноваты в той болезни человечества, которая высыпает войной" (Н.Бердяев, "Судьба России"). "Война не есть источник зла, а лишь рефлекс на зло, знак существования внутреннего зла и болезни. Такова природа всякого материального насилия – оно всегда вторично, а не первично" (Н.Бердяев, там же). "Война лишь проявляет зло, она выбрасывает его наружу. Внешний факт физического насилия и физического убийства нельзя рассматривать как самостоятельное зло, как источник зла" (Н.Бердяев, там же).
Назначение человека на земле – развитие, цель жизни – возвращение к своим истокам. Возвращение не в том же состоянии, в каком они были изгнаны, ничего не знающими, а "как боги, знающие добро и зло". Поэтому Н.Бердяев сказал, что "возвращение не есть путь назад, возвращение есть путь вперед". В этом – смысл всей истории, всего происходящего как с человечеством, так и с каждым человеком. Для этого была сотворена Вселенная, Земля и все существующее. Для этого, когда пришло время, пришли на Землю Учителя человечества, которые принесли людям Учение о Мире и человеке, чтобы вести людей по Пути.
Ветхий завет есть обещание пришествия Мессии, и Новый завет – завет Мессии, как Путь к преображению, просветлению. "История есть свершение, имеющее внутренний смысл, некая мистерия, имеющая свое начало и конец, свой центр, свое связанное одно с другим действие, история идет к факту – явлению Христа, и история идет от факта – явления Христа" (Н.Бердяев, "Смысл истории"). "Абсолютный человек – Христос, Сын Божий и Сын Человеческий стоит в центре и небесной, и земной истории. Он является внутренней духовной связью судеб. История потому только и есть, что в сердцевине ее есть Христос" (Н.Бердяев, там же). История – бесценный источник знаний, опыта, который еще не раскрыт по-настоящему.
Ф.Фукуяма ("Вопросы философии", 1990 г, №3) говорит, что история закончилась: "конец истории как таковой, завершение идеологической эволюции человечества в универсализации западной либеральной демократии как окончательной формы правления". "Конец истории печален... В постисторический период нет ни искусства, ни философии, есть лишь тщательно оберегаемый музей человеческой истории".
Как это история закончилась? Мы еще и не жили по-настоящему, по разуму, по Настоящим Законам Вселенной, частью которых являются законы истории. История может закончиться, если только развитие человечества закончилось. Потому что если жизнь, развитие продолжается, то об окончании истории не может быть и речи. Конечно, история сейчас есть история мало осознаваемая, когда люди совершают много ошибок из-за эгоизма, страха и лени. И на этих ошибках иногда учатся, постоянно "едят от дерева познания" и постоянно сами себя "изгоняют из Рая".
На самом деле разумная история в масштабах общества еще даже не началась. Окончательная форма правления в обществе может быть основана только на Знании, на Высших Законах. Она должна быть основана на бесклассовом обществе, на равноправии всех людей, независимо от национальных и других различий, на гарантии их прав и свобод – при обязательном условии духовного роста общества в его верном понимании. В душе каждый человек стремится к воплощению высших идеалов добра и справедливости. При верном их понимании всегда совпадают интересы личности, общества и государства. И если в основе западной демократии, основанной по преимуществу на материальных ценностях – определенное противостояние различных слоев общества, то в основе бесклассового общества – вначале по преимуществу их сотрудничество, а по мере развития общества – полное или практически полное сотрудничество. И только такое устройство общества, основанное на сотрудничестве, гармонии с Космосом, и может быть принято за окончательную форму правления.
Лучше для человека, если он сам будет искать ответы на главные вопросы бытия и находить их и жить в соответствии с ними. В противном случае идет принудительное развитие, когда человек поступает так, как ему кажется правильным, игнорируя и Вселенную, и ее законы, действует, как он считает, во благо себе – и в результате лишает себя этих самых благ. Потому что эти самые блага не есть самоцель, но люди делают их целью жизни. Боли, страдания считаются злом, и человек стремится любым способом избавиться от них, не понимая, что сам их «заработал». В наше время уже нужно с правильных позиций изучать и делать историю.
Н. Бердяев пишет, что никогда не бегал в бомбоубежище, а если среди ночи просыпался от довольно близких взрывов, то переворачивался на другой бок и тут же засыпал. И это следствие его правильного видения реальности, отсутствия страха перед Высшими силами. Можно жить без болезней и без войн, а для этого не нужны таблетки от всех болезней и абсолютное, непобедимое оружие.
Универсальные Законы истории
Существуют ли Универсальные Законы Истории? Обычно говорят о непредсказуемости истории, ее неопределенности, о множестве вариантов, о том, что будущее невозможно прогнозировать, о слишком большой роли случая. Говорят о нормальности войн, даже их полезности, о том, что воинственность свойственна человеческой природе, что сильный всегда старается подчинить себе слабого, и т.д. И многие уверены: война – неизбежное зло. Еще говорят, что пока никто и нигде не придумал каких-то универсальных способов уберечь людей от разных бед, которых так много в истории. Но подчинить другого старается не сильный, а именно слабый, прежде всего слабый духом. А надежные способы уберечь людей от разных бед существуют.
Писатели и философы от истории не видят настоящей истории, а видят только тень от того, что происходит в Мироздании, они не видят смысла в происходящем. Настоящее время отличается тем, что есть возможность перейти от истории «проб и ошибок», какой она до сих пор является, к изучению
Но нет в истории несправедливости, и человек все больше в этом убеждается. Цель создания и назначение человека не менялись и не могут меняться на протяжении всей истории, меняется только, всё более ускоряясь, темп его развития. Неправильно считать, что история, как и судьба отдельного человека, непредсказуема, что нет никаких гарантий стабильности, благополучия. На самом деле такие гарантии есть, и очень четкие и абсолютно надежные, просто люди не видят этого. Гарантию дает Высший разум, а он еще ни разу не обманул. Самое большое заблуждение, из-за которого пришло много несчастий, состоит в том, что будто бы можно делать зло безнаказанно. Проблемы и болезни у людей появляются как ответ на их негативные действия, и решать проблемы надо через выход на причину и устранение причины. Поскольку ошибки, приведшие к проблеме, не устраняются, проблема возвращается через некоторое время. Считается, что Вселенная – это бесконечные пространства и находящиеся на невообразимых расстояниях друг от друга звезды и безжизненные планеты. Если на физическом плане это так, то на тонком – это единый живой организм, и проблемы людей есть ответ Вселенной на их действия.
Универсальные законы истории можно узнать из Высшей Науки, Полного Знания, как правильного понимания существующей реальности, в т.ч. исторической, или в первую очередь исторической.
1. Организующее и Сверхразумное Начало в Мироздании – Бог, Который создал Мироздание и всё, что в нем, целенаправленным Актом Сотворения по определенному Плану и с определенной целью.
2. Духовные Первоисточники есть данное Высшим Разумом человеку описание строения Мироздания, цели создания человека и руководство для его безопасной жизни и деятельности.
3. Предназначение человечества – развитие, нравственно-этическое совершенствование, цель жизни – возвращение к истокам через возрастание духовности. Человек приходит в этот мир, чтобы сделать его и самого себя лучше.
4. Душа человека бессмертна.
5. Смысл истории и судьбы каждого человека – развитие у людей верного понимания существующей реальности и правильного поведения. Проблемы и болезни у людей появляются как указание на их отход от пути развития.
6. Каждый человек и общество в целом не способно само, по своему плану, без помощи Высших сил существовать и развиваться.
7. Побеждает не тот, кто сильнее, а тот, кому позволено. Невозможно уничтожить народ, идущий по пути развития.
8. "Вавилонская башня не будет построена никогда" (Н. Бердяев). Что бы человек ни организовывал, ни планировал, ни создавал, в масштабах государства, организации, партии, семьи или в личном плане, все у него развалится, если будет противоречить законам Вселенной.
9. Свобода есть возможность сделать разумный выбор. Неверное понимание свободы – возможность неразумного выбора, который может показаться правильным, т.е. вседозволенность или распущенность. Свобода по определению не может нести зло, зло приносит неверное понимание свободы.
10. Совесть, нормы морали и нравственности у людей есть усвоенные уроки Вселенной.
Это основные законы гармонии с Вселенной. История, если рассматривать ее в свете Полного Знания, наглядно убеждает в справедливости этих Законов. Правильное мировоззрение у каждого человека есть, оно у него в подсознании, но он о нем "забыл", а общество ему не напомнило, не научило его, по той простой причине, что само "забыло". Существующая система воспитания и образования такова, что ориентирует сознание на материальное. Из-за этого человечество в своём развитии больше топчется на месте, вместо того чтобы идти по Пути Восхождения к вершинам эволюции.
История: Творца-то я и не приметил, или Трест, который лопнет
Человек уже далеко отошел от своих истоков, от единства с Вселенной, и продолжает отдаляться. Выражается это в уменьшении продолжительности жизни, ухудшении здоровья, "помолодении" болезней, появлении новых болезней. Дети уже с самого момента рождения – почти все больные. Судя по нынешнему мировоззрению и поведению людей, положение будет ухудшаться и дальше, хотя наука обещает золотые горы. Исследования становятся всё более затратными и только кажутся результативными. Но этот путь – очередной тупик.
Если бы люди учитывали всю существующую реальность, а не видимый только физический план, и вели бы себя соответственно, намного улучшилась бы их жизнь. От болезней человечество перешло бы к здоровью, от ранней смерти – к долголетию, от несчастий, болей, потерь – к счастливой жизни. И в этом планы Вселенной и человека полностью совпадают. Сложно ли эти Законы узнать? Да нет, они никогда не прятались от человека – изучай, поступай в соответствии с ними и живи долго и счастливо. Но люди, в большинстве своем, даже не знают ничего об этом Высшем плане и его законах. Т.е. не то чтобы совсем не знают, эти законы в нашем подсознании есть, и голос их каждый человек слышит – это голос разума, совести. Когда делаются прогнозы и строятся планы, то имеется в виду развитие научное, техническое.
В проектах, построениях обычно отсутствует главное – что человек есть часть Вселенной. Экономисты, политики, историки, философы, создавая свои проекты, забывают о том, что главное действующее в истории Лицо – Высший разум, а человечество есть часть Вселенной. И о развитии этическом, нравственном если и говорится, то как о чем-то второстепенном. Ну а если игнорируется главное, Высшее, если планы людей не соответствуют Космическому Плану, то им не суждено сбыться, какими бы правильными и обоснованными они ни казались. Так уже было в истории много раз, и в дальнейшем будет так же. "Вавилонская башня не будет построена никогда" (Н.Бердяев).
Будущее человечества и человек будущего
Ложно понимаемая идея сверхчеловека породила фашизм.
Ложно понимаемая идея сверхчеловека в наше время порождает высокомерие, эгоизм и вседозволенность, и многие люди сами делают огромный вред себе. Четыре основных источника несчастья как отдельного человека, так и человечества – это незнание, страх, эгоизм и лень.
Верно понимаемая идея нового человека, созданного "по образу и подобию", основанная на знании своего предназначения и единства с Вселенной, когда люди будут относиться к другим как к равным себе, без высокомерия и эгоизма, приведут к расцвету творческих и духовных сил каждого человека и человеческого общества. Тогда все решения будут приниматься на основе Разума и на основе верного представления о реальности. Процессы разрушения уступят место процессам созидания, люди из кузнецов собственного несчастья превратятся в кузнецов собственного счастья.
Сложно предсказать, каким будет ближайшее будущее человечества, оно может стать намного лучше сегодняшнего – если люди придут к правильному видению реальности и к правильному поведению. Говоря о правильном поведении, не надо считать, что для этого надо прикладывать какие-то особенные усилия, при правильном понимании реальности это происходит естественно.
Невозможно сделать настоящий надежный прогноз на будущее, что именно произойдет. Но можно сделать достаточно точные прогнозы, каким будет будущее человеческого общества в том случае, если оно останется в рамках традиционного мышления, и в том случае, если оно пойдет по пути развития, к чему оно и было призвано. Если люди будут жить и думать по-старому, значит, с ними будет происходить то, что уже происходило раньше и что они хотели бы забыть. Будут и в дальнейшем войны, теракты, революции, будет ежегодно увеличиваться число катастроф на 7%, как и сейчас, болезни будут молодеть, появятся новые болезни и т.д. Если же человечество пойдет по пути развития, духовного роста, то жизнь его улучшится настолько, что сейчас никто даже и предположить не может. Будущее каждого человека начинается сегодня, но оно будет разным у разных людей.
Что касается человека будущего, то прогнозы делались по принципу "бытие определяет сознание", жизнь понималась только на физическом плане, как эволюция по Дарвину, как биология с "химией", и поэтому прогнозы эти далеки от реальности. Говорят, что человек будет все более беспомощным и все более некрасивым и даже уродливым. Какие же прогнозы надо считать реальными, и каковы эти самые прогнозы? Будет человек будущего уродливым, или он станет совершенным – духовно, а значит и физически, зависит от него самого. Будет он развиваться, возрастать духовно – будет и совершенным. Это можно увидеть и сейчас – самыми красивыми являются люди наиболее совершенные, это по большей части известные люди, сделавшие немалый положительный вклад в развитие человечества.
Человек может стать уродливым, и к этому в немалой степени могут приложить руку некоторые направления его деятельности, не связанные с нравственностью, а также медицина, целители, в том числе новые целители с увеличенным воздействием на человека, со стволовыми клетками и клонированием. Не видя в человеке душу, а видя только органы, аппараты и системы, они и лечат эти органы, аппараты и системы, а причина болезней остается и продолжает действовать, влияя негативно на эти аппараты и системы. Вкладываются огромные средства в медицину, с той только целью, чтобы через определенное время убедиться, что этот путь – ошибочный. Но это видно сейчас. А если лечить душу, то вылечиваются и органы, и аппараты, и системы.
Считается, что объем мозга увеличится, но это не так, на самом деле будет происходить его все большее включение, все больший процент задействованности. Считается, что сейчас мозг человека работает в среднем на 3-5%. У Иисуса Христа объем мозга был не больше, чем у других людей, но он работал на 100%, и поэтому Иисус был всезнающим и всесильным, и мог сделать больше того, что о Нем сказано.
Трудно сказать, будет рост человека больше или меньше, если для нравственно-этического развития это не имеет ни малейшего значения. Футурологи считают, что зрение и слух будут ухудшаться. Этот прогноз тоже не соответствует действительности. Нужно считать, что зрение и слух тоже будут развиваться – в смысле качественном. Сам по себе глаз – это прибор. Зрение – это функция мозга, а не глаза. Разрушается то, что не работает. Есть такая информация, что зрение и слух ухудшаются потому, что люди не хотят ничего вокруг себя видеть и слышать.
Но все это – рост, зрение и слух, объем мозга и др. – в действительности дело десятое. Главные отличия будут качественные. Это будет Новый Человек, с более высоким уровнем нравственности и интеллекта, с развитой интуицией, в новыми возможностями. Лучшие качества Нового Человека можно видеть у лучших представителей человечества сейчас, а в будущем они будут проявляться у всё большего количества людей. Всё больше будет рождаться детей-индиго. Общество сейчас мало делает для воспитания этих детей, в будущем же эта ошибка будет исправлена.
Что должно быть в основе жизни и деятельности человека будущего? Основой должно быть Развитие, основанное на Знании, не ограниченном какими-то рамками, а знанием обо всей существующей реальности – Полным Знанием, или Цельным знанием, как его называл Вл.Соловьев. Сейчас люди, из-за своей ограниченности и эгоизма, противопоставляют себя другим людям. По мере развития люди все больше будут отождествлять себя не со своей только индивидуальностью или с какой-то группой, а со всем человечеством, а в дальнейшем – и со всем существующим, с Вселенной – как с единым Бытием, а себя видеть частью этого Бытия.
Окончание ВСЕХ войн и конфликтов
Бомбардировка Хиросимы в 1945-м, атака самолетов на башни ВТЦ, сражения Великой Отечественной, концлагеря и еще многое другое – все это было не в страшном сне, а в реальности. Это не должно повториться!
Сколько раз мы говорили или слышали эти слова, имея в виду страшные события, происходившие с нами или с кем-то еще? История человечества есть по преимуществу история войн, если не между государствами, то между гражданами одного государства, если не мировые, то локальные. Считается, что не существует надежных способов защиты от многого, что происходит в истории, что нет возможности повлиять на происходящее, или что эти возможности очень сильно ограничены. Это так, но только в том случае, если ничего не делать, продолжать жить "как все живут, как всегда жили". Тогда и история будет продолжаться такой же, какой мы ее знаем – война, короткая передышка, и снова война или революция, когда каждое поколение проходит через очень серьезные потрясения.
Будем ли мы воевать? Никто не хочет воевать, никто не ждет войны, но вот уже на протяжении тысяч лет войны происходят то в одном месте, то в другом. И не бывает, наверное, в истории такого, чтобы нигде не было войн – или есть определенное противостояние, которое может перейти в войну. Конечно, на разных уровнях люди что-то делают для недопущения войны, но их усилия бывают недостаточными. Войны начинаются и ведутся не на пустом месте. "Мы все виноваты в той болезни человечества, которая высыпает войной" (Н. Бердяев, "Судьба России"). Общество же, в абсолютном своем большинстве, даже не знает, что есть внутренняя, в самом человеке причина всех войн. Путь, не ведущий к развитию в широком смысле этого слова, путь даже "ничегонеделания", притягивает проблему. И, надо думать, притянет, вопрос только в том, когда. И есть единственный способ, как выйти из этого порочного круга проблем – надо выйти из порочного круга мышления, в котором человечество все время своего существования находилось и до сих пор находится.
Сейчас пришло время прекращения ВСЕХ войн и конфликтов, ввиду их полной бесперспективности. Невозможно причинить кому-то или чему-то зло, не получив в ответ то же самое. Какой смысл вредить себе? Сейчас это – предмет достоверного знания. Это можно узнать также из опыта – исторического и с помощью некоторых существующих сейчас методов исследований. ЛЮБОЕ преступление, ЛЮБОЕ злодейство ЛЮБОГО человека против другого человека, против общества изначально обречено, потому что бумерангом ВСЕГДА возвращается к нему самому. Совсем немного надо и времени, и сил, чтобы убедиться в этом. И человечеству, и каждому человеку – лучше выйти из порочного круга проблем, став на путь развития – это уже гарантирует ему отсутствие войн и конфликтов. Так будет лучше для всех. Точную и надежную гарантию дает Высший Разум, который человека создал и который еще ни разу не обманул.
Идеальное государство
Почему идея построения идеального общества постоянно занимает умы людей? Потому что эта идея, идея справедливого и свободного общества без насилия и боли, находится в подсознании каждого человека – что это возможно и что это лучше для всех. И попытки построить такое общество время от времени предпринимаются, но пока что эти попытки каждый раз заканчивались неудачно. Но причина не в том, что такое общество не может быть построено, а в том, что не вполне верно была определена цель. В качестве примера можно рассмотреть попытку построения коммунистического общества в СССР.
Что провозглашалось главной целью построения такого общества? Это было "удовлетворение все возрастающих потребностей человека". Потребности имелись в виду по преимуществу материальные, и они могли возрастать бесконечно. Духовному же уделялось значительно меньше внимания. Цель создания человечества – развитие, человек приходит в этот мир, чтобы сделать его и самого себя лучше. Считается, что общество в историческом движении развивается. На самом деле идет отпадение от своих истоков, от единства с Вселенной. А если нет единства с Вселенной, если нет развития, планам не суждено сбыться.
Могут ли мечты об идеальном государстве стать реальностью? Не только могут, а должны стать реальностью, и в этом интересы Вселенной и каждого человека полностью совпадают. Чтобы эти планы стали реальностью, людям, в череде множества своих дел, нужно предусмотреть нравственно-этическое развитие общества. Причем, чем больше планы общества, человеческие отношения находятся в гармонии с Вселенной, тем в большей степени идет помощь человеку от Высших сил. Для этого человеку нужно знать свое предназначение на Земле и стараться жить в соответствии с этим знанием. Хорошо, если в государстве будет существовать соответствующие структуры, занимающиеся как изучением существующей реальности, так и распространением этого знания в обществе. Чтобы не решал эти вечные вопросы каждый человек сам по себе, как-нибудь, выбирая кто одну из сект, кто что-нибудь еще, впоследствии сожалея о своем выборе. При таких условиях, при постоянном развитии общества идеальное государство не будет утопией, а станет естественной реальностью. В таком обществе не будет принуждения, общество будет управляться как бы само собой, а государство, вместе с различными своими задачами, направляет и, в случае необходимости, поправляет устремления людей.
Сейчас, как считают, не хватает идей, способных объединить общество, хотя поиск этих идей продолжается. Создание идеального общества может быть и должно быть этой идеей. И это будет настоящая государственная идея, достойная человека, и где человек в максимальной степени сможет реализовать себя. Помощь Вселенной таким людям, такому обществу, такому государству гарантирована. А значит, гарантирована интересная жизнь для всех.
Харизма
В истории государств время от времени происходят события, когда кажется, что все вокруг переворачивается и что нет никакой возможности повлиять на то, что происходит. Тогда говорят о харизматических событиях и о харизматических личностях. Силы, которые действуют при этом, кажутся непонятными, кажется, что происходящее не подчиняется никакой логике. Однако эти события целиком и полностью происходят по плану Вселенной, и действие их направлено на развитие, духовный рост человека. Если известен Ключ, то хорошо виден действующий как в истории, так и в самом человеке ДУХ. Харизматические события не только будят спящее сознание людей. Они дают очень четкую оценку каждому человеку, какие цели он преследует, какие энергии проявляет – направленные на добро или на негатив в отношении других людей.
Слово "харизма" происходит от греческих слов "хариз" – благодать и "ма" – действие. Таким образом, первоначальное значение этого слова – действие благодати, дар Святого Духа. Духовные дары, имеющиеся у человека, харизмой являются тогда, когда есть их проявление. Только тогда можно говорить о харизматике – как обладателе даров. Харизма должна поэтому рассматриваться как подарок, как дар, а не как особая заслуга ее обладателя, который поэтому не должен превозносить себя, ставить себе в заслугу не принадлежащее себе. Хотя и заслуга, несомненно, есть, и немалая, не только в этой жизни, а и в предыдущей, или в нескольких предыдущих жизнях.
Харизма – это высшее проявление лучших человеческих качеств в поворотные моменты истории, да и в обычной жизни. Такой уровень мышления не есть результат одномоментных усилий, однодневной работы. Но никогда обладание этим даром не должно ставиться в заслугу себе, приводить к малейшему превознесению себя над другими. Потому что харизматик действует не совсем сам по себе. Но он и не является просто передаточным звеном, просто каналом передачи. Он является в данном случае активным действующим лицом, Личностью, полностью находящимся в данной ситуации, полностью контролирующим свои действия и полностью понимающим, лучше других понимающим, что происходит. Каждый человек – индивидуальность, но далеко не каждый человек – личность. Личность – это человек, внесший заметный положительный вклад в историю, в развитие человечества. Личность может быть не понята современниками, но это не делает личность менее значимой, потому что сделанный вклад остается навсегда, он – в вечности. Даже не всегда деятельность харизматика на виду у людей, но всегда – на виду у Высших Сил.
Какая личность является харизматической? Харизма – действие благодати в человеке. Значит, неверно говорить о харизме Гитлера или другого тирана, но нужно говорить о харизме М. Ганди, Че Гевары и многих других людей, внесших значительный положительный вклад в мировую историю. В очень многих людях живет жажда справедливости, желание справедливого устройства мира для всех, без того, чтобы иметь какие-то привилегия для себя. Но многие ли становятся харизматиками? И М.Ганди, и другие харизматики прошли очень серьезную школу, когда длительное время воспитывалось, выковывалось, кристаллизовалось и укреплялось их сознание, когда оттачивались и закреплялись их лучшие качества характера. Каждый человек индивидуален, у каждого есть как положительные, так и отрицательные черты характера, и с самого раннего детства, а еще правильнее сказать – задолго до рождения начинается воспитание тех и других качеств души. Если "яблоко от яблони недалеко падает", то "яблоне" необходимо думать об этом.
Ребенок рождается во многом "готовый", он уже индивидуальность, хотя и еще мало проявленная, он еще во многом только готов стать личностью. Взрослые – родители, родственники, воспитатели, преподаватели, разные руководители в разной степени принимают участие в развитии как положительных, так и отрицательных качеств характера человека. Каждая даже мысль имеет значение – она или новый росток, или как поддержка, "подкормка" уже существующим росткам, качествам характера. Чья здесь роль наибольшая – самой души или тех, кто рядом – сказать сложно. Проявления лучших качеств в лучших людях – это заслуга как самой души, так и тех, кто рядом, в первую очередь проявляемые в детстве и в первую очередь родителей. Лучшие качества должны быть у души, это несомненно, но самой душе бывает сложно их "проявить", активизировать. Тренинги здесь не помогут.
Переломные моменты в истории наступают обычно тогда, когда люди слишком уж стали отходить от своего предназначения, тогда одни группы людей выступают против других, и если даже ломается общественный строй – то насколько меняется при этом мышление людей? Назначение переломных исторических моментов, исторических событий и свершений в том и состоит, чтобы направить мышление человека в правильном направлении. Но человечество не знает свою задачу и постоянно старается "устраиваться на равнине".
Что может харизматик? В свое время говорилось о роли личности в истории – что может сделать личность и чего не может. Было сказано, что личность может многое сделать, если ее интересы совпадают с интересами народа, и личность ничего не может сделать, если ее интересы не совпадают с интересами народа. Это не совсем так. Будем называть харизматическими действия, ведущие к развитию общества или значительной группы людей. Поскольку обществу необходимо развитие в любое время, спокойное или переломное, то харизматику все время есть работа. Главное, чтобы он правильно понимал свою задачу, имел правильное мировоззрение и необходимый набор качеств для такой работы. Он может и не найти полного понимания у людей, но это не должно его останавливать. Не понятый современниками, он будет понят позднее. В природе и в "обычном" обществе движение происходит по линии наименьшего сопротивления. Ручей по земле и водоток под землей течет по пути наименьшего сопротивления, "умный в гору не пойдет" и "всякая кривая короче прямой, на которой стоит начальник".
Харизматику часто приходится идти по пути наибольшего сопротивления. И это часто наблюдается в обществе – правильные действия, для пользы общества, далеко не всегда поддерживаются этим обществом. Яркий пример тому – жизнь Иисуса Христа. Часто руководителям разных рангов приходится идти на непопулярные меры, для того чтобы в будущем было лучше. Наоборот, популизм есть следствие неправильного понимания, когда в угоду своекорыстным и сиюминутным интересам предпринимаются действия, здесь и сейчас приносящие выгоду или кажущиеся выгодными. Вообще же, в окончательном итоге, роль харизматика в истории определяется сверхзадачей и теми усилиями, которые нужны для развития общества, для продвижения его в направлении, лучшем для духовного роста, для развития. И поэтому харизма не может быть вне морали и нравственности. Вне нравственности бывают действия людей, присвоивших себе право распоряжаться судьбами людей. Но это всегда хуже для них самих.
Н.Бердяев говорит, что происходящее в истории объективируется так же, как и происходящее в природе: "Я не верю в твердость и прочность так называемого "объективного" мира, мира природы и истории. Объективной реальности не существует, это лишь иллюзия сознания, существует лишь объективация реальности, порожденная известной направленностью духа" (Н.Бердяев, "Самопознание"). Тема истории, и особенно тема времени для человека, привыкшего мыслить материалистически, наверное, одна из самых сложных для понимания. В то же время правильное понимание истории и природы времени очень важно для человека. Отказ от чисто материалистического понимания истории и природы времени есть очень важный шаг в развитии правильного мировоззрения.
В книге "Судьба России" Н.Бердяев говорит о поверхностном, упрощенном взгляде и историческом взгляде на жизнь. "Жизнь историческая, национальная, задачи истории, борьба народов и царств, великие исторические люди – все это казалось Л.Толстому несущественным, нереальным, обманчивой и внешней оболочкой жизни. В "Войне и мире" не только "мир" побеждает "войну", но и вообще реальность "частной" жизни побеждает призрачность жизни "исторической", детская пеленка, запачканная в зеленое и желтое, оказывается существеннее, глубже всех Наполеонов и всех столкновений Запада и Востока. Для Толстого частная, растительная органическая жизнь всегда реальнее и существеннее, чем жизнь духовная, чем презираемое им культурное творчество, чем "науки и искусства".
За деревьями не видно леса, а за частным общего. Это беда не только Л.Толстого, это беда почти всех людей. Материалистическое мировоззрение не видит смысла истории. Далее Н.Бердяев говорит, что, к сожалению, значительная часть русской интеллигенции тоже отвергала исторический взгляд на жизнь, и что для нее единственной ценностью было благо Иванов и Петров, а важнейшие, истинно человеческие ценности и перспективы игнорировались. Еще он говорил: "У женщин очень слабо развито чувство истории, их очень трудно довести до сознания исторической задачи и исторической ценности, их взгляд на жизнь – безнадежно и безвыходно "частный". Женское частное сострадание может привести к увеличению страданий, ибо оно не видит общей перспективы человеческой жизни, целиком захвачено временно-частным… Наоборот, сильное чувство личности есть в том мужественном начале, которое зачало историю и хочет довести ее до конца". Хотя часто в истории бывает у людей слишком сильное чувство личности. "Частный" взгляд на жизнь, для которого все историческое, мировое, сверхличное – чуждое и инородное, делает рабом, способным лишь на рабий бунт… Свободный все ощущает своим путем, своим испытанием, своей судьбой. Так и войну я должен постигнуть как свершение моей судьбы – я ее виновник и она во мне происходит…" (Н.Бердяев, "Судьба России").
Нельзя полностью согласиться с Н.Бердяевым относительно "женского частного", сыгравшего и сейчас играющего огромную историческую, глубоко харизматическую роль в истории. Подвиги их, в большинстве случаев незаметные для людей, невозможно переоценить. Правильная оценка должна содержать обе стороны – и "мужскую общую", и "женскую частную".
Политики в своей работе исходят, как они считают, из реальной исторической обстановки. Но "эта" реальность находится в прямой зависимости от "той" реальности. Поэтому возможности политиков ограничены, и их работа не всегда дает ожидаемые результаты. "Если вы будете поступать по уставам Моим… будете есть хлеб свой досыта, и будете жить на земле вашей безопасно" (Лев.26:3,5). И это – единственная основа, на которой возможно построение и разумной истории, и своей судьбы каждым человеком. Время и история становятся все в большей степени харизматическими, в том смысле, что есть необходимость в личностях, ведущих за собой, в том смысле, что возрастает как положительное, так и отрицательное влияние личности на ход истории. И в том еще смысле, что возрастает ответственность за то, что каждый человек делает или говорит. Сказано: спасись сам – вокруг тебя спасутся тысячи. Аналогично можно сказать: погибни сам – вокруг тебя погибнут тысячи.
Вхождение машины в историю человечества, о котором говорит Н.Бердяев, имеет двойственную природу. С одной стороны, машина облегчает труд человека и освобождает его от труда "в поте лица", с другой стороны – начинает меняться сама природа человека. Если человек до этого времени держался своих "природных" корней, то теперь начинается упование на машину, человек все меньше надеется на себя и все больше на технику. "Мы не можем ждать милости от природы, взять их у нее – наша задача" – знаменитый лозунг. "Завоевывается и покоряется человеку внешняя природа, и от этого меняется сама человеческая природа. Происходит переход от органического типа к механическому" (Н.Бердяев, там же). "По моему глубокому убеждению, произошла величайшая революция, какую только знала история, – кризис рода человеческого, революция, не имеющая внешних признаков, приуроченных к тому или другому году, подобно революции французской, но несомненно более радикальная. Я говорю о перевороте, связанном с вхождением машины в жизнь человеческих обществ. Мы еще недостаточно оценили этот факт.
Переворот во всех сферах жизни начинается с появления машины. Происходит как бы вырывание человека из недр природы, замечается изменение всего ритма жизни. Ранее человек был органически связан с природой, и его общественная жизнь складывалась соответственно с жизнью природы. Машина… становится между человеком и природой, она не только по видимости покоряет человеку природные стихии, но она покоряет и самого человека; она не только в чем-то освобождает, но и по-новому порабощает его" (Н.Бердяев, "Смысл истории"). "Если ничего нет над человеком, если нет ничего выше человека, если человек не знает никаких начал, кроме тех, что замкнуты в человеческом кругу, человек перестает знать и самого себя" (там же).
В историю можно войти, а можно вляпаться. Много людей вошло в историю – не только земную, но и небесную. Это лучшие люди, сделавшие много для развития человечества – политики, философы, писатели и др. Много людей, которые в историю вляпались. Это люди, оставившие недобрую память о себе, прославившиеся именно своей отрицательной ролью в истории. Реальные исторические лица – Пилат и Иуда. Идея Пилата и Иуды в Евангелии – показать, что человеку бывает очень много дано, но он распоряжается тем, что дано, наихудшим образом. И Пилат, и Иуда могли совершить поступок, достойный человека, сделать большой вклад в развитие человечества, принять участие в развитии Вселенной, вместо этого они по своей самости, как им захотелось, выбрали зло, небытие, вычеркнули себя из Небесной истории.
Научное обоснование Базиса и Надстройки, или В чем состоит ошибка Маркса
Как говорил К.Маркс, отношения между людьми в обществе делятся на материальные и идеологические: существуют Базис и Надстройка (слова введены К.Марксом) – понятия, указывающие на две принципиально различные группы общественных отношений. Базис – это экономика и производственные общественные отношения. Надстройка – это совокупность идеологических отношений, учреждений, в неё входят государство и право, а также мораль, религия, философия, искусство – "формы общественного сознания". В разделении общественных отношений на Базис и Надстройку отражается особый характер производственных отношений – по отношению ко всем прочим они являются первичными. При некоторой самостоятельности – любая форма общественного сознания остается подчиненной Базису.
"В общественном производстве своей жизни, – говорит Маркс, – люди вступают в определенные, необходимые, от их воли не зависящие отношения – производственные отношения, которые соответствуют определенной ступени развития их материальных производительных сил. Совокупность этих производственных отношений составляет экономическую структуру общества, реальный базис, на котором возвышается юридическая и политическая надстройка и которому соответствуют определенные формы общественного сознания" (Маркс К. и Энгельс Ф., Соч., 2 изд., т. 13, с. 6,7).
Из положения о подчиненности Надстройки Базису следует, что только благодаря развитию Базиса развивается и все человеческое общество. Считается, что марксизм нашел доказательства, что капитализм – последняя форма "бесчеловечного" общества. Он должен исчезнуть и уступить место новым – человеческим формам Человечества.
Каждому экономическому Базису соответствует своя политическая Надстройка. Надстройка зависит от производительных сил общества, но связь эта не прямая. Считается, что если Базис и Надстройка не соответствуют друг другу, значит данная формация переживает кризис, и общество находится в стадии перехода от одной общественно-экономической формации к другой.
В целом, делался вывод, что если существует прочный Базис, то у государства имеется прочная основа для его существования. И, как кажется, этот вывод не может быть оспорен. При этом считалось, что понимание Мира, общества и законов, по которым происходит развитие, – научное, верное. На самом деле в Надстройке есть как верное понимание реальности, так и ложное. Так, философия в значительной степени является философствованием, наука история даже о прошедшем не может правильно сказать, а тем более – объяснить, а тем более – прогнозировать будущее. Религии основаны на вере и поэтому источником знания быть не могут, мораль кто-то считает абсолютной, а кто-то – и относительной, и т.д.
Но если оглянуться назад, то можно заметить, что несмотря на столь прочную основу, надежный Базис, некоторые государства – даже Византия с ее Базисом и Надстройкой – закончили свое существование. Даже СССР – уж какие были Базис и Надстройка у него – куда девался СССР?
Академическая наука пока что далека от понимания смысла истории, от того, что история – не цепь случайных событий, а следствие того, что происходит в человеческом обществе, следствие нашего мышления и поступков. История для науки – описание прошедших событий, причем даже в этом для нее есть большие затруднения. А будущее для нее – вообще неопределенно и неоднозначно, историки пытаются заглянуть в будущее – и не видят его, потому что их видение – чисто материалистическое, одностороннее, они не видят главного, что оказывает влияние на исторические процессы, что определяет то или иное течение истории. И поэтому считают, что историю невозможно предсказать и что у людей мало возможности воздействовать на ее ход.
Говорят даже о нормальности войн, и даже их полезности, о том, что воинственность свойственна человеческой природе, что сильный всегда старается подчинить себе слабого, и т.д. И многие уверены: война – неизбежное зло. Еще говорят, что пока никто и нигде не придумал каких-то универсальных способов уберечь людей от разных бед, которых так много в истории. И жизнь как будто бы подтверждает выводы историков.
На самом деле история – не цепь случайных событий, а следствие того, что происходит в человеческом обществе. Это всегда понимали некоторые люди – философы, эзотерики, и это всё больше понимают все. "Когда вы читаете научную книгу по истории, то ясно чувствуете, что из истории культуры этих народов окончательно вынута душа, вынута внутренняя жизнь, что вам дается какой-то внешний снимок, внешний рисунок" (Н.Бердяев, "Смысл истории"). "Зло войны есть знак внутренней болезни человечества… Мы все виноваты в той болезни человечества, которая высыпает войной" (Н.Бердяев, "Судьба России"). "Война не есть источник зла, а лишь рефлекс на зло, знак существования внутреннего зла и болезни. Такова природа всякого материального насилия – оно всегда вторично, а не первично" (Н.Бердяев, там же). "Война лишь проявляет зло, она выбрасывает его наружу. Внешний факт физического насилия и физического убийства нельзя рассматривать как самостоятельное зло, как источник зла" (Н.Бердяев, там же). "История насквозь пропитана действующим в ней духом, на нем держится весь ее каркас. Не осознав этого, историк обречен на сизифов труд – любое его умственное построение, основанное на сделанной им подборке фактов, обязательно будет разрушено другой подборкой, сделанной его оппонентом" (Ю.Воробьевский).
С чем можно и поздравить историков, политиков, философов, экономистов, занимающихся этим сизифовым трудом уже тысячи лет. И сколько еще будут заниматься? Да ровно столько, пока не зададут сами себе простой вопрос: а как на самом деле? В чем смысл происходящего?
Считается, что существует Вселенная, а человеческая цивилизация как бы вставлена в нее, случайно появившись на Земле, и происходящие космические процессы могут уничтожить жизнь. На самом деле "Не история человечества есть часть истории природного мира, а история природного мира есть часть истории. В истории, а не в природе раскрывается смысл мировой жизни. Источники философии истории заложены не в греческой философии, а в Библии" (Н.Бердяев, "Смысл истории").
"Человечество призвано идти ввысь, а не устраиваться на равнине" (Н.Бердяев, "Смысл истории"). Значит, Россия в чем-то стала отклоняться от своего пути восхождения, от своего предназначения, и ее стали поправлять Свыше, корректировать Путь. Эта корректировка бывает, а вернее, кажется порой очень жесткой. Но – "Ибо так сказал Господь: вся земля будет опустошена, но совершенного истребления не сделаю" (Иер.4:27).
"Наполеон был орудием необходимости, восставшей на человеческий произвол" (Н.Бердяев, "Смысл истории"). "Существуют страны и народы, огромная роль которых в истории определяется не положительным, творческим призванием, а той карой, которую несут они народам за их грехи" (Н.Бердяев, "Судьба России").
Или – как у Вл.Соловьева.
Поделиться книгой: