Журнал «Гиперборейский Вызов»

* Но то, что больше всего указывает на эту порождённую Жрецами Культурного Договора фальсификацию, так это предосторожность Персея Аргивянина, который боится обратиться в Человека из Камня.

Очень важно проанализировать то, что инверсия начинается, когда получает преобладание ключевой элемент, пробуждающий «страх»; Страх, являющийся ничем иным, как инверсией Аспекта Любви, которая наделяет непрерывностью всю культурную структуру pasú и которая именно поэтому представляет собой силу ОТТАЛКИВАНИЯ (НЕПРИЯТИЯ). Поэтому, если Любовь объединяет и поддерживает целостность культурной структуры, то Страх, напротив, разлагает её.

Так, эта экзальтация страха, создаваемая врагом, основывается главным образом на самом обычном затмении Священного Символа Камня, чей смысл деградировал до того, что стал означать обычное «Превращение в Камень» с точки зрения Культуры, или же, до понимания «каменного» в рамках культурной структуры.

И что может выступить лучшим примером, демонстрирующим «что под характеристикой «каменное» подразумевает Культура», чем обращение к одному из официальных столпов западной культуры (в данном случае, к испанскому языку), такому, как Испанская Королевская Академия по Языку.

Вот что говорит Академия в своём первом, наиболее распространённом, определении слова «камень»:

Камень, 1

(от лат. petra)

1. ж. р. Минеральное более или менее твёрдое и плотное вещество, не содержит земляных примесей, не имеет металлических признаков.

Испанская Королевская Академия © Все права сохранены

Таким образом, культурное ви́дение процесса «Превращения в Камень» заключается в представлении, что живой человек из плоти превратится в каменную статую, полностью лишённую Жизненной Силы. Это означает, ЧТО КУЛЬТУРНЫЙ ВЗГЛЯД НА «ПРЕВРАЩЕНИЕ В КАМЕНЬ» РАССМАТРИВАЕТ СМЕРТЬ КАК ЧАСТЬ ЭТОГО ПРОЦЕССА, следовательно, в этом взгляде Страх уже присутствует.

Здесь мы видим, насколько могущественной может быть Культура в качестве оружия Врага, потому что только с Чистой Кровью и с Договором Крови можно интуитивно почувствовать, что дело не в какой-то ничтожной и смехотворной редукции «превращения в камень» в Культурном понимании этого процесса.

Скорее всего, и в плане глубокого анализа Символа, Камень «нашептывает» некую «ПОСТОЯННУЮ, СПОКОЙНУЮ, ТВЁРДУЮ И СТАТИЧНУЮ НАСТОЙЧИВОСТЬ». То есть, идеальный элемент, на котором концентрируется психика, чтобы прекратить, прежде всего, непрерывную динамику «бытия торговцем смыслом». Но в Культуре нет места для идеи постоянной, спокойной, статичной Жизненности, ПОТОМУ ЧТО КУЛЬТУРНАЯ «ЖИЗНЬ», ГЛАВНЫМ ОБРАЗОМ, ЯВЛЯЕТСЯ ДВИЖЕНИЕМ И ИЗМЕНЕНИЕМ.

Тогда становится легко понятным, что камень придаёт мало смысла, если не сказать вообще никакого, «миру существ». Отсюда следует, что Посвящённый, в своей практике Противостояния, концентрирует (и даже «бросает якорь») всё своё Психологическое Внимание на Камне, дабы таким образом заставить замолчать, путём «окаменения», внутреннюю Культуру (мы помним, что мышление — это процесс оживления культурной структуры) и открыть путь внутреннему Гнозису.

Иными словами, Культура ВОЗБУЖДАЕТ характеристики камня, фокусируя их на Физиологии (потому что Культурный Договор стремится к тому, чтобы сделать из человека просто физиологический объект, ЖИВОТНОЕ), вместо того, чтобы фокусировать их на Психологии. И там, в аксиологическом контексте физического, животного, Трансцендентного, становится господствующей позиция, что камень, по крайней мере, явно, не имеет «жизненной динамики» во Временно́м Трансцендентном (ВТ), т. е., что камень не является «живым». Тогда легко понять, что что-то культурное всегда будет стремиться избегать «превращения в камень».

При этом хочу подчеркнуть, что Культурная интерпретация ВСЕГДА будет пытаться установить, «сделать горизонтальным» значение в Трансцендентном контексте (Культурно Объективном), вместо Имманентного. Очень важно иметь это ввиду при Обдумывании представленных аргументов.

Изложив всё это, мы переходим к представлению первого Аналогического Соответствия, которое связано с постройками, характерными для каждой Касты:

Можно сказать, что Банк также является «зданием» Касты Вайшьев, но это не совсем так, потому что международный Банк в точности продолжает модель Кармы, где Деньги — Долг, подобно тому, как Карма также является Долгом. По этой причине, весьма вероятно, что «лицом» Банк соответствует Вайшьям, но «в глубинной сути» Банк принадлежит Брахманам, т. е. Священникам-Учителям Кармы.

Дополнительным нюансом, который вдобавок может повлечь за собой «Шёпот Крови», является тот факт, что существует «особая конструкция», которая абсолютно деградировала и используется с качестве символа той же самой элитой Синархии, которая сейчас доминирует за счёт Международной Банковской Системы. И, как обычно это бывает, данный символ подтверждается доказательством (присваивая его) в Minne, потому что иначе не было бы никакой возможности представить его как «нечто могущественное». Мы говорим о «Небоскрёбах», этих огромных зданиях поражающей высоты и неисчислимых этажей.

И почему же я утверждаю, что этот символ украден из Памяти Крови? А потому что в области Крови, фигура Воина мутирует в Героя, а представляющая Героя постройка — не Замок, но «Замок Иного Рода»: БАШНЯ, ПРОНЗАЮЩАЯ НЕБО[11]. Очевидно, что в качестве составной части Харизматического Лидерства Героя требуются «рабочие», «инженеры», «иерофанты» и, безусловно, «Воины», однако… НЕ ДЛЯ ТОГО, ЧТОБЫ ОСУЩЕСТВЛЯТЬ ЭКОНОМИКО-КАРМИЧЕСКОЕ ПОДЧИНЕНИЕ, НО ЧТОБЫ ОВЛАДЕТЬ, ПОСРЕДСТВОМ ВОЙНЫ, ПОБЕДОЙ И СВОБОДОЙ, ПРИНАДЛЕЖАЩЕЙ РАСЕ ДУХА.

ЧЕСТЬ И ГРАЦИЯ!

Опубликовано Krisaor’ом в 13:58, 5 АВГУСТА 2009 ГОДА, СРЕДА Метки: линии поведения, Ноомахия, символы

Серия статей, взятых с сайта Quintadominica

В правой колонке журнала я добавил ссылки на серию статей, взятых с сайта Quintadominica.

Независимо от того, кто является автором этих статей (я действительно ничего не знаю об этом, и, кроме того, мне не кажется это столь важным), полагаю, что статьи очень ЦЕННЫЕ.

Хотя эти ссылки постоянно будут находиться справа от основного текста журнала, всё же в этой записи я занесу их в список.

Вот они:

 Письмо к издателям

 Китайский Дракон

 Геном человека

 Мировое Правительство

 Святые и Система

 Мир Скорпиона

 Мир Венеры

Если у меня будет возможность, я также отформатирую текст и загружу «Лекции», которые, в своё время, также были представлены на Quintadominica.

До связи!!!

Опубликовано Krisaor’ом в 16:27, 15 АВГУСТА 2009 ГОДА, СУББОТА Метки: журнал, Quintadominica, символы

Примеры (I): Внутренний Дуализм Душа-Дух

Чтобы с ясным пониманием говорить о дуализме, который действительно существует между Душой и Духом у некоторых людей, нам достаточно перейти к простой концепции, названной мною «Неосуществимые Желания».

Помимо того, что данная концепция привлекает внимание к такому дуализму, она представляет для нас ценность, чтобы продемонстрировать в точной форме поведение каждого представителя Каст индоарийской типологии.

Концепция «Неосуществимого Желания» основана на «особом типе желаний», которые не вписываются в План «Самости» pasú или дремлющего Virya. Иными словами, ВСЕ ЖЕЛАНИЯ, КОТОРЫЕ СОЗВУЧНЫ ЕСТЕСТВЕННОМУ ПЛАНУ «САМОСТИ» ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО СУЩЕСТВА, ЯВЛЯЮТСЯ ЖЕЛАНИЯМИ ДУШИ, НО ЕСЛИ ВОЗНИКНЕТ ЖЕЛАНИЕ, ВЫХОДЯЩЕЕ ЗА РАМКИ ОБЫКНОВЕННЫХ НАМЕРЕНИЙ ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ ОСОБИ, ТОГДА МЫ МОЖЕМ ОБОЗНАЧИТЬ ТАКИЕ ЖЕЛАНИЯ КАК НЕВОЗМОЖНЫЕ И ИНТУИТИВНО ПОНЯТЬ, ЧТО ИХ ИСТОЧНИК СВЯЗАН НЕ ТОЛЬКО С ДУШОЙ.

Например, мы могли бы отнести к «нормальным Желаниям» следующие: желание питаться, сексуальное влечение, желание отдыха и другие, вполне типичные Желания, которые считаются «жизненно необходимыми» (поэтому такие Желания относят к Инстинктивной Воле). Но помимо этого, целую серию Желаний, развившихся и появившихся под влиянием общества или «непосредственного социального окружения», также можно отнести к «нормальным», например: поездки в те или иные страны, владение различной собственностью, та или иная общественная или политическая позиция, различные вкусовые предпочтения в еде и сексе и т. п. (поэтому подобные Желания относят к Культурной Воле).

Однако, существует иной класс Желаний, возникающий непосредственно из Дуализма Душа-Дух. Например, Желание Летать.

И почему же я сказал, что данное Желание предполагает наличие некоего конфликта между Душой и Духом? А потому что ЕСЛИ БЫ МЫ БЫЛИ ИСКЛЮЧИТЕЛЬНО «ДУШОЙ», ТО У ЖЕЛАНИЯ ЛЕТАТЬ НЕ БЫЛО БЫ НИКАКОГО СМЫСЛА, т. к. человеческая физиология, а, следовательно, и План «Самости», строящийся, по большей части, на основе физиологии, НЕ ПОДРАЗУМЕВАЕТ НИ ОРГАНОВ, НИ ФУНКЦИЙ, КОТОРЫЕ ОБЕСПЕЧИВАЛИ БЫ ВОЗМОЖНОСТЬ ПОЛЁТА.

Даже внимательно взглянув на животное царство, мы можем заметить, что никогда и не при каких обстоятельствах слон, например, не пытается вить паутину, или сокол — сооружать муравейник, а кит — пытаться взлететь…

ЕСЛИ ЖЕ ЧЕЛОВЕЧЕСКОЕ СУЩЕСТВО ЖЕЛАЕТ ВЕЩЕЙ, НАХОДЯЩИХСЯ ВНЕ ПРЕДЕЛОВ ЕГО СОБСТВЕННОЙ ФИЗИОЛОГИИ, ТО ПРИЧИНА ЗАКЛЮЧАЕТСЯ В СУЩЕСТВОВАНИИ В НЁМ ЭЛЕМЕНТА, КОТОРЫЙ НЕ ОПРЕДЕЛЯЕТСЯ ФИЗИОЛОГИЕЙ.

Итак, каков же типичный результат разрешения этого конфликта? Самый обычный результат заключается в том, что ЧЕЛОВЕК НАПРАВЛЯЕТ СВОИ УСИЛИЯ ВОВНЕ, ЧТОБЫ ДОСТИЧЬ СВОЕГО ЖЕЛАНИЯ, хотя оно и Неосуществимо.

И как же он обращается вовне? Человек направляет свои усилия на поиск внешнего способа (технологии), чтобы реализовать своё Неосуществимое Желание. Например, в нашем случае, он начнёт изучать окружающий его мир для «нахождения» внешней формы достижения своего Желания. Так начинает развиваться наука, дающая количественную оценку наблюдаемым связям, например: гравитации, аэродинамике, трению, плотности и т. д. До тех пор, пока, наконец, такая культура не будет применена для создания устройства, позволяющего летать.

То есть, результат экстернализации намерения удовлетворить Неосуществимое Желание, в конце концов, предполагает создание некой Культуры (или развитие культурной области), позволяющей создать устройство, которое реализовывало бы это Желание.

А теперь давайте сосредоточимся на одной интересной детали: только Еретические Психологии ищут способ ПРЕОДОЛЕТЬ Пределы какой-либо Реальности. В нашем случае, этот предел представлен силой тяжести. Поэтому легко увидеть, что за Волей к проектированию Технологии, позволяющей человеку преодолеть некоторые из своих пределов, СКРЫВАЕТСЯ ИНТУИТИВНОЕ ПОНИМАНИЕ РЕАЛЬНОЙ БЕЗГРАНИЧНОСТИ «САМОСТИ», ИЛИ, ДРУГИМИ СЛОВАМИ, ИНТУИТИВНОЕ ПОНИМАНИЕ СОБСТВЕННОЙ ПРИЧАСТНОСТИ К БЕСКОНЕЧНОМУ.

То есть, КОГДА КАКАЯ-ТО ЧАСТЬ НАС САМИХ ОЩУЩАЕТ СЕБЯ БЕСКОНЕЧНОЙ, ЭТА ЧАСТЬ ВСЕГДА БУДЕТ ОБРАЩАТЬ СВОЮ ВОЛЮ НА ПРЕОДОЛЕНИЕ КАКИХ-ЛИБО ОГРАНИЧЕНИЙ; ОНА БУДЕТ НАВЯЗЫВАТЬ ВАМ СВОЮ ВОЛЮ, ЧТОБЫ ЕЁ БЕЗГРАНИЧНОСТЬ СТАЛА ОЧЕВИДНОЙ, А НЕ ТОЛЬКО ЛИШЬ КАЖУЩИМСЯ ПОТЕНЦИАЛОМ.

Но, как я уже сказал, подобное происходит только в Еретических Психологиях, т. е. в психологиях, имеющих Кшатрийские (Воинские) тенденции, потому что мы уже говорили, что «двигателем» Воли Воина являются Вызовы.

Таким образом, мы даже могли бы говорить о, например, типах Учёных или научных тенденциях. Теперь мы видим, что Кшатрийская Наука всегда ищёт Вызов для того, чтобы Кшатрийский учёный трудился сверх всяческих пределов человеческого бытия: полностью Еретическая относительно «Божьего Творения» позиция. Брахманическая Наука, наоборот, имеет тенденцию не развивать какую-либо технологию, потому что всякий импульс или стремление превозмочь пределы, наложенные «Богом», являются исключительно «дьявольскими кознями» (ха-ха-ха…). Тенденция Вайшьев, по крайней мере, в своём аспекте Торговца, стремится исключительно к поиску максимальной выгоды в экономическом смысле. Это напрямую подразумевает медленный технологический прогресс, чтобы он продвигался вперёд, как говорится, «ручейком», чтобы получать максимально возможную прибыль[12]. «Наукой Шудр», полагаю, может выступать стремление улучшить эффективность труда и улучшение его условий; хотя я склонен считать, что общество Шудр также не развило бы технологию, потому что их «глубинная позиция» всегда ПАССИВНА.

Если кто-то хочет знать насколько технологически далеко продвинулась «Кшатрийская Наука» относительно других типов наук, то ему всего лишь нужно провести исследование о технологиях, разработанных в Третьем Рейхе, учитывая количество времени, которое было затрачено на это.

Кроме того, можно сказать следующее. Если мы говорим о Касте Брахманов, что она в настоящий момент тайно управляет миром, то, как при этом может быть возможным дозволенное ею развитие и использование современной технологии? Это объясняется тем, что технология подпирается грандиозной культурой, которая фактически поддерживает намерение Культурного Договора воссоздать САМОГО МАТЕРИАЛЬНОГО (насколько это возможно), человека, а именно, ПОДОБНОГО ЖИВОТНОМУ, ХОТЯ И С НЕОБЫЧНЫМ И НЕПОМЕРНО РАЗВИТЫМ, ПО СРАВНЕНИЮ С ДРУГИМИ, ИНТЕЛЛЕКТОМ.

Кроме того, сегодня ТЕХНОЛОГИЯ ДОСТАТОЧНО УСПЕШНО КОНТРОЛИРУЕТСЯ ДЛЯ ТОГО, ЧТОБЫ НЕ ПРОВОЦИРОВАТЬ СЛИШКОМ ВЫСОКОГО РОСТА БЛАГОСОСТОЯНИЯ, ТАК ЧТО ЗАДАЧА БРАХМАНОВ — ПРИЧИНЯТЬ КАК МОЖНО БОЛЬШЕ СТРАДАНИЙ — ПРОДОЛЖАЕТ ОСТАВАТЬСЯ УЖАСНОЙ ТАЙНОЙ.

Может быть, в следующей статье мы поговорим о том, что происходит, когда Воин, ощущающий некое «Неосуществимое Желание», не поддаётся импульсу, выражающему его.

ЧЕСТЬ И ГРАЦИЯ!

Опубликовано Krisaor’ом в 14:07, 18 АВГУСТА 2009 ГОДА, ВТОРНИК Метки: линии поведения, Ноомахия

Коан[13] как «объявленный шах культурной структуре»

Какова цель «бытия-для-человека» огромного Камня, который ты встречаешь на горе?

Опубликовано Krisaor’ом в 08:37, 4 СЕНТЯБРЯ 2009 ГОДА, ПЯТНИЦА Метки: коаны

Призыв к Вниманию

При каких условиях является Стратегическим факт обвинения других в некой неблагоприятной ситуации, в которую мы оказались вовлечены? До какого момента мы не закрываем глаза этим оправданием на свои собственные ошибки? Я стремлюсь пробудить не комплекс вины, а Интроспективное, Честное, Отважное Действие.

Если исходить из той идеи, согласно которой мы «спим» и являемся «дезориентированными», то какой смысл в том, чтобы устраивать «охоту на ведьм» или «демонизацию»? Virya, разве вы не видите, что это трусливая позиция, которая не подразумевает принятие ответственности за самого себя относительно собственного положения? Разве не видите вы, что данная позиция свойственна этому врагу, на которого так обворожительно смотрите?

Я не отрицаю, что враг существует, но подумайте о возможности того, что этот враг лишь обусловлен обстоятельствами, что враг имеет «вре́менную власть» лишь потому, что именно мы «дезориентированы и погружены в сон». Как вы думаете, что произойдёт, если некоторые «проснутся и сориентируются»? Я расскажу вам: этот «вызванный обстоятельствами враг» будет запросто отброшен, буквально втоптан в землю, потому что его «сила» заключена в нашем «сне»…

Подумайте об этом или представьте себе следующее. Если Virya ещё не пробудился, то кто кого боится: Несотворённый Дух сотворённого Golen или, наоборот, сотворённый Golen Несотворённого Духа?

Воля Несотворённого Духа БЕЗГРАНИЧНА, в то время как Воля тварного Golen имеет предел и связана с Дыханием Единого, так что, единственный элемент, который даёт преимущество сотворённому Golen — пассивность, «сонливость» и дезориентация Несотворённого Духа. Если случится так, что он пробудится, то тогда В ЭТОЙ ВСЕЛЕННОЙ НЕ НАЙДЁТСЯ НИКАКОЙ СИЛЫ, КОТОРАЯ МОГЛА БЫ ПРЕДОТВРАТИТЬ ЕГО ОСВОБОЖДЕНИЕ.

Что Стратегическая интуиция способна сообщить о враге, вместо того, чтобы глубоко исследовать и погружаться в недра Себя Самой? Я говорю вам: «Прекратите прикармливать внешнего монстра и взращивайте возможности, чтобы ВСЁ зависело только от вас. Самих. Примите Угрозу, Вызов, Ответственность».

Что делать, если вы нуждаетесь в большем количестве подтверждений бессмысленности этого существования, где нужно платить за всё? Я настойчиво призываю вас: «Ищите свои самые глубинные Достоинства, те, которые не понимают ничего в платежах, но разбираются во Внутренней Войне, разрушающей барьер слепоты сна».

Скажите мне, Пробудившиеся Воины, верите ли вы, что Фюрер изо дня в день говорил своей Расе о том, каким «мощным и хитрым» был Враг? Я отвечаю вам: «НЕТ, никоим образом: только глупец откармливает врага». Рейх был Царством Действия ради самого Рейха. Рейх углубился в свою СОБСТВЕННУЮ Культуру, дабы оживить Воспоминание об Источнике своей СОБСТВЕННОЙ Жизненной Силы. Так же и вы должны углубиться в Источник своей СОБСТВЕННОЙ ВОЛИ.

Virya, мы уже знаем что это такое: откармливать врага, значит быть на его стороне. Хорошо поразмышляйте над этим, поймите: то, что питает внешнего монстра, является внедрённым в нас внутренним монстром. Который, конечно же, действует так, чтобы мы продолжали смотреть наружу, а не внутрь себя…

Спросите себя: «Сколько Энергии, Воли, Внимания я посвятил тому, чтобы «смотреть на врага», и сколько Энергии, Воли, Внимания я посвятил «нахождению Символа Источника, который находится во Мне»?».

Потенциальные Герои, если Культура — Оружие Врага, и если Мышление — активизация Культурной Структуры, то, как вы можете решить, до каких пор мысль в ваших головах принадлежит именно Вам Самим?

Первостепенная Война — с Самим Собой! И Победить себя — Первая из всех Побед!

ЗА ЛЮЦИФЕРА! ЗА ГЕРЦОГОВ ГИПЕРБОРЕИ! ПРЕКРАТИТЕ ПИТАТЬ ВРАГА СВОИМИ ВЗГЛЯДАМИ И ВСПОМНИТЕ, ЧТО НА ВАШИХ ПОЯСАХ ВИСЯТ МЕЧИ, НЕТЕРПЕЛИВО ОЖИДАЮЩИЕ, ПОКА ИХ ВЫНУТ ИЗ НОЖЕН!

ЧЕСТЬ И ГРАЦИЯ!

Опубликовано Krisaor’ом в 10:01, 5 СЕНТЯБРЯ 2009 ГОДА, СУББОТА Метки: линии поведения, Kantos, Ноомахия

Сферы Деятельности

Для данной статьи мы возьмем за основу следующие цитаты:

«Генетический код Сиддхов-Предателей направлен на создание в pasú наиболее возможного содержательного «Я», иными словами, ипостаси бесконечного «Я», тем самым, ослабляя свою собственную бесконечность. И так получается потерянное «Я»[14], чья активность может быть полностью использована для того, чтобы стимулировать эволюцию души. Потерянное «Я» возникает в лоне сознательного субъекта, смешиваясь с ним, в качестве ипостаси Бесконечного «Я», называемой ЛИЧНОСТЬЮ. То есть, помимо индивидуальности Virya, в его личности существует потерянное «Я», являющееся ипостасью Бесконечного «Я», которое есть отражение вечного Духа. Только тот, кто совершит обратное движение, от чистой индивидуальности к содержательному потерянному «Я», и кто постигнет эту ипостась (выйдет за её рамки), которая основана на Символе Источника, и дойдёт до самого́ этого Символа, несомненно, получит возможность соприкоснуться с реальной бесконечностью Духа.»

Основы Гиперборейской Мудрости», книга 1, глава «Сбившийся с пути Virya: pasú Гиперборейского происхождения», Статья I: Порабощение Духа сделало микрокосм бесконечным

«Фрагментарно мы рассказали о том, что «внешняя культура — это ФОРМА, определяющая «сверхструктуру» (надстройку)» и что «звеньями этой надстройки являются культурные объекты и люди: pasú и сбившиеся с пути Virya».»

«Основы Гиперборейской Мудрости», книга 2, Статья A: Резюме о «сверхструктурах» и «культурных объектах»

«В составе сверхструктуры роль УЗЛОВ выполняют те КУЛЬТУРНЫЕ ОБЪЕКТЫ [а также люди: pasú или сбившиеся с пути Virya], чьё назначение делает их ВИДИМЫМИ для членов социокультурной системы.»

«Основы Гиперборейской Мудрости», книга 2, Статья D: Аналогическая модель «сверхструктуры».

Итак, в этой статье мы попытаемся выяснить, что бы могло выступить в виде «плоскостей» или «сфер» Действия, потому что Культурный Договор уделяет немалое внимание «значимости Действия».

На основании цитат действительно легко заметить, что культурная стратегия смогла добиться обусловливания понятия действия как нечто видимого исключительно огромной массе. Таким образом, для Культуры мышление, например, не является действием, а какой-то внутренней активностью, поскольку этот процесс «НЕ ЯВЛЯЕТСЯ ВИДИМЫМ для членов социокультурной системы».

Это хорошо осознаётся, когда мы видим, что Культурный Договор на самом деле пытается укрепить понятие того, что они нарекли бы потом индивидуальностью индивида, в самом материальном, или в САМОМ ОЧЕВИДНОМ смысле, каковым являются ПРЕДЕЛЫ ФИЗИОЛОГИИ ИНДИВИДА (ФИЗИОЛОГИЧЕСКАЯ ИНДИВИДУАЛЬНОСТЬ: ПЛОТСКОЕ ТЕЛО). Отсюда следует, что подавляющее большинство людей, если бы им пришлось отвечать на вопрос «кто Я?», указали бы на своё собственное физическое тело, как на главную определяющую часть своей индивидуальности, и найдутся даже такие, кто полностью отождествит физическое тело со своей личностью.

Это тесно связано с понятием «цели бытия-для-человека» своей собственной физиологии: быть материальным основанием своей собственной личности. Следовательно, мы столкнулись с первым намерением передачи могущества со стороны Рунического Воина.

Кроме того, это укрепление индивидуальности поддерживается также включением людей в сверхструктуру, таким образом, что «оставшаяся часть индивидуальной идентичности каждого человека, который не определяет себя по своей физиологии, характеризовалась бы в связи с его положением в обществе или в различных суперструктурах». Поэтому люди говорят: «я инженер», «я врач» и т. п., вместо: «я посвятил себя медицине», «я занимаюсь инженерным делом». То есть, человек (pasú или сбившийся с пути Virya) ПРИНИМАЕТ СВОЮ ИНДИВИДУАЛЬНОСТЬ В ЗАВИСИМОСТИ ОТ СВОИХ ВИДИМЫХ ДЕЙСТВИЙ РАДИ СВЕРХСТРУКТУРЫ, В КОТОРУЮ ОН ВСТРОЕН.

Когда дезориентированный Virya ставит перед собой вопрос о НЕОБХОДИМОСТИ ДЕЙСТВОВАТЬ, эти культурные предпосылки, которые, как может показаться, не имеют никакой важности, влияют на него так, что Virya вынужден прибегать к внешнему выражению деятельности.

В контексте Микрокосмического Рейха, о котором мы говорили ранее, было бы ясно видно, что предпочитать непосредственно внешние действия — стратегически малоэффективно. Стратегическое действие (по аналогии с Третьим Рейхом), состояло бы в том, чтобы прямо вступить в Войну, даже до реализации соответствующих стратегий, которые были проведены в Предвоенной Германии. Очевидно, что нация, погрязшая в нищете, не способна противостоять в Войне большому количеству других наций мира.

В действительности, внутренние стратегии, подобно стратегиям Третьего Рейха, должны «навести порядок» в собственно внутренней деятельности, потому что это определяет Стратегию «О» Верных Сиддхов. Стратегию, которую не игнорировали ни Гитлер, ни его Посвящённая Элита. Разумеется, этот «Порядок» был «Истинным Порядком», находящимся в Противостоянии с Порядком, предложенным Синархией.

Посвящённая Элита и её Лидер — то, что возникает в первую очередь, и, фактически, является основой вероятного успеха. Этот факт, в контексте Микрокосмического Рейха, выражался бы в качестве Выделения «Я» (Харизматический Лидер) относительно Сознательного Субъекта (Общество) благодаря Чистоте Крови (Посвящённая Элита).

Следовательно, ПРЕЖДЕ ЧЕМ СТРЕМИТЬСЯ К ВНЕШНЕМУ ДЕЙСТВИЮ, НЕОБХОДИМ ВНУТРЕННИЙ ГИПЕРБОРЕЙСКИЙ ПРЕОДОЛЕВАЮЩИЙ ВЫЗОВ, как было объяснено в самой первой цитате этой статьи:

Только тот, кто совершит обратное движение, от чистой индивидуальности к содержательному потерянному «Я», и кто постигнет эту ипостась (выйдет за её рамки), которая основана на Символе Источника, и дойдёт до самого́ этого Символа, несомненно, получит возможность соприкоснуться с реальной бесконечностью Духа.

«Основы Гиперборейской Мудрости», книга 1, глава «Сбившийся с пути Virya: pasú Гиперборейского происхождения», Статья I: Порабощение Духа сделало микрокосм бесконечным

В контексте индоарийских Каст мы можем сказать, что: