Помоги проекту - поделись книгой:
Pferd im Mantel
Колокола обречённых
Часть первая: Очищение молитвой
Вместо вступления…
Если бы ты был птицей, увидеть всё, творящееся окрест, было бы для тебя намного проще. Увидеть — но не понять. Но уже хотя бы поэтому ты бы был счастлив. Ибо во многом знании — многие беды, говорит Библия. Зачем они тебе, эти знания, если ты птица? Птица свободна. Свободна от понимания того, что она видит и чувствует. Ей хорошо — своим сознанием она не в силах охватить объём обстоящего вокруг себя и создана неспособной выйти за рамки своего птичьего понимания.
Добрые утренние солнечные лучи ласково грели бы твои пёрышки, а летний ветер — тот, который гуляет там, в небе, обдувал бы твоё беспомощное тельце в то время, как ты, расправив крылья, парил бы в этих лучах и ветре. Ты бы мог, кружась в небе, в этот солнечный день спускаться всё ниже и ниже к земле, пока не попал бы в эту низкую молочную облачность, марево, которое покрывает землю ещё с раннего утра. Пронизывая это марево, пулей ты спустился бы вниз, к самой земле и, набирая скорость, мог бы понестись над серой лентой старой дороги, петляющей между островами леса и топями болот. Взмывая вверх и опускаясь практически до асфальта, ты бы летел над привычной тебе пустотой. Но пустота эта обманчива, дружище, ох как обманчива!
Если бы Господь и вправду создал тебя птицей, он проявил бы милосердие. А как ты создан человеком — смотри и знай, страдай и чувствуй боль, и с этим живи. Слышишь там, вдалеке, надрываясь, звонит колокол?! Как писал классик, он звонит по тебе — и время поторопиться. Господь почему-то забыл тебя здесь, на этой земле, а может быть у него на тебя особые планы. Тебе не узнать этого. Ты человек, а не птица, но от этого не легче. Тебе не взлететь туда, к солнцу, выше облаков и тумана. Наверное, ты обречён. Слушай звон колокола и иди на благовест. Больше ты предпринять ничего не в силах теперь — а когда мог, не делал. Храни тебя Боже, дружище.
1. ТЕПЕРЬ. Май 2017 года, Кушалино, Тверская область. Фёдор Срамнов
Фёдор ввалился в дышащую парами и запахом берёзовых веников дверь своей баньки с очередной охапкой дров, подогнув голову, чтобы снова, по невнимательности не садануться лбом о низенькую притолоку и свалил свой груз в угол предбанника к ранее принесённым уже дровишкам, присел на лавочку и вытер запотевший лоб. Жарко. Сейчас подбросим ещё, и пусть топиться. Набрав черпак ледяной воды из бидона, сделал глоток, второй, налил в ладонь — умылся. Блин, жар-то уже нехилый — простудиться ещё не хватает! Даже в предбаннике жарища, надо приоткрыть наружную — пусть проветривается, после парилки-то хорошо в прохладу, посидеть. Надо раздеваться начинать — сейчас уже Иван с Илюшей явятся. Фёдор выглянул за дверь — нет, не идут; и стал расшнуровывать ботинки, снимать портки, рубаху. Лёгкий ветерок залетел в предбанник, приятно освежил — как в детстве… Ну и ладно — можно и покурить пока не явились. Пригнувшись снова, босиком, Фёдор вышел и присел на лавочку, помял между пальцев и, чиркнув спичкой, таки прикурил вожделенную — первую за сегодняшний день! — сигаретину. Чёрт, надо бы как-то завязывать — опять куснула надоедливая правда — да хер с ним, надо — но не сегодня!
— Ты, блин, я смотрю, опять за своё принялся, а?! — а, вон как, Фёдор оказывается, расслабившись, проспал, как подкрались со стороны деревенских огородов Иван со своим приёмным сыном, Илюшей.
— А, Ваня, привет, чё крадётесь как исчезники? Выспались? Где шляетесь — щас перетопится уже, в баню не войдёшь. — парировал прикол своего друга Фёдор. Иван последнее время, как сам бросил смолить, просто достал прививать ему тему о вреде никотина и любимого Фёдором курения. Уже не смешно — парит. И так понятно, что надо бросать — да с их занятием — попробуй-ка. Наркомания похлеще алкоголизма, мать его, а ведь — всё-таки и помогает в иной момент, когда нервы напряжены. А когда они не напряжены бывают, скажите-ка?!
— Привет Дядь Федь! Так мы как из дома вышли — Бармалевна привязалась на улице. Батя ей крышу на дворе поправить обещал, не успел, потом вы ушли, короче — месяца два назад ещё. Привязалась вот теперь — как банный лист к жопе. — пояснил Илюша. — А мы вот пивка прихватили — холодного! — ухмыльнулся парень, потрясая пластиковым пакетом с вожделенным содержимым — раритетным напитком из прошлой жизни.
— Не, а чё?! — у меня десять рук что-ли?! Понятно, что двор у неё течёт — вставил Ваня, скидывая ботинки у входа в баньку. — А то не знает, что творится и почему я не сделал ей ещё. Чудная бабка — вроде как без сознания живёт. Или дурачится так — я не знаю.
— Ладно, пошли уже помоемся как люди. Завшиветь недолго с этими походами, реально. — Фёдор отшвырнул бычок и приоткрыл дверь в баньку.
Разделись и по одному, нагибаясь, ввалились в белёсое марево парной. Разобрали шайки, закипятили веники, Ваня вернулся с двумя вёдрами ледяной колодезной воды — чтобы разводить. Мужики, хлестанув на каменку пару черпаков, принялись охаживать друг друга вениками от души, покрякивая и приговаривая. Баня…
……………………………………………………………..
Вернувшись вчера заполночь из поиска, мужики только поели чего Бог послал — немного, сил уже не было — и наплевав на то, что не мылись, что заросшие как черти — с момента как ушли, а это восемь дней уже прошло — завалились спать, настрого запретив домашним будить под любым предлогом до обеда назавтра. Лесные вернулись — Слава Богу, никто и не посмеет, это — святое, сон-то у лесных. Расспросы, вопросы, восклицания, причитания — это всё будет потом, как отоспятся, после бани. Пока лесные моются, парятся, бреются — деревенские бабы уже жарят картошку, откупоривают банки с грибами, огурцами, ещё какие там брашна у кого заныканы, остужают самогон, пиво (это если есть) — собирают стол. Можно и так сказать — праздничный — потому что, когда лесные возвращаются — это всегда праздник. Это — как с фронта. Об этом фронте, конечно, все знают, а также и знают, что фронт-то этот — невидимый, ну а лесные — как бы особые люди — самые уважаемые в Селе. Когда лесные приходят — это Событие. Каждый раз. Потому что вместе с лесными каждый раз в Село приходят Новости. И сегодня тоже соберётся вся деревня — кто, конечно, не занят на работах, придут люди и из Села — послушать, ужаснуться, узнав — перекреститься. Знают — добрых новостей не будет, их нет в последнее время, с чего бы им быть?
…………………………………………………………………………………
Ещё с ночи мужики из охранной бригады, что патрулировали край деревни от леса, разнесли новость — что вернулись люди Фёдора. А уже с утра деревня загудела и эта информация передавалась из дома в дом быстрее, чем раньше по Интернету. Уже к часам к десяти в Правление ввалился сам Пётр Василич — Староста всего села вместе с отцом Паисием, настоятелем сельской церкви. Почаёвничав с дедом Макаром Степанычем, старшим по хозяйству в деревне, обсудив последние новости и деревенские нужды, начальство послало за Фёдором. Фёдор явился через полчаса, благо идти до Правления ему было совсем недалеко — всего три дома. Благословился у духовного, поздоровался за руку со Степанычем и Петром Васильичем. По летнему времени в доме Правления была суета — сновали люди, бабы, у каждого была его неотложная нужда, необходимость, всем надо было попасть к Степанычу — тем более и Староста в деревне, и батюшка — повод зайти важный. Меж тем Пётр Василич выгнал всех на крыльцо и закрыв своей грузной фигурой дверной проём пояснил селянам: «Православные, православные! Так! Сейчас все идите по делам, куда кто должен. Нам сейчас с Фёдором покой нужен, потолковать спокойно. Что кому от меня надоть — на то приёмное время на селе есть. И батюшку не атакуйте, словно ненаши. Так что, давайте, родные, по работам все. Что надоть узнать вам всем будет — то лесные и за столом расскажут!» — и затворил дверь на затвор изнутри.
Фёдор, размяв пальцами сигарету, чиркнул, прикурил и присел к открытому окну, на древний кожаный диван, который стоял в доме Правления ещё со времён СССР, а то и раньше — кто его знает? — он тут был всегда. Примостился подальше от батюшки, который на дух не переносил ни дым, ни даже запах курева, и как мог — боролся с этой богомерзкой страстью, весьма и весьма распространившейся среди селян. А чё не курить то? Здоровью-то теперь, ничего оказывается и не вредит — это раньше врачи стращали, ну а теперь-то — Слава Богу. А батюшка-то, Отец Паисий, подходил к вопросу с другой стороны — может здоровью-то и не вредит, а вот душе? Вот о чём стоит подумать! А курево — это ведь что? Страсть, грех. И потому, каждый отягощённый сим греховным навыком, страстью, не отлагая, должен каяться Господу, и не медля прекратить губить душу поганым бесовским зельем. Вот как-то так благочинный и пытался влиять на селян если и не на каждой проповеди — то уж через одну — точно. Фёдор знал, конечно, о непримиримости батюшки в этом вопросе, потому, закурив, сразу и покаялся: «Грешен, батюшка, как встал сегодня — не курил ещё.» Отец Паисий махнул на Фёдора рукой — мол, кури, закоренелый; но и другое тоже понимал старик — в работе Фёдора — лесном деле — всё важно, и привычка более чем важна. Пусть и худая, пусть. Когда само всё дело у лесных людей зиждется на привычках, а привычки сформировали устоявшийся порядок, дисциплину — а без неё, этой дисциплины в группе, за границу, патрулируемую селянами — не ходи! Срок неорганизованного, недисциплинированного пассажира в лесу, а паче того — пребывающего там в одиночестве, даже не часами измеряется — минутами. Лес теперь, в эти времена, меняется так быстро, что любой накопленный до этого опыт, становится практически бесполезен уже через несколько дней. Всё время являет себя новая нежить. Воздушные власти — попросту бесы, или ненаши — являют разуму такие галлюцинации, что дрожь берёт. Особо упорно сей род держит брань против духовных и крепко верующих селян — впрочем, как и всегда, но теперь уже с поправкой на то, что отрицать существование поименованных сущностей, уже не приходится.
Взять хотя бы вот случай недавний: страшно сказать, помилуй Господи. После Всенощной на Троицу возвращается Отче Феофан, старший диакон домой. Ну а живёт-то он у одной старушки в Красной Слободе в Кушалино, как из дома причта-то съехал. Входит тихо, бабуля спит крепко на мосту — весь день в столовой трудилась. А на кровати-то диаконовской тангалашка сидит и молитвослов листает, слюнявит одним из трёх своих пальцев, перелистывает, сволота. Нога на ногу, а другой рукой, или чё там за неё у него, башку свою подпирает. Ясное дело, понятно почему. Башка у поганого раза в два больше тщедушного тельца — такова уж природа этих богопротивных тварей — все, как один гротескные. Хоть плачь — хоть смейся, но Отцу Феофану тут уже не до смеха — страшно сказать — бесовское посещение. Диакон, понятно, креститься стал истово и молитвы читать, подобные на случай текущего бесовского обстояния. А тангалашка ему: «Слышь, кончай причитать, а? Без причитаний тошно, млять. Весь дом, как Третьяковская Галлерея в досточках с этим вашим… Я по делу небось к тебе — поговорить надо.» А всем известно, что с бесями в беседу вступать ни при каких обстояниях не должно — это закон, написанный кровью. Диакон давай читать «Да воскреснет Бог…» — Молитву Честному Кресту. А поганому и то нипочём — кривит рыло своё носатое. Сплюнул наконец на пол — аж зашипело, известное дело — серная кислота, и над кроватью воспарил, швырнув святой Молитвослов в дальний угол. «Хуле! Я гляжу, ты совсем, поп, невменяемый!! Послушай чё скажу-то, дурила!» Бранятся ненаши всегда, да так, что и у закоренелых в бранном грехе людей уши вянут. А и то не зря духовные отцы изначально от этого вида греха людей предостерегали — бранное наречие это, мат иными словами, от них, поганых, и идёт. Тут диакон наш решил бить врага его же оружием, и как мог, как помнил обложил беса матом так, хоть Святых выноси. Рыло ненаша расплылось в улыбке — видимо, подумал, что пал пред ним духовный. «Как сам видишь, крестопузый, дела ваши совсем нахер никудышние становятся. Видишь — нет??» — пошёл излагать своё поганый, описывая круги под потолком в избе. Круги получались неширокие — изба у старухи маленькая, ненаш, по нашим понятиям, с четырёхлетнего ребёнка, а башка — ну как у коровы, что-ли. «Вот и посуди сам. Вы от века крестились, службы кому-то там служили — а всё похеру. Бога — то нет! А мы — вот они! Сам подумай! Это я всё к чему?! Короче, крестопузый, слушай, и попам своим старшим передай чё скажу та. В общем, глядя на то, до чего вы себя все тут довели, наши старшие и Сам — Сатана по-вашему, решили предложить вам, уродам, помощь. Чтоб наглядно было, что не впустую базарим, вот вам исцеления от болезней ваших и бессмертие. На время для начала. А чё? — нормальный ход, поп?» — бубнил, нарезая круги тангалашка, временами задевая рогами за потолок, отчего на нём оставались царапины, а когда задевал — на пол сыпались искры, хотя с чего? — потолок-то — деревянный. А диакон крестится и Иисусову про себя читает. «Короче, млять, так получается, поп, что мы вроде как должны вам по ходу, гы. Без вас париться бы нам у себя и париться ещё, в Аду, как вы говорите. Ни хера себе! Конечно, мы вам должны! А вы молодцы! Это надо же — и война вам, и геноцид, и содомия, и всё в одном ключе и так быстро — за сотню лет всего управились. Не без нашей, конечно помощи — но всё равно, молодцы! А мы, крестопузый, долги свои всегда возмещаем, ты не знал?» А диакон знает, что ненаши любят поставить вопрос — и ждут ответ, типа, беседу завязывают. Молчал диакон до того, а тут изрёк бесу: «Черепками, помилуй Господи!». Бес аж засиял: «А вот и нет! Смотри сам — вот у тебя камни в почках были, так? А где теперь они?! А артрит? А гипертония?! Хуясе — черепки!!! А ещё говорят — типа „сам лжец и отец лжи“. Да нихера! Сами во лжи утонули уже нахуй, и продолжаете. Черепки, ёпты…» У отца диакона уже смущения разума от бесовского гонева начались. Он и отвечает поганому — вроде как в беседу вступил: «Может от вас это всё. Дать-то дали, а взамен-то — души наши попросишь!!!». «Да ты совсем ебанулся, я гляжу. Какие души, ты чё? Нет у вас никаких душ, кто вам сказал?! Откуда? — сам посуди. Бога нет, так? — а вы базарите, что типа, Он вам их, эти души вдохнул. Хуйня выходит — сам видишь!» — весьма усилил брань тангалашка, напирая на личное, подводя батюшку, вроде как к очевидному. «Не тщись надеждой глупой, поп! Вы — так, белковая материя с нервной деятельностью и зачатками разума. Потому, как если бы разум имели какой — такой хуйни не наворотили бы против себя. Да вы все уроды конченые, мать вашу! Даже вши друг друга не гандошат так, как вы, душевные вы наши! Чё ты гонишь??? Какая душа, какой Бог??? В натуре вы запутались нахуй, пора вам помогать. Короче наш ценник такой будет — церкви свои все сносите, досточки — книжки — все в костёр, службы прекращаете. Нехер время на пустое тратить. Мы, в свою очередь, гарантируем здоровье и бессмертие. Восстановим вам рождение. Хер с вами — поритесь, рожайте. Этих всех, которые вас жрут, мы отзываем. Но никакого вашего христианства больше, понял? Запомнил чё я тебе надиктовал, крестопузый? Передашь своим как я сказал?» — плавно спустился на пол ненаш и цокнул копытами о деревянный пол. Отец Феофан уже перестал креститься и тупо кивал головой. Плохой исход, конечно, но тут подоспела нежданная помощь. Баба Тоня, резко распахнув дверь на мост, в ночной сорочке и босиком, влетела в избу громко выкрикивая Символ Веры и окатила растерявшегося и не успевшего развоплотиться ненаша целым ведром Святой воды. Поганый только всего и успел, что вылупив зенки, крикнуть: «Блядь!!!!!» и зашипев, за полминуты осел на пол гнойной, бурлящей массой. «Слава Отцу, и Сыну, и Святому Духу!» — перекрестилась на иконы старушка и бросилась к сидящему в прострации на кровати Отцу Феофану. Отпоив его Святой водой и начитав над батюшкой, трясущимся и плачущим, соответствующее правило, бабуля уложила его и продолжила молитвенное бдение. Неделю пролежал Отец Феофан, пока в себя пришёл. Вот какие случаи, и вот какие люди. А тут курение какое-то….
……………………………………………………………………………..
Пётр Василич, войдя, сел на диванчик рядом с Фёдором, взял его руками за плечи.
— Ну, Слава Богу, пришли, Федя. Кидай в окно окурок-то свой уже и давай, рассказывай.
— Да уж, расскажу я вам… Короче, чтобы не томить — сразу о главном. — начал свой отчёт Фёдор. — С одной стороны — зря сходили. Людей в Лихославле нет, в общем. Это сразу видно — город мёртвый, и мёртвый давно. За день много искали — ничего. — предвосхитил Федя немой вопрос священника, который уж было поднял перст. — Вот так вот.
Пётр Василич и батюшка значительно посмотрели друг на друга. Надежда, что в отдалённом от их мест Лихославле — маленьком городке — люди, кто остался, должны были тоже организоваться как-то, теперь растаяла. Очередной рейд лесных — и снова то же, людей нет… Фёдор налил чашку чая и подошёл к карте области, висящей на стене со времён колхоза.
— Но есть и другое дело. — подмигнул старикам Фёдор. — Мы там пока шарили по городу, забрели на лесопилку одну.
— И что? — в надежде Пётр Василич привстал с диванчика.
— Вот. А там большой гараж, нетронутый. «Сибирский цирюльник» финский, целый, стоит. Краз военный и Камаз полноприводный, армейский, с будкой. На первый взгляд — всё целое. Мы особо не шарили, сами понимаете. И ещё — во дворе полуприцеп стоит, он у них видимо как заправка использовался, трёхосный. Почти полный. — Фёдор цокнул языком и опять подмигнул старикам — Соляра. Вот что нащёлкали — передал Петру Василичу маленький фотоаппарат, который обычно брал с собой в рейды. Федя уважал наглядность — ну и до кучи, собирал коллекцию снимков, так сказать, знаков времени. Старшие внимательно рассматривали отфотографированное лесными на крошечном экранчике, щурились по привычке, оставшейся от своей близорукости, дальнозоркости или что там ещё у кого было раньше по глазам.
— Куш солидный. — продолжал Фёдор. — Но и затрат требует соответственных. Я вот что думаю… Откладывать тут нечего. Лето уже на пороге, так? — а топлива на технику уже меньше расчетного. Техника, что там — тоже не лишняя. Кстати, пара тракторов приличных, тоже пока шарили там, на навигашку занесли, где стоят. — Старики дружно закивали головами, соглашаясь с ходом мыслей Фёдора. — Поэтому мужиков собирать надо, техников. Планировать это надо уже сейчас, плюс — готовить добро, что им с собой брать — генераторы там, ещё что. Короче, думаю, надо за Сашей Волковым послать сейчас, и про это с ним думать уже, так правильно будет. Дальше — и я потом расскажу почему — человек пятнадцать бойцов надо слать с техниками. Патроны нужны будут — но и в Лихославле, как я знаю, охотничий магазин раньше был. Мы не дошли, а проверить и вытащить оттуда если что осталось — жизненно важно. — Старики снова закивали головами. — Потом. Тягач наш надо готовить, а к нему трактор. Американец может застрять, сесть с бочкой, дорога — разбита совсем, так вот. Без трактора, думаю, бочку ему не протащить.
— А тягач-то, кстати, Саша надумал ремонтировать, я слышал. Чего-то там с ним у них, не знаю. А что собирался — да, то мне говорил он. На сходе сельском — вот, в прошлую пятницу. — пояснил Пётр Василич.
— Ну это надо решать, короче, сами понимаете. — продолжал Фёдор. — Если начали уж — пускай торопится тогда. А лучше уже потом, как припрём. Хотя я не знаю, чего у них там. Опять Саню бы сюда…
Пётр Василич, хлопнул ладонями по коленям и пошёл на выход. — Пошлю уже за ним.
Фёдор снова закурил.
— Федя, ну что ты как паровоз, ей-Богу! — всплеснул руками батюшка.
— Да на нерве весь, Отец Паисий! — ответил Фёдор и сплюнул в окно. — Устали как черти, прости Господи! И, как видите, тут тоже торопиться надо. Башка кругом.
— Не башка, но голова! Фёдор — уж ты-то! Уже на глазах всё, и слепые уверовали, а вас в грех-то как тянет прямо. — повёл обоими руками вниз батюшка, показывая как конкретно и куда всех тянет в грех. — Следи за языком, сынок. Сейчас всё важно, поверь старику.
— Да, батюшка, конечно. Да всё срываюсь на пустом месте. Грех один.
— А я тебя как учил? Да — все не без греха. Тонем прямо. А ты согрешил — покайся. Иисусову почитай побольше. Правилом, что назначил тебе — не брезгуешь?
— Бывает, грешен.
— Вот. Отсюда и неустойчивость духовная и смущение берутся. Кайся Господу, он и укрепеление пошлёт.
— Продолжим, богословы! — вернулся с крыльца Староста. — Послал я за Сашкой.
— Да, ладно, что дальше… — Федя выбросил бычок в окно. — А, ну вот. Прицеп, солярка. С техникой там надо будет разбираться на месте, заводить пытаться — сколько времени займёт? — никто не знает. А если ночь придётся там остаться — а наверняка ведь придётся! Можно, конечно, и несколько ходок сделать — но топливо? 110 километров ведь. Я вот думаю…. Тросы стальные надо искать и готовить. Тащить на тросах грузовики. И «Цирюльник»! Вот что важно-то! Пётр Василич!! Представляешь, какая подмога дровяным-то будет!
— Даа, бесценный механизм!! — потёр руки Староста. — Это вы молодцы, Фёдор, ну, спасибо вам!
— Спасибом сыт не будешь! — улыбнулся Фёдор. — Ладно. Короче, это всё надо готовить. Старшим сам пойду, и мои мужики, конечно, тоже. Ещё человек десять мужиков — надо. И техников, ну это мы с Саней обмозгуем. Тягач, там человек пять, ну шесть уместиться. Трактор — плюс человек. Ну и Камаз, конечно, возьмём — скарб туда грузить.
— А сколько солярки-то нужно будет? — задал больной вопрос Староста.
— Много, но это пусть Саня считает. Оно того стоит, отцы. — подытожил тему Федя.
— Да… И вот ещё что. Я говорил, что потом вернёмся к этому. Странно… Ни в городе, ни рядом где — ходунов мы не заметили. То есть, я не говорю, что их там нет. Должны быть. Но мы ни одного не засекли. А я такой, знаете, если что странно, волнуюсь за это. И кажется мне, что неспроста там так. Вроде бы, да? — городок и небольшой, Лихославль-то, а ведь город какой-никакой. И народу там было сколько? — ну две, три тысячи человек. А как Случилось там — ну понятно, всё-таки город, деревни, кладбища кругом, многих сразу подрали ходуны, а всё же? Должен был кто-то и остаться ведь. И опять же — где тогда ходуны? Мы-то знаем, что как стал упырём, то с родных мест не уходит, ну и где они тогда? Что-то новое?
— Помилуй Господи! — перекрестился Отец Паисий. — Страхи Господни!
— Вот это и волнует. — продолжил Федя. — Враг, короче, неведом. Что мы должны знать, исходя из своих целей, об нежити там? — всё. А что мы реально знаем? — ничего. Вот я потому и говорю — вроде как — впустую сходили…
— Да не впустую, что ты заладил! — вспалил Староста. — Не в пустую, Федя. Такое отсутствие результата — тоже результат. Теперь мы знаем. Людей там — нет, это раз. А технику нашли и топливо — это мало тебе? — загнул второй палец Пётр Василич. — А надо ещё поискать по городу, мало что там ещё нужного… А магазины? Ты вот, охотничий там, говоришь. А ещё — одежда какая, консервы. Да и по домам, прости Господи, пошарить не грех, так ведь, Батюшка? — обратился за поддержкой к благочинному Староста.
— Благословлю на это. — Отец Паисий был краток.
— Видишь, и не впустую, получается. — хлопнул по плечу Федю Пётр Василич. — Короче, Федя, давай тогда с этим тянуть не будем, раз решили. Ты с Сашей Волковым переговори сам, раз послали за ним и вечером в село приезжай, помозгуем ещё. Ещё подумал вот — коли, как ты говоришь, странно там с нежитью, то может батюшка от церкви кого пошлёт с вами.
— Соглашусь, Пётр Василич — не помешает благочинного послать с группой. — кивнул старосте Отец Паисий.
— Мы тогда с батюшкой теперь на село. — хлопнул руками по коленям, вставая, Староста. — По хозяйству вопросов ещё уйма, и служба скоро уже. А после службы приходи тогда. Ну, поужинаем у меня. Застолье пропустишь раз, ничего. Так вот. — встал и направился к выходу Пётр Василич, а за ним и благочинный, благословив Фёдора.
— Ну, в Церкви увидимся.
— Ну, до вечера.
У крыльца дома правления уже собралась толпа, обступившая батюшку со старостой, и отец Паисий благословлял людей направо и налево, кому-то что-то говорил, отвечал на вопросы. Пётр Василич поднял обе руки:
— Православные, попустите! Всё, времени уже нет! Макар Степаныч! Сегодня что — выходной?! Разгоняй давай свою демонстрацию! Чё это такое? Или работы нет у людей? — так я сейчас найду!
— Так, родимые, всё! Заканчиваем тут. Ну-ка, пропустите батюшку! — стал разгонять селян Степан Макарыч. — Где Семён? Кликните его там, пусть подгоняет телегу, старшие вышли!
Фёдор вышел на крыльцо и прикрыл дверь в правление.
— Саня Волков как приедет — пусть ко мне идёт, дома буду. — сказал он людям, поклонился ещё раз отцу Паисию и пошёл домой.
2. ТОГДА. Июль 2010, Кушалино, Тверская область. Пётр Васильевич Русков
Пётр Васильевич Русков всю жизнь, можно и так сказать, проработал тут, в Кушалино, бухгалтером в колхозе. Работал с полной отдачей, вступил в партию, был и секретарём партийной ячейки. Таким уж он был человеком — одна жизнь — одна работа. Если у иных трудовые книжки пухли от записей, у Рускова была запись только одна — бухгалтер, колхоз «Кушалино». Колхозное руководство по-своему ценило Петра Васильевича — когда колхоз начал строить многоквартирки, одну из квартир на втором этаже в первом же доме выделили Рускову. И когда пришло время оформлять пенсию, Пётр Васильевич, конечно же, написал заявление на имя Председателя колхоза «Кушалино», что желает продолжать работу в своей должности и далее. А другого от него никто и не ждал.
Так, сводя балансы, ежегодные и ежеквартальные, дебит и кредит колхоза — миллионера, Пётр Васильевич Русков дожил и доработал до самого эпохального события в своей жизни, к которому готов он совершенно не был. Более того, когда оно произошло, Русков даже и не понял, не придал значения случившемуся. Ну был СССР, а стала Россия. Вдруг резко Партия — дело жизни! — куда — то делась. Был партийным человек — хоп! — уже нет. Некоторые товарищи по партии сразу забормотали что-то про демократию, про культ личности Сталина — кровавого палача, про покаяние коммунистов перед народом, а то и судом над ними над всеми. Переобулись, в общем. Глубина трагедии начала осознаваться уже через год. Денежная вакханалия, поголовное пьянство, тунеядство захлестнули людей на селе, в цепляющимся за осколки прошлого, умирающем колхозе. Продуктов не было и раньше — за колбасой дружно в Москву ездили, но люди и огороды сажали, и коров держали — а зарплаты в колхозе-то были в страду и по-московским меркам неплохими. Было дело, работа — и на это как-то привыкли закрывать глаза. А тут как прорвало. Молодёжь как-то вдруг резко потянулась в город, теперь уже и не Калинин — в Тверь, а кто и в Москву. Колхоз чах, разваливался и разворовывался на глазах. Огромный колхозный АМТС — крупнейший в районе! — растаскивался, приватизировался, распродавался со скоростью курьерского экспресса, топливо, пока выделяемое из района, исчезало вникуда, и селяне шептались между собой о том, что руководство связалось с каким-то бандитами из Калинина, тьфу, Твери. Перспектива перестала просматриваться и на месячном горизонте, будущее пугало людей безысходностью. А что делает русский колхозник, когда вокруг начинает твориться такая вот ерунда?! Ага, правильно — за бутылку. А память об андроповских временах — ещё свеженькая, забудешь такое. А в сельпо водочка вдруг появилась разная — на выбор, и диковинные заграничные бутылки с ней заодно. Да стоить стало — ого-го! И с каждым днём дорожает. Системно тут не забухаешь. И расцвело буйным цветом подзабытое, казалось, самогоноварение. И село погрузилось в долгий, непреходящий запой…
Всё это ударило по старику Рускову, словно молотом. Газеты писали о каких-то кредитах МВФ, а по телевизору рядились всё больше новые, незнакомые лица — хозяева Новой России. Смотря на то, что было — и что стало, Рускову, по-простому, по-стариковски это всё было чужим, не нравилось. Всю жизнь Пётр Васильевич курил — это было нормально, а тут стал и выпивать. Колхоз развалился на глазах, в трудовой появилась вторая запись — «уволен по собственному желанию. Ст.33 КЗОТ РФ». Пётр Васильевич Русков стал обычным, безработным жителем села Кушалино. Без Сберкнижки. Без дела. Без перспектив.
………………………………………………………………………………………………………………..
Два месяца назад, 26 апреля, Пётру Васильевичу Рускову исполнилось 77 лет. Где-то месяц назад, ближе к середине мая, Пётр Васильевич встал пораньше, переборов утреннюю тошноту и головокружение, умылся, собрался и, опираясь на можжевеловую палку, пошёл на центральную площадь села — на автобусную станцию, чтобы наконец-то съездить в поликлинику в Рамешки. Местная кушалинская поликлиника закрылась три года назад. Купив билет за 46 рублей, старик дождался автобуса — новомодный заграничный «Форд», и сел на своё место. По дороге в Рамешки у старика опять пошла носом кровь. Девушка в джинсовой куртке, сидевшая у окна, порывшись в сумочке, достала и протянула Рускову пакет с бумажными салфетками. В глазах Петра Васильевича всё плыло, воздуха не хватало. Армен, водитель маршрутки остановился на обочине и вдвоём с каким-то мужиком, сидевшим рядом с ним, вывели старика из автобуса и посадили на ступеньку боковой сдвигающейся двери.
— Э, что — сердце, отэц? — спросил Армен Рускова.
— Да кто его знает… — прошамкал Пётр Васильевич.
— Пасиди тогда минута, подыши воздухом. Лес тут, щас отпустит, отэц. Ты в Рамешки, да? Я до больницы давизу, не валнуйся, отэц..
Пётр Васильевич сидел минут пять, пока не прекратилось это несносное головокружение. Потом приподнялся, залез в салон и сел обратно рядом с девушкой в джинсовой куртке. Повернулся к остальным пассажирам:
— Простите. За то, что задержал всех. Старик. Здоровье — то… эх.
И Армену:
— Поехали, сынок.
……………………………………………………………………………………………..
— Что ж Вы тянули-то, любезный, столько?! — положил руки на плечи Рускову Аркадий Натанович, врач, до этого дважды приезжавший к Рускову на скорой по вызову. — Дождались! Я не знаю, что у Вас, но симптомы серьёзные. Давайте так. Я Вас сейчас в больнице оставлю. Анализы все возьмём. Сделаем кардиограмму. Дождёмся результатов. Тут не простуда, тут что-то посерьёзнее.
— Да как я в больнице-то, сынок. У меня ж и кошка там, некормленая. Я ж собирался к вам и тут же обратно…
— Нет, Пётр Васильевич. — прервал старика терапевт. — Какая кошка, Вы в своём уме. У Вас же неотложное состояние! Нет-нет, и не спорьте пожалуйста. В палату по-любому, до постановки диагноза. Маша — найди главсестру и пусть размещает — терапевт обернулся к своей медсестре, что-то споро писавшей в чьей-то медкарте.
— Ну ладно, раз так. — вздохнул старик. — Скажите, а позвонить к нам в Кушалино, в администрацию, хоть можно?
— Позвонить — можно. Даже нужно. — улыбнулся неожиданно быстрому согласию старика на госпитализацию Аркадий. — Но сначала давайте разместим Вас в палате. Чтоб всё по порядку было.
Рускова положили в палате у окна, с видом на маленький пруд, на котором каждое утро рамешковские мальчишки ловили карасей размером с ладошку.
Теперь в больнице Русков лежал уже неделю. Анализы пришли плохие. Аркадий Натанович, покачал головой, протянув своё «мдааа» и назначил ещё анализы на кровь, другие какие-то, «маркеры надо посмотреть». Каждое утро, да и вечером тоже, старика рвало. Сильно кружилась голова. Курить в больнице не разрешали, и это ещё больше нервировало старика, усиливая озабоченность своим здоровьем. Вчера Петра Васильевича водили в соседний корпус на рентген и старик злился — на вопросы «ну как там? Жить буду?» врачи эти то молчали, то бубнили что-то под нос себе не озвучивая ничего конкретного и на вопросы старика, старавшегося выглядить шутливым и здоровым, не отвечали. Аркадий приходил дважды или трижды в день, осматривал Петра Васильевича, слушал стетоскопом, бубнил своё «мдааа» и назначал ещё капельницы, ещё лекарства. Петра Васильевича то ли от лекарств, то ли от безделья стало постоянно клонить в сон. Когда он просыпался, то стоял у окна, наблюдая за тем, как мальчишки ловят карасей на пруду. После пресного больничного обеда Пётр Васильевич садился в коридоре посмотреть телевизор, программу «Время» и злился. Злился на хохлов, на корню продавших страну проклятым американцам, на их Президента и как его? — Сейм, разрешивший размещение американских военных баз на территории Украины — Украины, части его страны! Злился на своего Президента, которого, кстати весьма уважал — зауважал за быструю и бескомпромиссную реакцию на грузинское вторжение в Осетию два года назад — а злился на него за инфантильную позицию по вопросу вывода Черноморского Флота из Крыма. Последние дни, как Русков смотрел телевизор, украинская тема ежеминутно обсуждалась. Обстановка накалялась с того момента, как первые натовские, сиречь американские части высадились в Крыму и замкнули кольцо вокруг Севастополя и взяли под контроль город. Получалось так, что какие-то формирования ЧФ ещё несли службу и не были выведены за пределы границы Украины, а теперь были блокированы в бухте Севастополя натовцами и украинцами, и страсти разгорались. После выборов нового Президента хохлы как-то очень быстро приволокли в Крым американцев, на рейде уже месяц болталось авианосное соединение, и в ответ на очередное, уже ультимативное требование Москвы оплатить в полном объёме закачанный Украиной газ и следовать букве договора о пребывании ЧФ в Севастополе Президент Украины и Сейм денонсировали этот договор и выдвинули встречное требование — в течении месяца вывести части и структуры ЧФ за пределы государственной границы Украины. За газ украинцы рассчитываться грубо отказались, сославшись на то, что все газовые и газотранзитные договора между Россией и Украиной суть антигосударственные по отношению к независимой Украине — кандидату в члены Евросоюза! — были подписаны антинародным правительством бывшего Президента Ущенко, который после провала на выборах как-то оказался в Лондоне и подлежит беспристрастному и неотвратимому суду украинского народа. Типа, государство конечно же рассчитается за российский газ — но потом, когда стороны задним числом пересмотрят тарифы на поставку газа в сторону существенного уменьшения, а тарифы за транзит по украинской территории — в сторону существенного увеличения. А пока, получившая План действий по вступлению в НАТО на срочно созванной сессии, Украина подписала договор о размещении пяти баз Альянса на своей территории, в том числе — в Севастополе. В меморандуме сообщалось — с целью защиты суверенитета Украины и безопасности государства от империалистических поползновений и претензий на полуостров Крым Российской Федерацией. Ни больше — не меньше. Пётр Васильевич смотрел информационные программы и узнавал, что, согласно требованиям украинской стороны российский ЧФ, в составе боевой эскадры и судов обеспечения, с приданными частями покинул Севастопольскую базу и ночью, сохраняя установленный строй, вышел в море с целью — база — Новороссийск. На требования командования американского авианосного соединения лечь в дрейф и принять на борта досмотровые команды, эскадра не отреагировала и продолжила выдвижение. Американский фрегат, отправленный на пересечение курса российской эскадры, был вынужден уносить свою задницу, когда из ночной темноты по старборту старого служаки «оливера», показался пугающий форштевень «Москвы». Американцы, поняли, что русских сейчас лучше не кусать — недалеко и до беды, и оставили свои полицейские амбиции. Официальная Москва погрузилась в молчание. На следующее утро американский, британский послы и посол НАТО были вызваны в приёмную МИД РФ, где, в семь часов утра, малоизвестный иностранной политической элите в Москве чиновник, вручил упомянутым господам ноты о Приостановлении всех межгосударственных отношений между РФ и вышеупомянутыми государствами, а также всех действующих отношений с Северо-Атлантическим Альянсом, включая предоставление баз и коридоров по партнёрским программам по Афгану и Ираку. Послы узнали также и то, что им предстоит покинуть Россию в течении суток. А к вечеру они, а следовательно и их правительства узнали, что Президент РФ и Госдума приостановили ведение переговоров по СНВ в одностороннем порядке. Никто не выступал и не делал заявлений. К вечеру этого дня все газовые и нефтяные российские трубы, идущие в западном направлении, тихо обсохли. На ночной, азиатской сессии, пока все спали, два крупнейших держателя американской валюты и бумаг госзайма бросили штангу на пол. ЦБ КНР и РФ начали сливать доллар, и Форекс вздрогнул. А с утра Россия закрыла границы. Фактически, страна вошла в состояние тихой войны.
Всё это, и многое другое, Пётр Васильевич Русков узнал из теленовостей в ту неделю, которую он провёл в больнице. В последний день своего пребывания в больнице, в пятницу с утра, он также узнал от Аркадия Натановича, своего лечащего врача, что болен раком лёгкого, скорее всего в конечной стадии. Метастазы…. Ну легче сказать где их нет.
— Вот такие дела, Пётр Васильевич. Пытался быть честен с Вами. Крепитесь.
— Есть смысл лечить-то, сынок?
— Скажу прямо, но будет жёстко. Нет. Я должен сказать «да», дать Вам надежду, но… Мне 43 года, и всё время я — терапевт. Терапия тут бессильна, случай такой у Вас. Простите. Да… я выписал Вас, до Кушалино через час на нашей скорой доедете, она в Тверь идёт. И… у Вас родные есть кто?
— Родные… да нету… всю жизнь бобылём, бухгалтером… — потерянно ответил Русков.
— Простите, ещё раз. Ну я пойду… А в Церковь-то Вы ходите, в Бога веруете — простите за вопрос?
В Бога Пётр Васильевич Русков не верил и в церковь, сколько-то лет уже снова открытую в селе, не ходил. Нет, батюшку — то, Отца Паисия, местного благочинного он, конечно, знал — так, как многих. На селе — все знакомы, но на службы к нему — не ходил. А теперь, как-то вдруг само, вырвалось в ответ на вопрос врача:
— Да нехристь я, Прости Господи…
— Ну, крепитесь, Пётр Васильевич. И… я не знаю…. Храни Вас Господи. — с этими словами врач вышел и прикрыл дверь.
— К Богу-то — никогда не поздно, Василич. Ты меня послушай! — подал голос с кровати Тихон, товарищ Рускова по палате, лежавший у соседнего окна. — Чё уж теперь-то… рак… вон оно как… и у меня рак тоже, Васильич. Третий год борюсь, а как по другому?! Бог терпел — и нам велел. Ты в церковь-то сходи — легче станет.
Русков промолчал, что-то пробубнил себе под нос, продолжая смотреть как детишки на пруду ловят карасей. Как летнее, горячее солнце блестит на воде, в зелени деревьев, на крышах домов. Захотелось туда, на воздух, в лето — прочь из палаты с запахом человеческой боли. Русков поднял пакет с нехитрыми пожитками с койки, взял свою палку и обернулся к Тихону:
— Тихон. Ну ты давай… выздоравливай, короче. Пойду я.
— С Богом, Петя.
А выходя из палаты, Пётр Васильевич Русков впервые заметил бумажную икону Богородицы — страницу, видимо из какого-то церковного календаря или журнала, что они там печатают. И старик замер, таким было его открытие. Печатный плакат, страничка, но Её глаза пронизывали Рускова насквозь, и у старика на глаза навернулись слезы. «Неужели конец, Матушка??? Мой конец, тут, в этом мире???» — тихо возник немой вопрос старика… А в больной, кружащейся голове набатом прозвучало:
— НАЧАЛО!!!!!
3. ТЕПЕРЬ. Май 2017 года, Кушалино, Тверская область. Александр Волков, Фёдор Срамнов
Поделиться книгой: