Дурнишкес

В чём-то осведомлённые люди подобным разговорам не препятствуют, даже поощряют их, поскольку, чем дольше продолжается такое коматозное состояние, тем выше эти осведомлённые поднимаются в глазах своих коллег. А если у того классического невежды ещё имеется какая-никакая память, и он умеет те слухи приспособить к зависти и несчастью других депутатов, то он вскоре поднимается наверх.

Такими пророками чаще всего становятся лидеры различных партий. Они, в свою очередь, сколачивают вокруг себя группу ещё более глупых однопартийцев, в обязанность которых входит их восхваление и вознесение до небес их "мудрости". Так рождаются в Сейме различные группы и групповые интересы, которые через некоторое время становятся важнее партийных и окончательно определяют действия той “хебры”. Так появляются мессии, про которых психоаналитики говорят: если человек начинает корчить из себя Сына Божия, то в любой стране он уже вполне созрел для психлечебницы, а в Литве - для Сейма.

Грех четвёртый - ПРОВИНЦИАЛИЗМ

Во время разговора об английском философе Губерте Спенсере к нам подсел великий демократ и мудрец С.Пячялюнас и, снисходительно улыбаясь, поправил:

- Надо говорить не спенсер, а спонсор.

На правительственные приёмы старались попасть все, кому нужно и кому не нужно. Практическая польза обществу от тех шведских стояний равна нулю, а любому клерку - это сокровищница. А вдруг и его заметят сильные мира сего, а вдруг поздороваются за руку, а вдруг вспомнят при делёжке портфелей? Мало ли что может случиться, если вовремя и к месту брякнешь что-то или процитируешь давно уже ставшее банальностью слово президента, премьера или председателя. Изобретательность или оригинальность здесь ни от кого не требуется, здесь всё должно идти по протоколу: низшему по чину полагается быть и глупее.

Кроме того, на приёмах подворачивается возможность подложить какую-нибудь свинью своим конкурентам, можно выдать о них свеженький анекдотец, подпустить слушок, политическую утку и запить всё это казённым шампанским. Здесь можно обсудить все вопросы спонсорства, бизнеса и лоббизма.

Если смотреть со стороны, то все эти фуршеты до смертной тоски похожи один на другой. Высокие гости отхлёбывают по капельке, закусывают, произносят скучные дежурные речи и начинают расходиться, т.к. должны представить отчёты своим настоящим господам. Нашим высшим руководителям полагается их проводить. После ухода самих, тотчас же оживляется всякая мелкая сошка. Ну, хотя бы такая, как наш великий демократ С.Пячялюнас или ему подобные патацкасы. Однажды я наблюдал, как этот горлопан растискивал по своим карманам апельсины, бананы и конфеты, а потом прятал эту добычу во вместительную журналистскую сумку своей жены. Заметив, что ведётся съёмка, он ничуть не смутился, подошёл ко мне и по-отечески успокоил:

- Не переживай, ведь всё это - за наши денежки...

У меня аж дыхание перехватило. Оказывается, депутат может и таким способом вернуть себе уплаченные государству налоги.

В Сейме таких сообразительных депутатов - не один десяток. Их религия - хамоизм. Уровень личных качеств этих "супердипломатов", ещё вчера разгуливавших в клумпах[27], можно сравнивать разве что с уровнем малютки Цахеса[28], каждый второй из них уже поражён манией величия.

При взгляде со стороны каждый депутат похож на нормального человека, пока он говорит о семье, друзьях, любимом занятии, но когда несколько таких сбиваются в круг, чтобы посудачить о политике, начинается бабский базар. Работать коллективно они не умеют, подчинять собственные амбиции общей цели не могут, на жертву неспособны, т.к. любой из этих избранных воображает из себя гения, призванного управлять и поучать других. Каждый по отдельности, они - ещё какие-никакие единицы, а в куче - нуль.

Трапезы на этих официальных приёмах угощением не назовёшь. Это больше похоже на дегустацию пищевых продуктов. Основные участники к угощению едва прикасаются, оставляя всё на столе. Для ресторанов такие фуршеты - доходная статья. Поэтому они буквально гоняются за такого рода заказами. Но и здесь действуют свои законы, свой блат, свои взятки. Если приём организует А.Бразаускас, то прибыль достаётся даме его сердца Кристине, хозяйки "Драугисте", если Г.Вагнорюс - ресторану "Стикляй", а если Вэ.Вэ. фон Ландсбургас - только его спонсорам и подхалимам.

Грех пятый - МАНИЯ ВЕЛИЧИЯ

Даже лучшие друзья не могут участвовать в похоронах друг друга, а в политике это возможно Принцип создания коалиций в Сейме

Ещё в пору "Саюдиса" было замечено, что пустоголовые деятели больше всего боятся, что их признают отсталыми. Чтобы избежать подобной славы, они, не имея ни малейшего понятия, могут голосовать за какую угодно чушь, лишь бы выглядеть прогрессивными. Эта традиция со всевозможными добавками была привнесена и в Сейм, поэтому меня совсем не удивляет, что рядовые члены различных партий, совершенно не разбираясь в сути дела, с серьёзными лицами одобряют любую чепуху своих лидеров, а потом и сами глупеют, поскольку не знают других способов борьбы за прогресс.

Величайшими прогрессистами нарекли себя консерваторы. Но кто составляет ядро этой партии? Это бывшие проверенные советские активисты, которые очень быстро поняли, что всё негативное в их прошлом будет предано забвению, если они будут лизать задницу Вэ.Вэ фон Ландсбургасу. Словом, изменились только седалища, а лизуны вместе со своими привычками остались те же.

Вторая часть ядра консерваторов - это перевербованные КГБ резистенты, политзаключённые и диссиденты, тоже порядком запятнавшие себя в отношениях с соотечественниками. Словом, одни сажали, другие сидели, но и те, и другие прекрасно уживаются под крылышком папули и между собой не ссорятся. Нормальный симбиоз, основанный на инстинкте самосохранения и возможности побольше нахапать при создавшейся благоприятной ситуации.

Такое национальное бедствие случилось потому, что ландсбургистская верхушка "Саюдиса" формировалась из бездуховных (когда одни не желают, а другие не могут) неуравновешенных и психически больных людей, которые очень быстро вытолкали в сторону своих нормальных соперников, т.к. параноики всегда быстрее достигают своих целей, ведь у них отсутствуют какие-либо нравственные тормоза - стыд, чувство справедливости и угрызения совести. Это фанатики. Ими правит мистицизм. Психоаналитики пишут об этом так: "Из всех болезненных симптомов нам не известны другие столь точные отправные пункты для обнаружения умственных нарушений, как мистическое помешательство, мания величия, преувеличенная богобоязненность, ясновидение и пророчества".

Поэтому неудивительно, что сразу после избавления от параноидного культа Сталина и Брежнева мы тут же попали в расставленные капканы другого маньяка, т.к. собранные Ландсбургасом люди не умели отблагодарить его иным способом. Они сами болели маниакальной жаждой власти, патологической потребностью доминировать, господствовать, командовать...

Заполнив все властные ниши такими людьми, Сейм остался без специалистов, без людей с государственным мышлением и пониманием государственной работы.

Грех шестой - ЛЖИВОСТЬ

В.П.Андрюкайтис - самый искренний лжец из политиков.

В слухи не верят до тех пор. пока их не опровергнут официально.

Закон Мэрфи

Когда-то знаменитый мышонок литовской демократии Г.Киркилас пересказал слова мало кому известного француза Талейрана:

- Все партии перед выборами обещают больше своих возможностей, и все они своих обещаний не выполняют...

Такая коллективная ложь лежит в основе существования всех наших парламентских партий. К тому же, она есть основное правило предвыборных марафонов. Избирателям к ней нужно либо привыкнуть, либо выбрать партию, которая лжёт меньше, поскольку партий, говорящих правду, в Литве пока ещё нет. Даже М.Стаквилявичюса[29], и того заносит.

В Сейме практикуется и технологическая ложь, когда в пылу политической борьбы создают специальные группы для распространения дезинформации. Они собирают всё, что подвернётся под руку, о своих оппонентах, чтобы при удобном случае было что "демаскировать" и свалить этот мусор на головы соперников. Самое страшное, что для большей убедительности к этой лжи всегда примешивают долю правды.

Бытует и ложь казуистическая, это когда во время споров недостаёт фактов и аргументов, и их тут же придумывают. На этом выигрывается время, а потом, если уж очень нужно, можно вежливо и вполголоса принести извинения.

Есть и враньё к случаю. Это всевозможные дежурные интриги, используемые во время политических акций или митингов. Ни на чём не основанное сладкоречие стало уже профессиональным заболеванием наших политиков: чем слаще они расточают ложь, тем охотнее люди за них голосуют, а после разочарования ещё громче их проклинают. Это старое геббельсовское правило: ложь никогда не станет истиной, но если её часто повторять, то она становится свершившимся фактом. Чем глупее и наглее ложь, тем она надёжнее.

Ложь бесцельная обычно в Сейме ни к чему не приводит, поэтому она там не нужна. Г.Киркилас так здорово реставрирует ложь А. Бразаускаса, что потом оба они её не замечают и начинают почитать за истину. Есть ещё особенная, киркиловская ложь. Когда на Киркиласа никто не обращает внимания, он сам о себе что-нибудь наврёт, а потом принимается эту ложь опровергать, пока она не станет оставлять впечатление истины. Ещё одна излюбленная нашими политиками разновидность лжи нуждается в особых комментариях, но это огромная тема. Газеты об этом почти ничего не пишут. Это письменная ложь в прессе, СМИ, или так называемый пиар. Тенденциозные, заказные статьи и интервью. Приуроченные к датам брошюры и мемуарная литература. После внимательного ознакомления со всеми этими вариантами и разновидностями книги "Mein Kampf" становится не по себе: Боже мой! Сколько здесь расплодилось пророков и идейных вдохновителей, избавивших Литву от погибели, посвятивших себя служению Отечеству! Начиная с болезненного Вэ.Вэ. фон Ландсбургаса и кончая здоровяком Терляцкасом, все её только избавляют и избавляют, поэтому невольно в памяти всплывает Тадеуш Косцюшко: “Храни нас, Господи, от друзей, а от врагов мы сами отобьёмся”!

Но Господь умных не слушает. Когда он хочет кого-то покарать, то отбирает у него разум. Это первое условие для любителей исправлять или переписывать историю посредством мемуаров. Большевистские потуги недалёкого прошлого в этой области, при сравнении их с "научными трудами" нынешних корифеев, выглядят просто детскими забавами. Теперь - иные времена, нынче ложь считается истиной до тех пор, пока за неё хорошо платят.

Грех седьмой - ПРОСТИТУЦИЯ

В Сейме проституции, вроде бы, и не полагается быть, поскольку здесь каждый депутат отдаётся только ради идеи и любви к своей партии.

Как видим, ложь является главным орудием любой политики и средством достижения вожделенной победы.

А в литовской практике её ешё облачают в национальные одеяния, поскольку литовцев с малых лет воспитывают на патриотических сказках и легендах. Поэтому трезвый, рациональный ум в нашей политике - явление довольно редкое.

Мы страшно влюблены сами в себя и возмущаемся, что другие нас за это не любят. Просмотрите скопившиеся за пятнадцать лет заявления ландсбургистских политиков, отбросьте из них протокольные суесловия и тогда увидите, насколько они похожи одно на другое: русский, поляк, немец, латыш или ещё какой-либо иноплеменник обязан в первую очередь любить нас и только потом - своих.

Особенная, гипертрофированная любовь к Литве стала в среде политиков каким-то поветрием, модой, служебным придатком, бешенством матки. Этим чуйством любой обормот может оправдывать все свои нечистые делишки или защищаться от заслуженного наказания. Методика нехитрая: нужно отыскать (можно и выдумать) парочку своих родственников, которые в прошлом претерпели от Советов обиды, и по всем углам трубить, как тебе от этого было больно. Чтобы вопль не пропал втуне, нужно направить его против своего соперника, обнаружить в действиях последнего какой-нибудь элемент предательства. Хотя бы и такой: висящий у господина X на стене всадник Погони[30] смотрит не на Запад, а на Восток, а жена этого господина русских и евреев любит сильнее, чем жемайтийцев... Тут же все бросятся, чтобы призвать этого отщепенца к порядку, а ты в это время можешь преспокойно грести из народной кормушки, не озираясь по сторонам, т.к. те, которые озираются, нынче тоже подозрительны.

Проституция - это любовь за деньги, известное с библейских времён ремесло, не требующее производственных затрат. Это спутник духовной и материальной бедности, который нынче уважительно называют сексом. За тысячи лет в этой области не изобретено ничего нового, разве что сильно расширилась география этого промысла и вкладываемый в него смысл. Проституция даже не претерпела демократизации. По мнению наших политиков, она должна быть прозрачной, легализированной на всех уровнях, и приносить новые доходы нашей возрождённой бюрократии. Как всё годится для нашей опустошённой Литвы! Не надо искать стратегических инвесторов, брать кредиты, создавать профсоюзы, просто опрокидывайся, пока есть здоровье, или иди по партиям, ищи, к кому пристроиться на содержание в качестве альфонса.

Изменилось и расширилось само понятие проституции. Ведь можно отдаваться или продаваться политически, предавать товарищей, идеи, убеждения, лишь бы клиент хорошо платил. Не зря же у нас в Сейме вошло в традицию дарить друг другу презервативы: совокупляйся, продавайся, только не подцепи хворобу! Но и такая прозрачность - фальшивая. Ну кто же поверит, что Г.Киркилас, начавший в этом году такую акцию[31], является сексуальным гигантом или секс-бомбой? Полагаю, то был самый невинный вклад этого политика в копилку НАТО. Он часто отмачивает штучки намного более отвратительные.

Напомним ему историю дипломатии и нашего Сейма. Вот как понимали любовь к родине древние евреи: "Если вы идёте на войну, то лучше идите в последних рядах, а не в первых, чтобы быть первыми при возвращении домой" (Талмуд, Пезохим 113).

"Если вы поддерживаете какой-нибудь законопроект, то должны быть уверены, что в случае неудачи ни одного члена комиссии нельзя будет обвинить, а при успешном исходе все смогут получить гонорар" (Из договора о слиянии Демократической партии труда Литвы и Социал-демократической партии Литвы).

"В любом министерстве есть несколько человек, которые разбираются, что там происходит. Вот таких и нужно сразу же уволить" (Из программы будущего премьера от СДПЛ).

"Любовь тем горячее, чем она велеречивее" (Из программы Союза Центра).

"Если за какую-то работу отвечают более одного человека, не нужно искать виноватых. Пустое занятие" (Из отчёта контролера Сейма).

"Любую проблему нужно рассматривать публично, на совместных совещаниях, до тех пор, пока сами совещания не станут проблемой" (Канцлер Сейма).

"Я продавал всех тех, кто меня покупал" (Талейран).

С таким историческим багажом нигде не пропадёшь. Главное - "занимайся любовью". По какой цене? Это уже дело согласия, тайна банковских вкладов.

Грех восьмой - ХАНЖЕСТВО

Ханжество или фанатизм, как я уже отмечал, есть утроенные усилия при забытой цели этих усилий.

В Литве никогда ещё не было столько государственных праздников, сколько их напридумывали сегодня и чуть ли не насильно навязали обществу. Большинство из них - траурные, помеченные чёрными лентами, сопровождаемые мессами, притворными всхлипываниями политиков: нас, вишь ты, обижают, с нами не считаются, а мы вот не сдаёмся, мы живы, да ещё учим жить всяких там русских и гудов. Такие ханжеские настроения создаются специально для оправдания беспомощности и невежества наших политиков и государственных мужей.

Мы слёзно умоляли принять нас в НАТО. Перед вратами ЕС стояли с протянутыми для милостыни ладошками, за благотворительную помощь сражаемся с отвагой участников битвы при Жальгирисе (Грюнвальде) и тут же губим местную промышленность, покупаем вредные продукты, которые в Европе запрещено употреблять, и без всякого сожаления обрекаем на крестные муки собственное крестьянство...

У нас всё наоборот, всё иначе, чем в других, уважающих себя странах. Прогоняем безработных специалистов за границу, а за границей нанимаем ни в чём не разбирающихся обманщиков и рвачей. Не знаем, куда девать электроэнергию, но своим повышаем на неё цену. Солдатам платим зарплату больше, чем профессорам.

Плачем, что русские не дают нефти, однако грозимся: Ивана к трубе не подпустим...

Почему такое фарисейство стало нашей повседневностью? Потому, что руководителям нашего государства не хватает ума, чтобы навести порядок в собственном доме, поднять производство и прожиточный уровень, стать более гордыми и самостоятельными, не унижаться и добиться, чтобы хотя бы невеликие соседи разговаривали с нами, как с равными... Надежды мало. Этот барьер мы преодолеем ещё не скоро, раз уж мышление наших политиков регулируется врождённым синдромом крепостного, а мы не умеем представить себе собственного будущего без порядка, установленного хромоногим немцем, и бизнеса, раскрученного оборотистым евреем.

Согласно церковным канонам, отвечать и страдать за собственные грехи должен сам грешник, однако наши католические законы состряпаны так хитро, в них спрятано столько лазеек, что за ошибки политиков в любом случае приходится расплачиваться обществу. За пятнадцать лет независимости ещё ни один крупный деятель, растранжиривший бюджетные средства, раздавший друзьям и присвоивший крупнейшие суммы, не был привлечён к уголовной ответственности, хотя таких стоило бы ставить к стенке без суда и следствия.

Напротив, после того как его схватили за руку и попросили с поста вон, его с большой помпой и компенсацией в несколько сот тысяч провожают в запас... Благодаря групповым интересам Литва стала заповедником для крупных хапуг и раем для не отвечающих ни за что чиновников.

Независимости Литвы - всего пятнадцать лет, а вся её система уже прогнила, как тысячелетняя Римская империя. Мы катимся к новой смуте. Окончательно разрушив и ограбив систему просвещения, мы лопаемся от фарисейской гордости за то, что 1 сентября можем вывесить триколор без чёрной ленты и объявить этот день всенародным праздником. Отныне у каждой школы в тот день будет развеваться флаг, как у Сейма. Сильнее поиздеваться над обиженными школьниками и учителями невозможно.

Печально, что вся подобная чепуха идёт под диктовку Сейма, которому вечно не хватает времени для принятия добротного закона, но на переделку и порчу таких законов он времени не жалеет. Вот почему народ привык все обещания членов Сейма делить, по меньшей мере, на 13, но и такое деление в последнее время даёт результат, очень далёкий от действительности.

Грех девятый - ПОГОНЩИКИ НАРОДА

При отсутствии нормального общественного контроля любой едва заметный начальничек становится великим погонщиком.

Успех любого политического движения зависит от его лидера. Даже от его внешности и умения нравиться людям. Ум здесь зачастую ничего не значит, т.к. люди предпочитают выбирать вождей, похожих на себя. Древние римляне утверждали: стадо овец, ведомое львом, лучше стада львов, ведомого бараном. Поэтому давайте, попробуем сосредоточиться и спокойно обсудить, какого знаменитого лидера за последние пятнадцать лет взрастила наша, по выражению Р.Сикорскиса, нация овец. И почему телятами должен управлять козёл? Другие говорят - нутрия...

В "Корабле дураков" я рассмотрел около двух десятков биографий политиков, наиболее активно себя проявивших, и пришёл к выводу, что это самая большая беда нашего народа. Президентствовавших было не так уж и много, всего семь, начиная с Ураха и кончая Адамкусом, но ни один из них не стал любимцем народа.

Сколь поучительной в глазах народа должна быть эволюция Вэ.Вэ. фон Ландсбургаса! От искупителя, мессии до самого ненавистного дилетанта, хапуги, кляузника, мастера интриг и всенародного подстрекателя. Этот деятель, наверное, всё время и был таким. Сколько времени я его знаю, он ничуть не изменился: доносил в гимназии, доносил в консерватории, доносит и сейчас. Виноват не он, а уровень политической культуры наших людей, их доверчивость и огромное желание принимать собственные иллюзии и легенды за действительность. Будучи небольшими, мы благодаря своим политическим грёзам становимся великанами.

В тех бедах виновато не только одно правительство, причины наших неудач кроются в самой системе, прогнившей с головы до ног. За пятнадцать лет наши руководители совратились не только сами, но и растлили целое поколение государственных служащих настолько, что теперь и сами не могут понять, что же с ними делать.

Всё превратилось в товар - власть, влияние, сведения и даже человеческая жизнь. Уже полгода Сейм и правительство ломают головы не над тем, как использовать выделенные нам Европейским союзом средства, а над тем, кто будет заниматься их делёжкой.

Боже, как нам нужен новый Витаутас, Гедиминас или хотя бы Антанас[32]!.. А мы довольствуемся ландсбургасами, юкнявиченеми, киркиласами, виджюнасами и пячялюнасами. Когда люди, запутавшиеся в хитро расставленных политических силках, наконец, прозревают, бывает уже поздно что-либо изменить, поэтому они бросаются в другую крайность. Несколько лет назад многие из нас возлагали большие надежды на А.Бразаускаса, и забыли, что этот старичок уже был на самой вершине власти и под зорким оком фон Ландсбургаса ничего приличного для народа не сделал, а теперь ещё попал в сумочку своей пассии. Таков его характер - жить не может без присмотра.

Наблюдая за этой весьма странной парой, я почему-то всегда вспоминаю забавный эпизод укрощения мужской силы...

Раз я поехал в один колхоз. Внезапно перед моей машиной выскочил запыхавшийся председатель колхоза.

-    Ты куда летишь? - окрикнул я его.

-    За ружьём!

-    Зачем?

-    Нужно бугая пристрелить.

-    Почему?

-    Сбесился!

А всё оказалось очень просто и прозаично. Того отработавшего свой век производителя привязали к телеге, и повели на бойню. Но лошади вдруг испугались. Плохо привязанная верёвка рванула кольцо, вставленное быку в ноздри, и порвала их. Но, главное, другой конец верёвки, на случай, если быку вздумалось бы буйствовать, был привязан к его бычьему достоинству. От боли и такого оскорбления гигант действительно взбесился, разнёс в щепки телегу, опрокинул председательский автомобиль, загнал в контору всех её работников и принялся методично громить стеклянную веранду.

Когда мы подъехали поближе, туда уже примчался заведующий фермой. Он попросил меня:

-    Секретарь, слетай к выгону и привези оттуда Стефуню.

-    А кто она, эта Стефуня?

-    Пастушка.

Стефуня прихватила с собой небольшое погоняло с привязанным к его концу гвоздём. Выскочив из машины, она несколько раз хлестнула этим инструментом быку по бокам и крикнула:

-    Микас, домой!

Второй попытки не потребовалось. Гора могучих мускулов, только что крушившая всё, что попадалось её под рога, посмотрела на Стефуню налитыми кровью глазами, опустила голову и с мычанием, всё еще оглядываясь, затрусила в хозяйкин сарай.

-    Как это ей удалось? - спросил я у заведующего фермой.

-    А как же не удалось бы, если она пасла его ещё малым телёнком? Для него её погоняло страшнее всего правления колхоза.

-    А что за человек эта Стефуня?

-    Бедняжка. Проторчала в первом классе четыре года, пожила на шее у матери, но так нигде не пригодилась, так мы её и пристроили к стаду. А скотина её почему-то слушается...

Оказывается в жизни, и даже в политике, для укрощения мужской силы порой пухлая дамская сумочка служит не хуже погоняла с гвоздём в руках пастушки.

Сила есть сила. Она - движитель истории. Поэтому история не повторяется. Но в нашей среде бытует какое-то странное, обращённое к прошлому, мистическое понимание жизни. Лейтмотив звучит наивно: при Бразаускасе было лучше... Да, с этим не поспоришь. Но при Снечкуссе было ещё лучше, но потом пришёл П.Гришкявичюс, потом - Р.Сонгайла, Г.Вагнорюс, и всё покатилось вниз. Тогда у народа никто не спрашивал, была командная система, кого назначали, за того мы и голосовали...

А теперь? Кто заставляет нас так поступать сегодня?

Никто, только привычка. Набитая деньгами сумочка или погоняло с гвоздиком. Один человек сделать что-то ощутимое для всех не может, Всё зависит от окружающих его людей, команды, избирателей. Поэтому, выбирая того или иного деятеля, мы должны как следует присмотреться к его окружению. Вот тогда не ошибёмся.

Разве спустя пятнадцать лет не на чем поучиться? Присмотритесь к пустопорожней трагедии Р.Озоласа или К.Главяцкаса, к бабской политкомедии какого-нибудь Пячялюнаса, к сатирико-политическому танцу Л.Андри-кене и В.Жемялиса, к комическому дуэту А.Андрюкайтиса и Ю.Олекаса (Болека и Лёлека), еще раз вспомните Вэ.Вэ. фон Ландсбургаса как воплощение бед нашего народа и регресса государства, тогда увидите, что это не только их, но и наша общая трагедия. Одураченная толпа когда-то по собственной воле выбрала и Гитлера, и Сталина, и Муссолини, как и мы выбираем Адамкуса.

Многим из нас полагалось бы провалиться сквозь землю от стыда, если вспомнить, кого мы носили на руках. А если быть самокритичными? Каков народ, таковы и его вожди. На зеркало неча пенять, коли рожа крива. Ну-ка, полистаем старые газеты, и, может быть, захотим извиниться перед теми, кого мы обзывали чёрными пророками, чьи лица лупили пучками крапивы и кого обливали мочой. По чьей указке мы изгнали из общественной жизни самых честных, самых благородных и разумных представителей нашего народа, поднявших из руин войны зажиточную и культурную Литву? Так что, "не нужно рыдать над могилой друзей"[33] ...

Я никогда не доверялся и не доверяюсь толпе, но снова и снова хочу её предупредить: ещё есть надежда. Наши настоящие политики, наши вожди пока ещё растут и созревают на школьных скамьях. Давайте, с них и начнём. Не позволим их растлевать, делать из них жополизов нового типа или манкуртов. Если мы хотим подняться с колен, не нужно строить из себя гигантов демократии, оставаясь в душе телятами и крепостными. Демократия без самоуважения и национального достоинства пахнет поношенными за границей и подсунутыми нам вместе с благотворительными посылками смирительными рубашками.

Вот с таким взглядом на Сейм я отнёсся к провозглашению недоверия президенту Р.Паксасу. Грязная волна, нагнанная этой клановой организацией, была призвана сорвать и в очередной раз сорвала ещё нераскрывшиеся весенние бутоны народной надежды. Наверное, даже ещё почки.

PRO KUR ORAS (ПРО-КУР-OP)

-    Почему у генерального прокурора такой длинный нос?

-    Ведь должно же что-то выглядывать из кармана Ландсбургаса!

В заголовке нет ошибки. Разделив это латинское слово, я постарался приблизить его по звучанию к литовскому[34] и по смыслу - к реальному положению в нашей прокуратуре, в которой, как нигде более, повис тяжёлый смрад бериевщины, отчего у попавшего туда человека моментально кружится голова. Или её попросту откручивают.