Помоги проекту - поделись книгой:
Камень Чинтамани — сокровище мира
История этого загадочного артефакта такова. Согласно легенде, камень Чинтамани был принесен крылатым конем Лунг-та, который способен пересекать Вселенную. Н. Пржевальский в своей книге «Монголия и страна тангутов» писал, что «для тех, кто может быть допущен в обетованную землю буддистов Шамбалын, имеется особый конь, который стоит постоянно оседланным и возит своего господина в одну ночь из Тибета в обетованную землю и обратно». Очевидно, что конь Лунг-та — это прообраз космического корабля. И не потому ли ламы, увидев сфероидальное тело над вершинами Гималаев, шептали: «Знак Шамбалы». Коня, несущего на своей спине этот камень — Сокровище мира, — называют Конем счастья. Его часто изображали на ступах или субурганах, воздвигаемых на Востоке в честь каких-либо важных событий. Согласно преданиям, камень обладает внутренним жаром, излучает сияние и оказывает сильное психическое воздействие.
Легендарная история первых правителей Тибета повествует о том, что во время правления Лхатхо Тхори четыре чудесных предмета упали с неба на крышу королевского дворца: среди них была и чаша с чудесным сокровищем в ней — Чинтамани. Другая легенда сообщает о духовно возвышенном Падма Самбхаве, что он родился сыном слепого царя Индрабхути, который в своем великом сострадании опустошил всю свою сокровищницу чрезмерными подаяниями нищим. Чтобы снова восстановить ее, Падма отправился на один дальний остров искать магическое сокровище Чинтамани, которое утешает всякую тоску (
Упоминается волшебный камень Чинтамани в тибетской «Сутре о мудрости и глупости» и в легендах о Кришне. Только в последнем сказании он называется драгоценным камнем Сьямантак, в котором «обитает счастье и богатство». Этот камень явился с Солнца, он солнцеподобен. Его сияние видно издали. В большой темной пещере он излучает такое сияние, что «свет проник до самой преисподней». Примечательно, что в тибетской легенде есть очень интересная деталь, пропущенная исследователями. Старый кормчий предупреждает царевича Гедона, что он вначале дойдет до замка, построенного из семи видов драгоценностей. Из замка выйдут богини, у первой из них будет в руке небесно-голубой камень, исполняющий все желания, — Чинтамани. Эта картина напоминает западноевропейские сюжеты, где каждая ступень семиступенчатой башни розенкрейцеровского посвящения, например, соответствует семи драгоценным камням (ср. семиступенчатый вавилонский зиккурат со ступенями из разных цветов). В «Химической Свадьбе Христиана Розенкрейца» ученика (а в принципе самого Розенкрейца) у входа во дворец встречает дева в голубом одеянии. В то же время образ небесного камня Грааля вполне тождествен камню Чинтамани, потому что он принесен на Землю еще в допотопные времена (см. «Небесный Камень Грааль»).
По одной из версий, в стародавние времена, когда камень был явлен посвященным, он был расколот (или его специально распилили на части для особой миссии на Земле) на три части. В недавние времена одна из его частей хранилась в уединенном тибетском монастыре, другая — в Нью-Йоркском музее естественной истории, а третья — в Шамбале (или Агарте).
То, что такой камень — не только красивая восточная (как некоторые думают — только тибетская) легенда, а некое всеобщее древнее предание, господствующее на Земле с допотопных времен, — подтверждают сведения из разных регионов мира. В Южной Америке есть свой вариант такого сказания. Легенда утверждает, что бог Твайра построил посреди озера Титикака храм, в котором и хранились три священных камня Кала. Говорят, что в знаменитый магический перстень Соломона был вделан один из фрагментов камня Чинтамани. У мусульман в основании Каабы сокрыты три черных камня. Они имели внеземное происхождение и вначале были белыми и светящимися. Затем почернели от греховных помыслов простых людей. Даже на островах Тихого океана (Микронезия) мы слышим отзвуки таких же сведений.
Исследователи полагают, что фрагменты камня могли быть неким ключом (или несколькими ключами) к Закрытой Двери Великих Древних. Это означает только одно — Дверь (конечно, в символическом здесь смысле) навсегда закрыла от нас (далеких и будущих потомков) давно забытый, но такой реальный, древний мир богов и великанов, гигантов величайшей мудрости и красоты, мир гипербореев, лемурийцев и атлантов… То, что такой мир существовал и процветал на нашей Земле, — уже не секрет ни для кого. Найдено достаточно артефактов, чтобы заявить: Атлантида была (как, впрочем, и Гиперборея, и Лемурия), была высочайшая технология и великая культура, и были священные предметы и реликвии, отражающие и символизирующие ту или иную цивилизацию. И только осколки легендарного камня Чинтамани смогут воссоединить утерянные некогда звенья истории древней страны Атлантиды. Как указывает Е. И. Рерих, камень был во владении одного из правителей Атлантиды: «Курновуу, Правитель, золотом покрытый, получил от Тацлавуу Камень темный, который заключал кристалл жизни. И Правитель носил этот Камень поверх пояса». Скорее всего, с помощью камня можно было настраиваться на определенную энергетическую волну, которая, в свою очередь, входила в резонанс с такими же силовыми и энергетическими полями исчезнувших культур. Эзотерики считают, что после каждой гибели цивилизации и ее культуры остается ее магическая сторона, с которой можно установить телепатическую связь.
Уже в наше время история камня Чинтамани тесно переплетается с жизнью великого русского исследователя, художника и духовного лидера Николая Константиновича Рериха. По некоторым сведениям, настоятель ламаистского монастыря Трасилумпо в знак высочайшего уважения к художнику передал ему кусочек камня. По утверждению ламы, Чинтамани был доставлен на Землю внеземными существами из планетной системы Сириуса. В одной из буддийских рукописей говорится, что «когда сын Солнца опустился на Землю, чтобы обучить человечество, с неба на Землю упал щит, заключавший в себе всю силу мира».
Современный историк и исследователь Уильям Генри в своей книге пишет, что еще в молодости Франклин Рузвельт купил акции компании, пытавшейся найти сокровища ордена тамплиеров. Будучи президентом, Рузвельт попал под сильное влияние Николая Рериха, верившего в реальность существования Атлантиды. Есть сведения, что в Америку был доставлен так называемый Камень Судьбы, попавший на землю с Сириуса. Согласно легенде, Камень побывал в руках правителей Атлантиды, затем перешел к царю Соломону. «Камень был спрятан в башне в Шамбале, в Тибете, он излучал волны, влияющие на судьбы мира», — пишет в своей книге У. Генри.
Позже жена Рериха, Елена Ивановна, говоря о камне Чинтамани, описывала его глубокий черный цвет и яркий блеск, а также наличие на нем четырех загадочных символов, начертанных на незнакомом языке. По мнению Рериха, надпись могла быть сделана на одной из разновидности санскрита, он расшифровывал ее таким образом: «Мой путь сюда пролегал меж звезд. Я принес потир (чашу для принятия причастия. —
Тем не менее, лама-настоятель попросил Рериха отвезти осколок камня в Европу, где он способствовал бы успешному созданию в 1919 г. в Женеве Лиги Наций — международной организации, целью которой было развитие сотрудничества между народами и обеспечение мира и безопасности. После того как в 1946 г. Лига Наций прекратила свое существование, Рерих якобы вернул камень в монастырь Трасилумпо. Некоторые исследователи полагали, что камень Чинтамани длительное время сохранялся в священной обители Восьми Бессмертных, в недоступных горах Кунь-Луня. Здесь уместно отождествить обитель Бессмертных с тибетской Шамбалой.
Камень Чинтамани способен хранить вибрации дальних миров. Он совершает свой путь вестника по Земле, возвещая великие мировые события. Эта частица Камня, называемая «Сокровищем Мира», появляется в руках избранных и служит соединением с Братством, сохраняя магнитную связь с главным камнем. Но существует опасность овладеть Камнем без определенной духовной работы. Когда Камень попадает в руки неправедных, грядет катастрофа. «Почему, когда Камень темен, тогда тучи заходят. Когда Камень тяжел — кровь проливается. Когда звезда над Камнем, тогда удача. Когда трещит Камень, тогда враг идет. Когда снится огонь над Камнем, тогда мир содрогнется».
Многие политические деятели пытались овладеть драгоценной реликвией. Идет постоянная борьба между светлыми и темными силами. Существует Светлая Агарта и Темная Шамбала (направление «правой тропы» и «левой тропы»). Известно, что Гитлер мечтал овладеть известной древней реликвией Копьем Лонгина. По крайней мере, некоторые исследователи считают, что во дворце Хофбурга находится не настоящая реликвия, а искусно сделанная копия Копья Лонгина. Настоящая же находится в данный момент в руках одного из Властителей Мира. Чем же так привлекает сильных мира сего это священное оружие?
Александр Володев в статье «Виртуальный полет на Луну» пишет, что наконечник этого копья сделан из «тибетского камня», возможно, из метеоритного железа. С помощью такого камня немцы хотели не только завоевать весь мир, но и использовать его в секретном «оружии возмездия» и в не менее фантастическом полете на другие планеты. Адольф Гитлер в начале войны произнес примечательную фразу: «Ничтожный мир ляжет у моих ног, чтобы я возвысился. Это случится тогда, когда мое сердце согреет сокровище Лонгина. Я прочитал скрытые надписи на металле — светоче. Теперь для меня не существует тайн. Я Мессия для тех немцев, которые сегодня унижены, но которые, разделив со мной тяготы борьбы, станут властителями верхнего и нижнего Космоса».
Фон Сивере сообщил союзникам-американцам о некоем секретном эксперименте — полете на «самую свободную страну планеты». Этой планетой оказалась Луна. Его техническое обеспечение состояло из сверхвысокочастотной пушки — так называемого «метеорита тибетского монаха», и наконечника Копья Лонгина. Уже после окончания войны разработчик американской космической программы Вернер фон Браун сообщил по данному факту: «Это путешествие было путешествием грез, то есть виртуальным. Но ценность его, пожалуй, не уступает ныне сделанному нашими учеными и астронавтами».
Помощник фон Брауна Генри Саосса передает рассказ своего учителя: «В юности я увлекался геологией. И когда увидел чудотворный камень тибетского монаха, распиленный на три пластины, сразу признал в средней пластине жеод, в боковых — хрусталь и малахит. Это меня озадачило, потому что я увидел еще и первоначальный скол — типичное метеоритное железо. И наконечник того самого Копья Лонгина мне показался метеоритным железом. Так вот, эти пластины, этот скол, это копье мы поместили в качестве мишени в потоки сильнейшего сверхвысокочастотного излучения пушки. В рабочую зону этого электромагнитного поля смотрели два наблюдателя, используя обычные морские перископы, незначительно переделанные. Один наблюдатель был сенситивом, другой — ученым. Непрерывно работали фотокамеры. Благодаря сенситиву я смог в свечении, которое окутывало мишень, великолепно видеть рельеф Луны и даже невидимую с Земли ее обратную сторону. Не знаю как, но сенситив мысленным своим внутренним «камертоном» откликался на мои желания. Я видел в этом зеленом мареве все, что хотел, вплоть до камешка и трещинки. Как только я захотел увидеть нутро нашего спутника, глаза мои застлал красный туман, и я понял, что Луна полая, абсолютно ничем не заполненная, гулкая и безжизненная. Допускаю, что мои ощущения — обман восприятия. Но у меня было такое чувство, как если бы я оказался внутри футбольного мяча. Поразило меня и то, что на поверхности Луны я отчетливо различал искореженные ступени ракет "Фау". Это невозможно! Никаких пусков туда не было и быть не могло! Галлюцинации? Сенситив, заметив мое замешательство, усмехнулся и сделал так, что этот металлолом разметало по сторонам. Выходило, что проклятая СВЧ-пушка могла перемещать с Земли на Луну все, что заблагорассудится. Даже трупы людей и животных. От этих кошмаров я бежал без оглядки».
Тибетский камень действительно был создан из странного минерала, если это можно назвать минералом. Создан природой или забытыми магическими технологиями древней расы? Фон Сивере, занимавшийся транспортировкой камня из тибетского монастыря, называл его «тусклым железом». Перевозили тибетский артефакт в платиновом контейнере, потому что он изменял свое физическое состояние в зависимости от температуры. Камень становился то мягким, как стеарин, то твердым, как алмаз. Гитлер говорил о нем: «Этот камень многолик и изменчив, как сам дьявол. Он дар Антихриста. Примем этот дар. Будем смелы. Не остановимся в пути, не будем оплакивать ошибки прошлого. Тибетский метеорит для нас — панацея от неудач, гарантия успешного возмездия».
Таким образом, специалисты из «Аненэрбе» приступили к созданию «оружия возмездия», которое заключалось в симбиозе СВЧ-пушки, тибетского камня и прибора для записи и воспроизведения мозговых импульсов сильнейших экстрасенсов Германии и Италии. Цель такой странной системы не уничтожение врага, а переброска на Луну и другие планеты неуничтожимых волновых образов элиты Третьего рейха, а также предметов интеллектуальной и материальной культуры человечества. В этой связи польский писатель Антон Володарский в книге «Мистическая голография» пишет: «В 1944 г. нацисты умели перемещать объемные многомерные образы силой мысли, сфокусированные монохромными, накачанными СВЧ-излучениями лазерами, практически на любые расстояния. Рабочим телом лазера "Веселая Берта" является поликристалл — "метеорит тибетского монаха", относительно которого прав был фон Браун, указывавший на то, что это кристаллизованный сплав полудрагоценных камней». В настоящее время можно утверждать, что американцы в этой области достигли больших успехов, и не без помощи немецких специалистов. Скорее всего, американцы располагают лазером виртуализации пространств. С его помощью можно будет перемещать мыслеобразы в космические дали. Можно мысленно посетить любые планеты, зафиксировать найденные там виртуальные предметы и, вернувшись на Землю, затем спокойно переписать их на голографические носители. Голограммы, как известно, вечны. Теперь американцы имеют приоритеты в глобальной программе строительства виртуальных миров, в заселении их виртуальными высокоинтеллектуальными существами.
Вернер фон Браун в своей книге «Космос без ракет» говорил, что «недолговечные, слабые, привередливые человеческие существа по определению непригодны для длительных, растянутых на долгие годы космических полетов. Поэтому так необходимы альтернативные ресурсы и решения. Это, скорее всего, будут мыслящие и деятельные голограммы астронавтов, живущих и принимающих решения без отрыва от поверхности Земли».
VI
Тайное сокровище Крита
Семейное предание дворянского рода Михайловых
По нашему мнению, многие из вышеперечисленных реликвий связаны с Атлантидой и последним их пристанищем — Критом. Большая часть таких сокровищ принадлежала потомкам Тантала и Пелопса; у этих потомков были все атрибуты не только царской, но и магической власти. Танталиды и Пелопиды имели отличительный знак на своем теле, который указывал на их «морское происхождение».
Попробуем привязать генеалогию богов и героев к фетишам — реликвиям и к древней топографии. Нас интересует прежде всего генеалогия Тантала и его сына Пелопса. В чем причина возвышения этого рода, только ли в золотых россыпях горы Сипил в Малой Азии? Не кроется ли здесь нечто другое, скрытое от нас забвением и завесой времени. Вспомним, что Тантал был осужден на вечные муки не только за укрывательство краденной золотой собаки. Главная вина царя Сипила состояла в том, что он разгласил среди людей услышанные им тайны олимпийцев и раздал своим близким похищенные на пиру у богов нектар и амброзию.
Несомненно то, что тайны олимпийцев — это сокровенные знания, переданные богами людям. Посредниками в такой передаче стали земные цари и жрецы, наделенные соответствующими атрибутами царской и магической власти. Именно эти лица должны были из века в век сохранять герметическую мудрость тайных знаний и только в случае крайней необходимости открывать их людям. Об этом говорит обширная эзотерическая традиция, видевшая в мифологических персонажах не конкретных лиц (например, было 3 Зевса, 5 Гермесов, 49 Ману), но общий титул многих Адептов и Посвященных. Прежде чем стать богами и создателями, все они прошли через человеческую ступень. Любой человек мог быть Дхиан-Коганом, Богом, Духом. По Блаватской, Дух — развоплощенный или будущий человек.
Теперь многое становится понятным. Род Танталидов-Пелопидов обладал сокровенным знанием, хранимым в тайне. Но каким знанием? Знанием о сокровищах и священных реликвиях Атлантиды!
Можно ли найти историческое рациональное зерно в этих мифах? Где правда, а где вымысел? Историк Павсаний, известный своей добросовестностью, видел в свое время (II в. н. э.) могилу Тантала близ Сипила. В Олимпии (Греция) около храма показывали могилу Пелопса. В том же храме, в сокровищнице сикионян, находился золотой меч Пелопса и рог козы Амалфеи.
Тот же Павсаний прямо пишет, как Зевс передал свой царский скипетр длиной 24 меры Пелопсу, чтобы властвовать над людьми и обширными землями. Затем он перешел от Пелопса к его сыну Атрею, после чего к его внукам — Агамемнону и Менелаю. Оба были царями Микен. Недаром оракул жителей Микен сообщал, что они должны избрать себе царем только потомка Пелопса! Но мифы снова преподносят нам сюрпризы. Загадка Золотого Руна не дает покоя многим исследователям. По мифу, Гермес подарил Пелопсу Золотое Руно! Тот же Гермес такого же Золотого Овна, гораздо более знаменитого, даровал беотийскому Фриксу — его Руно попало в Колхиду. Выходит, существовало два Руна — два символа царской власти? Но так ли это, может быть, речь идет об одном и том же священном предмете?
Несмотря на разнообразие мнений античных авторов, сами реликвии остались на Крите. Позднее они были перепрятаны в более надежное место. В подтверждение этому приведем удивительную историю о дворянском роде Михайловых, причастных к тайне загадочных сокровищ потерянной цивилизации.
Здесь уже упоминалось имя Михаила Аполлинариевича Михайлова[22]. Я познакомился с этим замечательным человеком в 1988 г. Писатель-маринист, автор нескольких книг по судомоделизму и кораблестроению, прекрасный знаток древних мифов, он рассказал о своем семейном предании.
Его отец, Аполлинарий Иванович Михайлов, длительное время плавал на торговых судах «Руслан», «Рылеев», «Каменец-Подольск» по Черному и Средиземному морям. В 1906 г. он был вторым помощником капитана на пароходе «Руслан», а в 1924–1925 гг. капитаном на пароходе «Рылеев». В одном из таких морских переходов, в греческом порту Пирей Аполлинарий Иванович встретил опытного лоцмана, который часто бывал на Крите и хорошо знал многочисленные удобные бухты северного побережья острова. По утверждению лоцмана, он слышал от местных жителей странную легенду о «величайших сокровищах древности», будто спрятанных на одном из северных мысов Крита. Михаил Аполлинариевич указывал автору, что его отец несколько раз повторял достоверные слова лоцмана: «величайшие сокровища древности» или «тайное сокровище Крита».
Наиболее подробно эта легенда была записана Аполлинарием Ивановичем в его дневнике. Он трагически погиб в одном из походов. Михаил Аполлинариевич вспоминал, что после смерти отца он видел какую-то тетрадь в кожаном переплете — его дневник. Какова судьба этой тетради, остается загадкой. Речь в этом историко-фольклорном сообщении идет лишь о величайших сокровищах древности, спрятанных на острове Крит, но никак не связанных Михайловыми с Атлантидой или другими працивилизациями. Эта связь с Атлантидой или неизвестной морской цивилизацией была установлена автором в результате длительных историко-мифологических и генеалогических разысканий. Однако в библиотеке Михаила Аполлинариевича находилась одна примечательная рукопись под названием «Древо Атлантиды», как бы не относящаяся к вышеупомянутым «величайшим сокровищам». Текст самой рукописи был опубликован в книге автора «Морские колонии Атлантиды».
Как увязать рукопись «Древо Атлантиды» с сокровищами на Крите и действительно ли существовала эта связь? На самом деле Михаил Аполлинариевич был несколько скрытным человеком. Подробности он не рассказывал никому, а довольствовался только пересказом того, что слышал от своего отца. Михаил Аполлинариевич как бы передавал уже готовую смысловую формулу-послание. Также никаких подробностей о рукописи Михаил Аполлинариевич не приводил, и считал ее лишь красивой легендой.
Такие сообщения не редкость, и встречаются они на всех континентах. Автор еще до знакомства с Михаилом Аполлинариевичем в середине 1970-х гг. был знаком с легендой о несметных сокровищах, якобы спрятанных на мысе Спад (северо-запад Крита). Позднее было установлено, что песчаные пляжи одного из городов Крита до сих пор носят не менее таинственное и загадочное географическое название «Тайное сокровище Крита»! Не это ли древнейшее воспоминание о тех священных участках нашей Земли, где до времени сохраняются величайшие сокровища и реликвии неведомых працивилизаций?
Из богатой библиотеки Аполлинария Ивановича сохранилась только одна книга. Это англо-русский словарь 1933 г. издания, на шмуцтитуле рукой Аполлинария Ивановича по-английски написано: «Капитан Михайлов, Каменец-Подольск, март 1935 года, Лондон». «Каменец-Подольск» — название парохода. На последней странице карандашом аккуратно выведено несколько английских слов. В переводе одно из них означает «столб северного сияния». Что хотел сказать этим Аполлинарий Иванович или тот, кто написал эту загадочную фразу?
И все же ощущение тайны остается. По косвенным данным можно разгадать часть древней головоломки.
Секретное совещание философов на Крите
Крит — место встреч и размышлений. Над чем? Как некий центр Средиземноморья он притягивает в свою сферу философов, мудрецов, историков, исследователей. Пожалуй, никто не обратил внимания на то, что это притяжение Атлантиды; после гибели основных царств атлантов в прекрасных долинах и непроходимых диких ущельях Крита Посвященные в некую тайну вели долгие беседы об устройстве утопического будущего мира. Крит — важнейшая колония Атлантиды с его миносами-управителями и талосами-охранителями.
В последнем диалоге Платона «Законы» рассказывается, как на Крит приезжает некий афинянин и ведет там с критянином Клинием и спартанцем Металлом беседу о наилучшем государственном устройстве. Многие исследователи видят в этом афинянине самого Платона, престарелого и умудренного жизнью.
Крит — священное для каждого человека место, с этим местом, по словам Диодора Сицилийского, связаны почти все боги древнегреческого пантеона. Зевс, Деметра, Афина, Дионис, Гадес, Геракл, Аполлон, Афродита… Из этой благодатной земли они распространяли свою власть во все уголки Ойкумены.
Встреча трех беседующих обставлена по всем правилам астрологии — древнейшей науки. Разговор начинается как раз в день летнего солнцеворота, когда Солнце входит в тропик Козерога, что знаменует переход к зиме, а значит, и к новому аттическому году, который начинался в первое полнолуние после летнего солнцестояния.
Диалог, таким образом, происходит в конце нового года, в месяце Скирофорионе (июнь — июль), когда на родине Платона празднуют дни, посвященные богине Афине Скирофории и Аррефории, а вслед за ними следует праздник Дииполий в честь Зевса Полиея — покровителя государств. Перед нами праздник Аррефорий, в котором Деметра и Персефона принимают участие и мистическим развитием которого предположительно являлись Элевсинские мистерии. «Мать» Деметра наделяет человека плодом, питающим тело, а «Дочь» Персефона — духовным огнем Атлантиды, пробуждающим душу.
Вообще Крит — самый загадочный и таинственный остров в Средиземном море. И это выражается не только в его связи с Атлантидой. Эллада впитала в себя культуру Крита, все Средиземноморье несет на себя печать минойской цивилизации. Со времен Гомера об этом острове вроде бы сказано все. И находится он в самом сердце Средиземья — на перекрестке самых древних цивилизаций Европы, Азии и Африки. Но ни один из греческих авторов не затронул историю взаимоотношений Эллады и Крита. Жак-Ив Кусто в книге «В поисках Атлантиды» говорит о проклятии, будто бы висевшем над Критом, которое могло обернуться против Аттики и Пелопонесса. По мнению Кусто, это был страх перед катаклизмом, однажды пережитым критянами.
Однако вернемся на Крит. Платон встречается здесь с Клинием и Металлом. Крит притягивает сюда любопытных и ищущих, как магнит. Однако не одни они прибывают на остров, чтобы решить какое-то срочное и не терпящее отлагательств дело.
В своей книге «О жизни, учениях и изречениях знаменитых философов» Диоген Лаэртский (II–III вв. н. э.) приводит поразительное письмо Фалеса Ферекиду: «Дошло до меня, что ты первым среди ионян вознамерился явить эллинам сочинение твое о божественных предметах. Пожалуй, ты и прав, что думаешь сделать писанное тобою общим достоянием, а не обращаешь его без всякой пользы к избранным лицам. Но если тебе угодно, то и я хочу стать твоим собеседником в том, о чем ты пишешь. После того как мы с Солоном Афинским плавали на Крит ради наших там изысканий и плавали в Египет ради бесед с египетскими жрецами и звездочетами, право, мы были бы безумцами, если бы не поплыли и к тебе. Говорю "мы", ибо и Солон приедет, если ты на то согласишься».
Скорее всего, письмо подложно или написано в более позднее время, но какой нужно обладать просто дьявольской интуицией и прозорливостью, чтобы предвидеть, предугадать все наши историко-мифологические исследования именно в этом ключе. Комментировать письмо бесполезно, оно насквозь пронизано Атлантидой, некоей тайной, покоящейся на Крите.
Пифагор здесь поклонялся неведомым морским богам. Приехав на Крит, самосец побывал у жрецов Морга, одного из идейских дактилей, и принял от них очищение камнем громовником, ложась ниц поутру у моря, а ночью у реки в венке из шерсти черного барана. Спускался он там и в так называемую Идейскую пещеру, одетый в черную шкуру, пробыл там положенные трижды девять дней, совершил всесожжение Зевсу, видел его застилаемый ежегодно престол, а на гробнице Зевса высек надпись под заглавием «Пифагор — Зевсу», начинающуюся так: «Зан здесь лежит, опочив, меж людьми называемый Зевсом».
Итак, Платон, Клиний, Мегилл, Фалес, Солон, Ферекид Сиросский, Пифагор, Аполлоний Тианский — все они причастны к тайне Крита. Они объединены одной идеей — идеей сверхцивилизации в прошлом и создания на ее базе нового идеального государства. Для этого так необходимы технологии и реликвии прошлых времен, чтобы с их помощью начать реставрацию Золотого атлантического века. Пифагор уже называл себя Зевсом, представителем солнечной олимпийской династии и начал создавать так называемую Кротонскую империю.
Можно привести интересную особенность из жизни Пифагора. Делос, куда прибыл Пифагор, славился тем, что его посещали гиперборейцы. Среди последних особенно выделялся Абарис, жрец Аполлона Гиперборейского. Для нас главное — Пифагор встречался с Абарисом и показывал ему свой знак на теле — какую-то золотую примету (Ямвлих описывает это как золотое бедро Пифагора). Несомненно одно: оба узнавали по такой примете о принадлежности каждого к определенной группе населения или установлению рода занятий. Недаром самого Пифагора считали Аполлоном Гиперборейским. Из этого можно сделать единственный вывод: на теле Пифагора было нечто вроде родимого пятна, особого знака, по которому в нем можно было распознать представителя народа гиперборейцев. Таким образом, Гиперборея в данном случае может оказаться северной колонией Атлантиды.
Николай Жиров в своей книге «Атлантида. Основные проблемы атлантологии» сообщает о мифографе Дионисии Милетском по прозвищу Скитобрахион (по некоторым данным — ок. 550 г. до н. э.), имевшем искусственную конечность. Он якобы был автором книги «Путешествие в Атлантиду», хотя это может быть и вымыслом. Но именно такая деталь, как отличительный знак на теле людей, каким-то образом относящихся к Атлантиде, должна настораживать, приводить к определенным выводам. Такой же знак на теле (а именно на плече) был и у Пелопса, сына Тантала, а значит, и у многих его потомков! Такую же примету имел и один из предводителей племен, вторгшихся в Ирдандию, Нуаду по прозвищу Серебряная Рука.
Ученые и эзотерики давно говорят о тонкоэнергетической функции родимых пятен на теле человека. Врожденные родинки и пятна могут рассказать о наследственных особенностях или о кармическом грузе прошлых воплощений. Приведем для примера поразительный случай из более поздней истории. Он связан с меровингской династией французских королей. Само происхождение ее сопряжено с многочисленными загадками, как пишут об этом исследователи М. Байджент, Р. Лей и Г. Линкольн в книге «Священная кровь и священный Грааль». По мнению франкского летописца, Меровей был рожден таинственным морским чудовищем — «зверь Нептунов, на Квинотавра похожий». Эта легенда является символической и из-за своей чудесной видимости скрывает, как полагают авторы книги, конкретную историческую действительность. В случае с Меровеем эта аллегория означает передачу ему матерью иноземной крови или же смешение династических родов, следствием чего явилось то, что франки оказались связанными с другим племенем, пришедшим, возможно, «из-за моря».
Если верить преданиям, меровингские короли были приверженцами оккультных и эзотерических наук, обладали даром ясновидения и экстрасенсорного общения с животными и другими природными силами. У них на теле имелось родимое пятно, которое свидетельствовало об их священном происхождении и позволяло немедленно их узнать: красное пятно в виде креста было расположено либо в области сердца — любопытное предвосхищение герба тамплиеров, — либо под лопаткой. У Танталидов — Пелопидов родимое пятно было на плече, но с течением долгого времени (нескольких тысячелетий) оно, естественно, могло переместиться в другое место и даже измениться по форме.
Но вернемся к нашему разговору о древних греках. Судьбы вышеназванных философов тесным образом переплетаются между собой. Фалес, потомок змеевидного Кадма-Посейдона, настоятельно уговаривает Пифагора посетить египетские города Мемфис и Фивы. Именно там, по мнению итальянского ученого Хорхе Ливраги, остались какие-то реликвии погибшей Атлантиды. Пифагор приезжает ко двору фараона Амазиса с рекомендательным письмом. Примерно в то же время Египет посещает Солон и, общаясь с ученейшими жрецами Псенофисом Гелиопольским и Сонхисом Саисским, узнает от них предание об Атлантиде. Примечательное, если не сказать удивительное совпадение!
По нашему мнению, все эти лица состояли в очень закрытом и секретном Ордене Хранителей Атлантической Традиции (ОХАТ) и даже обладали некоторыми реликвиями. У Фалеса — треножник работы бога Гефеста, который бог подарил Пелопсу к его свадьбе. У Ферекида — карта чертогов Огенона (Атлантического океана), по сути, географическая карта обширной империи атлантов. По нашим разысканиям, сам Гефест, первый философ и жрец египтян (по Диогену Лаэртскому), считался одним из царей Атлантиды. Гефест создал первую в мире карту, нарисованную на щите Ахилла. На щите Ахилла представлены «два града». Первый град «прекрасно устроен», где происходят бесконечные «браки и пиршества», во втором граде идут войны, кругом рыщут злоба, смута и страшная смерть. Все это напоминает описание Феопомпа двух городов: Воинственного и Мирного на огромном Заатлантическом материке.
Биограф знаменитого философа, мага и чародея Аполлония Тианского Филострат передает, что его могила нигде не была найдена и ходили слухи, что на старости лет он вошел в храм Диктинны на Крите и там «сам в своем теле» вознесся на небо. По известной легенде, именно с Крита Аполлоний Тианский якобы переправился в загадочную Шамбалу.
Где скрыты реликвии Тантала и Пелопса?
Кто первым прибыл на Крит? Это один из интереснейших и запутаннейших вопросов древней истории. Мифы упоминают об этом, одеваясь в одежды аллегории и символизма. Куреты сопровождали Рею с младенцем Зевсом на Крит. Рея привезла с собой на остров загадочный драгоценный ларец под охраной все тех же куретов. Что было в ларце — остается только догадываться. Несомненно, там находились реликвии куретов, доставшиеся Рее, титаниде, дочери Урана и Геи.
В мифе есть примечательная деталь — ларец. В ларец-корзину все же не стоило заглядывать непосвященным, законы мистерий жестоки и суровы. Скорее всего, в запретных сосудах-ларцах сохранялись до времени эмбрионы вымирающей расы атлантов, из которой Эрихтоний был ее последним представителем. Напомним, что Ковчег есть один из священных символов, который почитается во всем мире. У мексиканцев, чероки, индейцев Мичигана и Гондураса Ковчег был предметом наивысшего почитания и считался настолько священным, что к нему могли прикоснуться только руки священников. Здесь, несомненно, прослеживается сокровенная связь между Ковчегом Завета, Ларцом Исиды, Корзиной Деметры, Ящиком Афины и Ларцом Реи, где сохранялись семена зарождающейся Пятой Коренной Расы европейцев в виде змеевидных эмбрионов вымирающей Четвертой Коренной Расы атлантов.
Крит издавна считался родиной Зевса. Однако надо различать Идейского и Диктейского Зевса. Идейская мифология (гора Ида) связана с рождением и смертью Громовержца, браком с Герой, козой Амалфеей, культом пещеры, куда нисходили для общения с Зевсом Минос, Пифагор, Эпименид. Диктейская же мифология (гора Дикта) говорит о воспитании молодого Зевса, о золотой собаке, о Рее и ее спутниках — куретах. На этой горе Рея дала Крону проглотить камень вместо Зевса (впоследствии Дельфийский Омфал), а жрецы-куреты звоном своих щитов заглушали плач бога-младенца.
Горы Иды вообще дают богатый изобразительный материал, и есть большая вероятность локализации Зевсовой пещеры в одной из них, хотя абсолютной уверенности у археологов нет. Здесь жили монахи, проводившие жизнь в строгой аскезе, сюда стекались толпами паломники, совершались оргии в честь Загрея (Критского Зевса), посвящались в таинства достойные иноземцы.
Гора Дикта — гора, полная тайн и загадок. Эванс отождествлял ее с горой Ласити, а Диктейскую пещеру — с пещерой Психро, однако такие данные вызывают сомнения, так как расходятся с древней топографией. Скорее всего, эта пещера находилась к востоку от города Прасы, где был обнаружен древнейший храм в Палекастро. В самой Прасе археологами открыт Алтарный холм. Античная традиция связывает критский Лабиринт с одной из пещер острова, где совершались таинственные ночные богослужения, но его никак нельзя сравнивать с Кносским дворцом, найденным Эвансом. Кстати, в районе Палекастро обнаружены многочисленные факелы, которые незаменимы в ночных мистериях.
Почему в Диктейской пещере на страже стояли золотая собака и куреты, вооруженные мечами и щитами, что и кого они охраняли? Не только же Зевса, который находился там очень короткий период, а все основное время — с рождения и до смерти — проводил на Иде. Вероятнее всего, в Диктейской пещере были спрятаны величайшие сокровища — священные реликвии богов.
Внешнюю охрану этих сокровищ осуществляли Талое и Полифем, принадлежащие к медной расе атлантов. Что и от кого защищали великаны? Это странно еще тем, что ни в Кноссе, ни в других городах острова археологами не найдено никаких укреплений или крепостных стен. Удивительно то, что западная сторона Крита вплоть до XIX в. была одним из самых малодоступных и изученных уголков мира! И об этом пишет серьезнейший исследователь Крита Дж. Пендлбери. На западе находятся Белые горы, их вершины — Агиос-Теодорос, Сорос, Агион-Пневма — возвышаются на 2300 м и могут быть отнесены к числу наиболее диких мест в Европе. Невероятный и загадочный парадокс — остров в самом центре зарождения практически всех цивилизаций на Земле, на пересечении многих торговых путей, несколько тысячелетий бывший у всех на глазах и на слуху, оказался малоизученным, а некоторые западные ущелья и пещеры вообще так и остались белым пятном для европейского человека вплоть до начала XX в.!
Начиная с неолитического периода (4–3 тыс. лет до н. э.) и кончая позднеминойским периодом III (1300–1100 гг. до н. э.), западная часть Крита практически не была заселена. Как ни странно, но эта территория в минойское время была пустынна, потому что считалась Домом Умерших. Будто некие колдовские чары окутывают ее непроницаемым покрывалом, не давая проникнуть в скрытые тайны.
Весь остров разделен как бы на несколько частей большими горными цепями. На западе находятся Белые горы — древние Левка. Это одно из самых диких мест в Европе. В некоторых недоступных ущельях еще встречаю тся дикий козел или критский тур. С Белыми горами связаны два обрывистых отрога — Боуса и Спада, древние Корик и Титир. К северу расположена плодородная долина Кании, «прекраснейший уголок, жемчужина и цветник всего Крита», как называет ее Альберт Литгоу, куратор Египетского отдела нью-йоркского музей Метрополитен.
К востоку от Белых гор низкая холмистая область простирается до другого большого горного массива, центром которого является Ида, нынешний Псилорити. К востоку от Иды местность становится низкой и холмистой. Водораздел поднимается менее чем на 600 м над уровнем моря, и единственной заметной возвышенностью является Юктас. Очертания Юктаса, как одинокого холма на низменности между Идой и Диктой, поразительным образом напоминает профиль бородатого бога. Может быть, в древнейшие времена колонисты из Атлантиды использовали природный ландшафт и придали этому холму черты Бородатого Посейдона, отца Атлантиды?
Далее идет большой массив Дикты — нынешняя Ласитиотика-Вуна с высоким плоскогорьем в центре, которое в древние времена было густо заселено. Между Идой и Юктасом расстилается долина Нида. Она лежит на высоте 1500 м над уровнем моря. Прямо над ней находится пещера Зевса. Слово «ида» содержится и в имени Посейдон. Его искаженное имя Потис-Ида (бог горы Иды).
Какими же сокровищами и реликвиями владели Тантал и его сын Пелопс? Какова история и судьба такого огромного богатства? В гомеровской «Одиссее» рассказывается, что в Лидии, близ горы Сипил, находился богатый город Сипил. В этом городе правил любимец богов, сын Зевса и титаниды (океаниды) Плуто — царь Тантал. Не было на земле никого, кто был бы богаче и счастливее владыки Сипила. Неисчислимые богатства давали ему золотые рудники на горе Сипил. В то время на Крите, родине Громовержца, была золотая собака. Некогда она охраняла новорожденного Зевса и питавшую его козу Амалфею. Когда же Зевс вырос и отнял власть у Крона, он оставил эту собаку на Крите сторожить свое святилище.
Царь Эфеса Пандарей, прельщенный красотой и силой собаки, тайно приехал на Крит и похитил ее. Но где же спрятать чудесное животное так, чтобы не прогневить богов? Долго думал Пандарей, наконец, он решил отдать золотую собаку Танталу на хранение. Царь Сипила скрыл от богов драгоценное животное. Разгневался Зевс и жестоко покарал Тантала, низвергнув его в мрачный Аид. Но у Тантала остался сын Пелопс, который стал править Сипилом после отца.
По мифу, этим животным был золотой Цербер, сделанный Гефестом, но живой! Собака была поставлена для охраны священного округа в Прасе, на востоке Крита, — месте, отмеченном почитанием Зевса. То, что страж вернулся опять в Прасу для выполнения своей главной обязанности, упоминает Страбон. Некий Евксинфет хотел добыть собаку для влюбленного в него Левкокома из критского города Лебен. Чем закончилась эта попытка — неизвестно. По крайней мере, это событие произошло намного позднее, чем история с Танталом и Пандареем, в уже исторически обозримое время. Стражи Крита — золотая собака и Талое — похожи на те биологические механизмы — киборги, которые прислуживали у царя Гефеста и китайского правители Хуан-ди.
Тем временем на Пелопса пошел войной царь Трои Ил и победил его. Пелопсу пришлось покинуть родину и обосноваться в Греции, на полуострове, который с тех пор и называется Пелопонессом. Вместе с собой он увез в Элладу величайшие сокровища, которые когда-либо сосредотачивались в руках одного владыки.
В книге «Морские колонии Атлантиды» автор говорит, что династия Тантала — Пелопса имеет «морское происхождение» и связана непосредственно с Атлантидой. Имя Тантал означает «страдалец», Пелопс — «темный лицом», «грязный», что говорит о некогда погибшей родине в водах Атлантического океана. Они появились в Малой Азии в результате исхода атлантов после катастрофы. Генон называет этих людей эфиопами — с «горелыми (черными) лицами». Черный цвет символизирует изначальное состояние непроявленности. Все эти народы занимали срединное положение — Сердце Мира (Центр Мира). Каждая из этих стран являлась местом пребывания духовного центра традиции, эманацией и образом высшего духовного центра (Эфиопия, Китай, Египет как «Черная Земля»).
Сказание о Тантале (анаграмма Атланта) представляет собой символогему сохранения постатлантической Традиции и сокрытия наиболее ценной информации и реликвий Атлантиды в надежном месте. Этим местом стал Крит. Пелопс, сын Тантала, наделен атрибутами не только царской (солнечной династии атлантов), но и магической власти:
1) скипетр-копье, полученное им от Зевса;
2) золотая колесница Посейдона;
2) золотой меч;
3) Золотое Руно, подаренное Гермесом.
Природа Золотого Руна не выяснена до сих пор, иногда его называют Черным или Пурпурным Руном, которое связано с мистериями на горе Пелион (см. «Дэрас, или Тайна Черного Руна»).
Пелопс означает «хранитель оси» — и оси боевой колесницы, и оси мировой. Пелопс сделался отцом трех сыновей — Атрея (Бесстрашного), Фиеста (Коптильщика) и Хрисиппа (Золотого коня). Сыновья Пелопса суть образы душевных сил — мужества, набожности и мудрости. Пелопс — редчайший пример полного цикла мистерии под огненным знаком Овна.
С тех пор таким божественным путем подтверждалось право владения золотым скипетром каждого нового царя из рода Пелопа, а златорунные бараны паслись на выгоне, обнесенном неприступными стенами. Некоторые античные авторы утверждали, что символом царской власти было не живое существо, а серебряная чаша, дно которой было украшено золотым изображением барана (Сенека, Цицерон, Геродот Гераклейский, Эсхил). Золоторунного барана приносили в жертву Зевсу на горе Лафистий или Посейдону на острове Крумисса. Руно было символом царской власти, и царь пользовался им в ежегодной церемонии вызывания дождя. Не исключено также, пишет Р. Грейвс, что царский скипетр аргивян имел навершие в виде золотого барана.
Скипетр-копье Пелопса, которым также владел его внук Орест, в Фокиде обнаружили примерно в то же время: оно лежало в золотом кладе, найденном на границе между Херонеей и Фанотеем и зарытом, возможно, Электрой. После раздела клада фанотейцам досталось золото, а херонейцы взяли себе скипетр и теперь поклоняются ему как верховному божеству. Жрец скипетра-копья назначался на год; он хранил копье в своем доме, совершая ежедневные жертвоприношения за столом, уставленным яствами (Павсаний, IX, 40, 6).
Роберт Грейвс в книге «Белая богиня» приводит довольно любопытные рассуждения по поводу происхождения рода Пелопидов и знаменитого Троянского Палладиума. Тритон, Паллант, Пелей, Пелий, Пелопс — первичные воплощения морского зверя в династии древних царей. Священным животным этой династии была крепкая морская свинья — cetos. В Греции одним словом обозначали и дельфина, и морскую свинью, и совсем неясно, пишет Грейвс, Дельфы названы так в честь дельфина или морской свиньи. Мы-то знаем, что основателем Дельф был Посейдон, а не Аполлон. И Троянский Палладиум сделан из костей Пелопса, то есть из лопаток морской свиньи, удобного и крепкого материала, и это фаллическая статуя, а не статуя богини. Согласно мифу, у Пелопса была всего одна священная лопатка — правая. По мифу, Пелопс был сварен и съеден — так приверженцы культа Дионы в Лусе каждый год ловили священную морскую свинью и съедали ее.
Клан Тантала и Пелопса был тесно связан с Фригией, где последние ее цари Гигес, Крез и Мидас накопили невероятные богатства. Мидас напрямую связан с Заатлантическим материком, о котором ему рассказал мудрый Силен (в передаче Феопомпа). Мидас был одним из инициаторов создания постгиперборейского и постатлантического центра Бромий на территории нынешней Македонии (см. «Розовые Сады Мидаса»). И Мидас, и Гигес обладали не только материальными ценностями, но и владели неизвестными нам технологиями (в частности, умели становиться невидимыми), которые восходят к атлантической цивилизации. Все это заставляет предположить, что весь юг Европы, начиная с Иберийского полуострова и до Малой Азии, и север Африки от Марокко и до Египта — все это включалось в великую империю Атлантиды. В этих двух географических регионах всем известным историческим народам предшествовали некие цивилизаторы, которые принесли сюда новые технологии и свою культуру. Мало кто знает, но и знаменитый Дельфийский оракул был основан вначале Посейдоном, а не Аполлоном (см. Павсаний. Описание Эллады).
Многочисленное потомство клана Тантала задает историкам слишком много загадок. Сын Пелопса, Питфей, написал загадочную книгу, которую в свое время видел и даже читал историк Павсаний. Удивительное дело — историк ни слова не говорит о содержании древнейшей на Земле книги, написанной представителем божественной, мифической династии! Вот слова Павсания: «Говорят, что Питфей написал книгу, которую я сам читал». Историк хранит упорное молчание, ибо сам был посвящен в некие мистерии, связанные с реликвиями богов. Можно предположить, что в книге Питфея описаны сокровища и реликвии Атлантиды, их происхождение, назначение каждой реликвии, дальнейший путь по миру и их духовное влияние на различные культуры, а также тайное место, где они навечно были сокрыты.
Сын Питфея, знаменитый афинский герой Тесей, прибывает на Крит, чтобы убить Минотавра, заодно в него влюбляется Ариадна. Сколько было толкований этого прекрасного мифа! Убийство Тесеем Минотавра считалось главным ритуальным и мистическим действием афинского героя. Еще традиционалист Рене Генон утверждал, что если Пещера — это место, где совершается сама инициация, то Лабиринт — место предшествующих ей испытаний, т. е. он не может быть ничем иным, кроме как ведущим в Пещеру путем и одновременно препятствием, закрывающим доступ в нее непосвященным, профанам. До катастрофы Гора (в данном случае гора Атлас) была символом Атлантической цивилизации и вообще символом любой працивилизации, когда ее знание и культура распространяются по всему миру. После катастрофы таким символом стала Пещера (грот), что является следствием сохранения постатлантической Традиции (по Генону). Пещера в этом случае является более подходящим местом для развития нового духовного центра и, следовательно, для утаивания сохраненных знаний и инициатических святилищ. Минос каждые девять лет спускается в Идейскую пещеру и там беседует с Зевсом, получая от него мудрые наставления.
Имя критского Миноса, так же как и Ману в Индии, Менее в Египте, Маннус в Германии, Мананнан в Ирландии, Мидас в Малой Азии, Минерва в Греции, Минона в Дагомее, Манои в Малакке, стало нарицательным (и символическим) для всех первых царей и цариц — цивилизаторов. Само слово «Менее» означает «единственный свет» и служило для обозначения белого или золотистого Солнечного Быка Осириса. Юпитера иногда называли Мена; а в латинском языке manes — это «предки» (так же египтяне называли третье поколение своих богов). Ральф Гриффит именует индийского Ману «отцом человеческой расы и первым создателем религиозных церемоний». Рыбообразное существо Ману прибывает вместе с семью мудрецами (как и в Шумере, Египте, Греции) и создает некий институт для сохранения и передачи в будущее определенного набора духовных знаний из отдаленного прошлого. Чтобы гарантировать сохранность «Вед» после каждой «пралайи», они изобрели институт «семи мудрецов» — братство адептов с неувядающей памятью и со сверхъестественными силами, которые практиковали йогу, выполняли древние ритуалы и делали необходимые жертвоприношения, являясь духовными провидцами. Они были бдительны в битве против зла, стали великими учителями, обладали могучими знаниями и время от времени совершали реинкарнации как руководители цивилизации и охранители космической справедливости (
Вполне вероятно, что легендарное племя миниев, чьими представителями были Ясон и аргонавты, также неразрывно связано с царским титулом «минос». Тем более что аргонавты при возвращении высадились на Крите и участвовали в мистериях Талоса.
В то время, пишет Джонатан Блэк в книге «Тайная история мира», наряду с людьми современного типа существовали реликты былых эпох в виде мутантов, киборгов, андроидов, кентавров — отголоски длительной эволюционной истории человекообразных существ. Эта история предполагает, что было два или несколько актов творения на нашей планете, за которыми последовало возникновение мыслящих существ различного рода, вида и рас. Изредка эти существа скрещивались между собой, поэтому и получались порой ужасные чудовища и монстры, но, как пишет Блэк, все они были из плоти и крови. Среди них были бесполые, андрогины и другие представители генетических экспериментов Высших Существ, или Великих Древних.
Эзотерическая традиция высвечивает в древних мифах иную реальность, так как в ней действовали полубоги и герои в рассматриваемый нами период. У них была своя история, отличная от истории человеческого рода. По мере уплотнения вещества боги все реже появлялись на Земле. Чем выше и невыразимее божество, тем труднее ему проникнуть через плотную сеть физической необходимости, покрывающую планету. Ко времени Тесея эти метаморфозы значительно снизились, но Минотавр с головой быка «предстает как редкий образец выжившего существа из предыдущей эпохи».
Со стороны отца Тесей имел среди предков Эрихтония, рожденного от семени Гефеста (одного из первых царей Атлантиды. —
Но многие забывают, что перед тем, как сойти на критский берег, Тесей получил доступ к самым загадочным и закрытым Морским Мистериям. О том, что такие мистерии существовали, говорят сами мифы. Именно на берегу Крита, в голубой бездне, проходило главное «морское посвящение» Тесея — на дне моря он добывает перстень Миноса, а жена Посейдона Амфитрита возлагает на его голову венец (корону), прозванный впоследствии «венцом Ариадны». Венец был сделан Гефестом из червонного золота и индийских камней. Эту картину запечатлел Мирон в росписи на третьей стене святилища Тесея (Павсаний, I, 17). Здесь явная передача Атлантической Традиции и ее реликвий нарождающейся Пятой Коренной Расе и ее первым представителям царских династий.
По одной из версии мифа, сын Тесея, Демофонт, вынес из горящей Трои палладий. Возвращаясь из Трои, Демофонт пристал к Фракии, где женился на царской дочери Филлиде. Она и подарила ему таинственный ларец со святынями Матери Реи. По мифу, Рея прибывает на Крит именно с этим ларцом. Впоследствии Демофонт ушел от жены и поселился на Кипре. Там ларец стал причиной его гибели. Что же было в ларце? Павсаний утверждает, что в Элиде (Греция) Пелопс зарыл какую-то вещь, которую царь получил от фивянина Амфиона: «И от того, что было тут зарыто, испугались лошади у Эномая, и впоследствии они пугались и у всех других. Утверждают, что и Амфион, и фракийский Орфей были могучими магами». Самое примечательное, что Амфион был женат на Ниобе, дочери Тантала, и знал принцип левитации тяжелых каменных глыб. Это был неизвестный принцип атлантической магической технологии, который нарушал принцип гравитации и мог использоваться в так называемом Ковчеге Завета. А сам Тантал и скорбный образ Ниобы, потерявшей многочисленных детей, есть известный символ величайшей и, увы, угасшей Атлантиды.
Здесь речь, видимо, идет о реликвии, обладающей огромной энергетикой и поражающей силой, сходной с Ковчегом Завета, и описанной в Библии (см. Хэнкок Г. Ковчег Завета).
Что же говорят новейшие исследования Крита? В 1967 г. доктор Спиридон Маринатос открыл засыпанный вулканическим пеплом древний город в небольшом поселении Акротири на Фере — «новые Помпеи» Средиземноморья. Здесь были найдены потрясающие фрески возвращающейся из далекого похода эскадры из семи кораблей. На «морском фризе» представлен загадочный пейзаж с рекой и образцами тропической флоры и фауны, которые не встречаются ни на Фере, ни на Крите. Маринатос убежден, что это берег Ливии. Но, может быть, это рельеф Атлантиды с пальмами?
На одном из кораблей изображен бородатый «адмирал», вероятно, капитан эскадры. При взгляде на изображение плывущей эскадры сразу же обращает на себя внимание резкий контраст между двумя основными группами персонажей: полуголыми, одетыми лишь в характерные минойские передники или юбочки гребцами и облаченными в длинные просторные одеяния (иногда белые, иногда цветные) «пассажирами». В то время как первые изо всех сил налегают на весла под бдительным надзором кормчего, последние, восседая в свободных позах под палубными тентами, как будто ведут между собой непринужденную беседу или просто любуются морскими просторами.
Не ясная ли это картина прибытия цивилизаторов в длинных белых одеждах из Атлантиды, как некогда они причаливали к берегам Америки? Гомеровские греки называли финикийцев «краснокожими», «красными». Это были выходцы с Крита, где обитали библейские филистимляне, пеласги, этеокритяне — египетские кефтиу, люди «морского народа», родственные ливийцам в Северной Африке, лигурам в Италии, иберам в Испании. Филистимлян обычно отождествляют с «народами моря» и «народом дольменов».
В 1983 г. в Хании (Западный Крит) была сделана поистине сенсационная находка. Это слепок с печати (XV в. до н. э.) с изображением большого города или, может быть, дворца, на кровле которого среди «рогов посвящения» гордо высится монументальная мужская фигура. В правой руке скульптура держит длинный жезл. Мнения ученых резко разделились: одни видели в этой фигуре царя, другие — божество. Вспомним, что Великая Богиня с оттиска печати из Кносса тоже держит в руке длинный жезл. Некоторые называли загадочную фигуру земным воплощением мужского божества, консорта Великой Богини.
Поделиться книгой: