Да каждый пост соборуйся.
Дорогой о Господе А.!
Я повторю слова отца И. в отношении супруги Вашей: ее болезнь - духовного характера - и есть одержимость. Легко мы заболеваем, да еще когда добровольно с желанием приглашаем в свою жизнь темную силу, но вот чтобы изгнать ее, - для этого нужен длительный и напряженный труд.
Оставив свои прежние занятия, Л. сделала шаг к Церкви, но она принесла в Церковь с собой и своего подселенца, и он диктует ей поведение, которое называется прелестью, и им она опять отходит от Бога. Непременно вместе с женой съездите к отцу И., раз уж он положил начало к ее становлению в вере. Укрепляйтесь духом и терпением в молитве.
Дорогая Е.!
Почему раньше к замужеству относились очень серьезно - дети несут в себе отцовское и материнское начало. А что Вы пишете в своем письме о бывшем супруге?! Сын же многое делает бессознательно, выявляя то, что у него в подсознании.
Дай Вам Бог терпения нести крест, взятый Вами при замужестве. На Ваши "почему" можете и должны отвечать только Вы сами. Да еще, кроме наследственности, есть современные воспитатели - телевизор и общество детей, таких же необузданных и бесконтрольных. Ну, и разгул темных сил, кои в детях сейчас имеют часть немалую.
А Ваше обращение к экстрасенсу Вы оцениваете легкомысленно. Ведь бес беса не изгонит, но станут они вдвое сильнее. Вот Вам и Ваше незнание, Ваше неведение и до замужества, и после, и теперь. А поскольку Ваша вина пред детьми велика, Вам и придется нести и терпеть последствия вины своей. Умудри Вас Бог!
Дорогая о Господе М.!
Все принято, как вопль души, в исповеди. В жизни кому не пришлось ошибаться в трудном, далеком пути. Но и тяготу своих ошибок несем мы все сами, и это благо называется - покаяние самим делом.
Так что, М., учись благодарить Бога за все и потихоньку учись не идти на поводу у врага.
Он ведь подступает ко всем, и в том, что "порча" находит в нас пищу, - большая доля нашей личной вины.
А ты непременно ежегодно соборуйся и старайся причащаться почаще. О том, чтобы найти тебе работу по душе, буду молиться. Божие благословение тебе и семье твоей.
Л., Л.!
А все хуже и хуже становится обстановка в доме Вашем потому, что Вы усердно служили врагу - и привораживанием, и прелюбодейством пригласили в свою жизнь темную силу, которая теперь и встает на дыбы при Вашем обращении к Богу.
И этот подселенец вражий не уйдет от Вас от одних вычитываемых молитв. Тем более, что Вы умудряетесь обращаться к Богу и Матери Божией, будучи в состоянии ненависти и злобы. И обращаетесь Вы своим произволением и к колдуну - врагу Божию.
Так что ждать хорошего, ждать Божия милосердия в таком состоянии стоит ли?! Нельзя служить двум Господам. А Вы именно это и делаете. Опомнитесь!
Дорогой о Господе Р.!
Получил Ваше письмо. Но жить без страха, без скорбей и болезней не получится это надо осознать.
Смрад греха Вы уже почувствовали, последствия его Вы уже несете, - и все это иначе, как милостью Божией к Вам, не назовешь. Теперь надо начинать сопротивляться греху, надо начинать жить верой, в которой для Вас самое важное будет - - страх Божий.
А что выдумывать-то в деревню ехать? В деревне-то что - - рай? Да если там и не московская Гоморра, а нечто более приличное, но приедет туда все тот же Р., всё с теми же болезнями и неумением жить в Боге? А значит мечтательный Ваш "рай" станет адом.
Я знаю людей, которые живут в Москве, и она для них, если не рай, то преддверие его. Они живут верой деятельной, живой, и никакие "чудеса" новой Москвы их не трогают. Святые с ними, и святыни московские укрепляют дух. Вот, дорогой Р., чего я Вам пожелаю. Период же боренья - самый трудный, но без него не будет здравия душевного. Пока же враг теснит Вас и владеет Вашими помыслами, это - - Ваше поле битвы за свободу духа.
Укрепи Вас Бог!
Гордыня
Дорогая о Господе К.!
Ваши прогнозы - реальность. "Дух злобы поднебесной овладел моим телом, моим разумом и довел меня до истощения, чтобы свести на нет". Да, его цель - гибель души и гибель тела. Я... мне... моих... Я... Я... Я...
А кто Вам велел в одиночку выходить на брань?
Все, жаждущие жизни, знают, что их немощи человеческой не противостать против духа злобы и человекоубийцы искони. И только силой Божией связан враг. И только в Церкви Божией с ее Таинствами, с ее 2000-летним духовным опытом и силой Св. Духа, почивающей на ней, человек не один и может этой силой Божией противостать и аду самому.
А Вы, дорогая К., до сих пор не поняли этого и больше решаете проблемы самостоятельно, а гордыня-то заведет Вас в липкие сети вражьи. То, о чем пишете Вы, совсем не ново, св. Отцы и учители Церкви оставили нам писания своего реального опыта борьбы с той силой, что прирази-лась к Вам. Но они боролись будучи в Церкви, будучи с Богом.
Получил я после первого Вашего письма и еще два - - более утешительные, так как Господь вложил в сердце Ваше сделать верный шаг - вернуться в семью. А о супруге Вашем я молюсь, даже не зная его имени, он ведь недалек от Бога, но именно Вы своим рвением и эгоизмом могли отпугнуть его совсем.
Дорогая моя, в наше время никак нельзя браться за подвиг, да еще самочинно - гордыня до такой степени помрачила умы и чувства, что ничего, кроме пагубы, эти подвиги не дают.
А Вы еще попали в дьявольские сети, прикоснувшись к системе Иванова. Много бед принесли людям эти целители, не в Бога богатеющие.
Вы меня простите, вести переписку у меня нет никакой возможности, я уже и стар, и немощен. Мне 84 года, а монастырские послушания все еще несу. И ничего, кроме молитвы за Вас, я обещать не могу, да вот еще совет. В Орле служит отец Иоанн, подойдите к нему и попросите помощи советом, чтобы всякий раз, как возникает у Вас в душе раздвоенность, Вы могли устранить ее советом с другим человеком.
А еще, после всего Вами пережитого, непременно надо Вам пособороваться и соборным маслом помазываться.
Да не забывайте: за подвиг, за посты вне требований Церкви спроса с Вас пред Богом не будет, а за семью, за дочь, за супруга - только Вам отвечать. Вы же сосредоточились только на себе и перестали видеть нужду ближнего. Разве Бог мог такое внушить Вам, враг ходит рядом и приражается, чтобы сбить с пути Божьего.
Божие благословение вам!
Грех
Дорогая о Господе К.!
Дорогой В.!
Получил твое письмо. Правильно ты думаешь, что болезнь твоя имеет духовную подоплеку. За свои грехи ты поплатился и стал бесноватым.
Голоса не излечиваются в больнице, но теперь уже за столь длительное их пребывание с тобой и воздействие на тебя психика твоя не выдерживает таких подселенцев. Вот ты не верил в Бога, но в темную силу приходится теперь не только верить, но ощущать ее присутствие в себе. Обращайся же теперь к Богу, начинай ходить в церковь и вымаливай прощение у Бога. Исповедуйся за всю жизнь, пособо-руйся и причастись, если позволит духовник.
Темная сила сразу не отступит, сначала ожесточится, но ты потерпи, не отходи от Церкви, и Господь со временем тебе поможет.
Е., Е.!
А ты еще не осознал по-настоящему, над какой пропастью завис.
Враг стал твоим путеводителем и не вдруг оставит тебя.
А потому нужны тебе осознание той опасности, в которой находишься, и усилия твоей воли, чтобы выкарабкаться на путь прямой.
Развитие греха и искажение жизни происходит постепенно: начинается с помрачения ума (чтобы ум был светел, надо ежедневно читать Св. Евангелие и видеть жизнь и оценивать в свете Евангельских истин), за сим следует расслабление воли, и покатился снежный ком греха, растет и растет, пока тебя не раздавит.
За расслаблением воли следует искажение совести, когда все видим в искаженном свете, и получаем за все растление тела.
Вы прошли все стадии, и теперь надо много трудов и потов, чтобы восстановить хилую, больную волю.
Трудитесь! Цена велика — спасение или гибель души. Радость или скорбь навечно.
Дорогая о Господе Л.!
Получил Ваше письмо, но правилен или неправилен диагноз — это не меняет дела - болезнь налицо, и она, безусловно, — следствие грехов.
Их накопилось за время жизни вне Бога и вне Его живительных законов так много, что открылась болезнь.
И совсем не обязательно, что это следствие какого-то одного греха, это может быть и совокупность мелких, которые составили гору неподъёмную.
И первое, что надо теперь Вам сделать, - это поисповедоваться глубоко, пособороваться и причаститься.
И только после этого отдать себя во власть врачей, которые с Божией помощью помогут Вам.
Умудри Вас Бог и укрепи!
Дар рассуждения
Дорогая о Господе Т.!
Одно из самых важных и нужных нам дарований от Бога есть дар рассуждения, это и в житейских делах необходимо, а наипаче в духовной жизни.
Благодарите Бога за милость обретения веры, но ведь до нее-то, дорогая Т., мы хоть и жили во грехе, но не без Бога. Вы получили образование, и не грех ли забывать об этом?
Ну что будет, если все вдруг возьмутся за половую тряпку и будут спокойно спасаться безответственным мытьем полов?
Нет, так быть не должно. И спрос с Вас будет не как с тетушки, мало что понимающей, но как с того, кому много дано.
Поэтому Ваша неопределенность - и материальная, и духовная - скорее Вам в укор, чем в оправдание.
И о дочери, какое замужество? Разве Вы вполне не понимаете ответственности материнского подвига?
А за М.-то до конца дней будет болеть сердце Ваше, и никакой монастырь, самый духовный, Вас не освободит от этой боли. Да и ответственность за нее пред Богом на Вас и только на Вас.
А потому сейчас не о замужестве думать надо бы, а о том, чтобы дать ей реальное представление о предлежащем ей подвиге жизни и снабдить специальностью, мастерством, которым можно будет жить.
Дома всю жизнь не просидишь.
Так что, Т., оставьте мечтания и о себе тоже (имею в виду Богословский институт).
Время учебы кончилось, пора отдавать Богу, людям и дочери своей долги. Трудитесь!
Дерзость
Дорогая о Господе М. Е.!
Получил Ваше письмо к празднику Рождества Христова и был им огорчен и возмущен духом.
Огорчен потому, что Вы очень плохо слышите то, о чем я Вам говорю. А возмущен тем, что смеете так безумно и безответственно сравнивать святого с грешными людьми.
Просите прощения у св. праведного Иоанна Кронштадтского.
Я уж не знаю, как и пробудить Вас к духовному восприятию жизни и всего окружающего. Неужели это уже стариковские причуды берут над Вами верх? Но и тогда убойтесь, в бытовых моментах это не столь страшно, а у Вас затрагиваются самые главные духовные струны.
Святость - тайна непостижимая, а мы к ней стали относиться дерзко.
Умудри Вас Господь!
Духовник
Р.!
Божие благословение тебе определило духовным отцом - отца 3. Вот и не ищи самочинно других в советчики! Иначе будут искушения и раздвоишься. Цель одна, а путей много. Все нужное на потребу душе даст тебе твой духовный отец.
Умудри тебя Бог!
Дорогая о Господе Т.!
А ведь так не делается спрашивать совета и благословения у всех духовников подряд. Вот первое благословение, которое решили выполнить, было от о. К. Теперь опять иди к нему и поведай, что вышло у тебя, и проси его помощи. Тебе это тем более легко будет выполнить, так как ты находишься в Сергиевом Посаде.
Умудри тебя Бог!
Р. S. А маму надо слушаться.
Дорогая о Господе И.!
Простите великодушно, но судьей я никому и никогда не был. Не буду им и в Вашем случае. То, что нынче бездумно жить нельзя, повторяю я вслух почти в каждой проповеди. Но и такую категоричность: или все белое, или все черное - я принять не могу. Ведь у каждого и каждый день не однажды меняется характер в восприятии и оценке жизни. Враг-то рядом. И борьба остается борьбой для всех. Менять духовников св. Отцы не рекомендуют, а Вы ведь духовно родились стараниями своего батюшки. Вот и оцените, вот и изберите.
Дорогой о Господе А.!
Мне думается, что Вы неверно представляете назначение духовного отца.
Разве родной отец живет за свое чадо? Так и духовный отец только помощник, советник и молитвенник Ваш, дающий благословение на обдуманное Вами предложение. Ведь даже и в монастырях для монахов нет такого выдуманного послушания.
Вы же - люди семейные, и прав отец ф., ориентируя Вас на главное - заботу о семье. А как, а чем - это дело внутреннее, своими трудами, своими возможностями. Необходимость жить по-христиански предлежит всем: и монахам, и мирянам, но пути-то разные, и спрос будет за разное. Вот и созидайте свою семью творчески. И не всем художникам писать иконы, икон столько и не потребуется, сколько есть желающих их писать. И без врача, и без учителя, и без художника в миру не обойтись, ибо мир обеднеет и заболеет. Ведь каждый делает свое дело и должен выполнять его как Божие послушание с радостью и любовью. А Вы не мучайте себя мысленной смутой. Сейчас главное - лечение. А что и как будет после, Господь укажет.
Спасибо за подарок. Хорошие пейзажи Вы пишете. Помогай Вам Бог!
Божие благословение всей вашей семье!
Монах М!
Прости великодушно, но я не вижу необходимости вставать своими советами между тобой и твоим духовным отцом. Благо не в совете со многими, но во многом совете с одним. Господь даровал тебе духовного отца - ему и подклони свою выю и его советы принимай без обсуждения. А если молчит в ответ на вопрос, то терпи и жди - ответ придет по молитве духовного отца.
Дорогая о Господе О.!
Во-первых, очень важное и самое существенное препятствие к осуществлению намерения уйти в монастырь есть отсутствие родительского благословения. Во-вторых, по вере Вашей да будет Вам. Вы получили Божие благословение через отца диакона. Поверьте, это и есть именно Божие благословение. А по всему этому вытекает следующее: живите в своей комнате, молитесь, трудитесь и берегите своё зрение. В монастыре никто не будет считаться с тем, что Вы больны. Храни Вас Бог! Ко мне писем больше не пишите, я отвечать не буду. У Вас и на месте есть рассудительные духовники. Не ищите своего, но лишь Божьего. Только это спасительно.Дорогая о Господе К.!
Ваши прогнозы - реальность. "Дух злобы поднебесной овладел моим телом, моим разумом и довел меня до истощения, чтобы свести на нет". Да, его цель - гибель души и гибель тела. Я... мне... моих... Я... Я... Я...
А кто Вам велел в одиночку выходить на брань?