Воинская магия и гипноз

Глава 2. Любовный гипноз, любовные заговоры и любовная магия

Например: вам понравилась какая-то женщина. Посмотрите в ее правый глаз и произнесите про себя формулу силы: «Я люблю тебя».

Очень внимательно проследите за реакцией правого зрачка. Зрачок правого глаза избранной вами для сексуального контакта женщины должен сначала расшириться, а затем сузиться. И только после этого смело предлагайте этой женщине: «А давай-ка займемся горячим, суперсексом!» И вы увидите, как загорятся ярким пламенем глаза вашей «жертвы». Теперь смело ведите ее в сауну и получайте удовольствие на всю катушку!

Попробуйте еще один очень простой способ подчинения себе лица противоположного пола.

Отождествите кисть вашей правой руки с клитором понравившейся вам женщины. Нагревайте мысленно вашу кисть и привяжите это действие к половым органам вашей «жертвы» (в хорошем смысле этого слова). Почувствуйте и представьте, как выбранная вами женщина испытывает мощнейший оргазм. Прокрутите этот образ перед глазами «жертвы» несколько раз: сначала у правого виска, затем у левого, а потом прямо перед глазами! Затем обратите внимание на тот факт, порозовело лицо вашей женщины или же нет. Если порозовело, то берите бразды правления в «свои руки», идите и наслаждайтесь друг другом до полного пресыщения.

Если ваша девушка «психует», мягко прикоснитесь своей рукой к ее шее. Одновременно с этим пошлите через свою руку луч желтого света, который должен превратиться в ее шее в желтый шарик. При этом дайте мысленную установку: «Милая моя, я посылаю тебе свет и любовь, поэтому ты успокаиваешься».

Если ваша девушка взволнована, у нее может быть учащенный пульс. Для того чтобы успокоить возлюбленную, возьмитесь своей рукой за ее запястье и представьте, как пульс на ее руке потихоньку замедляется. Одновременно с этим пошлите тепло и чувство любви через ее кровеносную и нервную систему прямехонько ей в сердце.

Вы будете приятно удивлены тому почти молниеносному эффекту, какой дают предложенные мною простые, на первый взгляд, приемы гипноза.

Когда вы общаетесь с людьми, пусть в ваших глазах все видят свет всепроникающей любви. Облучайте своей любовью все, что видите вокруг себя, почувствуйте тепло, которое исходит из ваших глаз и вливается в каждого, с кем вы вступаете в разговор. Ежеминутно осознавайте, что вы дарите каждому человеку только свет и любовь!

Во время каждого своего вдоха направляйте вместе с воздухом в свое сердце свет и любовь. Делайте это много раз в течение дня. Это даст отдых вашему уму и энергию и силу вашему сердцу. Постепенно вы начнете осознавать многие вещи, которые раньше не осознавали. День за днем делая это упражнение, вы будете становиться все более и более чувствительным. И тогда мир заиграет для вас более реальными и яркими красками. Будет такое чувство, что вы внезапно сняли темные очки, настолько все вокруг вас станет более интенсивным. У вас появится такое чувство, что вы как бы заново родились. А почему бы и нет? Ведь теперь вы начинаете новую жизнь!

Когда вы научитесь «включать» свое сердце, делайте все как бы из него, пропускайте через сердце каждый свой жест, каждое слово.

Дотрагиваясь до своей женщины, дотрагивайтесь как бы из глубины вашего сердца. Тогда вы увидите, насколько более теплыми и светлыми станут ваши отношения. Слушайте, что советует вам ваше сердце, ведь оно, в отличие от ума, не может разрушать. Ваше сердце — это дорога в храм любви, в храм молитвы. Дружите с ним, и оно подарит вам в благодарность за ваше внимание безмерное чувство красоты, музыки и поэзии. Оно сделает всю вашу жизнь праздником! Наблюдайте за звездами в ночном небе, позвольте своему сердцу слиться с их вибрацией. Привнесите в свое сердце чувство полета, свободы и любви!

Анекдоты на «тему любви» от Юрия Серебрянского

— «Девушка, а вы верите в любовь с первого взгляда, или мне зайти попозже?»

— Естественный отбор — это изъятие всех «бабок» у мужа сразу же после получки.

— Объявление в газете: «Симпатичная, умная девушка девяносто-шестьдесят-девяносто ищет крутые приключения в свои девяносто!»

— «Я думаю, что хорошая девушка должна ловко уметь делать все то же самое, что умеет делать очень плохая девушка. А так как она «хорошая», она должна уметь делать «это» очень-очень хорошо!»

— Неудобно — это когда соседские дети уж очень на тебя похожи.

— И сказал Юра после двух бокалов шампанского: «Из всех знаков внимания наши белорусские девушки предпочитают денежные!»

Заговор на симпатию

Чтобы навести красоту или казаться красивее, берут платок, выходят с ним на улицу ночью в полнолуние, произносят вышеприведенные слова и потом, придя домой, утираются тем платком, говоря:

«Стану благословясь, выйду перекрестясь, из избы дверьми, из двора воротами, выйду на широку улицу, стану на Восток хребтом, на Запад глазами, на западной стороне сидит там обрученный Иосиф, зрит и смотрит на Госпожу Пресвятую Богородицу, так и на меня бы раба Божия (имя) весь век смотрела бы и краснела».

Заговор на любовь всех девок, который в старину нашептывали на пищу и питье

«Держитца, сохнет, прочь не отходит, держитца, сохнет по всякий час и на всякое время, как косяк косяка держитца (оригинал), прочь не отходит, так бы держалась раба Божия (имя), не отходила, держалась и сохла крепко; как двери от ободверины не отходят, держатся крепко, как печная доска от печи прочь не отходит, так бы не отходила и раба Божия (имя) от меня раба Божия (имя), сохла, горела, прочь не отходила во всякий час, во всякое время.

Стану я, раб Божий (имя), благословясь, пойду перекрестясь, из избы дверьми, из двора воротами, выйду на широкую улицу, пойду в чистое поле, в чистом поле красное солнце греет и освещает Матушку-Землю; от краснаго Солнца сохнет и обсыхает роса медвяная, и вот как она обсыхает, так бы сохло и обсыхало ретивое сердце у рабы Божьей (имя) по мне, рабе Божьем (твое имя) на всякий час, на всякое время.

Пойду я, раб Божий, под зарю Марьину, под зарю Маремьянину, ко Господню престолу, а на Господнем престоле восседает сама мать Мария и Маремьяния; приду я к тебе раб Божий (имя) низко поклонюся и помолюся, как на тебе нетленные ризы держатся, так бы держалась раба Божия (имя) за меня раба Божия (имя). И чтобы любила меня эта раба Божия без хитрости и зла.

Пойдуя, раб Божий (имя), подлесинье: есть в море ковыль-щука, и не может она без воды ни жить, ни быть, ни дня, ни ночи, ни единого часа.

Так поди ж ты тоска, в семьдесять жил, в семь-десять суставов, в талию, в спину, в позвоночник этой девки.

Тем моим словам ключ и замок. Брошу я замок в морскую пучину, к тем моим словам ключа не бывать и того замка никому не отпирать. Аминь, аминь, аминь».

Заговор на соблазнение парня

«Пойду я раба Божия (имя) в чистое поле, есть в чистом поле белый кречет. Попрошу я белаго кречета: слетал бы он в чистое поле, в синее море, в крутыя горы, в темныя леса, в зыбучие болота и попросил бы он окаянную силу, чтобы дала она ему помощи сходить в высокий терем и застать моего парня в середине ночи сонным, во тереме том.

И сел бы тот белый кречет на белую грудь раба Божия (имя), на его сердце, на его печень и вложил бы рабу Божию (имя) своими окаянными устами в его уши, чтобы он никак не мог без меня, рабы Божией (имя) ни жить, ни быть, ни пить, ни есть».

Заговор на соблазнение «крутой» женщины

«Встану я благословясь, ой да пойду перекрестясь, из избы дворами, из дворов ой да воротами, в чистое-чистое поле. А во том во поле есть Окиан-море, а во том во море есть тайный Алатырь-Камень, а на том на камне стоит столб от земли до неба огненный, а под тем столбом огненным лежит змея ядовитая, да злая.

Я, раб Божий (имя), возьму да той змее храбро поклонюсь, ой да покорюсь со словами: «Ой еси ты змея! Не жги, не пали меня, полетай ты змея на Восток, в высокий терем, в светлый зал, под пуховую перину, к девице (имя), разожги и распали ее плоть, ее сердце, ее половые органы, чтобы красна девица (имя) не могла ни жить, ни быть, ни часу, ни минуты миновать.

О змеиная Сила сделай же так, чтобы красна-девица (имя) думала только обо мне, снила только бы меня, сексом занималась бы только со мной и в новолуние, и в полнолуние, и на луну заходящую. Будьте мои слова крепки, как сталь, горячи, как огонь, умны, как вода. Замыкаю слова свои семью замками. Аминь, Аминь, Аминь».

Крутой заговор, чтобы тебя все девки любили

«На море на Окиане есть бел-горюч камень Алатырь, никем неведомый. А под тем камнем сокрыта силища могуча, и нет той силище конца! Выпускаю я раб Божий (имя) ту силу могучую на рабу Божию (имя); всаживаю я силу эту в ее лобок, в ее клитор, в ее сердце, в ее позвоночник, в ее глаза, в ее уши, в ее нос, в ее волосы, в ее ногти, в ее соски, в ее ляжки. А будь ты силища Великая Змеиная в рабе Божьей (имя) неисходно, а жги ты Змеиная Могучая сила ее кровушку молодую-горячую, ее ляжки, ее соски, ее клитор, ее сердце кипучее на любовь только ко мне добру молодцу (имя).

Сделай Великая Змеиная сила так, чтобы эта капризная красна-девица не могла отговориться, ни заговором, ни приговором, и не мог бы ни стар человек, ни млад отговорить ее своим словом. Слово мое крепко, как бел-горюч камень Алатырь. Кто из моря-окиана всю воду выпьет, кто из поля всю траву выщипит, и тому мой заговор не превозмочь, силу мою могучую Змеиную не отвести!»

Присуха

«На море на океане, на острове на Буяне стоят три кузницы, куют кузнецы там на трех станах. Не куйте вы, кузнецы, железа белого, а прикуйте ко мне молодца (или красну девицу); не жгите вы, кузнецы, да дров ореховых, а сожгите ретивое сердце раба (рабы) Божьего (имя) — чтоб он ни явством не заедал, ни питьем не запивал, ни во сне не засыпал, а меня бы любил-уважал паче отца-матери, паче роду-племени».

Присушки наговариваются большей частью на хлеб, на вино или воду. Затем эти продукты даются «жертве».

Парень влюбился однажды насмерть в очень красивую девушку, которая, по мнению его родителей, не была ему ровней. Малый был не глупый, а притом еще и послушный, привыкший сызмала думать, что выбор любимой женщины зависит, безусловно, от родителей и что Закон Божий не велит ему делать нечто против их воли. И вот пошла война в его душе. Вроде родители против, а девку хочется. Мудрено ли, что он в душе поверил, когда ему сказали, что девка его испортила? Мудрено ли, что он бог весть как обрадовался, когда старики пообещали научить его, как «остудить» наведенную с помощью присухи любовь.

Любовь, несколько грубая, суровая, но тем более неодолимая, и без того спорила в нем с ненавистью, или по крайней мере с безотчетною досадой и местью. И вот, по совету стариков, он напился, накурился, пришел и отлупил девку, которая «навела» на него любовь. Старики ему так и сказали: «Если отмудохаешь хорошенько эту девку, то присуху как рукой снимет!» И подлинно: парень стал сильнее в несколько раз, как будто сила богатырская в него вошла.

Заговор от присуха

«Гой еси, река быстрая! Прихожу я к тебе по три зари утренние и по три зари вечерние с тоской тоскучей, с сухотой плакучей, мыть и полоскать лицо белое, чтобы спала с моего лица белого сухота плакучая, а из моего ретива сердца тоска тоскучая. Понеси ты ее, быстра реченька, своею быстрою струею и затопи ты ее в своих валах глубоких, чтобы она ко мне никогда не приходила».

Следующие слова употребляются для того, чтобы сделать немилым кого-либо или разлучить с другим. Обычно эти кодирующие формулы наговариваются на щепотку земли, взятую между двух гор, или на воду, взятую из реки, когда оба берега символизируют собой две горы. Затем эту землю подсыпают в кофе. А вот и сам «разлучный» заговор:

«Стану благословясь, выйду перекрестясь, из избы дверьми, из двора воротами, пойду-ка мышиной норой, пойду-ка собачьей тропой, покачусь крепким бревном.

Выйду на широку улицу, спущусь под крутую гору, возьму от двух гор земельки; как гора с горой не сходится, как гора с горой не сдвигается, так же бы раб Божий (имя) чтобы не сходился, не сдвигался с рабой Божией (имя). И как гора на гору не глядит и молчит, так чтобы и раб Божий (имя) не смотрел на рабу Божию (имя), и не говорил с нею. Чур от девки, от простоволоски, от девки белоголовки, чур от седого старца, чур от развратников и от развратниц, чур от гомиков и лесбиянок, чур от ящер-ящериц. Аминь, аминь, аминь».

Шутка под конец второй главы: «Секс без девчины — признак дурачины!»

Глава 3. Магические травы

«Жил-был на свете первый знахарь. С малолетства прислушивался он к шелесту трав и говору листьев; был он наделен способностью слышать даже шепот Матушки-Земли, которая, по народному слову, ради нас, своих детей, трав всяких народила и силами магическими их наполнила. И вот выстроил себе знахарь келью, уединился в лесу от людей, всего себя отдав изучению целебных свойств растений. И наградила его природа знанием си им за мудрость и долготерпение..»

Наш народ до того привык видеть в знахарях и магах опасных, знающихся с темною силою людей, что всякий собиратель диковинных трав недавно казался ему злым волшебником, злоумышляющим на жизнь человеческую. Лечение травами, мало-помалу входящее в современную медицину, в стародавние времена считалось явным волхвованием и по тем законам преследовалось как несогласное с христианским благочестием дело. Для волхвования на древней Руси было даже свое особое имя — «зелейничество».

Собиратели трав и на самом деле иногда злоупотребляли своими знаниями и, пользуясь простодушным суеверием народа, прикидывались заправскими колдунами, перенявшими свою «науку» от «нездешней силы». Загадочная обстановка, в которой приходилось им встречаться с другими, совсем не знающими магических формул людьми, придавала им в глазах последних такое обояние, что те невольно поддавались чарам, основанным не на каком-то истинном знании, а просто на глупости и темноте народной.

Шли века, изменялись понятия, но суеверие, отступая перед истинным знанием, не хотело окончательно сдаваться: оно уходило все глубже и дальше в народную среду, где живо и теперь.

«В глухую полночь из куста широкого папоротника показывается цветочная почка. Она то движется вперед и взад, то заколышется, как речная волна, то запрыгает, как живая птичка. Все это происходит оттого, что нечистая сила старается скрыть от людского взора драгоценный цвет папоротника.

Потом, ежеминутно увеличиваясь и вырастая вверх, цветет живая почка папоротника, как уголек, пылающий в ночном костре. И вот, наконец, ровно в двенадцать часов ночи, с треском развертывается цвет, как зарница, и своим пламенем освещает все около себя и вдали. Вот как раз в этот миг и является нечистая сила для того, чтобы сорвать чудесный цвет.

Решившийся сорвать цвет папоротника должен обязательно заранее прийти в лес, отыскать куст, очертить кругом черту и дождаться рассвета. Он должен быть тверд и непоколебим против нечистой силы, претерпеть все искушения, быть равнодушным при появлении любых злых духов. Если он оглянется на зов нечистой силы, то либо сделается безумным, либо моментально погибнет. Доселе еще в деревнях нет примера, чтобы кто-нибудь мог сорвать цвет папоротника, кроме деревенских магов. Цвет папоротника имеет силу: владеть нечистыми духами, повелевать землею и водою, отыскивать клады, делать невидимкою. Вся эта сила будет принадлежать тому, кто соделается обладателем этого цвета. При отыскании земляных богатств кладоискатели бросают цвет папоротника над местом предполагаемого захоронения богатства, и если в этом месте есть клад, цвет папоротника зависает надолго в воздухе и ярко вспыхивает, как звезда».

Папоротник следует срывать под Иванов день, применяя, как и при срывании других магических растений, следующий заговор:

«Во имя Отца, Сына, и Святого Духа, аминь. Благослови, Господи, Мать Божия, Пресвятая Дева Богородица и Святой отец праведный Абрам, я пришел к вам испросить у вас дозволить мне трав сорвать на всякую пользу и от всякой болезни всем православным христианам. Святой отец праведный садил, Илья поливал, Господь помогал. Небо-отец, а земля мать наша. Благослови, Господи, эту траву рвать на всякую пользу всем православным. Аминь, аминь, аминь».

В древнем травнике о папоротнике сказано так:

«Есть трава черная папороть, растет в лесах, около болот, в мокрых местах: в лугах, ростом в аршин и выше стебель, а на стебле том есть маленькие листочки, и с испода большие листы. А цветет та трава в Мире сна накануне Иванова дня, в полночь… Тот цвет очень надобен, если кто уж очень хочет богат и мудр быти, а брать тот цвет не просто, а с надобностями, и во сне очертясь кругом надо говорить: «Талан Божий, суд твой; да воскреснет Бог!»

Как приворожить женщину с помощью девясила

— Если это растение сорвать накануне Иванова дня, до восхода солнца, высушить, истолочь и сметать с ладонном, то после нужно сделать ладонку и носить ее, не снимая, на теле девять дней, а потом зашить эту ладонку тайно в платье понравившейся женщины, так чтобы ей было невдомек.

— Если чистотел всю жизнь ты будешь носить близко к телу, то никто тебя никогда не стукнет, да никто не обидит, а на суде ты будешь всегда правым.

— Крапива позволяет осознанно действовать в мире сна. Маги применяют эту траву для лечения ревматизма. Для этой цели крапиву вяжут в веники и «нажигают», нахлестывают, больные суставы. Для этого употребляют всегда свежую крапиву, только что сорванную. Тут на больные суставы воздействуют эфирное масло и муравьиная кислота.

— Петуния, если ее принять перед пьянкой, помогает пить и при этом не пьянеть.

— Тот, кто носит зашитую в рукав траву блекоту, тот не может кого-то или чего-то бояться. Эта же травка может, будучи брошена в воду, делать ручными акул.

— Порошок из травы железняк, подброшенный в чей-нибудь дом, рассорит живущих там людей навсегда.

— С помощью травы одан можно приручить любого дикого зверя.

— Рябину используют для защиты дома от магических нападений и злых духов. Для этого рябину сажают около крыльца или у ворот. А веточку рябины с плодами издавна прикрепляют над входной дверью. Это лучший защитный амулет. Если человека обложить ветками рябины, с листьями и ягодами и дать выпить пол-литра настоя на ягодах рябины, то через три часа он может избавиться от наведенной порчи средней тяжести. Ветки после данной процедуры надо обязательно выбросить.

— Если мужчина пьет настой из вербены, то он становится сильнее в сексуальном отношении. Древние славяне верили, что вербена делает их тело неуязвимым, а врагов обращает в бегство. Вербену применяют при болезнях печени, селезенки, при истощении и упадке сил. Настой вербены очищает кровь, улучшает ее состав и увеличивает общее количество крови при анемии.

— Мята — очень мощное приворотное средство. Одно из самых эффективных. Отвар мяты повышает сексуальное влечение (идет прилив крови к половым органам и появляется сексуальное желание). Несколько капель вашей крови, попавшей в отвар мяты, многократно усиливает действие приворота. Отваром мяты поят человека через день после снятия приворота, порчи или другого магического нападения. Кроме этого мяту применяют при повышенной кислотности желудочного сока, колитах, тошноте, бессоннице, упадке сил, грудной жабе, гипертонии. Принятый внутрь отвар из листьев мяты улучшает обмен веществ, расширяет сосуды головного мозга, внутренних органов, придает бодрость, снимает усталость, повышает работоспособность, успокаивает нервы, тонизирует организм, гонит желчь, устраняет отрыжку, омолаживает лицо и придает ему здоровый, бодрый вид.

— Зверобой (хворобой) — сильное средство против любой магии. Его надо заготавливать в дни летнего солнцестояния на Купалу (21–24 июня) или в день Перуна (2 августа). Ветку зверобоя обычно вешают на подкову, над дверью, как охранный амулет, или носят в потайном кармане как защиту от сглаза. Дымом от веточек зверобоя окуривают дом для изгнания злых духов и нейтрализации негативной энергии. На основе зверобоя получаются сильные приворотные зелья. Зверобой применяется при диабете, желудочно-кишечных заболеваниях, болезнях печени, мочевого пузыря, сердца. Не зря же зверобой называют «травой от 99 болезней».

Полное восстановление всех систем организма.

Две столовые ложки семян льна заливаем «белым кипятком». Через 10 — 15 минут выпиваем отвар вместе с семенами. Еще через 15 минут принимаем внутрь витамины В₁, В₂, В₅, В₆.

Повторяем эту процедуру утром и перед сном в течение 5 — 7 дней. Питаемся в эти дни как обычно, не голодаем. Через 5–7 дней покупаем два сорта винограда — белый и черный (обязательно с косточками!). Ровно три дня едим белый и черный виноград в любом количестве (с косточками!) и запиваем его небольшим количеством качественного молдавского красного вина. Так вы заново обретете молодость и душевный покой. Данную восстановительную методику следует применить ежемесячно! В крайнем случае, хотя бы один раз в полгода.

Накопление мужской силы

Берем 300 г грецкого ореха, измельчаем его и заливаем литром хорошего (красного) молдавского вина. Закрываем банку крышкой и даем настояться напитку ровно семь дней, после чего принимаем перед сном по 100 г настойки. Так вы обретете силу, молодость, здоровье и долголетие!

Глава 4

Дай мне Веру. Господи, острую, как клинок!

Верую в тебя я, верую! Я, одинокий Волк.

Я по ночному лесу пробегаю тайной тропой.

И звезды глазами впитывая, к тебе обращаюсь Бог мой:

Дли мне Вечную Волю.

Дан мне. красивый бой,

Дай мне кровью напиться

Грешников голубой.

Дай мне Великую Салу.

Дай мне Свитую Любовь.

Дай мне такую Волчицу.

Чтоб закипела кровь!

Дай мне врагов побольше,

И друга дай одного.

Одного Боже дай, но достойного.

Это лучше, чем ничего!

Услышь мою молитву. Господи,

Ведь ты, как и я, одинок.

А, может быть, это здорово.

Что человек человеку Волк?