Помоги проекту - поделись книгой:
Я не виноват!
Введение
Мы часто делим людей на счастливчиков и неудачников. Одни всегда получают все, что хотят, а другие вечно остаются ни с чем. Складывается грустное впечатление, что мир так и устроен: ты либо в команде «имеющих», либо на обочине жизни. Людям часто кажется, что они навсегда застряли среди неудачников и обречены жить, не получая желаемого.
Но на самом деле жизнь не столь полярна. Конечно, встречаются как явные победители, так и откровенные неудачники. Однако чаще бывает, что человек преуспевает в одних областях жизни и терпит поражения в других. Вряд ли вы можете сказать, что у вас ну прямо–таки все–все–все идет наперекосяк. Скорее всего, пропасть между действительностью и вашими желаниями существует только в определенной области (в крайнем случае, в нескольких областях) вашей жизни. И вы ничего не можете с этим поделать. Если так, то эта книга — для вас.
Итак, четко распределить людей на две категории по признаку успешности невозможно. Однако уверенно разделить всех представителей рода человеческого на две группы позволяет другой критерий. Это — отношение к собственной жизни.
Вот о чем и пойдет речь в нашей книге. Мы хотим рассказать вам, как встать на путь достижений и пройти по нему до победного конца. Мы предлагаем вам и знания, и руководство к действию. Вооружившись новыми знаниями и умениями, вы сможете достойно выйти из самых безнадежных ситуаций. Вы сумеете преобразить те сферы жизни, в которых произошел полный провал или царит безнадежный застой. Мы говорим об этом с глубокой уверенностью, которую дают нам научные исследования и немалый опыт работы с людьми. Мы предлагаем не отвлеченную теорию, но эффективную стратегию. Ее можно назвать: «Оправданиям — нет, достижениям — да!» Неоспоримое свидетельство действенности этой стратегии–множество жизней, которые полностью преобразились на наших глазах.
Поиск виноватых или достижение цели?
Мы живем в обществе, где процветает культ вины. Что делают люди, сталкиваясь с несчастьями? Чаще всего с готовностью ищут виновников своих неприятностей. Они совсем не стремятся принять на себя ответственность за неблагополучное положение дел и что–то предпринять, чтобы его улучшить. Поиски виноватых стали обычной практикой в судах и учебных заведениях, при административных и семейных «разборках» — словом, повсеместно. Вопрос «кто виноват?» прочно укоренился в мышлении психологов и медиков. Даже мораль и духовная жизнь насквозь пронизаны обвинениями и оправданиями. И что же мы имеем в результате? Счастливых людей не прибавляется, зато несчастные всегда знают, на кого возложить вину.
Конечно, поиски виноватых до некоторой степени гасят тревоги и страхи, заглушают чувство вины и облегчают бремя ответственности. Но
Наверняка вам знакомы люди, которые всегда могут объяснить, почему они ничего не делают для перемены своего тягостного положения. Скорее всего, вы сталкивались и с чувством разочарования, которое возникает, когда пытаешься помочь такому человеку. Мы — психологи — постоянно встречаемся с подобным поведением. Часто случается, что уже после первых пяти минут беседы с человеком мы отчетливо видим: решение заявленной проблемы будет долгим и мучительным. Не потому, что сама проблема так уж сложна или безнадежна, а потому, что для ее решения не хватает самого важного элемента — желания и готовности человека самому отвечать за свою жизнь.
С другой стороны, бывает и так, что в тяжелейшей ситуации имеется всего лишь один благоприятный фактор — человек, который стремится сам нести ответственность за свою жизнь. И вот тогда у нас есть достаточно оснований надеяться, что
Мы думаем, что подход, о котором рассказывает эта книга, способен многое изменить и в вашей жизни. Все победители прекрасно знают, что значит — действовать. И если вы уподобитесь им и захотите действовать в той области, где будущее кажется безнадежным, то оно может стать совершенно иным. Принять на себя ответственность за «больную» сферу вашей жизни вовсе не означает признать, что «заболела» она по вашей вине или что причиной всех проблем являетесь вы. Но в чем же тогда смысл принятия ответственности? А вот в чем: раз уж вы оказались в плачевном положении (в каком — не имеет значения), то вы решаете приложить все усилия и собрать всю волю, чтобы его улучшить.
Но для того, чтобы изменить жизнь, одного желания часто бывает недостаточно, и мы это прекрасно понимаем. Еще мы знаем, что есть вполне ответственные люди, которые всячески стремятся выйти из тупика, но у них ничего не получается. В чем причина? Возможно, им не хватает нужных знаний, руководства или поддержки, которые необходимы для изменений. Мы поможем вам. Мы рука об руку пойдем с вами по пути обновления, какова бы ни была причина ваших трудностей. Эта книга призвана донести до вас нашу любовь, поддержку и руководство. Мы шаг за шагом проведем вас по маршруту, ведущему к желанной цели. Ведь нередко, чтобы стать хозяином своей жизни и изменить ее, ответственному и достойному человеку нужно просто знать, куда идти и какие шаги предпринять.
Например, вы находитесь в отношениях с действительно проблемным партнером, и возникающие сложности — его прямая вина. В этом случае вам помогут даже простые знания о том, как оградить свою жизнь от его безответственности. Пользуясь нехитрыми навыками, вы измените ваши взаимоотношения, а возможно, даже и самого трудного партнера. Другой пример: вы испытываете депрессию или повышенную тревожность. Это может быть связано с пережитой вами душевной травмой или насилием, которое совершил над вами другой человек. Не вы являетесь причиной трудностей, но если вы знаете, какие шаги предпринять, чтобы помочь себе, то вы разрешите и эти проблемы.
Чего вам не хватает?
Стремитесь ли вы стать человеком, который берется за то, что он в состоянии изменить, и перестает ориентироваться на дела, которые ему не по силам? Если ответ — «да», тогда вы сумеете решить свои проблемы и изменить жизнь к лучшему. Наши слова относятся и к проблемам, требующим специальной помощи: депрессии, тревоги или зависимости. Мы имеем в виду и сложности в семейных отношениях или при ухаживании, и трудности в области рабочих взаимодействий или профессиональной самореализации. Вы спросите, почему мы столь уверены в своих прогнозах? Да потому, что Бог наделил людей потрясающими способностями творить лучшую жизнь. Господь поддержит вас и даст силы, необходимые, чтобы быть хозяином своей жизни.
Мы приглашаем вас в нашу книгу. Мы приглашаем и тех, кто еще не стал относиться к своей жизни по–хозяйски, и тех, кто уже чувствует себя ее полноправным владельцем, но не знает, что и как делать в конкретной ситуации. Вас ждет удивительное открытие: вы обнаружите, что слово «ответственность» — вовсе не страшное. Вы узнаете, что ответственность — это именно тот последний кусочек мозаики, тот связующий элемент, которого недоставало в картине вашей жизни, когда вы пытались осуществить свои мечты и стремления.
1. Кто в ответе за вашу жизнь?
«Нам необходимо понять, где кончается личная ответственность и начинается ответственность общества за благополучие человека. Где проходит та граница, когда человек может быть уверен, что общество защитит его?»
Как вы думаете, о чем эти слова? О каком зле? Что это за случай, когда обществу необходимо быть начеку и вмешаться, чтобы защитить и вас, и меня?
Атомная война? Согласен. Дело общества и государства — обеспечить мир и покой своих граждан и сохранить нас от ядерного уничтожения. Или, может быть, имеются в виду серийные убийцы? Вполне возможно. Службы безопасности затрачивают немало времени и средств, чтобы спасти нас от очередного маньяка, — это их ответственность. Может быть, под этими словами подразумевается защита населения от вспышек птичьего гриппа, эпидемии брюшного тифа или другой опасной болезни? Работа, которую ведут органы санитарно–эпидемиологического надзора, ставит на пути возбудителей смертельных заболеваний надежные преграды.
Так о какой же страшной угрозе шла речь в вопросе об ответственности общества? В какой именно сфере оно отвечает за ваше благополучие? Оказывается, ни в одной из тех, что я перечислил. И вряд ли вы угадаете ответ, даже если я скажу, что вопрос принадлежит федеральному судье Соединенных Штатов Америки. Дело в том, что страшный преступник, угроза со стороны которого требует объединенных усилий всего общества, —
Вы только представьте себе: чтобы ответить на вопрос о границах ответственности, потребовалось вмешательство Верховного Суда! Дело началось с того, что две девушки, страдающие от лишнего веса, обвинили в своей полноте корпорацию «Макдоналдс». Адвокат толстушек утверждал, что еда, которую предлагает «Макдоналдс», вызывает «физическую и психологическую зависимость». Если принять эту точку зрения, то бедные девушки были обречены. Представьте себе — желтая буква «М» протянула к бедным беспомощным жертвам свои длинные руки, втащила их в заведение и насильно напичкала всякой привлекательной и высококалорийной снедью.
К счастью, здравый смысл восторжествовал. В вердикте, вынесенном судом, черным по белому было написано: «Если потребители знают (а девушки знали), что продукция корпорации «Макдоналдс» может отрицательно сказаться на их здоровье, то они не могут обвинять корпорацию, продолжая удовлетворять свой аппетит пищевыми продуктами, производимыми ответчиком».
Господин федеральный судья! Примите мою благодарность за то, что вы внесли во взгляды людей хоть немного здравомыслия. Я очень этому рад. Но передо мной, психологом, неизбежно встает другой вопрос: как мы вообще дошли до того, что людям приходит в голову мысль обвинить сеть питания в собственных проблемах с избыточным весом? Откуда это? Может быть, начало надо искать в шестидесятых годах, когда все стало дозволено, и личная ответственность вышла из моды? А может быть, ключевую роль сыграл гуманизм? Ведь это его приверженцы провозгласили, что по сути своей человек хорош, и только нездоровая среда виновата в том, что он поступает плохо. Или вину за искаженное восприятие себя и мира следует возложить на систему воспитания, при которой целому поколению внушалось, что можно все, и ни за что не надо отвечать? А может быть, виноваты некие вольно настроенные психологи, провозгласившие, что дисциплина и наказания снижают самооценку ребенка? Нет, наверное, это все гамбургеры, которые мы ели, — коварные булочки с котлетками внушили такие мысли миллионам человек.
Хотя все мы очень любим поговорить, что наше общество идет совсем не туда (и в этом есть доля правды), перекладывание вины на других — вовсе не изобретение современной Америки или России. Несомненно одно: современное общество довело искусство перекладывания вины во всех областях жизни до совершенства. Но само это явление известно с древнейших времен. В сущности, оно является частью нашей природы, которая проявилась с самого начала человечества.
Когда Бог спросил Адама, не нарушил ли тот Отцовские указания и не ел ли запретный плод (аналог современного гамбургера), Адам моментально сориентировался и спихнул ответственность на жену. Он сказал Отцу: «Жена, которую Ты мне дал, она дала мне от дерева, и я ел» (Быт 3:12). Тогда Бог обратился с таким же вопросом к Еве. Ева воспользовалась тактикой Адама и ответила: «Змей обольстил меня, и я ела» (Быт 3:13).
Если бы у Адама был адвокат, то Адам мог бы тут же призвать Бога, Еву, змея и дерево к ответу. А может быть, он бы объединился с Евой, и они подали бы первый в истории человечества групповой иск. Но если говорить серьезно, суть здесь в том, что в самой природе человеческой изначально существует глубинная проблема:
Мы перекладываем вину и ответственность друг на друга. И это свойственно каждому с первого дня появления на свет. Способность эта врожденная: мы сами привносим ее в мир, нам не надо ничему учиться — хотя среда, в которой мы живем, оттачивает наше умение и доводит его до совершенства.
Надо сказать, что у людей есть причины, чтобы не отвечать за свои поступки и свою жизнь. Когда Адам и Ева перекладывали вину друг на друга и на окружающих, они действовали под влиянием стыда и страха. Эти же чувства во многом определяют поведение и ныне живущих людей. Но никто и не говорит, что мы перекладываем свою вину на других просто так, без причины. Вы думаете, что у тех девушек, которые предъявили иск «Макдоналдсу», не было проблем, которые мешали им увидеть собственную ответственность? Конечно же, были. Наверняка девушки испытывали стыд, страх или чувствовали себя бессильными что–либо изменить. Человеку, который страдает от переедания, нельзя помочь, если просто сказать: «Выбор за тобой. Хватит объедаться». Так думают только те, у кого не было проблем с лишним весом, и те, кто никогда не работал с людьми, страдающими от различных зависимостей. Да, внешние причины оказывают существенное влияние на наше поведение. И Библия подтверждает это.
Мы хотим подчеркнуть, что не следует путать два разных вопроса. Первый вопрос: всегда есть причины, побуждающие нас вести себя так, а не иначе. Второй вопрос: мы ответственны за свои поступки и за свою жизнь. Попросту говоря, не имеет значения, что является причиной обжорства — стресс, реклама вкусной еды, скука, недостаток образования, трудное детство и т.д. и т.п. Важно одно:
Представим, что две толстушки выиграли иск. Это самое ужасное, что могло с ними произойти. Ведь тогда вера девушек, что за их поведение отвечают другие, только укрепилась бы. И они не сделали бы ни шага к решению проблемы с перееданием. «Макдоналдс» виноват, что мы такие толстые». Эта мысль, возможно, на время облегчила бы страдания девушек по поводу собственной внешности. Я их не знаю, и поэтому не берусь сказать точно, что бы творилось в их мятущихся душах. Я могу сказать только одно: их вес не снизился бы ни на грамм.
Кто отвечает за вашу жизнь
Хочу рассказать про одного моего знакомого. Его детство трудно назвать счастливым. Мать откровенно пользовалась им, чтобы удовлетворять свои потребности. Отец не мог обеспечить поддержки, необходимой чтобы мальчик чувствовал себя уверенно и овладел способностью стремиться к достижению цели. Не преувеличивая, можно сказать, что в детстве моего приятеля постоянно и откровенно обкрадывали. Что же в результате? Сейчас он занимается работой, которую терпеть не может. А женщина, с которой он встречается, относится к нему примерно так же, как когда–то его матушка. Она использует своего друга, нимало не заботясь о его чувствах.
Каждый раз, когда этот человек задумывается о своей работе или об отношениях с возлюбленной, он включает стандартную схему поведения. Он принимает страдальческий вид и начинает жаловаться. Выясняется, что его компания совершенно о нем не заботится, и вообще руководство использует сотрудников только для своей выгоды. А что касается женщины, так она думает исключительно о себе и всегда делает лишь то, что надо ей. Я сказал приятелю, что, может быть, ему стоит поискать новую работу. Он сослался на то, что у его подруги сейчас много сложностей, и он вынужден ей во всем помогать, так что времени на поиски работы не остается. И добавил, что ко всему прочему его специальность в настоящее время не пользуется спросом.
— А если попробовать себя в другой области? — задал я новый вопрос. — Ты мне часто говорил, что тебя интересует работа с компьютерами.
— Но тогда мне придется получать новое образование.
— Ну естественно. Почему бы и нет?
— Ох, ну ты же знаешь, что университеты не особо жалуют людей, меняющих направление. Они не любят принимать тех, у кого нет опыта в данной области. Все места достаются тем, кто уже работал по профилю.
Разговор пошел по кругу. Наконец я сдался. «Бедняга, — подумал я, — он сам себя запер в одиночку и сам же стал себе тюремщиком. Ведь ключи–то от камеры у него, а он об этом и знать не хочет». Жизнь моего приятеля — в его руках, а ему кажется, что ее полностью определяют посторонние люди и обстоятельства. Он, и только он, способен изменить ситуацию, но он считает, что от него ничего не зависит. Если так, то все его проблемы действительно не имеют к нему никакого отношения. Вот если бы его подруга перестала так много требовать от него… Вот если бы его руководство позаботилось о нем… Вот если бы в университете отнеслись к нему с большим пониманием… Тогда что? Вот тогда его жизнь стала бы совсем другой! Что бы мой знакомый ни говорил о себе, в его речах всегда присутствовал некто (или нечто), от кого зависело его счастье. А поскольку осчастливливать моего знакомого никто не спешил, то жизнь его текла по прежнему руслу и не приносила ему удовлетворения.
Конечно, вряд ли он сам отдавал себе в этом отчет. Но именно такая философия определяла каждый его день. Если подруга, работодатель, университет становятся причинами далеко не блестящего положения дел, то единственная надежда на перемены к лучшему связана с тем, что изменятся эти люди и обстоятельства. По представлениям моего приятеля, именно они имели над ним власть и исключительно они определяли его жизнь.
Толстые девушки осознавали свое положение примерно так же: «Если меня довел до такого состояния проклятый «Макдоналдс», то, значит, его дело — мне помочь». Однако ни руководство «Макдоналдса», ни подруга моего знакомого, ни организация, где он работал, ни тем более университеты не устраивают заседаний, чтобы выработать планы по улучшению жизни наших героев. Угадайте, кто может создать такой план и привести его в исполнение? Правильно — только сами «пострадавшие».
Расскажу еще об одной своей знакомой, которой в детстве тоже было тяжело. Она не получала почти никакой помощи и не имела ни поддержки, ни ободрения со стороны своей семьи. Родные не только лишали ее того, в чем нуждается каждый ребенок, но и причиняли ей откровенное зло. Однако ее поведение и отношение к жизни разительно отличаются от тех, что выбрал мой приятель.
В один прекрасный день эта женщина поняла, что есть огромная разница между тем, что с человеком происходит, и тем, что он с происходящим делает. Она узнала, что ход нашей жизни определяется не событиями, которые с нами случаются, а тем, как мы на них реагируем. Она сумела сообразить, что никто не может управлять нашей жизнью, если мы сами этого не позволим. Короче говоря, она уяснила, что не кто–то другой, а она сама является хозяйкой своей жизни. И, как хозяйка, обладает всеми правами на нее.
Женщина сделала вывод, что если родительская семья не дала ей необходимой поддержки и признания, то она имеет право сама искать их у других людей. И она пустилась на поиски. Она нашла подлинно духовную общину, где люди приняли ее и окружили любовью. Встав на эту прочную основу, она смогла вырасти духом и окрепнуть душой. Когда–то родители причинили девочке много боли, но взрослая женщина поняла, что никто не запрещает ей искать способы справиться с этой болью, учиться построению новых отношений и стать здоровым человеком. Она целенаправленно начала длительный курс психотерапии и стала посещать группы поддержки. Так она сумела освободиться от сильнейшей душевной боли и стать целостной личностью.
Хотя родители совершенно не помогали ей в профессиональном становлении, моя знакомая пришла к выводу, что она сама способна принимать решения. Забота о собственном развитии — это ее ответственность. Сначала она пошла работать, потом смогла оплатить учебу, с течением времени получила диплом и стала прекрасным специалистом в высокооплачиваемой области.
Какие еще уроки вынесла эта женщина из жизни? Она открыла свободу выбора отношений. Даже если в детстве отношения были крайне болезненными, никто не лишает нас выбора во взрослой жизни: мы вольны выбирать тех людей, которые не будут причинять нам страданий. Наша героиня вышла замуж за доброго, порядочного и ответственного человека.
Не раз вставал перед ней выбор и в сфере отношений с Богом. В детстве или в ранней юности она обратилась к Нему с отчаянной молитвой. Но Бог не избавил ее от страданий в тот же миг. Она вполне могла бы решить, что Богу нет до нее никакого дела. Но женщина поняла, что она не обязана верить в равнодушие Господа. Она решила верить тому, что сказал Бог. Бог дал человеку свободную волю и свободный выбор. Но часто бывает, что люди используют свою свободу, чтобы ранить других. Женщина поверила, что не Бог отвечает за такое положение дел — это не Его вина. Несмотря на страдания, она сумела сохранить живую веру. Верой она познала Божье вмешательство в ее жизнь, вера дала ей возможность неоднократно переживать Божье избавление и исцеление. Горечь лишений и душевная боль не отравили ее отношений с Богом. Она не отреклась от своей веры и от Господа, как это сделали израильтяне, столкнувшись с трудностями в пустыне. Наша героиня последовала за Богом через пустыню к земле обетованной.
Мне кажется, что главное достижение и главное открытие в ее жизни таково: можно прервать цикл разрушительных семейных отношений, которые передаются из поколения в поколение. Даже если ваши родители не дали ребенку того, что было ему жизненно необходимо, он может стать другим и передать своим детям иные жизненные установки. Эта женщина смогла отказаться от пагубных схем семейных отношений и стала замечательной матерью. Ее дети выросли здоровыми и ответственными людьми.
Кто определяет жизнь этой женщины? Тяжелые обстоятельства ее детства? Родители? Отсутствие поддержки и весьма ограниченные возможности? Нет, она сама. Кому принадлежит ее жизнь? Ее жизнь — это дар, полученный ею от Бога, и принадлежит ей самой.
Наша героиня не захотела, чтобы печальное начало предопределило всю остальную жизнь. То, как с ней обращались, не было ее виной. Но она не стала думать: «Ах, раз так, то пусть другие и компенсируют мои страдания и обеспечивают мне счастье». Она приняла решение быть хозяйкой собственной жизни. Пусть не она была причиной собственных проблем, но ее делом стало — их решать. Именно от нее зависело, как пойдет жизнь с того момента, как она взяла ее в свои руки. Вот в чем заключается принципиальное отличие двух моих знакомых, мужчины и женщины, о которых я рассказал: один был постоянной жертвой, а другая стала личностью, которая побеждает.
Что такое личность?
В самом начале, как говорит Библия, Господь сотворил человека по «по образу Своему, по образу Божию» (Быт 1:27). В этой фразе заключен богатейший смысл, но сейчас для нас важно, что она подразумевает наличие у человека способности выбирать. Выбирать, как поступать и каким быть. Эта способность именуется словом «воля». В буквальном переводе с английского «воля» — это не что иное, как «желание». Однако для человека, сотворенного по образу Бога, желание приобретает совсем иной смысл, чем желание, скажем, у животных. Человек — единственное существо, которое обладает не только способностью желать, но и творческой волей взять на себя ответственность за свое желание и осуществить его. В основе творческих задатков, которыми Господь щедро наградил человека, лежит божественная природа. Скорее всего, ваша собака захочет жить там, где вы отведете ей место. Но именно вы, поскольку вы человек, а не пес, обладаете возможностью творческого выбора. Бог наделил человека двумя дарами:
Способностью творить свою жизнь и отвечать за нее.
Неизбежностью последствий любого выбора.
Часто случается так: не мы выбираем то, что с нами происходит. Мы не знаем, какая карта нам выпадет в том или ином случае. Но что же тогда мы можем?
Мы всегда можем творчески выбирать, как отнестись к происходящему, как на него ответить. Мы можем решать, как сыграть теми картами, которые нам достались.
Не Адам решал, сколько и каких деревьев будет расти в Эдемском саду. Но он выбирал, плод какого дерева съесть. В случае с девушками–толстушками выбор, какую еду предлагать и как ее рекламировать был не за ними, а за «Макдоналдсом». Но уже их решением было согласиться есть предлагаемую пищу в тех объемах, что пагубно скажутся на размерах их талий. Помните, я рассказывал о моем приятеле? Так вот, не он выбирал родителей, давших ему образец отношений, в которых нет заботы и поддержки. Но подруга, которая относится к нему так же, как когда–то мать, — это его выбор. Более того, он позволил эгоизму своей избранницы взять верх над его жизнью. Это тоже его выбор. Он остался в том состоянии, в каком много лет назад вышел из своей семьи, и отказался предпринять усилия, чтобы расти дальше. И это его выбор. Намного легче обвинять других, чем меняться самому. И что в итоге? Шаг за шагом, выбор за выбором, и каждый раз мой знакомый перекладывал ответственность на кого–то другого. И в итоге он выбрал, сотворил ту жизнь, которая у него есть.
Мы далеко не всегда радостно приветствуем ту невероятную свободу выбора, которой обладаем. Она пугает нас. Она налагает на нас огромную ответственность. Но такова жизнь. Именно свобода выбирать объясняет, почему люди, о которых я рассказал, так отличаются друг от друга — несмотря на схожесть условий, в которых они росли. Тяжелая обстановка в родительской семье и препятствия на пути — вот с чем столкнулись оба, но каждый сам выбрал отношение к жизни. И разница в выборе привела к совершенно противоположным результатам.
Что и говорить, в жизни все мы сталкиваемся с тяжелыми обстоятельствами. И каждому из нас Бог дарует таланты, ум и способности, чтобы достойно встретить трудности. А затем Он позволяет нам выбирать отношение к жизни. Господь предоставляет нам невообразимо широкую свободу и ответственность. Давайте посмотрим, как описывает Библия полномочия, данные Богом человеку:
«Господь Бог образовал из земли всех животных полевых и всех птиц небесных, и привел их к человеку, чтобы видеть, как он назовет их, и чтобы, как наречет человек всякую душу живую, так и было имя ей»
Бог не стал давать имена животным за Адама. Зачем? Ведь Бог наделил Адама способностью придумать верные названия и дать их всем тварям. Мне кажется, что если бы на месте Адама был мой приятель, то он сказал бы так: «Господи, как это на Тебя похоже! Поручил мне назвать всех животных и даже не удосужился снабдить списком возможных вариантов. И как, скажи на милость, я должен все это сделать? Нет, от Тебя нечего ждать помощи. Может, придется даже взыскать с Тебя за неудовлетворительные условия труда, недостаточную подготовку проекта и безобразную организацию поддержки сотрудников».
Такое отношение очень близко к поведению провинившегося слуги в притче о талантах. Помните эту историю? Хозяин дал трем слугам разные суммы денег, чтобы они пустили их в оборот. Первые двое успешно вложили капитал и получили прибыль. Хозяин наградил их, предоставив им еще более широкие возможности: «Над многим тебя поставлю; войди в радость господина твоего» (Мф 25:21). А третий поступил, как мой знакомый. Он обвинил хозяина, что тот не обеспечил ему условий, которые, как считал слуга, необходимы для выполнения задания. И ничего безответственный раб не сделал с порученными ему деньгами. Послушайте, что он сказал:
«Подошел и получивший один талант и сказал: господин! я знал тебя, что ты человек жестокий, жнешь, где не сеял, и собираешь, где не рассыпал, и, убоявшись, пошел и скрыл талант твой в земле; вот тебе твое.
Господин же его сказал ему в ответ: лукавый раб и ленивый! ты знал, что я жну, где не сеял, и собираю, где не рассыпал; посему надлежало тебе отдать серебро мое торгующим, и я, придя, получил бы мое с прибылью;
итак, возьмите у него талант и дайте имеющему десять талантов, ибо всякому имеющему дастся и приумножится, а у неимеющего отнимется и то, что имеет; а негодного раба выбросьте во тьму внешнюю: там будет плач и скрежет зубов. Сказав сие, возгласил: кто имеет уши слышать, да слышит!»
Обратите внимание, что Бог не сказал: «О чем ты говоришь? Я не был жесток по отношению к тебе. Я дал тебе все, что нужно, чтобы ты мог получить прибыль от своего таланта!» Он не стал и извиняться: «И о чем Я только думал? Да, ты прав. С одним талантом много не сделаешь. Ладно, извини, я займусь этим Сам». Суть совсем не в том, сколько Бог дал или чего не дал этому человеку. Суть — в том, что человек сделал с полученным от Бога. Как он распорядился Божьим даром? Чем ответил на имевшиеся у него возможности? Если бы этот раб сделал все, на что был способен, и потерпел неудачу, то его бы не оценивали по провалу. Его судили бы по одному критерию — ответственно ли он распорядился вверенными ему средствами.
Оправдывая себя, раб стал обвинять Бога в жесткости, в том, что Он требует от человека слишком много. В ответ Бог мог бы возразить: «Я вовсе не жесток. Я не прошу вернуть там, где я не вкладывал. Разве я не дал тебе первоначальный капитал?» Но Бог ничего не объясняет, потому что
А как же те оправдания, которые выдвигаем мы? Они говорят об ограниченности наших возможностей, о сложности обстоятельств, но не снимают с нас ответственности. У нас по–прежнему остается свобода выбора. С чем бы мы ни встретились на пути, мы можем отреагировать по–разному. И неважно, много у нас талантов или всего один.
В жизни каждого человека есть такие области, где мы не сильно преуспеваем — в них у нас только «один талант». Именно в этих областях нам труднее всего принять верное решение. Однако Бог задумал так, что в любой ситуации мы можем воспользоваться данной нам свободой, чтобы взять на себя ответственность, найти возможные пути решения проблем и сделать выбор.
Что мы можем ожидать, делая тот или иной выбор? Собственно говоря, какой выбор мы сделаем, такими, скорее всего, будут и плоды. Господь далеко не всегда оберегает нас от плачевных последствий нашего выбора (хотя порой бывает и такое). Чаще всего Бог позволяет нам пожинать выращенные нашими собственными руками плоды независимо от их качества. Трудно ожидать, что Он только снисходительно улыбнется, глядя на нашу глупость, и тут же бросится вызволять нас из беды. Вспомним искушения Христа в пустыне: одно из них прямо связано с ответственностью. Сатана предложил Иисусу спрыгнуть с крыши храма, не беспокоясь о последствиях, так как Бог, несомненно, спасет Его. В подкрепление своих искусительных речей Сатана даже привел стих из Писания. Что же сделал Иисус? Он ответил с позиций ответственности: «Сказано: не искушай Господа Бога твоего» (Лк 4:12). Снять с себя ответственность за свою жизнь и потом полагать, что за последствия отвечает Бог, — это вовсе не проявление веры.
Давайте вновь вернемся к началу начал. Господь привел Адама и Еву в Эдем и дал им способности, необходимые, чтобы заботиться о райском саде. Потом Бог потребовал у них ответа за то, что там произошло. Таков был порядок вещей, сотворенный Богом. Этот порядок никто не отменял, и он действует по–прежнему, хотя грех многое в нем перепутал и подпортил. Бог дарует нам жизнь и одновременно способности и средства, чтобы управиться с ней. Временами Он попускает тяжелые события, но параллельно предлагает помощь, чтобы мы выбрались из трудностей или преодолели их. Но даже когда Бог помогает нам и дает все необходимое, за свою жизнь и за те шаги, которые мы делаем, все равно отвечаем мы. И результаты всегда показывают, насколько хороши были принятые нами решения.
Все, что мы сказали — это не просто еще одно изыскание в области богословских теорий. Если у вас имеются какие–то сомнения — посмотрите на действительность. Оцените, взвесьте свою жизнь — насколько она потянет. Ваша реальная жизнь — вот она, у вас перед глазами. И по большей части она соткана из принятых вами решений. В основном она зависит от вас.
Требуем справедливости?
Или становимся хозяевами своей жизни?
Когда мы размышляем над понятиями «справедливый» или «честный», то обычно рисуем себе картинку, какой жизнь должна быть. Мы прекрасно видим, когда кто–то поступает несправедливо или нечестно. Слово «справедливый» в словаре определяет то, что правильно или заслужено. Когда мы говорим: человек получил справедливое вознаграждение, то имеем в виду, что он получил нечто, им заслуженное. Правильно получил. По справедливости. Да, справедливость — одно из самых важных понятий в мире. Давайте посмотрим, какими качествами обладают духовно зрелые люди, с которыми мы встречаемся на страницах Писания. Их отличают, в частности, справедливые поступки и поиски справедливости для обиженных и обделенных, которые не способны постоять за себя сами.
Но почему же для Бога так важно, чтобы мы искали справедливости? Да потому, что мы живем в несправедливом мире. Многое из того, что в нем происходит, не подчиняется законам «так должно быть». Люди часто получают совсем не то, чего достойны, а то, чего они вовсе не заслужили, — страдания и боль. Вот с чем мы сталкиваемся в мире. И признать, что в нем существуют вещи, которые причиняют боль, принять реальность, как она есть, — это часть нашей веры в Бога и служения Ему.
Человек становится хозяином своей жизни не в мире собственных ожиданий и представлений о том, какой жизнь «должна быть», а только в той действительности, которая его окружает. Многие люди хотели бы, чтобы все шло по–другому. Но при этом они успешно строят свою жизнь в жестоком и несправедливом мире. Что есть — то есть, другого не дано. Эти люди не тратят время на пустые протесты и требования, чтобы Вселенная изменилась. Они живут в том мире, в котором очутились. И такое принятие позволяет им очень эффективно решать возникающие проблемы — даже если жизнь поворачивается к ним спиной.
Есть и другие люди. Они не готовы реально смотреть на жизнь. Они не хотят жить в том мире, где они оказались. Они желают другого мира — доброго и справедливого, в котором все делают то, что от них ожидается, и обращаются друг с другом по праведному уставу. Они хотят мира, в котором хорошие люди живут счастливо, а несчастья постигают только плохих людей. Это — справедливо, следовательно, так и должно быть.
Какая замечательная мечта! Именно такой мир Бог и задумал для нас с самого начала. Но, к сожалению, есть одна маленькая неувязка: это не тот мир, в котором мы обитаем сейчас. Тем не менее, столь нежелательная реальность — это не конец и не катастрофа: Бог не смирился с тем, что в установленный им порядок проник грех. Он не оставил нас в одиночестве. Бог предложил нам, грешным людям, прощение. И не только прощение, но и возможность подняться над несправедливостью и несовершенством мира, чтобы жить светлой, торжествующей жизнью. Однако многие люди не способны воспользоваться этой возможностью — они не хотят принять несовершенство мира. В ожидании справедливости они сидят и жалуются, что все идет не так. Они винят в своих проблемах других, причем часто — вполне оправданно. Но пока эти люди тратят время, представляя, как должна быть устроена жизнь, сами они остаются все в том же состоянии и все с теми же проблемами. Конечно, ничего и не изменится, пока человек избегает реальности — то есть, жизни, какая она есть.
Помните, я рассказывал вам о моей исцелившейся знакомой? Она относится к числу успешных людей — тех, которые владеют своей жизнью. Такие люди всем сердцем желают справедливости и ищут ее. Но если они ее не находят, то не опускают руки, не ломаются. Они активно пытаются найти наилучший выход из создавшегося положения. Они отказываются от тех установок, что навязывают им другие люди, которые пытаются использовать их в своих целях. Они признают, что мир далек от совершенства — и потому принимают решения и действуют, исходя из реального состояния мира. Они не впадают в «синдром жалобщика»: «Жизнь должна быть справедливой, и я не сдвинусь с места, пока этого не произойдет!» Они выбирают другой принцип: «Если жизнь оказывается совсем не такой, как я хочу, то я сделаю все, что в моих силах, чтобы наилучшим образом справиться с ситуацией».
Однажды, во время нашей радиопередачи, в студию позвонила женщина. Она горько пожаловалась на мать, которая полностью испортила ей праздник Благодарения. Что же выяснилось? Эта женщина, назовем ее Энн, недавно пошла учиться — получить второе образование, чтобы осуществить свои давние мечты. Мама Энн весьма критично отнеслась к этому, как она выразилась, «пустому времяпрепровождению».
— Мама так раскритиковала мое решение, говорила такие гадости! — жаловалась Энн. — Она сказала, что все это зря, что я никогда не смогу зарабатывать себе на жизнь этой профессией, что я слишком стара для учебы. В довершение всего она заявила, что нечего мне валять дурака, а надо найти настоящую работу. Это было ужасно — весь праздничный день был испорчен.
Моя собеседница была явно не ребенком. Я сказал:
— Да, это ужасно. А, кстати, сколько вам лет?
— Сорок.
— Скажите, речь идет о той самой маме, с которой вы знакомы сорок лет?
— Конечно.
— А это первый раз, когда ваша мама так безжалостно критикует ваш выбор?
Поделиться книгой: