Помоги проекту - поделись книгой:
Эта культура была распространена также в соседних с Румынией районах Венгрии и существовала одновременно с горизонтом V к югу от Карпат и культурой ноа в Молдавии и Трансильвании (рис. 48). Ее носители практиковали сожжение тел и захоронение праха в урнах с крышкой (керамической или из каменной плитки). Новая керамика, характерная для этой культуры (рис. 49), включает сосуды с ленточными ручками и геометрическими украшениями — треугольниками, кругами, зигзагообразными линиями и спиралями, вырезанными на глине и инкрустированными белой пастой. Крупные бугорки на этих сосудах также были окружены декоративным орнаментом.
В то время, когда в Банате и к югу от Карпат формировался смешанный горизонт V, а в соседних регионах развивалась культура сучу, в Молдавии, Северо-Восточной Мунтении и Центральной Трансильвании возникла культура ноа, послужившая здесь переходной ступенью к гальштатским культурам. Ее можно отнести к последней фазе бронзового века и периоду перехода к железному веку; ее культурный слой перекрывает финальную фазу культуры монтеору; его, в свою очередь, перекрывает ранний горизонт гальштатской каннелированной керамики (гальштат Iа) (фото 45). Ветви культуры ноа распространились на восток в Молдавию, а на север — в Прикарпатский регион Украины. Ее западная граница отмечена горами Апусени.
Селения ноа были определены только в последние два десятилетия. Они не были укреплены и представляли собой площадки, в археологическом уровне которых содержится большое количество золы и углей (зольники). Многочисленные кости домашних животных указывают на интенсификацию животноводства; земледелие в этот период играет лишь вспомогательную роль, хотя при раскопках были найдены и ручные мельницы, причем очень большие. По-прежнему некоторую роль в добыче пропитания играла охота. На площадке в Кавадинешти (Молдавия) найдены костяные псалии (детали конской уздечки). Археологический материал из хижин, которые являлись преобладающим типом жилищ, достаточно скуден; он состоит из костяных предметов (наконечников стрел, игл, серпов, зазубренных лопаток животных и т. п.), а также бронзовых браслетов, булавок и нескольких серпов (рис. 50). Керамика включает чашки с одной или двумя ленточными ручками, иногда с коническими выступами или гребнями, чаши и большие сосуды для хранения продуктов. Отделка ограничивается накладными поясками с вмятинками, резными линиями и иногда желобками. Могильники Трансильвании (Ноа, Морешти, Клуж, Теюш, Алба-Юлия и т. п.) и Молдавии (Трушешти, Пьятра-Нямц, Пробота и т. п.) показывают, что мертвых, как правило, хоронили; свидетельств сожжения значительно меньше. Культура ноа весьма единообразна, хотя небольшие местные отличия все же имеются; в ней выделяют три фазы. Первая фаза соответствует горизонту Va и существовала одновременно с культурой сучу. В некоторых местах — особенно к востоку от Карпатских гор — этот период просуществовал до самого конца, до появления гальштатской культуры. Значение культуры ноа в том, что в зоне своего распространения она сохранила традиции фракийского бронзового века и передала их дальше, первому железному веку. Она имела прочные связи с другими культурами, в первую очередь с культурой сабатниковка, культурой срубных могильников и регионами Южной и Юго-Западной Европы. С антропологической точки зрения народ ноа не составлял однородной группы: в Трансильвании регистрируется брахицефалический тип, тогда как в Молдавии преобладают долицефалический и мезоцефалический элементы.
ГОРИЗОНТ Е БРОНЗОВЫХ КЛАДОВ
В период окончания бронзового века и развития культуры ноа бронзовая металлургия в Карпато-Дунайском регионе сделала серьезный скачок. Одновременно с этим увеличилась роль животноводства в хозяйственной жизни. Бронзовые клады, которые можно отнести к периоду рейнеке D (XIII в. до н. э.), находятся в горизонте или серии горизонтов, известной как Уриу-Домэнешти. Среди предметов в кладах встречаются различные инструменты (пильчатые серпы с крюком или острием, топоры и секачи), оружие (позднефракийски г боевые топоры с дисковидным или молотковидным обухом), различные украшения (булавки, фибулы, браслеты и т. п.). Похожие клады в последние годы находят и в Добрудже (например, клад в деревне Николае-Балческу); это позволяет предположить, что в это время в этом регионе Румынии — между Дунаем и Черным морем — металлургия интенсивно развивалась, причем, вероятно, в контакте с процветающими трансильванскими центрами. Недавние находки лишний раз подтверждают, что Карпаты и Дунай никогда не были реальным препятствием для распространения культур. Клады из Дражна-де-Жос (Мунтения), Илишени и Литени (Молдавия) можно отнести к культуре ноа, культуре сучу или горизонту V культур бронзового века.
Глава 7
ПЕРВЫЙ ЖЕЛЕЗНЫЙ ВЕК: ГАЛЬШТАТ
ОБЩИЕ ЧЕРТЫ
Железный век начался в то время, когда общие условия жизни уже были совершенно не такими, как прежде, в бронзовом веке (рис. 51). Хозяйство стало в основном скотоводческим по характеру, что позволяют предположить произведения искусства и ритуальные практики (фото 49); основное занятие — разведение скота, возделывание земли играет лишь вспомогательную роль в добыче пропитания. Некоторые ритуальные практики частично или полностью забыты. Поселения становятся более людными, их число растет — нет никаких признаков падения численности населения или появления большого числа пришлых людей или общин извне. Новый образ жизни определяется, в частности, изменением климатических условий. По-прежнему встречаются укрепленные селения, снабженные земляными валами и рвами (Медиаш, Теляк, Сынтана, Лапош). Разные племена и племенные группы развиваются социально и экономически с разной скоростью, и примерно в середине первого тысячелетия до н. э. разница становится особенно отчетливой и заметной. Одна из основных причин такого неравенства — близкие контакты со средиземноморской цивилизацией, которые приобрели еще большее значение после основания греческих колоний на западном побережье Черного моря. Преимущественно скотоводческий тип хозяйства, развившийся в Центральной Европе в первом железном веке, как и интенсивная деятельность бронзовых плавилен и мастерских, способствовали расширению межплеменного обмена; это само по себе вызывало изменения в структуре племенной знати — воинов, разбогатевших в результате этого самого обмена. Остатки колесниц и части различной упряжи показывают, что вскоре после 800 г. до н. э. лошадь уже использовалась и как упряжное, и как верховое животное. Именно в финальной фазе бронзового века, в переходный период и в начале гальштатского периода наибольшее распространение получили меч и боевой топор. В Западной и Юго-Западной Румынии можно найти немало всевозможного оружия из гальштатских иллирийских мастерских северо-запада Балкан. Умерших как сжигали, так и хоронили.
Общая проблема относительной и абсолютной хронологии уже разрешена; определены различные фазы эволюции первого железного века в Румынии. Стратиграфические данные подтверждают, что горизонт галыитатской каннелированной керамики перекрывает археологический уровень культуры ноа или уровни финальной фазы культур витенберг, вербичоара и гырла-маре. Верхний предел этого горизонта определяется по появлению привозных греческих вещей, а также скифских, южнофракийских и кельтских элементов. В разных районах Румынии галь-штатский период подошел к концу в разное время: в Добрудже и Дунайско-Понтийской зоне он закончился около 450 г. до н. э., в остальной части страны — около 300 г. до н. э. Если говорить о начале железного века, то особый интерес представляют находки в Чернату (Трансильвания), Жупа (Банат), Орля и Хорезу (в кладе) в Олтении фибул пещерско-го типа. Дело в том, что самые ранние образцы этого типа датируются примерно 1200–1150 гг. до н. э. Таким образом, мы можем считать, что железный век в Румынии, по крайней мере в некоторых районах, начался около 1200 г. до н. э.
ПРОИСХОЖДЕНИЕ И ФОРМИРОВАНИЕ ГАЛЬШТАТСКИХ КУЛЬТУР
Интенсивная деятельность бронзовых плавилен и мастерских в период перехода от бронзового века к железному вызвала к жизни новые виды оружия, инструментов, сосудов и украшений, и в фазе галь-штат I прежние формы фазы бронза V принимают новое обличье. Где впервые началось формирование гальштатских культур? Современное состояние научных знаний заставляет считать, что перемены начались в трех разных регионах, откуда затем и распространились. Эти регионы: Добруджа; некий центр в Юго-Западной и Западной Румынии; и, наконец, северо-западный регион, включающий в себя Северо-Восточную Венгрию и Восточную Словакию. Есть основания считать, что из этих трех центров местом происхождения самого древнего гальштатского горизонта была Добруджа. В начальный гальштатский период активную роль играли носители культур печика — гырла-маре — дубовак. Именно поэтому в Трансильвании и прилегающих регионах получили распространение черная каннелированная керамика, биконические кубки и бочковидные чаши. Более того, можно предположить, что на формирование гальштатской культуры повлияли и события на северо-западе Балкан, в восточной зоне Альп и в нижнем бассейне Тисы (культура курганных погребений бронзового века). Уже ясно, что переход к гальштатским культурам стал результатом интенсивного и разнообразного развития местных культур и важной новой ступенью в культурном прогрессе народов Румынии.
Местное население начало использовать железо никак не позже фазы гальштат II(Ь). Бронзовый клад в Хида (Трансильвания), который можно датировать как гальштат IIа или IIЬ, содержит, кроме бронзовых втульчатых топоров, заостренных серпов и наконечников копий, нож с бронзовой рукояткой в виде обращенной вверх дуги (т. н. антенна), в которой сохранились фрагменты железного клинка. При раскопках в Бабадаг в 1963 г. в уровне, отнесенном к фазе гальштат II, были найдены заостренный железный стержень и два куска железа. Присутствие этого нового металла в Добрудже, причем в контексте, который датируется вторым гальштатским периодом (а вероятнее всего, фазой На), позволяет по-новому взглянуть на процесс распространения железа на нижнем Дунае. Насколько известно в настоящий момент, распространение технологических знаний по обработке железа началось после падения Хеттской империи, во время «великого эгейского переселения». Эта технологическая революция проникала в Юго-Восточную и Центральную Европу множеством разных путей. Один из них начинался в Анатолии, пересекал Грецию, Балканы и Центральную Европу и доходил в конце концов до Карпато-Дунайского региона. При этом следует учитывать и ответвления от основного пути проникновения в сторону — например, то, что ведет с Восточных Балкан в район Добруджи. Еще один путь, которым активно пользовались долгое время, можно назвать киммерийским (т. к. он ассоциируется с элементами «фракийско-киммерийского» или «киммерийско-агафирийского» исторического горизонта); он начинался на Кавказе и шел по степям вдоль северного побережья Черного моря. Все эти пути — а были и другие, включая итальянский, — функционировали примерно одновременно и неоднократно пересекались.
РАННИЙ ГАЛЬШТАТ I И II
Гальштат I и II охватывает период с 1200 по 800 г. до н. э.; одна из двух зон, где обнаружены самые ранние гальштатские элементы, включает Юго-Западную Румынию, Сербию и Юго-Восточную Венгрию, — это зона великой культуры ватина — гырла-маре — печика — дубовак, откуда шло влияние культуры курганных погребений бронзового века. В поселениях и могильниках находят черновато-коричневую керамику, украшенную наклонными желобками или параллельными косыми борозками, помещенными в арки или объединенными в вертикальные или горизонтальные группы. Иногда каннелирование окружает на кувшине выпуклости, которые были срезаны и отполированы для придания металлического блеска.
Основной тип сосуда — так называемая «виллановская урна»; в качестве характерного примера можно привести образец из Печика, в котором был найден клад периода гальштат Iа. Некоторые сосуды напоминают «ярусные» кувшины. Для их украшения использовались узоры, похожие на отпечатки витых шейных гривен, инкрустированные белой краской. По-прежнему используется спиральный мотив. Этот горизонт желобчатой керамики, или горизонт печи-ка, можно датировать по фибуле пещерского типа.
Период На Iа (гальштат Iа) был свидетелем одновременного развития в Кришана и Марамуреше горизонта каннелированной керамики, который содержит также артефакты венгерской культуры гава. При раскопках укрепленного поселения в Сынтана (Кришана) и в Лапоше (Марамуреш) найдена характерная лощеная каннелированная керамика; чаще всего попадаются сосуды с большими коническими выступами, окруженными параллельными желобками. Некоторые элементы На 1а предвосхищают культуру басараби и т. н. «фракийско-киммерийский» горизонт фазы гальштат III. Это можно видеть по форме некоторых керамических сосудов и даже золотых кувшинов (например, из Вылчитрын в Болгарии), по технике декорирования и используемым мотивам.
Горизонт печика (На Iа) определен по археологическим свидетельствам из Центральной и Юго-Восточной Трансильвании, а также из Речи (фото 47). Этот горизонт появляется к востоку от Карпатских гор в Молдавии в фазе На lb; по всей видимости, фаза III культуры ноа в этом регионе прекратила существование уже после начала гальштатского периода.
Бабадаг I. В последние годы в Добрудже были обнаружены несколько укрепленных гальштатских поселений; поселение в Бабадаг окружено рвами и земляным валом и представляет собой настоящий раннефракийский оппидум (oppidum). Культурный слой разделяется на шесть уровней; черная лощеная керамика декорирована желобками или бороздками. Найдены большие черепки от биконических сосудов с выступами, окруженными желобками; другие черепки украшены кругами и линиями, проведенными по касательной к ним. Есть и бочкообразные чаши. Эти культурные особенности распространены по всей Юго-Восточной Мунтении и Южной Молдавии. Сходный археологический материал был неожиданно обнаружен в районе Ясс. Здесь в кремационном могильнике в Трифешти найдена керамика, напоминающая по форме и отделке наиболее развитые типы бабадагских сосудов; в то же время эти находки можно связать с находками в Медиаше (фото 45).
Поля погребальных урн фазы На lb. На гальштатском поле погребальных урн в Балта-Верде найдены «виллановские» погребальные урны с крышками в форме чаши. Керамика декорирована желобками, иногда вписанными в арки, или косыми параллельными гранями; этот горизонт возводят к горизонту печика (На Iа).
В Олтении одна из культурных групп раннегаль-штатского периода известна как выртоп; в Трансильвании она соответствует богатому гальштатскому слою в Медиаше и находкам в Лекинца, которые, в свою очередь, имеют аналогии в культуре вал-далж (фото 48–50, 52, 46). Она представлена поселениями в форме довольно плоских теллей с тонким культурным слоем, в котором иногда встречаются зольники. Мертвых сжигали, а прах хоронили в курганах; погребальные принадлежности включают двойные кувшины и сосуды с перфорированной полой подставкой, типичные для традиции ватина — гырла-маре — дубовак. Материал, который можно отнести к этому горизонту, обнаружен также в Ойнак (Мунтения). В это время культура бабадаг продолжает развиваться; при этом поселения в Трансильвании — Медиаш и отчасти Дрымбар-Теляк позволяют пролить некоторый свет на жизнь людей в период На II.
Период гальштат Iа отличается необычайно большим числом найденных кладов и хранилищ; последние содержат значительное число предметов и заготовок иногда внушительного по тем временам суммарного веса. Так, клад Уйоара содержал 5800 предметов — включая обрезки металла — общим весом 1300 кг. К этой же категории можно отнести клады (рис. 52, фото 43) из Шпэлнака, Печи-ка, Чинку, Сусени (все в Трансильвании), Ойнак (в Мунтении) и Поарта-Албэ (в Добрудже); последний включает два кусочка золотой фольги с тиснением, свернутые в форме цилиндра (фото 42).
Недавние открытия в Добрудже подтвердили, что в начале гальштатского периода в этом районе продолжала развиваться оригинальная и процветающая бронзовая металлургия, изделия которой напоминают предметы из значительных трансильванских плавилен и молдавских кладов. Очевидно, в целом мастерские по работе с бронзой и плавильни развивались синхронно и продолжали работать в периоды На IIа, IIа IIЬ и На III. Все это время бронзовая металлургия очень активна; используются все местные ресурсы и межплеменной обмен. Все большую важность в системе хозяйствования приобретают скотоводство и добыча соли и золота. Большое количество оружия (мечей и шлемов печикского типа и т. п.) среди находок указывает на воинственный характер людей того времени. Тем не менее находят и многочисленные земледельческие инструменты; многочисленные бронзовые украшения, часто весьма тонкой работы, указывают на любовь к личным украшениям.
На протяжении всех этих стадий технология производства остается примерно на том же уровне, как и прежде, а мастерские работают все активнее; растет число инструментов, особенно топоров/тесел и бронзовых серпов; по-прежнему в ходу широкие защитные браслеты; сходные типы изделий можно обнаружить по обе стороны Карпатских гор. Наиболее представительны клады из Мойграца, Тэутэу и Орадя (с золотыми предметами).
Меч с чашевидным концом рукоятки — такой тип встречается в Кобор — относится к периоду гальштат На (рис. 53). Во время периода На IIЬ получили распространение мечи с концом рукоятки в виде обращенной вверх дуги (мечи типа бунешти) и очковые фибулы. Среди самых значительных кладов — клады из Физешул-Герлей, Гуштерица, Хида и Сынгеоргиу-де-Падуре (рис. 54).
Культура басараби. Появилась в конце раннего гальштата и перехода к периоду гальштат III (рис. 56). В это время, по контрасту с однородным в целом гальштатским горизонтом, различим становится процесс интеграции и унификации прежних традиций на северофракийском фоне; с хронологической точки зрения этот процесс охватывает всю румынскую территорию и распространяется на другие регионы.
Поселения, где живут по старым традициям бронзового века, принимают более упорядоченную форму; их можно узнать по скоплениям углей (зольникам); встречаются, однако, и рассеянные поселения. В любом из поселений есть хижины, очаги, силосные и ритуальные ямы. Такая ритуальная яма была раскопана в Вербица; возле кучи земли, вынутой при рытье ямы, найдены следы огня (угли, зола), кости животных и черепки разбитых сосудов. В Попешти (возле Бухареста) обнаружен слой, содержащий два уровня; в верхнем из них найдена бронзовая фибула простого арочного типа с треугольной пластинкой типа бликенберг III (первая половина VI в. до н. э.).
Металлические предметы — в основном инструменты, оружие и украшения — делают из бронзы или железа (рис. 55). На раскопках в Попешти найден плоский железный фланцевый топор, который представляет собой вариант развития (а значит, датируется более поздним временем) типа из бырладского клада. Украшения и оружие из юго-западной зоны (Олтения) — иллирийской работы (см. могильник в Басараби). Также найдены несколько ручных мельниц и маленьких костяных инструментов. Керамику можно разделить на три группы: а) грубая посуда всего нескольких форм (урны в форме торбы или колокола, очень мелкие чаши, иногда украшенные); б) промежуточный тип, более тщательно обработанный, чем первый, обычно из более темного материала; в) тонкая и очень тонкая посуда множества форм и типов с украшениями оригинального характера. Последняя категория в третьем и последнем горизонте каннелированной керамики представляет собой лощенную механическим способом черную посуду с металлическим отливом, декорированную примерно так же, как керамика предыдущего горизонта каннелированной керамики, но изготовленную явно по более продвинутой технологии. Самые характерные формы: биконические сосуды (люди гальштата использовали их начиная с фазы печика, но форма этих сосудов представляет новую стадию в эволюции культуры печика); богато украшенные кубки на высоком полом основании; кувшины с одной или двумя элегантно изогнутыми ленточными ручками; шаровидные горшки с воронковидным горлышком и одной ручкой; тонкие чашки с маленькими ручками; чаши с широкими полями, обычно украшенные внутри. Среди декоративных деталей — наложенные ленты с вмятинками и наколками, штрихованные ленты, инкрустированные белой пастой; желобки, особенно важные на ранней стадии (они могут быть параллельными или объединяться в криволинейные узоры). Некоторые сосуды вылощены для придания им металлического блеска, как в лучшей керамике раннего галыитатского периода. Часто можно видеть геометрические мотивы, такие как ромбоиды, треугольники, круги и открытые S-образные спирали, а также непрерывные спиральные орнаменты (рис. 57).
Мертвых кремировали или хоронили. Над могильниками-захоронениями всегда возвышается курган, а кремационные могильники могут принимать форму ямных захоронений поцетто, таких как в Блежешти в Мунтении и Балта-Верде (Гура-Бланицей) в Олтении, или простых ямных захоронений, как в Чурелу (Бухарест). Ямная могила в Гура-Бланицей была вырыта в песке, а затем накрыта плохо обожженной крышкой из глины с примесью мякины, которая сломалась сразу же, как только была положена на могилу. Во время погребения в могилу, кроме описанных выше типичных керамических сосудов, положили ручную мельницу. Несмотря на сложную структуру культуры басараби, керамика позволяет проследить основные линии ее развития; формы керамики восходят к ранней стадии местной гальштатской культуры, которая, в свою очередь, унаследовала богатый материал от поздней и последней фазы бронзового века. Биконическая урна, однако, отмечает собой новую стадию эволюции; тогда как кубок на полом основании, происхождение которого восходит к культуре ватина — гырла-маре, заимствован непосредственно из выртопской керамики. Происхождение большой открытой чаши, богато украшенной изнутри, можно отнести также к финальному бронзовому веку и предыдущему гальштатскому периоду. В Карпато-Дунайском регионе можно найти предшественников даже для вылчитрынской крышки с ручками. Начиная с ранней фазы фракийского гальштата по этой же территории распространена черная лощеная бороздчатая керамика с металлическим отливом. Инкрустированная и штампованная керамика использовалась здесь уже во второй половине бронзового века. Типично басарабские декоративные мотивы, такие как классическая или S-образная спираль и другие геометрические узоры (ромбоиды, треугольники, круги и т. п.), также имели местное развитие. Басарабская керамика все еще сохраняет в себе элементы трансильванских культур витенберг и ноа. Наследие культуры ноа заметно и в находках басарабского типа, сделанных в Алба-Юлия (Лумя-Ноэ, 1962 г.) и в Сибишени (в музее Сибиу). Поэтому создается впечатление, что культура басараби, выросшая на местном материале раннего гальштатского горизонта, вобрала в себя значительный фракийский элемент, который, в свою очередь, включает в себя чуть ли не все культуры бронзового века Карпато-Дунайского региона, смешавшиеся в результате взаимопроникновения в фазе V. Период формирования басарабского горизонта был свидетелем настоящего возрождения спиральных декоративных элементов.
Как показывают находки в Лумя-Ноэ и на других площадках, культура басараби возникла перед концом периода гальштат IIb. Имеются также свидетельства ее связи с ранней фазой фракийско-киммерийского горизонта.
В эволюции культуры басараби выделяют три основные фазы: 1) басараби I (около 800–750 гг. до н. э.); к этой фазе относятся ямные захоронения в Блежешти и Балта-Верде (плоский могильник в Гура-Бланицей), находки в Алба-Юлия, клад из Вылчи-трын и др. (в Италии эту фазу относят к протоэтрусскому периоду); 2) басараби II (около 750–700 гг. до н. э.) характеризуется находками из Чурелу, Пояна и Шолдэнешти; 3) басараби III (около 700–650 гг. до н. э.); очевидно, географически эта фаза ограничена Южной Олтенией (могильник басараби, где умерших хоронили). В металлических предметах отчетливо заметно иллирийское влияние. В хозяйстве люди культуры басараби занимались в основном скотоводством, земледелие играло вспомогательную роль. В некоторых артефактах этой культуры заметен тонкий артистический вкус — в пример можно привести изукрашенные сосуды; в то же время клады, такие как вылчитрынский, отражают иерархическую структуру общества, основанную на накоплении богатства. Носители этой культуры происходят от северной ветви фракийских народов.
Группа балта-верде. В период гальштат III на румынской территории появились несколько ограниченных культурных групп; в определенной степени они шли по следам культуры басараби и практически не нарушали местного этнического и культурного фракийского единства. Одна из таких групп представлена горизонтом балта-верде в Юго-Западной Олтении; горизонт представляет иллирийский этнический элемент, который присутствует также в Банате. Об этом свидетельствуют курганные погребения и несколько связанных с ними поселений.
Курганы, как правило, содержат по нескольку погребений; к 1956 г. было раскопано 27 погребальных насыпей, найдено 67 захоронений, среди них 20 захоронений воинов. Мертвые были положены в вытянутой позе либо на площадку, выложенную камешками, либо прямо на дно простой прямоугольной ямы, которую затем заполняли землей или камнями. Захоронение 4 кургана XII содержало скелет женщины с богатыми погребальными принадлежностями, что указывает на важную, как и в иллирийском обществе, роль женщины в железном веке. На грудь женщины были положены две тяжелые бронзовые очковые фибулы с железной пластинкой и застежкой; на каждой ее руке был гнутый спиральный браслет из крученой бронзовой проволоки, а возле ушей лежали четыре кольца из бронзовой проволоки
Из двадцати захоронений воинов только в одном захоронении, в кургане II, обнаружены остатки колесницы; в этом же могильнике найдены детали упряжи, украшенные филигранью, а также бронзовые удила (псалии). Самым значительным оружием были листовидные двояковыпуклые граненые наконечники копий длиной от 20 до 41 см. Там же находился изогнутый односторонний кинжал-сабля с перекрестьем у рукоятки, придающим ему Т-образную форму; это типичное иллирийское оружие, весьма распространенное у Железных Ворот, где чувствовалось влияние фракийского мира. Присутствуют также обычные железные ножи и точильные камни из пес-
Среди личных украшений, которых очень много, найдены бронзовые и железные фибулы, а также фибулы, сделанные из смеси этих металлов; почти все они принадлежат к гласинакскому типу, снабжены двумя пружинами и прямоугольной или трапециевидной пластинкой, а также дополнительной пластинкой в форме «беотийского щита»; ручные и ножные браслеты из бронзы и железа (у тела в захоронении 2 кургана XVII было обнаружено четыре кольца — два бронзовых и два железных — на левой и целых девять колец на правой ноге); стеклянные бусы, бисер, накладные украшения, подвески, спирали и т. п. Металлические предметы, как в Басараби, говорят о сильном иллирийском влиянии; керамика практически местного происхождения, связанная с элементами предыдущего фракийского периода и охватывающая большую территорию, которая включает и находки на северо-западе Болгарии. На груди скелета из захоронения 2 кургана XVII, о котором мы уже говорили, лежал большой каменный блок весом 60 кг, грудь другого пронзал кабаний клык (несомненно для того, чтобы не позволить духу умершего
С хронологической точки зрения многие из находок Олтении и Баната, как и прилегающих регионов Югославии и Болгарии, принадлежат группе балта-верде, которая в целом датируется периодом гальштат IIIb (650–550 гг. до н. э.), после первой фазы культуры басараби, но до группы гогошу. Изучение скелетов в могильнике балта-верде показало наличие различных антропологических типов, и мнения разделились: ученые спорят, принадлежат ли люди, захороненные в этом и аналогичных могильниках, к фракийской или иллирийской группе.
Группа стоикани. В Стоикани (Южная Молдавия) имеются свидетельства существования гальштатского горизонта, во время которого умерших хоронили в скорченном положении в могилах, не закрытых курганами. Следование этой древней традиции можно видеть также в гальштатском могильнике в Валя-Лупулуй, в окрестностях Ясс. В Стоикани раскопано 55 захоронений; во многих из них вообще нет никаких погребальных принадлежностей, в других есть, но очень бедные, не идущие ни в какое сравнение с принадлежностями из Балта-Верде; оружия нет совсем. Обитатели селения, по всей видимости, занимались только земледелием и скотоводством и совсем не интересовались военными занятиями, хотя исторически это время относится к эпохе военной демократии. В погребальных принадлежностях преобладает керамика (рис. 58), чаще всего встречаются чашки с одной ленточной ручкой (реже с двумя), чаши с вывернутым краем, украшенным по перегибу косыми параллельными бороздками. Некоторые горшки довольно большие и напоминают горшки группы балта-верде. Дальше на юго-запад Румынии появляется другой преобладающий тип кувшина на высокой полой подставке с украшенной желобками шейкой и двумя маленькими ручками (ср. с собранием Груйа в Олтении). При этом имеется и определенное количество грубой посуды — кувшинчиков, биконических урн и т. п. Как металлические предметы, так и инструменты из кости и камня встречаются чрезвычайно редко. Только в одном захоронении обнаружена каменная булава, хотя бронзовые защитные кольца на щиколотку встречаются несколько чаще. Согласно общей практике фракийско-иллирийского мира в гальштатские времена, в захоронениях встречаются маленькие и простые, слегка искривленные железные ножи. В двух детских захоронениях также обнаружены гласинакские фибулы. Эта находка вместе с находкой из Шолдэнешти отмечает крайнюю северо-западную точку проникновения предметов такого рода. При раскопках этого могильника было выделено две фазы, из которых первая относится к VII, а вторая к VI в. до н. э. Однако некоторые предметы, найденные в захоронениях, представляются слишком ранними для такой датировки; возможно, их можно отнести к поселению на вершине холма, известному как Четэцуя и расположенному всего в 150 м от могильника. В этом поселении имеется горизонт гальштат II, горизонт ранней фазы гальштат III, а также другие элементы басараби. В Стоикани найдено поселение этого же времени — Тэмэоани, где также можно обнаружить более поздние останки. Антропологический анализ костного материала из Стоикани говорит о преобладании средиземноморского типа.
Гура-Падиней. Несколько обширных местных групп, существовавших в то время, не нарушают общего единства, несмотря на то что местами, как, например, в Гура-Падиней возле Корабия (Олтения), мертвых уже кремировали и начали появляться фракийско-киммерийские элементы.
Открытия последних пятнадцати лет достоверно доказали, что фаза III гальштатской культуры существовала на всей румынской территории и что между Ней и предыдущим периодом сохранялась преемственность. Хронологически румынская фаза гальштат III закончилась около 600–500 г. до н. э., т. е. прежде, чем на этой территории стало ощущаться скифское влияние; поэтому ее можно определить как «доскифский период». Некоторые элементы этой фазы продолжали развиваться в период позднего гальштата (IV), тогда как другие распространились по более обширной территории, но никакого их развития проследить не удается; речь идет о керамике фрёг из Каринтии, имеющей аналогии с посудой басараби.
ПОЗДНЯЯ ФАЗА МЕСТНОГО ГАЛЬШТАТА
На территории Румынии между гальштатом III и следующим периодом нет никакого разрыва. Точно так же отношения между регионами, расположенными по разные стороны Карпат или Дуная, развивались без помех.
Четвертая стадия местного гальштата начинается около 600–550 гг. до н. э. и заканчивается около 300 г. до н. э.; однако эта датировка применима не для всей румынской территории. В Дунайско-Понтийской зоне гальштатский период закончился к середине V в. до н. э. (фото 51, 54, 55); только в северофракийской зоне он продолжался примерно до 300 г. до н. э. Поэтому, рассматривая поздний гальштат в Румынии в целом, мы должны все же различать разные регионы. В эволюционном плане стадия гальштат IV прошла через три подфазы.
На формирование поздней галыитатской культуры повлияло четыре элемента: 1) местные культуры, сохранившиеся с предыдущего периода; это ясно видно по преобладающей керамике, основные типы которой — чаши, чашки с одной или двумя ленточными ручками, «урны» биконического типа явились развитием типов предыдущего периода (рис. 59). Это же можно сказать в отношении некоторых инструментов и личных украшений; 2) греческий компонент, берущий начало на западном побережье Черного моря, где в VII в. до н. э. возникли центры более развитой цивилизации. Свидетельство тому — эллинский импорт, результат обмена между местной фракийской знатью и греческими торговцами. Это указывает на достаточно высокий уровень общественной и хозяйственной жизни, достигнутый местным населением, которое способно было воспринять изделия эллинской культуры; более того, такие предметы дают возможность датировать местные культуры. Следует принимать также во внимание местные подражания эллинским образцам; к концу существования аборигенной культуры латен их число сильно выросло, а после стало расти еще быстрее. Следует упомянуть глиняные копии греческих казанов № 2 — 12 см (lebes) и сосудов для вина (oinochoe); 3) артефакты, созданные из смешения местных и греческих форм — как, например, кувшины с одной или двумя ленточными ручками; 4) скифский или «псевдоскифский» элемент.
Поделиться книгой: