Помоги проекту - поделись книгой:
— Так сразу, бабуся, и заработали?
— Сразу, мой голубь, и заработали… И с той поры пошли чудеса. И видимые и невидимые. Всякие чудеса пошли… Монастырь построили… Народу, народу кажен год… А она, милостивая, висит да чудеса творит…
— И до сих пор творит?
— Нет, теперь времена-то какие! Отобрали землю, богатство отняли!
— Разгневалась, что ли?
— Разгневалась, видно. Спаси нас, царица небесная, заступница наша милосердная!.. . . . . . . . .
Не бывает теперь чудес в Козельщанском монастыре: земля отобрана, добро разное отобрано, а без земли да без денег трудно чудеса творить…
Впрочем, силы "господней" еще хватает, чтоб прокормить триста человек христовых сестер. И прокормить хотя и "скудно", однако, достаточно, чтоб и хвалу всевышнему громогласно возгласить и выскочить за ограду или под ограду монастырскую, с молодым парубком обняться…
Настолько еще сила чудотворная действует…
На десятины, на алмазы уже, что и говорить, не хватает…. . . . . . . . .
Ладаном от монастыря пахнет.
Как от покойника…
Ищешь надпись: "Здесь монастырь почиет".
1925
"Гипно-баба"
Гипноз.
Вещь, как знаем, очень таинственная и далеко еще не исследованная.
Чудеса профессоров-невропатологов не один раз заставляли волосы подыматься дыбом и глаза широко раскрываться.
Все это такое непонятное, такое "потустороннее", такое диковинное…
И кто бы мог подумать, что где-то в небольшом селе, за пятнадцать верст от железнодорожной станции, живет человек, нагоняющий страх и на мужчин, и на женщин, и на малых детей своей таинственностью, никем и ничем не объяснимой силою, своим этаким страшным "сглазом…" "Неисповедимы дела твои, господи!"
Вот идет она — страшный человек, — идет по улице, путая ногами, опираясь на палочку, идет и клянет свою невестку: та вытоптала у нее траву, и она никак не отберет у нее полклуни, которую присудила ей районная земельная комиссия.
Простая такая баба, подумаете вы…
Вот сидит перед вами человек, пола, очевидно, женского, в свитке, в полотняной юбке, босая, с головой, укутанной в большой серый заплатанный и перезаплатанный платок, и смотрит на вас одним выцветшим глазом и рассказывает, причитая, о жизни своей безрадостной…
Простая баба, подумаете вы… Нет, граждане, не такая уж простая баба, это страшная баба, это "баба-коровница", которая уже семьдесят лет с гаком пугает местное население…
Она такая баба, что, если встретите ее, значит, обязательно какая-нибудь беда с вами стрясется…
Она такая баба, что, если перейдет вам дорогу, лучше возвращайтесь домой: все равно несчастье будет…
Вот какая баба…
Кличка "коровница" ничего общего не имеет с ее таинственной силой: ее муж когда-то у барыни коров пас…
Таинственная баба…
Идет "баба-коровница" через площадь… А оттуда пастухи галопом летят, аж ветер шумит.
— Куда вы, хлопцы?
— Оббегаем, чтобы "баба-коровница" дорогу не перешла, а то телята все молоко повысосут.
— Обязательно повысосут?..
— Беспременно!
Так и знайте: повысосут.
— Чего это вы, Иван Демьянович, домой едете? Вчера ведь говорили, что в лес по дрова отправитесь на целый день.
— Я и ехал, но "баба-коровница" дорогу перешла. Вернулся домой: все равно или ветка прибьет, или опрокинусь по дороге, или кони понесут…
— Обязательно?
— Беспременно! Вот вы смеетесь, а я на себе проверил… За снопами поехал… Перешла она мне дорогу… А думаю, черт тебя побери, поеду… Поехал… И что б вы думали: опрокинулся… Опрокинулся и дышло поломал. Вот какая она…
И хоть кого расспросите о бабкиной силе, все в один голос:
— Таинственная баба! Или глаз у нее такой, или в каком другом месте та сила у нее сидит, а что сидит, так это точно… И не говорите…
И пошла демонстрация бабкиной силы: и оси ломались, и шкворни лопались, и ободья распадались, и дышла перекашивались, и лошади несли, и волы метались, и телята высасывали, и… и… и…
Бесчисленное множество примеров…
Силы у той бабки — неисчерпаемые залежи.
И направлена она исключительно во вред люду православному…
Сила у нее, что бы вы там ни говорили, от черта! Не иначе!. . . . . . . . .
Я скептик. Я не верил и усмехался про себя, когда мне рассказывали о страшной силе "бабы-коровницы".
А оказывается, люди правду говорят: не смейся… никогда не смейся…
Не соврали люди.
Пришлось мне как-то поехать на почту…
Едем… Вот Андрей Васильевич и говорит:
— Черти "бабу-коровницу" несут!
— Будет что-то?
— Будет…
Так и вышло. Заехали мы в Песках в сельскохозяйственный кооператив колбасы купить… Взвешивает нам приказчик колбасу… Едва только отрезал, как она из-под ножа хлюп — и в мед!
И ели мы сладкую колбасу… А колбаса с медом — не булка с медом, сами знаете…
Я и говорю:
— Не "баба ли коровница"?
— Она! Хорошо еще, что не в деготь! Могла бы и в деготь плюхнуть…
Вот какая баба!.. . . . . . . . .
Гипнотическая баба… Гипнотизирует издалека и руками над вами не размахивает…
И гипнотизирует…
— А мы ей верим! Вот какие мы!
1925
И моего меда капля
По решению синода предложено приходам
ознаменовать годовщину Октябрьской
революции торжественной службой во
всех церквах.
Событие историческое, что и говорить, — Октябрьская революция!
И если тезоименитство его императорского величества государя императора и самодержца и т. д. и т. д. отмечали всенародным молебствием, то, само собой разумеется, за Октябрьскую революцию возблагодарить отца и сына, а заодно уж святого духа, следует.
Итак, подписываюсь обеими руками и обеими ногами под постановлением синода…
Но… есть, к сожалению, и здесь свое "но"…
Я думаю, что божественная служба в честь Николая не подойдет для Октябрьской революции…
Потому что, ну, сами подумайте, станут молиться. И за царя и против царя одна и та же молитва! Это "во-первых — раз"! А "во-вторых — два" — запутается бог.
— Что, скажет, за чудеса?
И может не принять молитвы. И может получиться не молитва, а холостой выстрел… И свечек понаставим, и ладаном покурим, а ни царствия тебе небесного, ни доброго здравия в делах рук и ног наших…
А по-моему, молиться, так уж молиться, чтоб было и "ниспослано", и, если нужно, "упокоено" как следует, и "подано"…
Следовательно, молитва должна быть соответствующая… Приспособленная к случаю.
Приспособим…
Это я так, к примеру. Моя цель — подать идею, а детали, мелочи всякие… — уже дело ВЦУ [1] или там собора епископов, что ли…
Возьмем литургию…
Начинать "Благослови, владыко!" уже не годится.
…Выходит дьякон, в красных ризах, затканных пятиконечными звездами, и возглашает басом:
— Про-о-о-ле-тарии всех стран, со-е-ди-ня-а-а-йтесь!..
Священник с алтаря:
— Да здравствует пролетарская революция ныне и присно и во веки веков.
Хор гремит во всю мочь:
— Да-а-а-а-ешь!
Начинается большая ектенья:
1. Коллективом господу помолимся!
Хор, разумеется: — Господи, помилуй!
2. За СССР, УССР, БССР, ЗССР и прочие ССР господу помолимся!
(…Господи, помилуй!)…
3. За рабов божиих — ВУЦИК, СНК, Госплан, УЭС, ГПУ господу помолимся!
(…Господи, помилуй!)…
4. За махортресты, табактресты, кожтресты и прочие тресты, и за мыло-сало-содо-синдикат, и за жиркость господу помолимся!
(…Господи, помилуй!)…
5. "Ножницы", борьбу с самогоном, сокращение штатов, налоги, биржу труда, финотдел, УНИ [2] — Христу-богу предадим!
Поделиться книгой: