Продолжая использовать наш сайт, вы даете согласие на обработку файлов cookie, которые обеспечивают правильную работу сайта. Благодаря им мы улучшаем сайт!
Принять и закрыть

Читать, слущать книги онлайн бесплатно!

Электронная Литература.

Бесплатная онлайн библиотека.

Читать: История ошибочна - Эрих фон Дэникен на бесплатной онлайн библиотеке Э-Лит


Помоги проекту - поделись книгой:

Пока теология будет считаться наукой, будут возникать яростные споры о том, что на самом деле значит фраза «сыны Божьи», а также тысячи страниц с противоречивыми комментариями. Одни утверждают, что она означает «гиганты», тогда как другие уверяют, что это «дети Бога», «падшие ангелы», «вероотступники». Но достаточно вводить вас в ужас! Один пример библейской фразы переворачивает веру с ног на голову! Но на самом деле изучавший иудейский язык и знающий буквы алфавита точно понимает, что выражали слова: «Падающие с неба (были) человекоподобные существа огромного размера» [73].

Я еле сдерживаю улыбку, наблюдая за этим научным спором. Ведь как ни истолковывай это библейское выражение, что-нибудь все равно будет понято неверно. Если вы выбираете перевод «сыны Божьи», значит, у Бога должны быть дети — и все возраста Адама! И они имели половые отношения с дочерьми человеческими. Невероятно! Если фраза означает «падшие ангелы», должен был произойти какой-то конфликт в небесах. Какой? В божественном присутствии Господа? Но должно было что-то вызвать гнев, ведь тогда они не стали бы «падшими ангелами». Существует лишь один разумный ответ на вопрос: внеземные существа. И все! И тогда становится понятнее, когда Енох перечисляет имена главных ангелов: «И вот имена их начальников: Семъйяза, их начальник, Уракибарамеел, Рамеел, Кокабел, Тамиел, Рамлел, Данел, Езекеел, Баракъял, Азаел, Армарос, Батраал, Ананел, Цакебе, Самсавеел, Сатарел, Турел, Иомъйяел, Сариел»[9]. (Имена в этом списке могут различаться в зависимости от версии текста, который вы читаете.) [74]

И эти существа не сидят без дела, когда попадают к нам. Енох описывает их деяния:

И Азазел научил людей делать мечи, и ножи, и щиты, и панцири, и научил их видеть, что было позади них, и научил их искусствам: запястьям, и предметам украшения, и употреблению белил и румян, и украшению бровей, и украшению драгоценнейших и превосходнейших камней, и всяких цветных материй и металлов земли… Семъйяза[10] научил всяким заклинаниям и срезыванию корней… Кокабел — знамениям; Езекеел (Ezeqeel) — дал знания об облаках, Аракил (Araqiel) — научил знакам Земли, Шамсиил (Shamsiel) — знакам Солнца, а Сариил (Sariel) — ходу Луны… [75]

Список имен не полный: ведь всего было 200 «падших ангелов», сошедших с горы Ермон много тысяч лет назад. А как насчет других? Енох составил для нас другой список; он умел писать и понимал их язык. Чужеземцы сами его и научили. Так Енох взял на себя роль переводчика и переводил язык пришельцев своему народу.

Это имена:

Первое из них Семъйяза (Semjaza),

второй Арестикифа (Artaqifa),

и третий Армен (Armen),

четвертый Кокабел (Kokabel),

пятый Тураел (Turael),

шестой Румъйял (Rumjal),

седьмой Данъйял (Danjal),

восьмой Нукаел (Neqael),

девятый Баракел (Baraqijal),

десятый Азазел (Azazel),

одиннадцатый Армерс (Armaros),

двенадцатый Батарел (Batarjal),

тринадцатый Базазаел (Busasejal),

четырнадцатый Ананел (Hananel),

пятнадцатый Турхйял (Turel),

шестнадцатый Симанизиел (Samsapeel),

семнадцатый Иетарел (Jetrel),

восемнадцатый Тумаел (Tumael),

девятнадцатый Тарел (Turel), двадцатый Румаел (Rumael),

двадцать первый Иезезеел (Azazael) [76]

А это имена предводителей каждой сотни, группы по пятьдесят и десять ангелов:

Имя первому Иекун (Jeqon): это тот, который соблазнил всех детей святых ангелов, и свел их на землю, и соблазнил их чрез дочерей человеческих. И имя другому Асбеел (Asbeel): этот внушил детям святых ангелов злой совет и соблазнил их, чтобы они осквернили свои тела с дочерьми человеческими. И имя третьему Гадрел (Gadreel): это тот, который показал сынам человеческим все смертоносные удары, и он соблазнил Еву, и показал сынам человеческим орудия смерти, и панцирь, и щит, и меч для битвы, и показал сынам человеческим все. И из его руки они перешли к живущим на тверди, от того часа до века. И имя четвертому Пенемуэ (Penemue): этот показал сынам человеческим горькое и сладкое, и показал им все тайны их мудрости. Он научил людей письму чернилами и употреблению бумаги… [77] (курсив автора).

Этот отрывок говорит сам за себя — мы можем это прочитать. Но проблема нашего общества в том, что большинство людей слишком ленивы, чтобы думать; для них это слишком большой труд; они настолько обессилены, что им нужны другие, которые будут думать за них, тогда они смогут заниматься своим делом.

На уме одни проказы

Список Еноха не только раскрывает нам имена ангелов-мятежников, «сошедших с горы Ермон» (лично мне это сильно напоминает какую-то шайку бунтарей), благодаря ему мы можем узнать, чем занимались некоторые «стражи небес», как они называются в отрывке, какими профессиями владели. Выяснилось, что Иекун является зачинщиком мятежа, убедившим своих «коллег» вступить в интимные отношения с прекрасными земными девушками. Асбеел помогает ему. Гадрел и, из первого списка, Азаел оказываются металлургами, умеющими лить оружие. Они первыми показали человеку, как плавить металл, а затем — как делать кольчугу, шиты и военные мечи, в связи с чем, естественно, возникает вопрос: а где враги, с которыми необходимо сражаться с помощью этого оружия? Пенемуэ, учитель всех падших ангелов, обучал не только письму с использованием ручки и чернил, он еще объяснял человечеству тонкости питания. Баракал, получается, был астрономом; Кокабел — астрологом (сегодня не столь важная для нас наука); Езекеел — метеорологом («знания об облаках»); Аракиил — геологом и так далее. Я, как представитель своего времени, вижу всю эту картину следующим образом: часть команды восстала против «Господа», «Бога» (командира звездного корабля), и они понимали очень хорошо, что нет дороги назад. Поэтому сделали все возможное, чтобы выжить на Земле и обучить землян каменного века, как делать оружие и другие полезные предметы, о которых они тогда понятия не имели. И это не мой сценарий: он написан Енохом.

После того как 200 «стражей небес» спустились на землю и удовлетворили свои сексуальные потребности, они начали нервничать — а вдруг капитан разгневается? Поэтому они послали Еноха на корабль, надеясь, что землянин сможет замолвить за них словечко:

«Они вознесли меня на небо, и я приблизился к одной стене, которая была устроена из кристалловых камней и окружена огненным пламенем; и она стала устрашать меня. И я вошел в огненное пламя, и приблизился к великому дому, который был устроен из кристалловых камней; стены этого дома были подобны наборному полу из кристалловых камней и почвою его был кристалл. Его крыша была подобна пути звезд и молний с огненными херувимами между нею (крышею) и водным небом. Пылающий огонь окружал стены дома, и дверь его горела огнем… И вот там был другой дом, больший, нежели тот; все врата его стояли предо мной отворенными, и он был выстроен из огненного пламени. И во всем было так преизобильно: во славе, в великолепии и величии, что я не могу дать описания вам его величия и его славы. Почвою же дома был огонь, а поверх его была молния и путь звезд, и даже его крышею был пылающий огонь. И я взглянул и увидел в нем возвышенный престол; его вид был как иней, и вокруг него было как бы блистающее солнце и херувимские голоса…И Тот, Кто велик во славе, сидел на нем [троне]; одежда Его была ярче, чем само солнце, и белее чистого снега» [78].

Произвольно составленная хронология

Критики могут в этой части указать на то, что я цитирую эти отрывки из Книги Еноха не в той последовательности и нарочно искажаю хронологию событий. Хорошо, прошу прощения! Но эксперты прошлых веков также упорядочивали главы по своему выбору. Никто не может точно сказать, в каком порядке должны на самом деле располагаться главы, написанные на разных пергаментах и свитках. Исследователи выполняли свою задачу с большим рвением и пытались навести порядок в хаосе, основываясь на смысле того или иного текста. Как заметил переводчик, доктор Эмиль Кауч (Emil Kautzsch) в 1900 году, текст книги был «не из одного источника» [79]. И поскольку ни один эксперт прошлых веков не был в состоянии определить, о чем реально говорилось в тексте, доктор Кауч задал себе вопрос: «Что общего у этих распространенных теорий (из книги Еноха) о Солнце, Луне, звездах, ветрах и других предметах с мессианской мудростью?» [80]. Каждый переводчик записей Еноха без исключения ломал себе голову над этим же вопросом. Полностью понять, в каком порядке должны располагаться тексты, никто не мог. С одной стороны, потому что постоянно добавлялись новые фрагменты, нарушавшие хронологию, а с другой — потому что слова и выражения можно было перевести различными способами. Только славянская книга Еноха существует в трех вариантах: подробный, средний и короткий тексты. В подробном издании у экспертов не возникло трудностей с определением стилей почерка пяти разных переписчиков, использующих среднеболгарскую орфографию. Даже один южнорусский стиль почерка может указать на город своего происхождения: «написанный в городе Полтаве в верховной церкви воскресения Господа нашего и Спасителя Иисуса Христа… в монастыре Воскресения Господа нашего» [81]. Кроме того, существуют сербские и русские переводы Еноха — один на 189 страницах, а другой — на 362. Подобно так называемым уртекстам (первоначальным текстам) доктрин Нового Завета, эти версии книги редактировались время от времени. Настоятели и монахи верили, что эти книги описывали мессию, искупление, Страшный суд и второе пришествие Христа, не упоминая об Апокалипсисе (как, например, упомянуто в «Откровениях» Нового Завета). Логично, что отрывки оригинального текста, в которых было что-то непонятно, адаптировались под мировоззрение того времени, в которое читались. Какая неразбериха! Следовательно, перевод частей «подробной версии» Еноха, сделанный доктором Натаниэлем Бонвечем (Nathanael Bonwetsch), отличается от греческого и славянского вариантов. Например, в описании схождения «стражей небесных» [82]: «…они сошли на землю с трона Господа на гору Ермон, и нарушили свои клятвы на выступе горы Ермон, и увидели дочерей человеческих, как хороши они были, и взяли их себе в жены, и осквернили землю своими деяниями…» [83].

Логика уважаемых аналитиков последних 200 лет просто непонятна. Их идеи неверны с самого начала. Любой другой возможный перевод задохнулся бы, наглухо стянутый религиозным корсетом. Были дописаны строки, которые уже нельзя было вычеркнуть. Поскольку это касается современного толкования, возможно, мы несправедливы к предшественникам, едва ли догадывавшимся о космических путешествиях. Современная точка зрения меняет весь смысл текста Еноха — и не только Еноха! Результаты могут оказаться крайне тревожными — существование инопланетян сегодня, не говоря уже о тысячах лет назад, разбивает наше мировоззрение на кусочки. И это не просто шутка. Мы должны еще раз перевести тексты, дошедшие до нас, но уже с современной точки зрения. Очень многие из них вообще проигнорированы. Они разбросаны по всему миру: одни лежат в руинах, другие ждут своего часа в храмах (вы, мой дорогой читатель, узнаете об этом больше из других глав), как, например, манускрипт Войнича. Мы движемся в век чудес и пробуждения. Человеческая история еще не закончилась — далеко не закончилась.

Путешествие к небесам

Енох, как Авраам Езекеел, Арджуна и Энкиду в других историях, совершил путешествие в космос, которое он не в силах был понять. И нет ничего странного в его удивлении. Он ничего не знал о материалах для создания космического корабля. Для него теплостойкие плиты оболочки — всего лишь яркие кристаллы, а армированное стекло и голографическое изображение — «потолок со звездной тропой» [84]. Охваченный благоговейным страхом, он видит капитана: «И Тот, Кто велик во славе, сидел на нем [троне]; одежда Его была ярче, чем само солнце, и белее чистого снега» [85]. Но что делает светящийся бог? Он приветствует Еноха и объясняет, что «падшие ангелы» — бунтовщики — и он не примет их обратно:

Не страшись, Енох, ты праведный муж и писец правды; подойди сюда и выслушай Мое слово! И ступай, скажи стражам неба, которые послали тебя, чтобы ты просил за них: вы должны попросить за людей, а не люди за вас. Зачем вы оставили вышнее, святое, вечное небо, и преспали с женами, и осквернились с дочерьми человеческими, и взяли себе жен, и поступали как сыны земли, и родили сынов-исполинов?

«Господь» уже знает, как поступить со взбунтовавшейся командой и их отпрысками: ужасное наводнение падет на всю Землю. «И великая погибель придет на всю землю, придет потоп, и будет великая погибель в продолжение года» [87]. В подробном тексте этот отрывок описывается в деталях: «И по этой причине я низвергну потоп на Землю, и сама Земля разрушится и потонет в грязи» [88].

Сказав это, «Господь» предпринимает некоторые меры, чтобы часть живых существ выжила, и в течение тысячелетий человеческое население имело возможность восстановиться — пока он не вернется. В подробном тексте славянской Книги Еноха «Господь» говорит о «втором пришествии». Интересно, что выжившие после потопа несут измененный генетический код.

Такой вывод можно сделать из древних писаний, и я писал много раз об этом [89, 90] (а умные генетики могут убедиться в этом сами!).

Возможно ли сделать такие умозаключения на основании неразберихи с текстами Еноха, и в довершение к этому — произвольно отобрать отрывки для толкования с современной точки зрения? Хочу просто напомнить вам: сам Енох подчеркивал свое авторство много раз, так же как и то, что он отец Мафусаила. Потом он записывал надиктованные знания, которые просто не могли предназначаться обществу того времени:

«И видел я опять молнии и звезды небесные… И я видел, как они взвешены правильными весами по мере их света, по обширности их мест и времени их появления…» (курсив автора) [91].

Как сегодня астрономы классифицируют звезды? У них тоже есть классификационная система, основанная на параметрах («сравнивали их по справедливости») яркости («по свету своему»), относительном расположении («ширине своего пространства»), а также дате обнаружения («дню своего появления»). Енох, живущий до потопа, возможно, получил информацию, которая намного опережала свое время. Необычные инструкторы — в Книге Еноха они имеют имена Уриил (Uriel) и Правуил (Pravuil) — объяснили и показали потерявшему дар речи Еноху астрономические и метеорологические сведения высокого уровня. Для нас это обычные явления, но не для поры Еноха:

И там мои очи видели тайны молний и грома, и тайны ветров, как они распределены, чтобы дуть на Землю, и тайны туч и росы… И я видел хранилища Солнца и Луны, откуда они выходят и куда возвращаются, и их славное возвращение; и я видел, как одно (то есть Солнце) имеет преимущество перед другой, видел и их определенное движение, как они не преступают пути, ничего не прибавляя к своему пути и ничего не убавляя от него… за ним следует видимый и невидимый путь Луны; и я видел, как она оканчивает движение по своему пути в том месте днем и ночью…

И после этого мне были показаны все тайны масс света и молний, как они блестят для благословения и для насыщения…ибо гром имеет места отдыха и ему определено выжидать свой удар; и они оба — гром и молния — неотделимы; и хотя они не одно, однако оба чрез посредство духа идут вместе и не разделяются…» [92]

Енох узнает вещи, которые мы установили лишь через несколько тысячелетий благодаря многочисленным и сложным исследованиям. Он пишет о «невидимой и видимой тропе луны», о явлениях грома и молнии, которые очень нелегко объяснить людям каменного века. Ангел Уриил (Uriel) рассказывает ему о «сокровищнице света и грома» [93], Еноху трудно понять все это. А ведь «сокровищницу грома» просто так не увидишь. На орбитальной космической станции, с другой стороны, астронавты наблюдают «сокровищницу грома» ежесуточно. Это гигантский электрический заряд, который накапливается на разно заряженных уровнях облаков и падает во время грозы на Землю, как «столбы небесного огня» (снова Енох).

Уроки межгалактической астрономии

Еноху дали знания о Солнце, Луне, високосных годах и траекториях движения звезд относительно вращения Земли. Здорово! Зная, что книги о Енохе обычно не найти в большинстве книжных магазинов, а в Интернете имеются более чем поверхностные комментарии, которые не добавят нам понимания, я хотел бы предложить еще несколько цитат:

Книга об обращении светил небесных, — как это обращение происходит с каждым из них, по их классам, по их господству и их времени, по их именам и местам происхождения, и по их месяцам, — которые показал мне их путеводитель, святой ангел Уриил, бывший при мне… прежде всего, выходит великое светило, называемое солнцем, его окружность как окружность неба, и оно совершенно наполнено блистающим и согревающим огнем… Колесницы, в которых оно поднимается, гонит ветер, и солнце, заходя, исчезает с неба и возвращается назад через север, чтобы достигнуть востока… Когда солнце поднимается на небо, то оно выходит чрез те четвертые врата в продолжение тридцати утров, и заходит прямо, напротив, в четвертых вратах на западе неба. И в этот период день становится день за днем длиннее, и ночь становится ночь за ночью короче… [94]

И все происходит одинаково: солнце путешествует по этим удивительным «вратам», и дни становятся длиннее, а ночи короче, пока «сравнивается день с ночью, и они становятся одинаково длинными, и ночь заключает девять частей и день девять частей» [95].

Все могут видеть, как Солнце встает на востоке и садится на западе. Но оно восходит и заходит не в одном и том же месте. Точка восхода и заката перемещается каждый день на определенное расстояние, в зависимости от точки наблюдения. В первые дни весны (21 марта) и осени (23 сентября) Солнце поднимается точно на востоке и садится на западе. В другие дни оно восходит и заходит, немного смещаясь от первоначальных точек. Это и есть «врата» Еноха, по которым солнце путешествует. Пока смещение не уравновесится, как подтверждает Енох: «Этим солнце закончило свои путевые становища, и оно опять поворачивает на эти же становища» [96].

Я верю в эволюцию (с определенными оговорками) и поверил моему Еноху с долей здорового скептицизма. Просто невозможно, что в древних книгах вдруг обнаружились современные знания, а наши «суперумные» филологи, теологи и толкователи древних текстов замечают в них только «видения» или «волшебные сады Еноха». Иногда такое чувство, будто я присутствую на каком-то жутком балете. Нимфы танцуют вокруг меня на цыпочках вместе с женоподобными мужчинами в ниспадающих мантиях, и они все сливаются в картину какого-то фантастического мира, который на самом деле не существует. Неужели ни у кого из этих людей нет воображения? Или они просто не способны избавиться от доктрин, навязанных предыдущими поколениями?

Я считаю себя все-таки реалистом, имеющим богатое воображение, но не позволяющим себе слишком увлекаться фантазиями. Границы между мнениями современных ученых — реалистов и моим взглядом на вещи не установлены. Просто ученые отворачиваются от реальности, как только она приобретает фантастическую форму. А для нас реальность Еноха и сегодня все еще выглядит фантастически — как и для него самого. Я вспоминаю слова одного ученого, сказанные мне после посвященного инопланетянам ток-шоу, где мы оба участвовали: «Это не то, о чем нам следует беспокоиться! Мы должны заниматься нашими собственными насущными проблемами!» Он не верит, что прошлое имеет очень большое влияние на наше настоящее. Если внеземные существа действительно прилетали на нашу планету тысячу лет назад и передали свои знания кому-то вроде Еноха — этим надо срочно заниматься. Только подумайте, мой дорогой читатель, о влиянии на религию, философию, возможностях для космической техники, способной превышать скорость света; или вспомните древнее пророчество о втором пришествии, о котором упоминается практически во всех религиях наших дней. Очевидно, существует две гипотезы: непонятное и все остальное. Учителя Еноха (назовем их «ангелами», если хотите, хотя такое слово не подходит для общей картины) знали очень хорошо, зачем обучали своего ученика:

…я видел другой закон, касающийся малого светила, который называется луною… В каждый месяц изменяется ее восход и заход; ее дни как дни солнца; и если ее свет равномерен (полон), то она содержит седьмую часть солнечного света.

И она восходит таким образом: и ее начало на востоке выступает в тридцатое утро; в тот день она становится видимою, и тогда бывает для всех начало луны… И одна половина ее выступает на одну седьмую часть, и весь ее круг бывает пуст, без света, кроме одной седьмой части из ее четырнадцати частей света… И все показал мне святой ангел Уриил, который служит вождем всех их (светил); и я описал все ее (луны) положения, и показал их мне, и описал ее месяцы… В каждых седьми частях весь ее свет делается полным на востоке, и в каждых седьми частях весь ее мрак делается полным на западе… [97]

В современном «Справочнике по космосу» можно прочесть следующее:

Точка, в которой Луна пересекает плоскость эклиптики с юга на север, называется точкой восхождения, другая называется точкой падения… Самое удивительное в Луне — это ее фазы. Сама Луна не может светиться, она только отражает солнечный свет. Фазы Луны зависят от расположения ее по отношению к небесным телам… [98]

Это всего лишь перефразированные слова Еноха. Он говорил о «вратах», через которые двигаются Солнце и Луна. Еще он описывает фазы луны, и знает, что спутник Земли получает свой свет от Солнца. Такие описания предполагают две вещи: наблюдатель понимает не только то, что Земля — это сфера, но осознает, что она проходит по эллиптической орбите вокруг Солнца. Как-то не укладывается в мои представления об уровне научного мышления в III веке до нашей эры, когда предположительно была написана Книга Еноха. Йоханн Кепплер, Галилео Галилей и Исаак Ньютон появились гораздо позднее. Енох описывает и високосные года:

И между теми днями, если взять вместе пять лет, солнце имеет излишку тридцать дней; которые приходятся на один из тех пяти лет, если они полны, составляют триста шестьдесят четыре дня…

И путеводители глав тысячей, которые поставлены над всем творением и над всеми звездами, существуют с четырьмя добавочными днями, которые не могут быть отделены от своего места сообразно со всем исчислением года; и эти путеводители служат для четырех дней, которые не считаются при исчисление года… И я видел на небе колесницы, как они неслись в мире, — вверху и внизу от тех врат, — в которых обращаются никогда не заходящие звезды. И одна из них больше всех их, и она проходит чрез весь мир [99] (курсив автора).

Отголоски из Индии

Когда я прочитал, как Енох увидел «колесницы в небесах, как они неслись по миру, над теми вратами, в которых вращаются никогда не заходящие звезды», то вспомнил Древнюю Индию. Взгляните-ка на это:

Колесница Индры, наделенная великим сиянием и ведомая Матали, мчалась, пронзая облака, и освещала небесный свод, наполняя весь мир страшным грохотом. Это было неземное создание, которое ослепляло. Арджуна (Arjuna) — сверкающий, как Солнце, — взошел на священную колесницу… И взлетел он в царство, невидимое смертным на Земле, и узрел тысячи колесниц необыкновенной красоты. И не было таи| ни солнца, ни луны, ни огня, что дало бы свет… И с земли видные те царства в виде звезд, как огоньки, есть великие Небесные тела… [100]

И нет смысла анализировать рассказы Еноха отдельно или рассматривать их исключительно в сравнении с другими полурелигиозными, слабыми текстами иудейско-христианской веры! Но есть все-таки свет в конце туннеля! — даже если он исходит из самых древних времен. Уровень наших знаний сегодня — не вершина мудрости, и человечество — не предел эволюции. Наша упрямая вера в находки ученых справедлива лишь к фактам. Все заключения, основанные на накопленных знаниях, тем не менее следует тщательно обдумывать, задавая вопросы, как только появляется новая информация. А пища для размышлений, которую дают эти древние тексты, — это не фантазия или досужие домыслы; она опровергнет устоявшиеся мнения и изумит наше общество, живущее в Интернете, намного больше, чем когда-то изобретение радио.

Даже сегодня мы живем в очень непростом мире: экран телевизора как магическое зеркало, приносящее нам кадры военных маневров в Ираке, политических событий в Перу или сообщения об экспедиции на Южный полюс, — все это появляется прямо у нас в комнате одним нажатием кнопки. Мы становимся свидетелями убийства президента США, а потом, через пару минут, видим его (как будто восставшим из мертвых) говорящим что-то и улыбающимся с голубых экранов. Мы смотрим научные программы об открытиях, сделанных под микроскопом, и не знаем, что есть правда, а что является обычной пропагандой. Мы в изумлении наблюдаем за запуском ракет и удивляемся Международной космической станции, пролетающей над нашими головами, сияя как далекая звезда. Когда планета Земля, в конце концов, избавится от своего засорения человечеством, только небеса знают, как наши преемники будут описывать прошлое. Просто представьте, дорогой читатель, что на Землю обрушилось несколько катастроф — неважно, каких. Но на пике швейцарских Альп кто-то выжил. Можете не волноваться, они сделают все возможное, чтобы сохранить вид, поэтому начнут как можно скорее рожать детей. И гордый отец с сыном, сидящим у него на коленях, взглянет однажды вверх на очень большого, мутировавшего горного орла, парящего над своим гнездом:

«Посмотри, сынок, — скажет отец, показывая на него, — когда я был помоложе, существовали металлические птицы в сотни раз больше, чем этот орел. И люди могли сидеть внутри такой птицы и смотреть из окна на Землю сверху вниз. Эти могучие птицы летели быстрее стрелы над огромной водой к местам, где строились дома, да такие высокие, что касались облаков…»

Отец состарится и умрет, а сын сам станет отцом. И теперь новый отец расскажет историю уже своему маленькому сыну: «Только представь, сынок. Твой дедушка рассказывал мне, что когда-то были гигантские птицы, в которых сидели люди и смотрели из них на Землю сверху. Те птицы летали быстрее стрелы и могли пересечь огромную воду и долететь до места, где дома дорастали до облаков…»

Уже для второго поколения история кажется маловероятной. А теперь попытайтесь представить, что произойдет через много поколений, когда теологи начнут анализировать эти сцены с религиозно-психологической позиции. О, святой Енох, помоги нам!

Сегодня доступно много текстов давно забытых эпох, пусть даже переписанных много раз и приспособленных для понимания в определенном веке. Некоторые из таких текстов умышленно перевели в коды, пример тому — иудейская каббалистика. Зашифрованный текст мог понять только узкий круг посвященных. Другие, например Пополь-Вух (Ророl Vuh) или записи племени майя (существует три версии!), остались только в некоторых цитатах, и даже в таком виде, вероятно, плохо переведены. Вот и появились такие рукописи, как манускрипт Войнича, сопротивляющиеся любой попытке раскрыть их содержание. Едва ли стоит напоминать, что в течение веков многие сотни тысяч писаний становились жертвой пожаров или намеренно были уничтожены. Но у нас остались Библия, апокрифы и древняя Книга Еноха, пусть и не в своей первоначальной форме. И как мы их понимаем, мы — та-а-а-кие умные современные мужчины и женщины? Мы намеренно создаем генетическую мутацию, другими словами, вмешиваемся в наш генетический код, в «чудо рождения». Вы можете прочитать об этом в Книге Еноха или в Свитке Ламеха, одном из известных свитков Мертвого моря. А как мы, невежды, трактуем это? Как изначально «безупречную идею»! Очень точные описания пророка Иезекиила в Библии превращены в «видения, грезы, фантазию» и другой такой же вздор, хотя речь явно идет о космическом корабле. А мы все еще не воспринимаем Книгу Еноха всерьез, превращая ее в невероятный «волшебный сад»! Бред!

Наследие для будущих поколений

История о седьмом правителе, жившем до Всемирного потопа и «поднявшемся в небеса», как говорят свитки, искажена, приспособлена, раздута, изменена, переписана и истолкована с религиозной точки зрения, но содержание, однако, все еще узнаваемо. Этот «седьмой» появляется и в иудейской книге Закона, и в Ветхом Завете под именем Енох; эти собранные вместе предания и названы Книгой Еноха. Хотя у автора книги могли быть и другие имена, я все-таки выбираю для себя Енох. Этого человека обучили многим наукам, и, чтобы хорошо запомнить, он записал все «палочкой для быстрого письма». После небесного ускоренного курса обучения он вернулся к своему народу с заданием: передать ему свои знания и книги, которые потом прочтут другие поколения:

И две тысячи людей собрались вместе и пришли в Ахузан (Achuzan), где был Енох с сыновьями своими. И старейшие из людей, все собрание, пришли и склонились к земле, и поцеловали Еноха, и сказали ему: Господь выбрал тебя из всех людей на земле и объявил тебя писцом всего его творения.[102]

Где же находится этот «Ахузан», в каком месте Енох собрал свой народ? Астрономические сведения, которые он оставил, для нас чрезвычайно интересны и над ними стоит поработать. До возвращения Еноха на «небеса» (или в современной трактовке, на космический корабль для путешествия по космосу) он потратил много сил, объясняя народу все, что произошло с ним. Он просил сберечь его книги для будущих поколений:

Енох родился на шестой день месяца тсиван (Tsivan) и жил триста шестьдесят пять лет. Его взяли на небо в первый день месяца тсиван и оставался он там шестьдесят дней. Он написал все о творении Господа, и написал триста шестьдесят шесть книг, и передал их из рук в руки своим сыновьям, и оставался на земле тридцать дней, и снова его взяли на небо на шестой день месяца тсиван, в тот день и час, когда он родился… Мафусаил и его братья, все сыны Еноха, поспешили и соорудили алтарь на месте, называемом Ахузан, откуда Еноха забрали на небо. [103]

И если остаются сомнения, существовал ли действительно до Всемирного потопа седьмой патриарх Енох и были ли на самом деле книги, давайте прочтем отрывки:

«Хорошо запомни слова своего отца, которые идут к тебе из уст Господа. Возьми книги отца своего, написанные рукой его, и прочти их… [104]

«Написанное Енохом писцом пространное учение мудрости…» [105]

«Другое писание, которое Енох написал для своего сына Мафусаила и для всех, которые придут после него и будут сохранять закон в последние дни…» [106]

«И после этого Енох начал возвещать из книг» [107].

«А теперь, сын мой Мафусаил, позови ко мне всех твоих братьев. И соберитесь вместе подле меня все сыны своей матери…» [108]

«И теперь, мой сын Мафусаил, я показал тебе все, и весь закон звезд (светил) небесных окончен» [109].

«И Мафусаил поспешил, и позвал братьев своих, Регима (Regim), Римана (Riman), Ухана (Uchan), Хермиона (Chermion), Гайдада (Gaidad), и всех старейших из людей пред очи отца своего Еноха…» [110]

И нельзя нам просто оставлять все на будущее, потому что его знания касаются и нас тоже:

«И теперь, сын мой Мафусаил, я рассказываю тебе все эти вещи и записываю тебе; и я открыл тебе все и дал тебе писание обо всех них (светилах); итак, сохрани же, мой сын Мафусаил, писания ради твоего оти, а, и передай их грядущим родам» (курсив автора). [111]

Где же эти книги? Ведь это явно не кипы старого пергамента, названные Книгами Еноха. Когда-нибудь и где-нибудь эти пропавшие тексты найдутся. Вот что предсказывает «Господь» — а он-то знает, что говорит:

«Узри, как из семени появится другое поколение, много позже, но средь него будет много жаждущих. Тот, кто породит это поколение, покажет им книги, написанные рукой отцов для них, для тех, кто не признает меня и имя мое; и тогда он укажет на стражников мира, преданных людей и верных помощников моих. И они расскажут другому поколению, а те, прочитавшие, будут прославлены, да больше тех, кто жил до них (курсив автора)» [112].

Просто удивительные жемчужины мудрости для тех древних времен! Так четко сформулировано. Тексты, слишком сложные для людей, живших во времена Еноха, обнаружатся через многие тысячи лет, и те, кто их прочитает, «будут прославлены, да больше тех, кто жил до них». Подобные мне люди, стремящиеся заглянуть далеко в забытое прошлое, возможно, помогут поскорее пробудиться. Грядут большие перемены. И политики, и ученые с большим самомнением, и духовенство, сладко поющее, может, захотят, да никогда уже не смогут остановить это. Нет прививки от мышления. Идеи не знают границ. И даже скажу больше: у идей есть опасная тенденция распространяться, как лесной пожар.

Чудеса дезинформации

Телевидение — чудесный способ превратить общество в однообразную массу. Нами постоянно манипулируют и контролируют наши мысли. Человечество превращают в группу скучных моралистов, убеждающих себя, что они — «хорошие люди». Их взгляд на мир формируют средства массовой информации, а боссы и главные редакторы СМИ — всего лишь пешки ненужных «советов», «экспертов» политических комитетов и «контингента», не упускающие шанса пообсуждать какие-нибудь важные вещи — независимо от того, понимают ли они, о чем говорят. Программы телевидения с точками зрения, противоречащим любой религии (неважно, какой), — не допускаются. Вот к чему мы пришли!

Наша ненаучная природа, наша вера в какую-нибудь чушь определяет нашу жизнь. От огромного потока информации мы начинаем плохо соображать. Лучше все время «пялиться» в телевизор, чем внимательно читать книгу, анализируя ее содержание; лучше нежиться на пляже в Хур-гаде, чем тщательнее присмотреться к Великой пирамиде. Современные молодые люди прозябают возле компьютеров; они получают информацию, которая никого не интересует и поэтому быстро стирается из памяти за ненадобностью. В Интернете невероятно огромное количество сведений, но как нам поможет век электронных технологий, если их не используют? Да, мы плаваем в них, но никогда не ныряем. Интернет манипулирует нами, потому что мы уверены, что любые сведения сделают нас хорошо информированными. ИО = информационный обман (IT — Information Trickery). Сеть лишь выплевывает то, что в нее «сбросили». Например, вам, мой дорогой читатель, будет сложно найти неканонические тексты или список египетского священника Манетона (Manetho), не упомянутый в полном переводе Чандра Роя книги «Махабхарата» (Mahabharata) в 1888 году. Много из того, что мы «знаем» о Сети, — это иллюзия. Если мы захотим найти в Интернете древние тексты, то маловероятно, что нам это удастся. Ведь «что напечатано, то прочитано». Поэтому здесь никогда не будет ссылок на эти источники. Вездесущий Интернет односторонен. По существу, он управляет теми, кто верит, что может на него положиться, и поэтому входит в Сеть и начинает общаться с единомышленниками.

Современные «интернетчики» начинают вести себя и думать одинаково, как только садятся за компьютер и принимаются стучать по клавиатуре. Прямо как полубессознательные пациенты, бьющиеся в конвульсиях. Меня это уже не шокирует, потому что я знаю, как работает система. Не существует никаких связей вне Интернета; про них просто не знают. Таким образом, возникает некий психоз веры — во все, что публикуется в Интернете, которая стала обычным явлением в нашем так называемом «хорошо информированном» обществе. Связь прошлого с будущим кажется неправдоподобной для однобоких умов. Но прошлое и будущее очень крепко спаяны друг с другом, и тот, кто не хочет знать о былом, выбрал неверную позицию. Как нам себя вести, если инопланетные друзья Еноха вдруг действительно вернутся? А то, что они вернутся, — ясно, как божий день. Тем, кому интересно, я рекомендую прочитать мою книгу «Божественное потрясение» (The God Shock). Придется ли нам испытать божественное потрясение? Тот факт, что нашим мышлением управляют с самого рождения, прекрасно (или мерзко, если вам так больше нравится) проиллюстрирован в следующем примере, который врезался мне в память на лекции профессора Карла Штайнбуха (Kark Steinhuch) примерно 40 лет назад.

В одной стране детей воспитывают послушными христианам, регулярно посещающими церковь; в других воспитывают мусульманами. И ни одно общество не задумывалось, что простое «переключение» на другую религию может превратить христианского ребенка в мусульманина, или наоборот. Такой пример демонстрирует фундаментальную природу любого воспитания.

После того как «ангелы» научили Еноха своему языку и он все записал на пергаменте «палочкой для быстрого писания», а затем провел 30 дней, рассказывая об этом своему сыну и старейшинам, новые «небесные» друзья вернулись и взяли его с собой в большое путешествие. Люди не понимали, что происходит:

Когда Енох поговорил со своим народом, Господь послал на землю ночь, и была ночь, и покрыла она людей, стоящих с Енохом, и унесли они Еноха высоко к небесам… И люди, кто видел это, но не понял, как Еноха забрали, восславили Бога, и все пошли по домам своим. [113]

Енох прощается

Древние легенды иудеев дают более развернутую версию ухода Еноха. «Ангелы», как они утверждают, пообещали Еноху взять его с собой, но еще не решено, когда его не станет: «Голос сказал мне, что я отправлюсь на небеса, но еще не знаю, в какой день я уйду от вас» [114]. Енох и его народ сидели в кругу, и он рассказывал им все, чему научился и о чем узнал от ангелов Уриила и Правуила. Он особенно подчеркнул, что его книги не нужно держать в секрете, но необходимо сохранить для будущих поколений (то, что я утверждаю!). Через несколько дней после того, как Енох рассказал своему народу о путешествии, начинается волнительный момент истории:

И случилось это в тот же час, когда народ и Енох сидели, и Енох говорил с ними. Люди обратили свой взор на небо и увидели фигуру коня, сходящего с небес, и конь обрушился грозой на Землю. И Енох сказал народу, что это было: «Этот конь пришел за мной. Пришло время, и день, когда я должен уйти от вас и никогда больше вас не увидеть». Потом конь был там и все ясно увидели его. [115]

Очевидно, Енох был предупрежден инопланетянами Уриилом и Правуилом о том, что для наблюдателей вознесение будет опасным, поэтому он посоветовал своим последователям отойти. Он предостерегал любопытных зевак не следовать за ним, «чтобы вы не погибли» [116]. Некоторые поняли, но большая часть не поддающихся убеждению зрителей была готова на все, чтобы самим стать свидетелями «упокоения» Еноха. Далее все происходит драматично: «Они говорили, мы пойдем с тобой туда, где ты покинешь нас; только смерть может остановить нас. И были они упрямы, и он не говорил с ними больше, и они последовали за ним, и не вернулись назад. И вот что случилось: Енох взошел в грозовое небо на огненных конях в огненной колеснице». [117]

Вознесение Еноха в облака заканчивается смертельным исходом для его сопровождающих. На следующий день начинаются поиски тех, кто пошел за учителем:

И искали они место, где Енох вознесся на небеса, и когда они подошли к нему, то увидели землю, устеленную снегом, и огромные камни были как снежные глыбы. Они говорили друг с другом и сказали: давайте уберем этот снег и посмотрим, не под ним ли лежат те, кто последовал за Енохом. И они убрали снег, и нашли тех, кто пошел с Енохом, мертвыми. Еще они искали Еноха, но не нашли его, он вознесся на небеса. И случилось это на сто тринадцатый год со дня рождения Ламеха (Lamech), сына Мафусаила, когда Енох вознесся на небеса [118].

Такой драматический финал даже толкователей привел в недоумение, поскольку они всегда переводили «вознесение» Еноха просто как его принятие в сердце Божье. Только представьте, что милый добрый Бог смотрит безразлично, как сотни невинных зрителей сгорают дотла, когда их учитель поднимается в небеса? Они слушали своего мудрого Еноха, они почитали, любили его и, в конце концов, последовали с ним на место вознесения. Что же сделали эти люди неправильного? Енох отправился «в грозовое небо» и «на огненных конях в огненной колеснице», и все, что осталось на земле в этом месте, сгорело — от человека до мышонка — и даже камни обуглились и покрылись пеплом, который внешне напоминает снег. В те времена, мы знаем, существовали определенные виды горных пород (например, известняк), которые, сильно нагреваясь, становятся белыми, а песок (в зависимости от температуры) плавится и превращается в стекловидные кристаллы, похожие на белую соль. И наш дорогой и любимый Бог сделал такое? И теологи описывают это все просто «видениями» Еноха? Разве у Бога не было возможности забрать своего ученика менее разрушительным способом? Почему путем страдания и драматического жертвоприношения стольких людей, просто желавших сопроводить своего любимого учителя Еноха?

Время для нового толкования

Теология, филология, философия (прежде всего, гуманитарные науки), а также упрекающие меня и некоторые современные единомышленники, любители «искаженного толкования» текстов, подойдут для наших предположений. Что нужно сделать, чтобы вы восприняли текст Книги Еноха, не опираясь на «Бога» или «Господа»? Надо сказать, у меня есть соображения о некоторых толкованиях приверженцев старых идей: прежде всего, наши почтенные праотцы не могли ничего знать и, следовательно, понимать о межзвездном путешествии, и поэтому сохраняли тексты в рамках богословского восприятия. Но это тоже сохранение — ведь даже лучшие консерванты не могут оставлять еду свежей вечно.

Тексты Еноха и многие другие древние рукописи нуждаются в современном переосмыслении. Но в нашем обществе незамедлительно начинают кричать в ужасе и потрясении: «невозможно», «полет фантазии» или даже — «святотатство»! Когда же знания победят, и люди поймут, что колесо разума поворачивают не счетоводы (даже если они академики) — а те, кто действительно хочет понять? Еще 1946 году ООН объявила, что свобода информации есть основное право человека. И все так называемые «свободные» государства обладают «Законом о свободе информации», как это называется в Соединенных Штатах Америки. Свобода изменить информацию — одно из самых ценных прав, которыми мы владеем. Само собой, все могут свободно говорить, писать и даже публиковать свои взгляды и выражать свое мнение. Правда?

Но даже в таком демократическом мире мы уже регрессировали на стадию, где книги запрещаются законом. Любой человек, или религиозная группа, или (что еще хуже) политическая идеология обижаются и пыжатся от возмущения и, не успеешь оглянуться — книга попадает в список запрещенных (иногда даже до того, как ее опубликуют!). Потерпевшие стороны могут подать жалобу на клевету, хотя и не в состоянии должным образом разобраться в настоящих и сомнительных случаях богохульства. В некоторых чрезвычайных случаях страдает автор, возвестивший миру эту «клевету». Сегодня мы достигли момента, когда определенные вещи больше не говорят на публике. Этому якобы препятствуют политкорректность или лицемерное законодательство, которое громко заявляет (вы можете в это поверить?!) о подслушивании и шпионстве. Законно проводимые махинации, как в государстве Оруэлла, осуществляют политические клоуны, воспринимающие самих себя невероятно серьезно. А бедные судьи, вынужденные поддерживать этот бред, убеждают сами себя, что их решения способствуют душевному спокойствию общества, которое намного важнее конституции. Как члену международного пен-клуба, где царит свобода слова и печати, мне неловко слышать об этих дьявольских законах, ограничивающих нашу свободу. А ведь они есть даже в моей родной стране Швейцарии. Просто поразительно, как далеко зашли эти политические болваны.

При теократии[11] нет свободы информации. У тех, кто запрещает свободу слова и печати, всегда есть причина бояться. Но их собственные предписания испускают такую неимоверную вонь! Сначала общество «упрощают», а следующим этапом становятся команды «нале-во, шагом марш!»

Я утверждаю, что на Земле существуют тексты инопланетян, и ссылаюсь на следующие примеры:



Поделиться книгой:

На главную
Назад