Помоги проекту - поделись книгой:
Дарья Усвятова
Заговоры донской целительницы на деньги. Золотые словеса хранителей Казачьего Спаса
Тому, кто хочет умножить богатство с помощью заговорного слова
Природа денег очень не проста
Среди заговорных текстов, которые создавались в русском народе на протяжении многих веков, есть особые заговоры. Они известны далеко не каждому знахарю или ведуну, и не всякий стремится получить хотя бы один из них. Те же, кто владеет подобными заговорами, не спешат ими воспользоваться, и редко когда передают их кому-то другому. Это заговоры, с помощью которых человек может стать богатым – заговоры на деньги.
Что же такого особенного в заговорах для привлечения денег? Это станет понятно, если ответить на вопрос «что такое деньги?». Кажется, ясно даже ребенку: деньги – то, с помощью чего можно получить все блага этого мира, в зависимости от их количества в кошельке или на банковском счете. На самом же деле это не полный ответ, потому что в нем есть ловушка. Обратите внимание на слова: «деньги – это...». А что именно? Для них нет названия, деньги есть деньги. Вещью их назвать нельзя: недаром же состояние исчисляют в вещах, принадлежащих человеку (дом, мебель, драгоценности и прочее), и деньгах, которые к вещам не относятся. «Это что-то другое, но то, на что можно обменять абсолютно любую материальную вещь» – и опять это будет лишь часть ответа. Как бы мы ни старались, мы никогда не сможем дать точное и конкретное определение: каждый раз станем описывать – что с помощью денег можно сделать, а сама суть всегда будет ускользать. И это не случайно. Дело в том, что деньги (в отличие от всех остальных рукотворных вещей) не есть изобретение человека, они – субстанция, пришедшая к нам из другого мира. Есть много легенд о происхождении денег. Вот одна из них, бытующая на Среднем Востоке.
После сотворения первого человеческого племени Бог раздал каждому из людей по таланту. Кому-то Он даровал умение строить дома, кому-то – делать красивые украшения из золота и серебра, кому-то – умение готовить вкусную еду, кого-то наделил прекрасным, как у соловья, голосом. Все люди радовались своим дарам, лишь человек по имени Хам был недоволен тем талантом, что дал ему Господь. Хаму досталось умение мирить людей меж собой. «Тот, кто может строить дома, всегда будет иметь крышу над головой. Тот, кто может делать украшения, будет всегда нарядно украшен. Кто умеет готовить еду, всегда будет сыт, а кто умеет сладко петь, всегда будет весел сам, и сможет веселить других. Но мне – какой прок с моего таланта?» – рассуждал Хам. Он был очень обижен на Бога, а тот, кто ропщет на свою участь, рано или поздно попадает в сети сатаны. И нечистый дух не замедлил явиться.
«Брось ты свой дурацкий талант. – Нашептывал он Хаму. – Это умение никому не нужно. А вот я тебе дам кое-что особенное. С моим подарком у тебя всегда будет и крыша над головой, и великолепные украшения, и вкусная еда, а что до песен – то лучшие певцы этого мира будут петь тебе день и ночь! Ни в чем ты не будешь нуждаться». Хам послушался сатану и выбросил свой дар примирения. Взамен он получил мешочек с блестящими металлическими кружочками, и кружочки эти были непростые. Каждый, кто слышал их звон, хотел получить себе хотя бы один такой кружочек, и ни за что не хотел с ним расставаться. Хам стал раздавать эти кружочки – и за это люди строили ему дома, готовили еду, пели песни и делали для него прекраснейшие украшения. Но блестящие кружочки обладали еще одним свойством – они умели ссорить людей. Тот, у кого было их много, боялся, что их украдут. А те, у кого их было мало (или не было совсем), завидовали обладателям кружочков и люто ненавидели их. Между людьми начались ссоры, драки, войны. И некому было помирить их, потому что Хам выбросил свой дар. Так и воюют люди до сих пор, и нет между ними мира.
Эта легенда иносказательно, но однозначно говорит о том, что деньги – дар сатаны, и даны они людям именно для того, чтобы те никогда не знали мира, любви и взаимопонимания. Вдумайтесь в смысл этой сказки: ведь деньги обесценили любой дар! Когда человек умеет что-то делать, и знает, сколько труда требуется, чтобы создать какую-то вещь, он ценит свой труд, а также труд других людей. Поэтому, обменивая результат своего труда на результат чужого труда, он тем самым не только получал то, что в чем нуждался, но выказывал уважение другому человеку. А тому, у кого много денег, не нужно уважать другого и восхищаться его творчеством. Напротив, состоятельные люди склонны считать себя выше и достойнее всех тех, чьи товары или услуги они покупают. Создающий вещи полностью зависит от того, кто покупает их. Покупатель – хозяин этого мира, все остальные лишь его наемники. При этом обладатель богатства (особенно если оно досталось не своим трудом) не задумывается – а на что сгодились бы его деньги, не будь на свете людей, которые умеют что-то делать?
Таковы чары денег: они не только ссорят людей, не только обесценивают таланты, но и превращают их обладателя в дурака. (Хотя это еще большой вопрос, кто кем обладает – богач деньгами, или деньги богачом.) Я пишу об этом не для того, чтобы доказать: деньги – зло, а для того, чтобы вы понимали, почему ведуны и знахари не слишком-то охотно пользовались заговорами для привлечения богатства. Более того, настоящие знахари (а не ярмарочные шарлатаны), то есть те, кто жил в одном и том же месте – хуторе, деревне, станице, у кого была семья, хозяйство, род, – не только никогда не применяли эти заговоры, но даже не брали денег за свое ремесло. Они обменивали труд на труд, тем и жили. Потому что знахарям было известно происхождение денег, а никакого желания связываться с нечистой силой они не испытывали. Мы еще поговорим о том, откуда берется богатство, добытое с помощью заговоров, а сейчас я предлагаю вам немножко отвлечься и подумать над следующим вопросом: а зачем человеку вообще нужны деньги?
Деньги нужны, чтобы «застраховать» свое будущее
Каждый человек, если он более или менее здоров, способен заработать себе на пропитание. (Другое дело, что не все хотят работать.) Но вот что удивительно. Тот, кто ищет магических путей для получения богатства, чаще всего уже имеет достаточные средства к пропитанию. Нередко у этих людей есть все, что обычно принято называть достатком – свой дом или хорошая квартира, машина, дача, неплохой доход. Однако им хочется иметь столько денег, чтобы хватило на много лет вперед. Казалось бы, их жизнь налажена, их благополучию ничто не угрожает. Но жажда денег настолько сильна, что они постоянно чувствуют себя несчастными. Дело в том, что у этих людей – психология нищеты. Той нищеты, которая до ужаса боится жизни и не знает, что случится завтра. Таким людям хочется «подстелить соломку» везде, где их могут ждать какие-либо несчастья. «Богатство нужно на черный день, – думают они. – Вдруг приключится болезнь или несчастный случай?»
Такая психология, в большей или меньшей степени, свойственна каждому человеку. Но все дело в том, что богатство не спасает ни от болезней, ни от несчастий. Миллиардеры умирают в жутких страданиях от неизлечимых болезней – и все их миллиарды не способны помочь им. Толстосумы точно так же гибнут в катастрофах и от рук убийц, как и обычные люди. А их дети подвержены тем же опасностям, что и дети небогатых людей, более того – именно дети миллионеров являются желанной добычей преступников всех мастей, от похитителей до наркодилеров. «Богатые тоже плачут» – в этом наивном названии мексиканского сериала на самом деле отражена большая правда. Да, с помощью богатства можно сделать жизненно важную операцию смертельно больному человеку. Но жить ему или умереть – решают не деньги. Если Бог судил больному жить, то деньги найдутся и для бедняка, а если судьба ему умереть, то никакой виртуозный врач и никакие чудодейственные лекарства не спасут его. Вспомните бедняка Лазаря, который умер и воскрес – потому что Христос воскресил его; а ни одному на свете богачу его богатство не помогло прожить хотя бы на минуту дольше положенного срока. Откройте Библию – и в главе 12 Евангелия от Луки мы прочтем: «смотрите, берегитесь любостяжания, ибо жизнь человека не зависит от изобилия его имения». Это говорит Христос. Далее Он рассказывает притчу:
Деньги нужны, потому что людям не хватает любви
Еще люди хотят иметь много денег, потому что им не хватает любви и душевного тепла. В этом мало кто признается себе, но это так. «Встречают по одежке» – гласит поговорка, и это означает, что «одежка» способна лишь произвести первое впечатление. Кстати говоря, это впечатление не всегда благоприятно. К человеку, облик которого кричит о богатстве, скорее всего, отнесутся негативно (даже если этого не выкажут внешне). Богато одетый человек, да еще, если он ездит на роскошной машине, дает вам понять, что вы беднее и глупее его, что вы неудачник. А кому нравится ощущать себя неудачником? Бедные завидуют богатым, а богатые презирают бедных. Богатство рождает презрение и зависть – самые скверные человеческие качества. Как видите, ни о каком душевном тепле, и уж тем более любви, речи и быть не может. Порой богатые люди кажутся очень счастливыми. У них вроде бы много друзей, все относятся к ним вроде бы любовно и бережно. Но на самом деле все понимают, что вся эта любовь направлена не на человека, а на его деньги. Это очень простые вещи, которые известны всем. Но вспоминают об этом люди только, когда случается несчастье.
Богатство воспринимается как что-то, необходимое для счастья. А между тем счастье никоим образом не связано с наличием или отсутствием денег. Само слово «счастье» состоит из двух слов – «соучастие» и «сейчас». Оно означает, что человек в чем-то соучаствует сейчас, то есть, каждый миг своей жизни. А чему должен соучаствовать человек, чтобы быть счастливым? Конечно, чему-то доброму, правильному, светлому, тому, отчего и душа радостна, и совесть чиста. То есть, следовать путями Божьими, участвовать в Божьем промысле. Не всегда это легко и приятно, не всегда это приносит наслаждение (которое люди принимают за счастье). Порой это очень трудно, и даже больно. Вам, быть может, попадались люди, во всяком случае, вы наверняка о них слышали, которые занимаются самой грязной и неблагодарной работой – спасатели, врачи, волонтеры, священники в хосписах, интернатах для безнадежно больных людей. Они постоянно сталкиваются с ужасом, человеческими страданиями, безысходностью и даже смертью. Но, тем не менее, они счастливы! Счастливы так, что это заметно – они буквально излучают счастье. И это счастье – настоящее, светлое, от которого легко на душе. Таких людей считают святыми, но на самом деле они просто-напросто соучаствуют Богу в Его промысле, помогают Ему. И с такой высокой и всемогущей силой им действительно легко и радостно совершать свой ежедневный подвиг. Впрочем, для того, чтобы быть счастливым, вовсе не нужно быть спасателем или волонтером. И обычный, нормальный человек, который живет ничем не приметной и спокойной, без потрясений, жизнью, может быть счастлив. Счастье начинается с благодарности Богу. За каждый день своего существования, за хорошее самочувствие, за еду, за возможность читать книги, слушать музыку и общаться с другими людьми.
Я хочу рассказать вам еще одну притчу.
В неком городе жили на одной улице богач и нищий. Богач жил в хоромах, а нищий – под ступенями церкви, в которую богач ходил каждое воскресенье. Поднимаясь по ступеням, богач всякий раз слышал, как нищий громко благодарил Бога за тот великий дар, что Он дал ему. И его молитва была настолько горяча и радостна, что богач, в конце концов, решил, будто нищий нашел драгоценность или отыскал клад. Тогда богач стал молиться Богу, чтобы Он послал и ему такой же великий клад. И однажды проснулся от криков «пожар!» и сильного запаха дыма. Его прекрасный высокий дом был объят пламенем. К утру от имущества богача остались лишь тлеющие угольки. «Бог посмеялся надо мной», – решил богач, и отправился в церковь – но не затем, чтобы помолиться, а затем, чтобы ото брать у бедняка его клад. Богач забрался под лестницу и потребовал у нищего, чтобы тот отдал ему свою драгоценность, свой Божий дар, за который тот каждое утро громко благодарит Бога. «Бери!» – сказал нищий. С этими словами он взял плошку с водой и вылил в протянутую руку богача. Вода пролилась на пыльную землю, и у ног его образовалась грязная лужица. «Ты издеваешься надо мной! – воскликнул богач. – Я разорен, я потерял все, я самый несчастный человек на земле, лучше бы мне и вовсе не жить на этом свете!». «Разве тебе жаль этой воды? – спросил его нищий. – Отчего же ты жалеешь свое богатство, которое точно так же протечет сквозь твою жизнь, как эта вода сквозь твои пальцы. Подумай лучше о том, что у тебя есть рука, и ты чувствуешь, что она теперь мокрая. Посмотри на пыль под ногами, куда пролилась вода: эта пыль не может ни чувствовать, ни даже знать, что она мокрая. А ты – человек, сотворенный из такой же точно пыли, но у тебя есть глаза, чтобы видеть, уши, чтобы слышать, пальцы, чтобы осязать! Подумай о том, каким великим даром наделил тебя Бог, тебя, ничтожную пыль! Я помню об этом каждый миг своей жизни – так как же я могу не радоваться, не благодарить Бога?».
«Золотные словеса» Оксиньи Калитвиной
Но вернемся к заговорам. Я была весьма удивлена, когда Домна Федоровна разрешила мне опубликовать «золотные словеса». Тетя Домна объяснила это тем, что люди, интересующиеся заговорной магией, все равно рано или поздно получают в пользование заговоры для привлечения денег, но никто из них не задумывается, к чьей помощи они обращаются, когда произносят заговор. А заговоры бывают разные, и моя книга – способ объяснить это тем, кто при помощи магии мечтает получить богатство. Кроме того, опубликованные здесь «золотные словеса» опираются не на магию (которая предполагает помощь духов), а являются своего рода молитвой о благополучии, и обращаются они к Божьим силам – ангелам, архангелам, святым.
Заговоры, которые содержатся в этой книге, взяты из одной рукописной тетради Оксиньи Калитвиной – бабушки Домны Федоровны Калитвиной, потомственной донской казачки и ведуньи. Вы уже знаете, что тетя Домна в течение семи лет передавала мне знание, называемое Казачьим Спасом.[1]
Сразу скажу: заговоры на деньги не считаются частью Казачьего Спаса, это опасное, колдовское знание, которым Калитвины никогда не пользовались. Кажется, что здесь есть противоречие: если эти заговоры направлены к Божьей силе, то что же тут опасного? Все дело в том, что заговоры на привлечение богатства можно использовать не во всех случаях. Вспомните молитву «Отче наш», там есть строка «хлеб наш насущный даждь нам днесь». Не зазорно человеку молить о хлебе насущном, но нельзя просить о роскоши, и уж тем более – о дармовом богатстве. Тот, кто еле сводит концы с концами, может воспользоваться силой заговора, ну, а если человеку всего хватает, то он, испытав силу заговора, может затем вообще перестать прилагать какие-то усилия, забросит работу и превратится в лентяя. А от лени до скуки и уныния – рукой подать. Казаки же всю жизнь были трудягами; труд для них был необходим, как воздух. Богатство «нахаляву» считалось черной отметиной, людей, бы стро и без усилий богатевших, недолюбливали и сторонились. Вот почему Калитвины предпочитали трудом зарабатывать благосостояние, а не обращаться за помощью к потусторонним силам. Когда же можно обращаться с просьбой о богатстве? На самом деле этот вопрос каждый человек решает для себя сам. Нам, людям ХХI столетия, знающим о казаках лишь красивые сказки, неизвестно, ка кова была жизнь людей, живущих в пограничной зоне, когда враг находился на расстоянии выстрела. В казачьей жизни было много лишений, в том числе разорение и нищета. Но всегда люди предпочитали начинать с нуля, и зарабатывать благо состояние трудом, а не магией. Но такова была их сущность: если бы не постоянные преодоления трудностей, казачий род просто не мог бы выжить. Нельзя всех на свете мерить одной мерой. У каждого из нас внутри есть своя «шкала», которая показывает, что можно делать в данной ситуации, а что нельзя.
Заговоры на привлечение денег, как и другие знахарские знания, передавались в семье Калитвиных из поколения в поколение – что называется, «на черный день».
Бабушка Оксинья была очень опытной ведуньей, кроме того, она была женщиной книжной и очень образованной. От нее остались два сундука с тетрадями, где записаны рецепты, заговоры, различные методы лечения болезней. Всю свою жизнь она посвятила тому, чтобы перенести на бумагу те знания, которые передавались в их роду из века в век. Среди этих знаний были и «золотные словеса». О правилах из употребления я скажу чуть позже, а сейчас считаю нужным объяснить, почему не всякими «золотными словесами» можно пользоваться.
Договор с нечистой силой
Как уже было сказано, «золотные словеса», или заговоры на деньги, среди всех прочих заговорных текстов стоят особняком.
В основе любого заговора лежит магия слова, упорядоченного особым образом. Ритм, сочетание слов, специальный способ произнесения – все это создает особое простран ство, в котором начинают происходить нужные изменения (например, останавливается кровь, или уходит опасность).
Магия же «золотных словес» включает в себя не только магию слова. В общем-то, это и не заговоры совсем, а заклинания духов, которые могут принести богатство тому, кто имеет власть приказывать им. Сейчас мы не говорим о «золотных словесах», обращенных к святым: это, скорее, молитва, чем заговор. Настоящий заговор на деньги всегда обращен к миру духов, и духи эти не всегда светлые. Потому-то знахари и не пользовались такого рода магией: слишком хлопотное и опасное это дело, вступать в какие-либо отношения с духами.
Кто же применял тогда эти заговоры, и откуда они вообще взялись? Их хранителями были вольные, лихие люди, не имеющие своего дома и ремесла: цыгане, разбойники, бродяги. Их основными занятиями во все времена был обман, подлог, колдовство, наведение чар, воровство и разбой.
Люди такого рода якшались с нечистой силой, и даже братались с чертями. От нечистых духов они и научились всякого рода ворожбе, от них получили и волшебные слова, при помощи которых можно приобрести богатство.
Причем богатство это могло прийти двумя путями. Либо воровством (прямым или скрытым), либо эти люди находили при помощи заговоров клады-самородки – золото, которое выходило на земную поверхность из глубин преисподней. Так же и «золотные словеса», как еще называют заговоры на деньги, есть двух видов – для привлечения богатства и на отыскание клада.
Заговоры для привлечения богатства
Заговоры для привлечения богатства очень похожи на любовные привороты. В общем-то, это и есть приворот, только человек, который произносит его, привораживает не парня или девушку, а духа денег. Дух денег – это энергетическая субстанция, которая как бы окутывает человека, так что тот начинает излучать особого рода ауру. Эта аура служит своеобразным магнитом для денег. Вы, наверное, встречали людей, которым богатство будто само плывет в руки: вроде бы они не слишком усердствуют в работе, не прилагают никаких усилий для накопления капитала, а деньги у них не только не переводятся, но умножаются и умножаются. Про таких существует поговорка: «деньги к деньгам». Просто у этих людей – именно такая «денежная аура». Чаще всего она достается человеку от рождения, и может передаваться по наследству. В передачах про «красивую жизнь» часто показывают как раз таких людей. Это наследники громадных финансовых империй, построенных их предками. Им не надо ничего делать: все колесики в механизме империи вертятся сами собой, и богатство только прибывает. Кажется, тому есть вполне естественное объяснение: на такого «золотого» наследника работает масса людей, оттого и он и богат. Но вот что странно: даже когда принадлежащая им финансовая империя рушится (что нередко в наши дни, когда весь мир находится в глубоком экономическом кризисе), эти люди не беднеют. Деньги все равно так и липнут к ним. Это – результат действия «денежной ауры». Очень многие люди хотели бы обладать подобной аурой. Но на самом деле такой дар – очень жестокое испытание. И редко кто выдерживает его, ведь недаром сказано, что удобнее верблюду пройти сквозь игольное ушко, чем богатому войти в Царство Божие.
Но, так или иначе, об умении привлекать богатство люди мечтали веками. И были готовы пойти ради этого на любые жертвы – хоть на предательство, хоть на убийство. И в наше время многие, что называется, «идут по головам» ради заветных «бумажек» и «кружочков». Договор же с нечистой силой всегда был одним из самых распространенных путей для добывания богатства. И не потому что люди не боялись черта. Просто они считали магию самым безвредным способом разбогатеть. Действительно, обменивая душу на золото, человек вроде бы никому, кроме себя, не вредит. Он не грабит, не убивает, не обманывает. Но на самом деле этот человек и грабит, и убивает, и обманывает. Дело в том, что деньги никогда не приходят сами по себе, ниоткуда.
В мире магии, как и в физическом мире, работает закон сохранения энергии: если в одном месте что-то прибыло, то в другом месте обязательно что-то убыло. Вот, допустим, стал человек читать заговор для привлечения денег. И нашел кошелек с деньгами. Но откуда взялся этот кошелек? Конечно, его потерял другой человек. Получается, нечистая сила ворует чужие деньги для того, кто использует заговорную магию. Сам этот человек вроде бы и ни при чем. Но беда в том, что нечистая сила никогда не ворует просто так. Всегда это влечет за собой какие-то большие беды. Например, тому, кто потерял кошелек, эти деньги были просто жизненно необходимы. Допустим, он шел заплатить за операцию, от которой зависит жизнь и здоровье его близкого. Или продал дом, чтобы купить новый, но потерял деньги, и теперь у него нет крыши над головой. Бывает и так, что после применения заговора человек получает наследство – но при этом кто-то умирает. Как правило, умирает как раз человек очень близкий и значимый. Вот и думайте после этого, что дороже – деньги или жизнь.
Заговоры на отыскание клада или привлечение «легких» денег
Второй тип заговоров – словеса на отыскание клада. Они дают человеку способность видеть клады-самородки. Клад-самородок – вовсе не кусок золота, какие встречаются вблизи золотых жил. Это именно клад в привычном понимании: сундук или горшок с золотом и драгоценностями. А самородком он называется, потому что его никто никогда не закапывал в землю, он взялся сам собой. Откуда же берутся эти клады-самородки? Есть мнение, что такие клады выходят на поверхность земли из обиталища нечистой силы – то есть, из адских глубин. Но самое интересное не это, а то, что в аду эти клады вовсе не являются кладами. Золото и драгоценности, которые находятся в сундуках и горшках, – это отходы «того света». Кстати, на подобное «происхождение» богатства намекают поговорки и приметы. Например, поговорка «без хозяина деньги – черепки»; и всем известная примета: если снится кал, это к деньгам. (Причем к деньгам, как правило, неожиданным, легким: или премию дадут ни с того ни с сего, или выиграешь в лотерею, или найдешь кошелек.) Много есть рассказов о том, как человек, нашедший клад, приносил его домой, и дома оказывалось, что в горшке лежат или черепки, или угольки, или экскременты. Так нечистая сила потешается над человеком. Но во многих случаях золото остается золотом; никто не видит его истинной сути, лишь гадалки да колдуны из-за своего родства с чертом способны понять, что это такое. После смерти человека, отыскавшего клад, все его богатство рассыпается в прах – потому что, умирая, он переступает ту черту, за которой золото не имеет силы. Ведь недаром говорится, что золото с собой на тот свет не возьмешь.
Конечно, в наше время кладоискатели встречаются довольно редко, да и те ищут не клады-самородки, а сокровища, спрятанные глубоко под землей – там, где когда-то было древнее поселение, схрон или могильник. Таких людей сегодня принято называть «черными археологами», и мне кажется это верно: ведь их главная цель – не богатство (хотя они порой и продают артефакты), а интерес. Хотя кладоискательство нынче не в почете, тем не менее, заговоры на отыскание клада работают и сегодня. Они привлекают так называемые «легкие деньги» – которые получены без какого-либо усилия. Но природа этих денег та же, что и у кладов-самородков: рано или поздно оно превратится в прах. И человеку, который хочет при помощи заговора сорвать банк в казино или удачно сыграть на бирже, не стоит забывать, откуда берутся эти деньги. Но главное – надлежит помнить, что, применяя заговор для привлечения денег, вы одалживаетесь у сатаны. А процентами от этого долга могут быть и здоровье, и жизнь близких людей, и любовь, и душевный покой.
Заговоры на деньги «работают» с помощью духов
Заговоры для привлечения денег, или «золотные словеса» – это только часть денежной магии, и, в отличие от других видов заговоров (например, для лечения болезней или оберега), не способны работать сами по себе. Эти заговоры обращаются к помощи духов, приказывают им, но для того, чтобы приказывать духам, нужно иметь на это право. Это право человек получает либо от Бога, либо по условиям договора между человеком и духом. История донесла до нас имя лишь одного человека, который получил власть над духами от самого Творца. Это библейский царь Соломон. Он часто упоминается в «золотных словесах», его просят приказать духам одарить человека богатством.
Договор с духом денег человек может либо заключить самостоятельно, либо взять на себя чужой договор. Иногда это происходит без ведома самого человека. Колдуны перед смертью передают ему свою силу, а вместе с этой силой на человека переходят и их обязательства перед духами. Мне однажды довелось быть в доме, где умирал колдун. Он уговаривал всех, кто приходил к нему, пожать ему руку. Но ни его родные, ни соседи этого не делали, потому что знали: стоит подать ему руку, как все его колдов ские силы перейдут к ним. Он терпел невыносимые муки, и всем его было жаль до ужаса. Но никто так и не решился взять себе его черный дар.
Что нужно сделать для того, чтобы заключить договор с духами?
Известно, что для этого нужно войти в пограничную зону между этим светом и иным, и вызвать нужного духа (которого надо назвать по имени – если этого не сделать, то можно заключить договор совсем с другим духом). За способность привлекать деньги или отыскивать клады человек должен что-то отдать. Чаще всего – душу, но бывает, что он отдает и какие-то данные ему Богом качества: красоту, радость, счастье, талант. Только после того, как договор заключен, заговоры начинают работать. Духи сами решают, что должен сделать человек, чтобы заключить с ними договор. От него требуется лишь сделать выбор между светом и тьмой, между добром и злом. Множество таких выборов мы делаем каждый день, хотя сами этого не замечаем. Вот и теперь, купив эту книгу, вы сделали маленький выбор, маленький шажок. В какую сторону – к свету или тьме? Определить это сможете только вы сами.
Как использовать «золотные словеса» Оксиньи Калитвиной
Почти все заговоры, опубликованные в этой книге, обращаются к Господу и Божьей Матери, к святым духам – архангелам и ангелам, к святым угодникам. Перед заговором обычно идет молитва тому святому, к помощи которого взывает человек. Перед тем, как произносить заговор, нужно обязательно прочитать молитву. Во-первых, молитва оградит вас от бесовской силы (ведь заговор вводит вас в мир иной, мир духов). Во-вторых, молитва создает «канал связи» с тем святым, к которому вы обращаетесь. Но помните о том, что молиться нужно искренне, глубоко, от всего сердца. Простое повторение слов по книжке ничего не даст. И еще вам следует знать, что, хотя вы и обращаетесь за помощью к святым, они не принесут вам богатство. Их молитвы о нас – это молитвы о душе. Надеяться на то, что какой-то святой одарит вас богатством, и кощунственно, и бесполезно. У заговоров, в которых упоминаются имена святых, совсем иной «принцип действия». Дело в том, что слова в них организованы таким образом, что, произнося их вслух в особом состоянии, человек как бы настраивается на волну благополучия. Богатство приходит не сразу, и не просто так, поэтому не ждите быстрых результатов. Более того – результатов может и не быть. Иногда действие заговора проявляется в том, что человеку просто открываются новые возможности. Например, ему предлагают более высокооплачиваемую работу, или приходит какая-то идея, которая может принести хороший доход. Вполне вероятно, что так случится и с вами. Воспользуетесь ли вы этой возможно стью – зависит только от вас. Так что будьте внимательны к себе и к окружающему миру.
Когда вы начнете применять «золотные словеса», то скоро заметите, что ваше материальное благосостояние стало чуть-чуть лучше. Это может выражаться в очень простых вещах. Например, вам раньше никогда не хватало денег дотянуть до зарплаты и приходилось экономить. И вдруг вы заметили, что прожили без особой экономии целый месяц, и даже еще осталось чуть-чуть! Это признак того, что заговор начал действовать. Но здесь очень важно не упустить свою удачу. Нужно помнить, что все это благополучие послано вам Богом. Не будьте неблагодарными! Обязательно благодарите Бога. В этой книге вы найдете благодарственную молитву Амвросия Медиоланского. Нужно выучить ее наизусть и читать каждый раз, когда вы видите, что жизнь ваша улучшилась. Благодарность – залог того, что ваше благосостояние останется с вами навсегда, помните это!
Правила денежного заговора
Тот, кто читал мои книги «Заговоры донской целительницы против болезней» и «Спаси и защити! Молитвы, заговоры, слова благие и черные», знает о том, что заговоры – это особый язык. Как и в любом языке, в нем есть свои правила. Относятся они в основном к тому, как и при каких обстоятель ствах нужно произносить заговоры. Что касается заговоров на деньги, то каждый из них имеет свои особенности и условия произнесения. Поэтому перед текстом того или иного заговора даются пояснения: как, когда и где нужно начитывать эти «золотные словеса».
Но для всех денежных заговоров есть два общих правила.
Первое правило: начитывать заговор надо семь дней подряд, и обязательно на растущей луне – с того дня, когда серп месяца впервые покажется на небосклоне, и до первой четверти.
Второе правило касается способа произнесения заговоров. Читать их следует негромко, монотонно, очень четко проговаривая слова, делая ударение на каждой гласной букве. К примеру, слова «в восточной стороне святая гора; на той святой горе стоит святая церква» нужно произносить так: «в в
И последнее. Прежде, чем вы перевернете страницу и погрузитесь в мир «золотных словес», я хочу вам сказать еще кое-что, и это очень важно. Все блага земные, все богатства – дает Бог. Несть числа этим богатствам. «У Бога всего много» – гласит народная мудрость. А человек – творение Божие. Мы все дети Бога, Он наш Отец Небесный. Даже земные отцы отдают своим детям все, что имеют – и отдают даром. Так и Бог: дает богатства человеку даром. И именно Бог указал самый краткий путь к обретению земных благ, Он сам открыл нам величайшую тайну – как стать богатым и благополучным человеком. Если вы не верите мне, откройте Евангелие. Вот что сказал Христос: «ваш же Отец знает, что вы имеете нужду в том; наипаче ищите Царствия Божия, и это все приложится вам» (Евангелие от Луки, 12:30–31).
Желаю вам обрести свое богатство,
Дарья Усвятова
«Золотные словеса» Оксиньи Калитвиной
Заговоры на привлечение богатства
Еще раз напоминаю, этот текст нужно произносить всякий раз, как вам повезет.
Тебе Бога хвалим, Тебе Господа исповедуем, Тебе Превечнаго Отца вся земля величает; Тебе вси aнгели, Тебе небеса и вся Силы, Тебе Херувими и Серафими непрестанными гласы взывают: Свят, Свят, Свят, Господь Бог Саваоф, полны суть небеса и земля величества славы Твоея, Тебе преславный Апостольский лик, Тебе пророческое хвалебное число, Тебе хвалит пресветлое мученическое воинство, Тебе по всей вселенней исповедует Святая Церковь, Отца непостижимаго величества, покланяемаго Твоего истиннаго и Единороднаго Сына и Святаго Утешителя Духа. Ты, Царю славы, Христе, Ты Отца Присносущный Сын еси: Ты, ко избавлению приемля человека, не возгнушался еси Девическаго чрева; Ты, одолев смерти жало, отверзл еси верующим Царство Небесное. Ты одесную Бога седиши во славе Отчей, Судия приити веришися. Тебе убо просим: помози рабом Твоим, ихже Честною Кровию искупил еси. Сподоби со святыми Твоими в вечной славе Твоей царствовати. Спаси люди Твоя, Господи, и благослови достояние Твое, исправи я и вознеси их во веки; во вся дни благословим Тебе и восхвалим имя Твое во век и в века века. Сподоби, Господи, в день сей без греха сохранитися нам. Помилуй нас, Господи, помилуй нас: буди милость Твоя, Господи, на нас, якоже уповахом на Тя. На Тя, Господи, уповахом, да не постыдимся во веки. Аминь.
Заговор на зарю
Этот заговор читается на утренней и вечерней заре. Перед тем, как произнести заговор, нужно прочитать молитвы «Царю Небесный», «Пресвятая Троице» и «Отче наш»:
Царю Небесный, утешителю, душе истины! Иже везде сый и вся исполняй, сокровище благих и жизни подателю, приди и вселися в ны, и очисти ны от всякие скверны, и спаси, блаже, души наша. Святый Боже, Святый Крепкий, Святый Безсмертный, помилуй нас (трижды).
Пресвятая Троице, помилуй нас; Господи, очисти грехи наша, Владыко, прости беззакония наша, Святый, посети и исцели немощи наша, Имене Твоего ради. Слава Отцу, и Сыну, и Святому Духу, ныне и присно, и во веки веков. Аминь.
Отче наш, иже еси на небесех! Да святится имя Твое, да приидет Царствие Твое, да будет воля Твоя, яко на небеси и на земли. Хлеб наш насущный даждь нам днесь; и остави нам долги наша, якоже и мы оставляем должником нашим. И не введи нас во искушение, но избави нас от лукаваго. Аминь.
Затем встать лицом к солнцу и начитывать про себя:
Стану я, раб Божий (имярек), благословясь, и пойду, перекрестясь, пойду по матери по сырой земельке, синим небом покроюсь, ветром подпояшуся, зирками отычуся, зарю на помощь призову. Заря Аграфена, за ней первая Мария, вторая Прасковья, третья Ериса. Заря-зарница, красная девица, охрани, убереги от девки просто волоски, от ночной криксы-фоксы, от вора и разбойника, от проезжего человека, от дыма и вихоря. Аминь. Ехал человек именем Игнат, заехал на сине море. На синем море стоит остров бел, на нем гора бела, на горе монастырь бел. В том монастыре живут три брата. Игумен Припек, монах Пригорт, ключник Приверт. Они службу служат, они Бога просят. Боже Святый! Есть в поле древо золото, под тем древом терем золотой, в том терему живет девка Золотея. Кого она любит, тому счастье будет. Припеки, привороти, пригорни ее до меня, раба (имярек). Как тянутся кони за овсом, паны за добром, рыба за водою, так тянулась бы та девка Золотея за мною. Ни спевала, ни едала, всюду со мной бывала. В охоте, в работе, в теле, в деле. Аминь.
Заговор с молитвенным обращением к святому пророку Соломону и Премудрости Божией
Перед чтением этого заговора читается молитва святому пророку Соломону и глава о Премудрости из Книги Притчей Соломоновых.
Святый пророче Соломоне, моли Бога о нас!
Премудрость построила себе дом, вытесала семь столбов его, заколола жертву, растворила вино свое и приготовила у себя трапезу; послала слуг своих провозгласить с возвышенностей городских: «кто неразумен, обратись сюда!» И скудоумному она сказала: «идите, ешьте хлеб мой и пейте вино, мною растворенное; оставьте неразумие, и живите, и ходите путем разума». Поучающий кощунника наживет себе бесславие, и обличающий нечестивого – пятно себе. Не обличай кощунника, чтобы он не возненавидел тебя; обличай мудрого, и он возлюбит тебя; дай наставление мудрому, и он будет еще мудрее; научи правдивого, и он приумножит знание. Начало мудрости – страх Господень, и познание Святаго – разум; потому что чрез меня умножатся дни твои, и прибавится тебе лет жизни. Сын мой! если ты мудр, то мудр для себя и для ближних твоих; и если буен, то один потерпишь. Кто утвеждается на лжи, тот пасет ветры, тот гоняется за птицами летающими: ибо он оставил пути своего виноградника и блуждает по тропинкам поля своего; проходит чрез безводную пустыню и землю, обреченную на жажду; собирает руками бесплодие. Женщина безрассудная, шумливая, глупая и ничего не знающая садится у дверей дома своего на стуле, на возвышенных местах города, чтобы звать проходящих дорогою, идущих прямо своими путями: «кто глуп, обратись сюда!» и скудоумному сказала она: «воды краденые сладки, и утаенный хлеб приятен». И он не знает, что мертвецы там, и что в глубине преисподней зазванные ею. Но ты отскочи, не медли на месте, не останавливай взгляда твоего на ней; ибо таким образом ты пройдешь воду чужую. От воды чужой удаляйся, и из источника чужого не пей, чтобы пожить многое время, и чтобы прибавились тебе лета жизни.
Затем начитывается заговор:
Первым разком, Божьим часком, прошу Господа, прошу пророка-царя Соломона и мудрость его. Помогите, пособите, к мене рабе Божьей (имярек) человека приведите. Тот человек живет на море-окияне, в море вода золотая, на воде остров золотой, на острове песок золотой. Живет там дед Золотарь, у него лопата золотая, у него мешок золотой. Он золотой песок роет, в мешок сыплет. Золота тьма, мешок без дна. Приди, дед Золотарь, ко мне жить, ко мне золото рыть. Я тебе стол настелю, пирогов напеку. Тут тебе еденье, тут тебе питенье, тут тебе гулянье, тут тебе годованье. Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа. Аминь.
Заговор на деньги при восходе молодого месяца (читается мужчинами)
Этот заговор нужно читать при восходе молодого месяца, предварительно сотворив молитву «Отче наш». Затем произносить заговор:
Первым разком, полуночным часком, прошу Господа, помоги, Господи, пособи. Добрый вечер, месяц золотой, рожок серебряный, есть у тебя три зари, три родные сестры. Первая Варвара, другая Хархара, а третья Маруся. Они ходили, они просили, они шептали, к рабу Божьему (имярек) девицу Золотицу пригортали. Шепчу-замовляю, девицу-Золотицу пригортаю. Есть на небе дом золотой, у том дому окно золотое, в том окне девица-Золотица живет, ковры золотые ткет. Девица-Золотица! Спусти лестницу золоту, сходи к рабу Божьему (имярек), при нем тебе спанье, при нем тебе гулянье, при нем годованье и век векованье. Аминь.
Заговор на майскую зарю (читается мужчинами)
Этот заговор читается в мае, под каким-либо цветущим деревом (вишня, черемуха и т. д.), которое растет при дороге. Надо встать до зари, выйти из дому, чтобы никто не видел, дойти до нужного места, и встать лицом к Востоку. Как только станет светать, нужно читать заговор:
Встану я, раб Божий (имярек), благословясь, пойду, перекрестясь, из хаты в двери, из дверей в ворота, выйду в чисто поле, на семь дорог. На семидороге едет всадник золотой на коне золотом, с вострым копьем, пресвященным ножом, у него лук золотой, тетива золота, вместо стрел триста зорь золотые. Всадник золотой! У тебя есть сестра золота, именем Золотея. У Бога на небе есть три зарнички, три родные сестрички. Одна приворотиха, другая прилюбиха, третья пригортиха. Приворотиха, приверни, прилюбуха, прилюби, пригортиха, пригорни. Как эти три слова и красные, и приятные, так чтобы так же ясен и приятен был я девице золотой, именем Золотея. Каждым часком, по век веком. Аминь.
Заговор читается несколько раз подряд, до тех пор, пока солнце не покажется полностью из-за горизонта.
Заговор с молитвенным обращением к иконе Божией Матери «Спорительница Хлебов»[2]
Пречистая Дево Марие, Мати Царя небеси и земли, благоутробно призираеши на любящих Сына Твоего, Христа Бога нашего, и труждающихся во имя Его вечнаго ради спасения, и подаеши им вся обильно к наслаждению. Спорительнице сущи хлебов им, избавляя их всякия нужды и утеснения, и устрояя им, рабом Твоим сущим, избавление вечныя муки и жизнь вечную.
После молитвы читается заговор:
Встану, перекрестясь, пойду, помолясь, выйду, благословлясь. Иду по чисту полю, навстречу мне Божья Матерь. «Куда идешь, раб Божий (имярек)?» – «Иду я на золотую гору, золотую землю пахати, золотые зерна сеяти, золотую пшеницу жати. А ты куда идешь, Матерь Божья?» – «Иду я на Осиянскую гору Христа умоляти, помощь давати». Помогай, Божья Матерь, помогай, Христос! Мне золотую замлю пахати, золотые зерна сеяти, золотую пшеницу жати! Чтобы было той пшеницы как песку в море, как звезд на небе, как минут в веке. Как слово мое крепко да лепко, так и богатство нетленно. Аминь.
Заговор с молитвой святому преподобному отцу Силуану Афонскому
О предивный угодниче Божий отче Силуане! По благодати, тебе от Бога данной, слезно молится о всей вселенной – мертвых, живых и грядущих – не промолчи за нас ко Господу, к тебе усердно припадающих и твоего предстательства умильно просящих. Подвигни, о всеблаженне, на молитву Усердную Заступницу рода христианскаго, Преблагословенную Богородицу и Приснодеву Марию, чудно призвавшую тя быти верным делателем в Ея земном вертограде, идеже избранницы Божий о гресех наших милостива и долготерпелива быти Бога умоляют, во еже не помянута неправд и беззаконий наших, но по неизреченной благости Господа нашего Иисуса Христа ущедрити и спасти нас по велицей Его милости. Аминь.
После начитывать заговор:
Господу Богу помолюсь, святым Божьим преподобным отцам поклонюсь. Святому преподобному отцу Силуану молитву сотворю. Отец Силуан! Пошли мне добрые помыслы в душу, добро в дом, добрые люди чтобы за столом сидели, пили, ели, добрые мысли имели. Стану я, раб Божий (имярек), благословясь, пойду, перекрестясь. Волос мой русый, кровь моя красна, грудь моя бела, тело мое дебело, ноги мои быстры, очи мои остры. Быстрыми ногами, острыми очами, пойду на зарю, солнце встречу. Солнце ты солнце, есть у тебя три дочки. Первая Светея, другая Теплея, третья Златея. Первая светло дает, другая теплом греет, третья златом дарит. Солнце, солнце, дай мне третью дочку Златею, чтобы мы в паре жили, вместе ели-пили, веселье веселили, добро говорили. Христос воскресе с Пасхою, а мы чтоб жили с ласкою. Тянулись бы один к одному, как дитя к сосцам материнским, как огонь к небу. Зори-заряницы, Божьи помощницы, помогите, пособите, Златею с неба на землю, ко мне в дом приведите. Адам Еву любил, той пары никто не разбил. Так бы и солнцева дочка Златея меня любила да злато дарила. Аминь.
Наговор на воду, чтобы золото водилось
Собрать все золотые украшения, которые есть в доме. Положить их в чашку с водой. Лучше, чтобы чашка тоже была золотого цвета. Обязательно чтобы среди украшений был золотой крестик. Поставить чашку на стол, по четырем сторонам от нее в полночь зажечь четыре свечи. Перед иконой Божьей Матери прочитать «Отче наш» и «Богородице дево»:
Отче наш, иже еси на небесех! Да святится имя Твое, да приидет Царствие Твое, да будет воля Твоя, яко на небеси и на земли! Хлеб наш насущный даждь нам днесь; и остави нам долги наша, якоже и мы оставляем должником нашим. И не введи нас во искушение, но избави нас от лукаваго. Яко твое есть Царствие, и сила, и слава, Отца, и Сына, и Святого Духа, и ныне, и присно, и во веки веков. Аминь.
Богородице дево, радуйся! Благодатная Марие, Господь с тобою! Благословенна ты в женах, и благословен плод чрева твоего, яко Спаса родила если душ наших.
Затем наговорить на воду двенадцать раз:
Господу Богу помолюсь, Пречистой Божьей Матери поклонюсь. Выйду, благословясь, пойду, перекрестясь, через семь дорог, на восьмое поле. В том поле стоит колодец ключевой, над ним висит месяц молодой, с месяца льется свет золотой. По тому лучу Божья Матерь спускалась, к колодцу приступала, воду набирала. «Здравствуй, Божья Матерь!» – «Здравствуй, колодец ключевой, вода Иорданская! Пришла я к тебе воды набрать, Сына моего той водою поить, руки его Пречистые умыть. С рук Божьих вода каплет, золотой росою встанет. Кто той росою умывается, тому богатство прибивается». Умываюсь Божьей росою, утренней звездою, золотыми лучами, Божьими очами. Руки мои золоты, сердце мое золото, золото к золоту течет, золото к золоту липнет. Словам этим трижды аминь. Аминь. Аминь. Аминь.
После наговора воду вылить в пузырек и каждый день той водой чуть смачивать кончики пальцев – тогда деньги будут идти прямо в руки.
Наговорная молитва на воду, чтобы дом богател
Перед прочтением читается молитва Гурию, Симону и Авиву – святым, которые являются покровителями дома и семьи, и хранителями мира и благополучия меж домашними.
О святии мученицы Христовы и исповедницы неустрашимии Гурии, Симоне и Авиве! Услышите нас, пред святою иконою вашею молящихся и просящих вашея помощи и заступления! Дана бо вам благодать от Бога, святии угодницы Его, быти покровителями и защитой благочестивых супружеств христианских, сего ради днесь прославляюще память мученическия кончины вашея, усердно просим вы: молите Христа Бога нашего, да пребывает среди супругов христианских незыблемо мир, согласие, взаимная любовь и верность, да процветает среди них благочестие и чистота! Заблудших же супругов и оставльших друг друга, вашими святыми молитвами вразумите и на путь истины, их заблудших и в ожесточении друг к другу живущих, наставите и вновь к доброму христианскому житию совокупите! Ей, угодницы Божии, молитеся паки да не погибнем во гресех наших, приимите сей глас моления нашего! Да выну вашими молитвами и предстательством охраняемии, прославим Господа Иисуса Христа. Емуже подобает всякая слава, честь и поклонение со Безначальным Отцем и Пресвятым Духом, во веки веков. Аминь!
Поделиться книгой: