Помоги проекту - поделись книгой:
Отныне его жизнь будет постоянным творением себя и изменением мира. Он станет проводником Хаоса — силы, вечно творящей мир и разрушающей его. Он станет частицей Матери-Тьмы, добровольно приняв на себя обязанность всегда быть собой и становиться больше, чем был вчера.
Никто не знает, какой должна быть Личность. Никто не может наложить на сатаниста рамки существования. Глупец тот, кто говорит: "Я познал правильный Путь", — ибо Путь у каждого свой. Но, бесконечно различные, все они проходят тропами Тьмы и звучат пульсом Хаоса…
Это — становление Личности. Это — завершение Nigredo, сдирание с себя человеческой шкуры и сияние Albedo — Личности, воплощающей частицу Сатаны на Земле.
Но если всё-таки попытаться пройти последний этап безболезненно? Источник боли в данном случае — не рождение Личности, а разрыв с миром, к которому мы насильственно привязаны с рождения. Можно ведь и успокоиться на впервые достигнутом, не делая усилий для дальнейшего продвижения по Пути, и жить "продвинутым обывателем", презирая окружающих и не замечая того, что настоящие личности ставят тебя на один уровень с теми же обывателями. Либо испугаться сделать последний шаг, ограничившись простым расширением поля возможностей, отказавшись от неизвестного в пользу достижимого.
Под влиянием окружения можно просто не решиться на прыжок и остаться на третьей стадии: с опытом становления, но без опыта бытия. Ведь, сколько бы презрительных слов не говорилось об обществе, его влияние огромно. И, если кто-то, поддавшись этому влиянию, остановил свой полёт… Как максимум — он сможет стать вождём толпы, не умея простить обществу свою сломленную судьбу, но и не обладая возможностью общество игнорировать. Такие люди образованы, умны, обладают определёнными возможностями, но, образно говоря, не способны на выражение того, что находится за пределами мира.
Можно испытать ужас от самого акта Творчества и «откатиться» назад. После чего всю оставшуюся жизнь говорить: "Мне повезло, я не сошёл с ума". Нередко добавляя: "Слава богу".
Можно остаться на стадии становления личности, ощущая смутную потребность идти дальше, но не имея сил или желания к этому.
Но можно и полететь во Тьме, расправив крылья…
В ходе обсуждения плана статьи возник вопрос: насколько стадия Nigredo является проявлением внутреннего механизма становления личности, а насколько она обусловлена окружающей средой. Более широко данный вопрос можно поставить следующим образом: насколько формирование микросоциума[72] зависит от окружающего его общества.
Достаточно просто предположить такую среду, которая чрезвычайно затруднит этап Nigredo силовыми методами: догматичное общество с сильным влиянием идей, противоречащих сатанизму. Потенциальная личность либо не войдёт в Nigredo, либо будет «задавлена» во время становления. Как пример можно привести Средневековую Европу, современный мусульманский мир. Вполне вероятно, что становление Тёмного в такой среде будет проходить при доминировании аспектов Силы и Воли. Не менее вероятно, что достаточно мало внимания будет уделено аспекту Интеллекта и Творчества. Приоритет в вопросах выживания будет уделён силовому противостоянию окружающей среде.
В современном же либеральном обществе на первый план выходят как раз интеллектуальный и творческий аспекты при уменьшении влияния силового и волевого. Общество больше не подавляет развитие индивида физическими методами, делая ставку на манипуляцию сознанием. Перед личностью в процессе становления встаёт вопрос не физического выживания, а интеллектуальной самостоятельности. Собственно говоря, в данный момент мы наблюдаем результат данного процесса. Сатанисты "вышли из подполья" и теперь ставят перед собой задачи теоретического осмысления Пути, разработки философских концепций развития и творчества. Вместе с тем идёт процесс переосмысления Тёмного Наследия. Ассоциация Тьмы с кровавыми средневековыми ритуалами, чёрными мессами и безумными шабашами[73] ослабевает. В данном случае, вероятно, некорректно говорить про "новый уровень развития", скорее ситуацию следует рассматривать в контексте тактики Войны — Тьма даёт адекватный ответ на социумном поле, вместе с тем используя ситуацию для дальнейшего развития.
Но что будет, если среда "близка к идеальной"? Давайте пофантазируем. Допустим, на Земле возникло вполне сатанинское общество, состоящее из разумных личностей, желающих подрастающему поколению всего самого наилучшего. Понятно, что человек в процессе становления не встретит тех препятствий, которые ему приходится преодолевать в сегодняшнем обществе и приходилось в средневековом. Можно ли в данном случае говорить о Nigredo? Вряд ли. "Чёрная стадия" характеризуется опытом смерти, что на психологическом поле переживается как кардинальное изменение себя. Человек разрывает путы, которыми его окутывает общество — будь то страх физической смерти, шаблонность мышления, боязнь новизны и творчества, безвольность и беспрекословное подчинение… Среда, изначально настроенная на помощь в становлении сатанинской личности, не будет отторгаться на бессознательном уровне и вызвать ненависть, за отсутствием объекта ненависти. Nigredo, которое знаю я и мои знакомые, не может быть экстраполировано на случай становления сатаниста в сатанинском обществе. Например, отсутствие чувства ненависти (а затем и презрения) к миру делает процесс становления совершенно другим. Полная интеллектуальная и творческая свобода делает процесс рождения гладким. Вероятно, процесс становления в такой среде будет проходить менее болезненно, с меньшим количеством «сбоев», и приводить к рождению более гармоничных личностей. С другой стороны, отсутствие живого опыта Противостояния может сильно ослабить новорождённую личность — солдат, не знающий войны, может дрогнуть перед лицом врага…
В заключение я хочу особо подчеркнуть, что второй попытки "стать личностью" не будет. Психика человека, откатившегося назад, просто не даст ему шанса пройти по пути становления дальше, чем в предыдущий раз. Можно попытаться обмануть себя, начав упорно заниматься тем, что может привести к становлению, но бессознательно человек всё равно изберёт уже накатанную дорогу. Здесь можно провести следующую аналогию: биохимическая память мозга нестираема, и опиатный наркоман, даже «завязав», всё равно останется наркоманом и через 50 лет. Так же и в случае Nigredo: споткнувшись на одной из стадий, человек споткнётся на ней и в следующий раз. Тем более что само Nigredo не является результатом сознательной работы, в значительной части оно определяется бессознательными мотивами и импульсами. Поэтому бессознательное, усвоив опыт отката, не даст стимулов для второй попытки.
Тьма не знает жалости и не приемлет ошибок, слабость и глупость ведут к смерти, предательство себя не прощается.
В НАЧАЛЕ ПУТИ
Когда описываются воспоминания, они всегда воспринимаются уже через опыт прошедших лет, а также с учётом того опыта, знаний и понимания, которые достигнуты индивидом. И очень трудно передать то непосредственное ощущение, которое присутствует в начале становления.
В связи с этим редакция приводит два фрагмента, написанных непосредственно в раннем возрасте (16 и 18 лет) во время переживания nigredo.
Они не были задуманы в виде статей, это можно назвать "записями в личном дневнике", в связи с чем отсутствуют названия и имена авторов.
Открываю глаза, просыпаюсь. Первая мысль: "выходные окончены".
Так может подумать, скорее всего, каждый школьник. Но среди обыденных мыслей о тяжёлом бремени труда, резком контрасте week-end и учёбы, прокрадываются совсем иные: "Опять передо мной возникнет та же скудная картина: эти глупые, ничего не выражающие лица, бессмысленные разговоры, нервный смех…" C самого утра настроение омрачено: невольно приходят воспоминания прошлых дней.
Всхожу по ступенькам школы, набираю в грудь воздуха. Предстоит тяжёлый день. Насильно улыбаясь, сажусь на своё место. Не смотрю ни на кого, нахожусь в своём прекрасном мысленном мире, но мой слух, увы, не отключён и воспринимает действительность: все говорили беспрестанно. Оборачиваюсь… В одном конце класса расположились ребята. Своими басами они заглушали сплетни выряженных девушек с вульгарно открытыми частями тела. Мужская компания оживлённо "беседовала":
— А этот на нашего Барана похож?!
— Сам дурак?!
— Тупой!!!
— Это он первый начал…
— А чё? Я не в теме… (дико смеются).
В другой стороне класса нахлынула новая волна смеха. Несколько девчонок с глупенькими улыбками, все в розовом, так и помирают, глядя на проходившего мимо молодого человека. Одна из них (самая смелая) кричит: "Морж!", тыча пальцем на него. И как отзвуки её слов, крики со всех сторон: "Морж, тюлень, в снегу, глыба… ха-ха!!!" Офигевший паренёк скрывается в соседнем классе.
Я закрываю голову руками. Меня там нет. Я чувствую, что нахожусь в низшем астрале. Считаю секунды, считаю минуты… до окончания учебного дня.
Но, можете себе представить, не прошло и урока.
Люди, которые не думают ни о чём, кроме как пойти «глушить» пиво вместо физики; люди, находящиеся на уровне развития детей начальных классов; люди, не способные узреть скрытую красоту мира, и, наконец, — ничем не интересующиеся, склонные понимать жизнь в её примитивном варианте.
На втором уроке я рассказывала стихотворение с трудом. Гул класса не оставлял возможности сосредоточиться. Все смеялись над каждым словом читаемого мной стихотворения. То, что я читала с душой, с выражением, с чувством — всё кануло в грязь, было опущено до примитивности. "Ты что, такая умная?" — спрашивали с ехидством.
Перемена прошла незабываемо. Мальчики хотели пригласить для меня инквизитора, а их «главарь» носился по школе с криками: "Смотрите на неё, она ведьма", употребляя все относящиеся к теме слова из его небогатого словарного запаса, а точнее, несвязный набор слов: склеп, летучие мыши, сжечь. При том все бурно, с раздражением реагировали на мою одежду, поступки. Ко мне всегда приставали с вопросами: почему одеваешься только в чёрное, поступаешь не так, как другие, слушаешь такую «странную» музыку. Я привыкла, что мои слова этот народ не воспринимает, не понимает хода мысли. Это как-то ещё вписывалось в грани приличного, но сегодня наступил предел моего терпения.
Дело в том, что я никогда не буду, как они: носить розовое платье, вести себя как полоумная, думать аналогично, и т. п. Это их и смущает.
Мой день прошёл. На лету подхватываю сумку, одеваюсь, несусь за стены школы. Теперь я смогу думать, общаться с тем, кто меня понимает. Я знаю заранее, что в таком духе пройдёт и завтра, и послезавтра… Остаётся только мечтать о том, как было бы замечательно, если б все школьники превратились в безмолвных зомби.
Здорово, Шаддай! Хорошо живётся, а? Приготовься услышать мой дерзкий крик души. Ты спросишь: каково мне? Да просто «замечательно»! Дело в том, что я барахтаюсь в твоём дурацком мире, с населяющими его людьми. Тебе, я понимаю, приятно осознавать, что подавляющее большинство твоих «созданий» не имеет разума, мнения, души. Ты просто решил, что без этого они обойдутся.
Зачем им светлый ум, если ты за них всё давно решил, распоряжаешься их жизнью? Рабы всего: общества, верховной власти, навязанных мнений, средств массовой информации, наконец. А кто они? Зомби, куклы, манекены, их можно легко спутать с мертвецами. Смотришь им в глаза и видишь пустоту, тупость, рассеянный взгляд. Их неудалое, глупое лицо отражает как в зеркале грязь, находящуюся в сердце. В связи с крайней неэнергичностью так называемые рабы в большинстве своём вампирят. Завидев жертву, липнут к ней как животные, пытаясь забрать энергию, подпитаться. Послушаешь их разговоры — ужаснёшься. Кругозор их находит пределы в походах на работу (школу) и по воскресеньям в церковь, чтобы пожаловаться на «несчастную» жизнь, обвинить во всех своих бедах Дьявола, поползать на коленях перед попом. Рассуждают о добре, всемогущем боге. Но при всём при этом имеют наглость обращаться за помощью к магам. Досуг проводят, смотря телевизор. За идеалы принимаются американские стереотипы шоколадных людей. Хит сезона: розовый цвет, детектив Донцовой, "Фабрика Звёзд". Мысли находятся на бытовом, приземлённом, примитивном уровне. Недалёкость взглядов, простота, называемая в кругах рабов добротой, повышенная ненависть ко всему, не схожему с ними. Они могут бить кулаками в спину незнакомца, видимо, вспомнив времена инквизиции, только потому, что на нём пентаграмма или перевёрнутый крест, рассуждая при этом о благодетелях и «всемогущем» боге, который считает, что негативные действия к человеку иного мировоззрения допустимы и, более того, справедливы.
Ты слышишь меня, до каких пор всё это будет продолжаться? Меня такой расклад не устраивает. Моя стихия — Тьма. Можешь называть меня ведьмой. А дом мой там, где есть мои братья и сёстры по духу. Твой мир, Шаддай, не будет диктовать мне, как дышать и мыслить, как одеваться. Твоя толпа, а, точнее, «чернь», ни своими едкими, язвительными словами, ни лестью не сможет сломать мой дух. Я буду поступать так, как я считаю нужным. Ты создал безвольных, немощных, неспособных противостоять тебе. Но меня не смей вносить в эти списки. Тошнота подкатывает к горлу, когда только видишь потомков Адама, а если с ними ещё заговоришь, то трудно будет удержаться от мысли не дать кому-нибудь по голове. Я презираю твоё подобие.
Я буду жить — они нет. Я буду думать и чувствовать — они, увы… И буду наслаждаться, осознавая, что остались (я не побоюсь написать) Люди! Я счастлива, что когда я и незнакомый сатанист пересекаемся, мы одобрительно смотрим друг другу в глаза. Одинокие, у каждого свой путь, но нас многое связывает. Пока мы едины, мы непобедимы.
Неужели тысяча лет — это такой срок, о котором можно говорить серьёзно? Коротка память человека, а жизнь его — ещё короче, но какое отношение это имеет ко мне? Что мне до клочка жизни этого мира, Тьма вечная, зачем мне это? Зачем мне выслушивать вас, жалкие рабы творца этого не самого лучшего из миров, что нового вы скажете мне? Ваши вопросы, проблемы, страхи настолько смешны, по-детски глупы, ваш страх перед будущим, ваши жалкие попытки зацепиться за прошлое, традицию, стремление быть как все и страх сделать не так что-нибудь — я вижу это, и разве могу я после этого воспринимать вас всерьёз? Так поклоняйтесь своему господину, черви, ползайте на коленях в грязи, бойтесь того, что сильнее вас, бойтесь вторжения иного бытия, но не смейте высказываться о том, чего вы не знаете, ибо за всё ждёт вас расплата, ваш удел — платить за всё. И не лезьте в дела высших, непонятные вам и чужие, вам никогда не понять и тысячной доли нашей сути и нашей власти. Не зная свободы, вы не осознаёте своего состояния — несчастные рабы, вы не умеете жить, вы существуете. Так существуйте дальше, наши пути никогда не пересекутся, ибо нас ждёт Хаос и жизнь, в которую вам не войти, ведь вы не знаете Смерти и страшитесь её. Но не пытайтесь понять нас и не считайте нас людьми; не пытайтесь изменить то, что не в вашей власти.
HATEFUL BRUXA. О ЧЕРВЯХ
Те, кто, не являясь сатанистами, считает себя таковыми, часто говорят больше о себе, чем о Сатане. Нередко можно услышать заявления, которые кажутся абсолютно противоречивыми, однако на деле они — проявления одного и того же, а именно — рисовки, самовлюблённости и желания показать себя с наилучшей, как кажется говорящему, стороны.
Роднит их то, что, не будучи способными к самостоятельному постижению сути вещей, они по верхам нахватываются слов и красивых фраз от тех, чьё мнение основывается на подлинной внутренней работе. Но, не имея фундамента собственных воззрений, эти люди берут из слов таких авторитетов лишь то, что доступно их слабым человеческим умам.
Особенно чётко это проявляется, если авторитет, за котором следовали такие особи, сам проявляет какие-либо черты, вызывающие недоумение у былых соратников — в таком случае последователи, не вникая в суть проблемы, слепо повторяют все движения поводыря, либо — если кто-то убедит их в неадекватности последнего — начинают поливать грязью того, кого недавно восхваляли.
Цепляясь за внешнее, они отнюдь не стремятся разглядеть внутреннее; услышав частности, они не стремятся понять целого. Они и не могут этого сделать, так как являются просто людьми, не представляющими даже, какую высокую цену придётся заплатить за попытки приблизиться к тому, что для них недостижимо — Злу. Путь в Бездну не подразумевает возвращения назад; тот, кто вступил на этот Путь, никогда не вернётся к прежнему существованию. И если начало движения было лишь рисовкой, попыткой привлечь к себе внимание, созданием имиджа, то расплачиваться за это придётся — рано или поздно. Но люди настырно лезут в области, им недоступные, и иногда даже достаточно успешно играют чужие роли. Однако отсутствие собственных мыслей легко скрывать лишь до поры, но стоит лишь захотеть, общаясь с ними, заглянуть поглубже, как обнаруживается, что глубже ничего и нет.
Некоторые из них говорят: "Я — великий Демон в теле человека"; некоторые же говорят: "Я — лишь червь пред стопами Сатаны".[74] Ни те, ни другие, по сути, до конца не верят даже и в собственные слова, поскольку эти слова не являются их собственными. Повторяя ту или иную фразу, они не ищут в ней смысла. Считать, что служителем Сатаны может быть червь — это неуважение в первую очередь к Сатане. Человек ничтожен в сравнении с величием Тьмы, но демоническое начало, Тёмное естество, присущее сатанисту, означает присутствие в нём Cил, к которым он обращается и которые через него действуют в мире. Глупо и некрасиво говорить о том, что носитель такого естества ничтожен и равен червю. Это означает, что Тьма проявляется через ничтожества — но проявление невозможно без подобия, проводник должен быть подобен тому, что он проводит, иначе проявление Сил через него просто невозможно, — и подобные заявления способствуют лишь появлению мыслей о том, что через ничтожного червя и проявления ничтожны.
Зачем Дьяволу черви? Неужели вы думаете, что Он недостаточно силён, чтобы быть вынужденным использовать отребье? Швали не место в Аду. Кто не видит разницы между служением и прислуживанием, обманывает сам себя. Служить делу Ада — высшая честь, которой достоин не всякий. Многие добиваются её, немногим удаётся её добиться.
Другая крайность — нездоровый элитаризм, не подкреплённый ничем, кроме громких заявлений. Это также выглядит омерзительно. Те, кто заявляет о собственной исключительности, будучи просто людьми, не заслуживают того отношения, на которое они претендуют. Они заслуживают только презрения. Ребёнок, нацепивший корону из фольги, не становится королём; человек, присвоивший себе громкое наименование, остаётся тем, чем он является — человеком.
Плоть — не синоним индивида. Различие между теми, кто называет себя сатанистами, и теми, кто ими является, не физическое. Такое же тело, такой же мозг, такие же органы чувств. Различие проходит на другом уровне, и говорить о себе во Тьме и о наполнении себя Тьмой могут лишь те, кто способен на убийство, убийство внутреннее, на постоянную работу над собой и постоянное стремление к своей истинной, нечеловеческой природе.
Те же, для кого самоназвание «сатанист» — лишь способ самоутвердиться, кто, причисляя себя к элите или к червям, говорит чужими словами и не пытается даже вникнуть в их смысл, кто, говоря о Демоническом, бережёт в себе человеческое и потакает ему, должны понять одно: им следует умереть. И те, кто действительно имеет право называться сатанистами, поймут, что проявление Тьмы означает приход Смерти…
BELLICUM. ODIUM VINCIT OMNIA
Ненависть порождается Сатаной. Он — источник Зла и ненависти. Всё, порождаемое Сатаной, исходящее от Него и возвращающееся к Нему — не противоречит друг другу, но дополняется, усиливается и пересекается.
Как Разрушитель, Он создаёт ненависть на погибель, и в ней сокрыто Его могущество, Его пагуба. Как Отец, Он одаряет ненавистью своих сыновей, и в ней сокрыта Его суть, Его сила и путь к Нему.
В ненависти Он властвует, она свидетельствует о близости к Нему и о любви к Нему.
В Его Имени сокрыта тайна ненависти.
Слава Сатане!
Ненависть, привнесённая в сердце извне, из Истока, обращает человека против себя, против любой жизни, против света. Обращённая против жизни, ненависть означает и имеет в себе смерть. Обращённая против света, ненависть означает и имеет в себе Тьму. Смерть и Тьма в ненависти приравнивают человека ко Злу, перерождая его. Во всём этом не существует начала и конца, ненависть была всегда. Такая ненависть вне силы и вне слабости.
Сердце, наполненное ненавистью, несёт в себе огонь, и этого огня достаточно, чтобы обратить всё в пепел.
Пепел к пеплу.
Во Имя Сатаны.
Как только пролилась первая кровь в шуме и неразберихе боя, как только вспыхнула первая ненависть, питающая войну и сердца, как засияла Победа. Демона над человеком. Сатаны над богом.
Пусть льётся кровь.
Пусть вспыхивает ненависть.
Пусть сияет Победа.
Ненависть — не лик Сатаны, но Его власть.
Сатана как Баалсенот, является повелителем Ненависти. Баалсенот — Дьявол, Отец всех ненавидящих, Господин дьяволов-стрел, Он придаёт ненависти направленность и обращает её в форму непримиримости. Он — второй Исток.
Баалсенот — Дух Зла. Он везде. Он в полёте стрелы от истока и до цели. В Нём сила и точность. Одухотворяя, Он предстаёт как дух всеобщей ненависти.
Баалсенот — Злой Царь. Везде, где ненависть, есть Он. Его владения в сердцах и помыслах.
Баалсенот — Непримирим. Смерть или унижение, — нет другой участи для враждебного Аду. И жизнь, и свет, и бог — растоптаны будут.
Баалсенот — Красный Дракон. Огонь и кровь. Изменение и постоянство. Баалсенот находится рядом с каждым ненавидящим. Каждый ненавидящий несёт в себе Его суть.
Ненависть является реальностью. Как любая реальность, ненависть имеет свои законы, свои этапы развития, свои царства и свои пути. Жизнь ненавидящего должна быть вплетена в реальность Ненависти, и только тогда Ненависть наполнит жизнь, губя её. Следуя путями ненависти, ненавидящий приближается к Истокам.
Ненависть является принципом. Как любой принцип, ненависть имеет воплощение, применение и соответствие. Как принцип, ненависть бесконечна и в бесконечности соприкасается с принципом, противоречащим ей. Ненависть — это принцип отношения к чужеродному и враждебному. Этот принцип утверждается в бесконечной, последовательной ненависти. Враг должен быть уничтожен. Ненависть — это принцип отношения к близкому и подобному.
Этот принцип утверждается в абсолютной преданности, честности и любви к подобному. Только подобные тебе разделят радость победы, только они принадлежат к ненависти, только они близки ненависти. Составляющие единое целое, эти мнимые крайности утверждают принцип Ненависти.
Ненависть является царством. Как любое царство, ненависть имеет своих вельмож и своих рабов. Тот, кто займёт трон ненависти, станет рядом с Повелителем.
Ненависть является потенцией. Ненависть скрывает в себе любые возможности. Ненависть делает возможным нарушение любых границ и выход за любые пределы. Ненависть вмещает в себя малое и великое, малое и великое способно вместить в себя ненависть.
Ненависть является энергией. Как энергия, ненависть имеет своих проводников. Они влияют на универсум в его крайностях, изменяют ход событий, живую и мёртвую материю. Проводники связывают малое и большое. Как энергию, ненависть можно накапливать. Проявленная однажды ненависть создаёт цикл проявлений. Как энергия, ненависть способна трансформироваться и изменяться. Ненависть является процессом. Ненависть — это процесс, затрагивающий вселенский план. Ненависть активна, она измеряется только делами, следующими друг за другом, подобно звеньям цепи, и составляющими единство. Участвующий в делах изменяется сам, сообразно делам ненависти, проходя через этапы и состояния. В этом тень чёрного паломничества — nigra processio.
Ненависть является силой, слабостью и тем, что вне этого. Имея направление против врага, ненависть становится деятельной силой. Эта сила наполняет любое слово и любое действие. Сила ненависти преодолевает любое препятствие, любую границу. Ненависть, направленная против своего носителя, против подобных и близких ненависти, против самой себя предстаёт слабостью, поскольку уничтожает себя, оставляя враждебное живым и без изменения. Ненависть, продолжая иметь направление, по собственной воле своего носителя становится слабостью. Ненависть, требующая реализации или полностью реализованная, вне силы и вне слабости. Она сама в себе. Ненависть является испытанием. В ней проклятие и дар. Ей нужно учиться, её нужно постигать. Ненависть испытывает ищущего, как и ищущий испытывает ненависть.
Ненависть является чувством. Чувствовать ненависть — значит пребывать в ненависти.
Ненависть является действием. Ненависть всегда имеет направление. Составляя неотделимую часть ненавидящего, ненависть, опираясь на его силу, сама способна порождать свои объекты. Естество ненавидящего реализуется как волк и как скорпион. Волк и скорпион всегда следуют ненависти.
Ненависть подобна воде и огню. Как вода, она присутствует во многом. Изменяясь подобно воде, ненависть остаётся ненавистью и возвращается в исходное. Океаны, моря, реки, озёра, капли дождя, хлопья снега, роса — всё это раскрывает суть ненависти. Есть те, кто зависит от ненависти, как от воды, есть те, кто живёт в ненависти как в воде, есть те, кто составляет ненависть, как капли составляют воду. Как огонь, ненависть пылает и нуждается в пище. Огонь изменчив и постоянен, он изменяет и оставляет вечное, он друг и враг. Пламя, жар и искры — всё это раскрывает суть ненависти. Огонь должен быть зажжён.
Говорить так — значит говорить об одном. Приближаться к ненависти или удаляться от неё.
Ненависть является ненавистями. Баалсенот — Повелитель.
Баалсенот известен под разными именами.
Баалсенот предстаёт в различных ликах.
В каждом лике и каждом имени была ненависть.
Его культ не прекращал своего существования, злыми и ненавистными всегда были его дела.
Ненависть наполняет Тьму, присутствует во всей Тьме и во всём происходящем из Тьмы.
Там, где Тьма, там ненависть, а там, где ненависть, может проявить себя Тьма. Обретая Тьму, обретаешь ненависть и, ненавидя, можешь обрести Тьму.
Ненависть, присутствуя во Тьме, своё высшее значение и реализацию приобретает в Аду.
Ненависть принимает различные формы, утверждающие Тьму или направленные против чуждого Тьме. Ненавистны враги Тьмы, ненавистны враги Ада, ненавистны враги Сатаны.
Принадлежность ко Тьме и к Аду, любовь к Сатане возносят ненависть на недостижимые вершины, низводят ненависть до непостижимых глубин. Чем сильнее любовь к Породившему ненависть, тем сильнее ненависть. Принадлежность к Сатане ставит ненавидящего против Его врагов. Принадлежность к Аду и Тьме обращают ненавидящего против Их врагов.
Поделиться книгой: