Помоги проекту - поделись книгой:
Вот, благословлять начал я,
ибо Он благословил,
и я не могу изменить сего.
Не видно бедствия в Иакове,
и не заметно несчастия в Израиле;
Господь, Бог его, с ним,
и трубный царский звук у него…
Нет волшебства в Иакове
и нет ворожбы в Израиле.
В
и об Израиле: вот что творит Бог!»
«Говорит слышащий слова Божий,
который видит видения Всемогущего…
как прекрасны шатры твои, Иаков,
жилища твои, Израиль!
Расстилаются они как долины,
как сады при реке, как алойные дерева,
насажденные Господом, как кедры при водах».
«Говорит слышащий слова Божий,
имеющий ведение от Всевышнего…
Вижу Его, но ныне еще нет;
зрю Его, но не близко.
Восходит звезда от Иакова
и восстает жезл от Израиля…
и погубит оставшееся от города».
Мелодия хвалы — это атмосфера небес, и когда небо соприкасается с землей, раздается музыка и песнь, «славословие и песнопение»
Бог улыбался над только что сотворенной землей, светлой и незапятнанной, и «при общем ликовании утренних звезд… все сыны Божий восклицали от радости»
Так человеческие сердца в полной гармонии с небесами отвечали на благодеяния Божьи хвалебным пением. Многие события человеческой истории связаны с песней.
Самая первая песня, записанная в Библии, была великолепным всплеском благодарения воинств Израиля у Красного моря:
«Пою Господу, ибо Он высоко превознесся;
коня и всадника его ввергнул в море.
Господь крепость моя и слава моя,
Он был мне спасением.
Он Бог мой, и прославлю Его;
Бог отца моего, и превознесу Его».
«Десница Твоя, Господи, прославилась силою;
десница Твоя, Господи, сразила врага…
Кто, как Ты, Господи, между богами?
Кто, как Ты, величествен святостию,
досточтим хвалами, творец чудес?»
«Господь будет царствовать во веки и в вечность… пойте Господу; ибо высоко превознесся Он».
Великими были благословения, полученные в ответ на песни хвалы. Описания странствований Израиля по пустыне содержат урок, достойный нашего размышления:
«Отсюда
наполняйся, колодезь, пойте ему; колодезь, который выкопали князья, вырыли вожди народа с законодателем жезлами своими»
Как часто в нашей духовной жизни повторяется эта история! Как часто со словами священной песни в душе оживают источники покаяния, веры, надежды, любви и радости!
С песнями хвалы армии Израиля двинулись навстречу великому избавлению под предводительством Иосафата. Царю Иосафату донесли о военной угрозе: «Идет на тебя множество великое» — «Моавитяне и Аммонитяне, а с ними некоторые из страны Маонитской». «И убоялся Иосафат, и обратил лице свое взыскать Господа, и объявил пост по всей Иудее. И собрались Иудеи просить
Тогда на Иозиила, левита, «сошел Дух Господень… и сказал он: слушайте, все Иудеи, и жители Иерусалима, и царь Иосафат! Так говорит Господь к вам: не бойтесь и не ужасайтесь множества сего великого, ибо не ваша война, а Божия… Не вам сражаться на сей раз; вы станьте, стойте и смотрите на спасение Господне… не бойтесь и не ужасайтесь. Завтра выступите навстречу им, и Господь будет с вами» (2
«И встали они рано утром, и выступили к пустыне Фекойской»
Спустя четыре дня армия вернулась в Иерусалим, нагруженная добычей, воздавая Богу хвалу за одержанную победу.
Среди превратностей переменчивой жизни песня помогала Давиду поддерживать общение с небом. Какая доверчивость звучит в следующих строках, обобщающих его жизненный опыт еще со времен, когда он был мальчиком-пастушком:
«Господь — Пастырь мой;
я ни в чем не буду нуждаться:
он покоит меня на злачных пажитях
и водит меня к водам тихим…
Если я пойду и долиною смертной тени,
не убоюсь зла, потому что Ты со мною;
Твой жезл и Твой посох — они успокаивают меня».
В зрелом возрасте Давид, преследуемый беглец, находивший убежище в скалах и пещерах, так воспевает Бога:
«Боже! Ты Бог мой. Тебя от ранней зари ищу я;
Тебя жаждет душа моя,
по Тебе томится плоть моя
в земле пустой, иссохшей и безводной…
Ибо Ты помощь моя, и в тени крыл Твоих я возрадуюсь».
«Что унываешь ты, душа моя, и что смущаешься?
Уповай на Бога; ибо я буду еще славить Его,
Спасителя моего и Бога моего». «Господь — свет мой и спасение мое: кого мне бояться? Господь — крепость жизни моей:
кого мне страшиться?»
Неизменное доверие своему Богу вдохновило Давида посвятить Ему песнь и тогда, когда он был смещен с престола, лишен короны и спасался бегством из Иерусалима во время восстания Авессалома. Измученный горем и усталостью, он со своими верными людьми остановился у Иордана, чтобы передохнуть. Его разбудили раздававшиеся призывы к немедленному бегству. Все мужчины, женщины и маленькие дети должны были в темноте перейти глубокую, бурную реку, потому что к ним приближалось войско изменника-сына.
Вот какая уверенность звучит в его песне в тот самый мрачный час испытания:
«Гласом моим взываю ко Господу,
и Он слышит меня со святой горы Своей.
Ложусь я, сплю и встаю, ибо Господь защищает меня.
Не убоюсь тем народа,
которые со всех сторон ополчились на меня».
После своего ужасного греха, в муках раскаяния и отвращения к самому себе, он продолжает обращаться к Богу как к своему лучшему Другу:
«Помилуй меня, Боже, по великой милости
Твоей, и по множеству щедрот
Твоих изгладь беззакония мои…
Окропи меня иссопом, и буду чист;
омой меня, и буду белее снега».
На протяжении всей своей долгой жизни Давид так и не нашел покоя на земле. «Потому что странники мы пред Тобою и пришельцы, — сказал он, — как и все отцы наши; как тень дни наши на земле, и нет ничего прочного» (1 Пар. 25:5).
«Бог нам прибежище и сила,
скорый помощник в бедах.
Посему не убоимся,
хотя бы поколебалась земля,
и горы двинулись в сердце морей».
«Речные потоки веселят град Божий,
святое жилище Всевышнего.
Бог посреди его; он не поколеблется:
Бог поможет ему с раннего утра…
Господь сил с нами. Бог Иакова заступник наш».
«Ибо сей Бог есть Бог наш на веки и веки;
Он будет вождем нашим до самой смерти».
Поделиться книгой: