Помоги проекту - поделись книгой:
Например, предположим, что вам приснился ребенок. Вместо того, чтобы интерпретировать этого ребенка как свою спонтанность, вы могли бы спросить себя, какова сущность, первооснова этого ребенка, энергия, дающая начало символу ребенка. В принципе, на этот вопрос есть множество ответов, но одним из них могло бы быть счастье. Возможно, что сущностью ребенка в вашем сне было счастье.
Для дальнейшей тренировки в собирании ассоциаций и нахождения их первооснов, попробуйте делать следующее.
1. Выберите персонаж или символ из одного из своих снов. Опишите этот персонаж или символ как можно точнее.
2. Теперь попробуйте посплетничать об этом символе. Скажите о нем что-либо запретное или забытое. Появляются ли какие-либо истории и измененные состояния, когда вы думаете или говорите об этом символе, и если да, то какие?
3. Теперь почувствуйте, что вы сами возникаете в чем-то так же, как этот символ, и исследуйте его природу, спрашивая себя, какая сила, энергия или сущность дала ему начало. Найдите энергию Сновидения, первооснову этого символа, и исследуйте ее. Ощутите ее, будьте ей, дайте ей происходить. Позвольте ей развертываться. Чем она становится или стремится стать в повседневной жизни?
4. Наконец, спросите себя, почему Сновидение использовало этот символ для Своего выражения.
1. Символы подобны веточкам. Поместите их обратно в Сновидение, дайте им воды, и работа со сновидениями происходит как по волшебству.
2. Чтобы понять смысл символов, сплетничайте о них, рассказывайте истории, и обретайте непосредственный доступ к скрытой за ними сущности.
6. Математика сновидений
Мне нравиться думать на языке математических метафор, так что, пожалуйста, оставайтесь со мной в математических рассуждениях о символах. Я знаю, что как только я говорю что-либо о числах, некоторые читатели недовольно ворчат. Пожалуйста, успокойтесь; в моем использовании математики больше интересного, чем вы, возможно, привыкли думать.
Припомните, что в главе 5 я говорил, что символ похож на веточку, отрезанную от основного растения — Сновидения. При наличии воды ветка пустит корни и ее можно будет снова посадить, чтобы выросло новое растение. Как ни парадоксально, ветка вырастает из корня и, в то же время, может становиться корнем чего-то нового.
Символы подобны веткам. Они происходят из корней в Сновидении и, как я покажу в этой главе, при пересадке сами становятся корнями событий в повседневной жизни.
В главе 5 вы заметили, как возникают сноподобные образы, когда вы сосредоточиваетесь на своем дыхании. Когда вы находитесь в измененном состоянии сознания, в сфере, где контроль над ситуацией больше не принадлежит исключительно сознательному уму, то замечаете, как возникают символы, когда проявляется и размышляет о Себе чувственный опыт. При наличии осознанности вы можете отслеживать возникновение сознания. Прослеживая возникновение образов в медитации, вы замечаете не только, как они возникают из этой чувственной пустоты — Сновидения — но и то, как они непроизвольно порождают «ваши» идеи и действия в обыденной жизни.
Как будто Сновидение создает область для себя в Стране грез, а символы снов в Стране грез создают свою собственную область в событиях повседневной жизни. Таким образом, первооснову повседневной жизни можно находить в снах, а первооснову снов можно переживать в Сновидении. Возьмем пример сна о тете Молли из предыдущей главы. Первооснову Молли, как персонажа сновидения, составляют естественность и чувствительность, а она, в свою очередь, может быть первопричиной внимательного поведения в повседневной жизни.
С математической точки зрения, если Сновидение — первооснову всего — обозначить буквой X, то символы, возникающие из этой первоосновы и проявляющиеся в Стране грез можно обозначить как X в квадрате, или X умноженное на X. В математическом выражении X в квадрате можно записать как X X, или X2. (Помните математику? 3 в квадрате — это 3 3, или 9).
Математика выражает вещи кратко. Корень квадратный из X2 равен X, а X в квадрате — это X2. Когда X — опыт в Сновидении — само-отражается — он возводит себя в квадрат. Но что означает это возведение в квадрат? Когда вы берете линию в два сантиметра длиной и возводите ее в квадрат, линия становится маленьким квадратом с площадью в четыре квадратных сантиметра. Точно так же, Сновидение, или X, создает в Стране грез пространство, или X2. Например, если X представляет тонкий и чувственный опыт, как то, чувствительность, то X2 может быть символом сновидения, наподобие тети Молли.
В любом случае, когда Сновидение развертывается, Оно возводит себя в квадрат, превращаясь в Страну грез. Точно так же, когда символы развертываются в Стране грез, они возводят себя в квадрат, само-отражаются, так сказать, создавая область в реальности консенсуса. В примера сна о тете Молли чувствительность дает начало образу Молли и внимательности в повседневной жизни. (В математической записи это выглядело бы как X X = X2, а также X2 X2 = X4). События и символы сна создают для себя место в вашем сознательном уме. Хотя у Сновидения, снов и реальности разные языка, они, судя по всему, развертываются друг из друга по одной и той же математической схеме.
В качестве еще одного примера, вспомните опыт Сновидения и мусороуборочную машину, упоминавшиеся в предыдущих главах. Я пробуждался и ощущал некое нарушение спокойствия. Это — «X». По мере моего дальнейшего пробуждения, это нарушение спокойствие превращалось в символы в Стране грез — в звон цимбал в некой симфонии. Наконец, эти музыкальные сноподобные события развертывались в повседневную жизнь и мусороуборочную машину на улице. Последнее наблюдение представляло собой, так сказать, X4. Математическая аналогия показывает, что первоосновы того, что мы называем общепринятой реальностью, можно найти в снах, а первопричины снов можно найти в Сновидении.
Основная идея тут состоит в том, что процессы сознания могут представлять собой разновидность само-отражения, подобного процессу возведения в квадрат. По аналогии, нахождение сущности наблюдения в повседневной жизни требует возвращения к его первооснове.
Все это попросту означает, что корни повседневной реальности можно находить в снах, а корни символов можно находить в чувственных переживаниях Сновидения. Вместо того, чтобы раздумывать об этом, давайте используем следующее упражнение, чтобы ощутить, что все это значит.
Ненадолго отвлекитесь и заметьте, что вы переживаете в данный момент. Когда вы будете готовы, исследуйте Сновидение, происходящее в вас прямо сейчас, позволив своему сознательному уму расслабиться. Исследуйте неопределенность и нелокальность, позволив своему уму затуманиться и ничего не знать. Пусть он распространится за пределы вашего тела. Ощущайте, что происходит в данный момент и еще не получило определения в вашем сознательном уме. Это может быть иррациональным, и вы пока еще можете не понимать смысла происходящего, но постарайтесь терпеть это состояние и доверять своему Сновидению.
Теперь позвольте этому чувству того, что еще не сформулировано, развертываться. Вам нужно лишь следить за развертыванием. Отслеживание этого ощущения подобно переживанию того, как X развертывается в X2. Следите за какими-либо из этих неизвестных ощущений, пока они не развернутся в сноподобные образы. Хорошо. Наконец, позвольте этому образу развертываться дальше, или позвольте себе вообразить, какой была бы ваша жизнь, если бы для этого образа могло быть место в вашей повседневной реальности. Отметьте, что вы думаете о том, как эти образы могли бы жить в повседневной реальности.
Так или иначе, математическую формулу того, что вы только что пережили, можно выразить следующим образом: Сновидение развертывается в Страну грез, которая развертывается в обыденную реальность. Или, в математической записи:
Сновидение развертывается в Страну грез,
X*X = X2
И Страна грез развертывается в Реальность консенсуса,
X2*X2 = X4.
Такова математическая аналогия того, как события поднимаются из Сновидения в осознание повседневной жизни. Эту формулу можно изобразить на языке геометрических фигур (см. Рис. 16)
Причиной всей этой возни с математическими аналогиями является то, что они могут помочь нам понять практику работы со сновидениями. Сновидение развертывается в Страну грез и затем в повседневную реальность. Проблема, на которую должна быть обращена наша работа со сновидениями, состоит в том, что запомнившийся сон представляет собой только отблеск опыта Сновидения и только часть истории из сферы Страны грез.
Рис. 16. Математическая аналогия сознания. Надписи на рисунке:
Чтобы понять значение сна, вам нужно исследовать его сущность, его источник и его корни в сфере Сновидения. Например, сон о звенящих цимбалах дает лишь ограниченное чувство его подоплеки в Сновидении. Чтобы знать больше о цимбалах и мире, из которого они происходят, вам нужно вернуться к их источнику в Сновидении, к архаическому чувству нарушения спокойствия. Точно так же, чтобы полностью понимать повседневную реальность, необходимо находить ее корни в Стране грез. Чтобы понять шум той мусороуборочной машины, я должен знать, что сперва думал о нем как о симфонии. Только тогда я буду способен понимать части и проблемы повседневной жизни и знать, что все они могут быть взаимосвязаны, как если бы они были необычной симфонией.
В любой отдельный момент, вспоминая любой отдельный сон, вы получаете только кусочки и обрывки информации о каждом мире. Работа со сновидениями порой напоминает мне об игре, в которую я, бывало, играл в детстве; в этой игре нужно соединить вместе несколько точек. Их необходимо соединить карандашом, чтобы суметь увидеть фигуру, как бы спрятанную в контуре точек.
Взгляните на неполную информацию на рис. 17. Отметьте два вертикальных штриха над надписью «Сновидение» слева. Неполная информация над «Страной грез» может подразумевать рамку, а неполная информация о «реальности» — большой квадрат.
(Рис. 17. Неполная информация. Надписи, слева направо: Сновидение; Страна грез; Реальность)
Суть тут в том, что в начале работы над сновидением мы имеем лишь отрывочную информацию, и нам нужно дополнять ее более чувственно-обоснованным опытом, а также информацией о сновидце. Мы уже обсудили различные методы сбора информации о символах посредством сплетничания и обретения доступа к Сновидению. Теперь давайте рассмотрим, как собрать больше информации о трех сферах, показанных на рисунке выше.
Чтобы понять сон, нам нужно тем или иным способом постепенно собрать следующую информацию:
Сновидение или чувственный опыт сновидца.
Природу самого символа Страны грез (с помощью таких методов, как ассоциация).
Подробности относительно интересных и проблемных областей повседневной реальности сновидца (с помощью непосредственного опроса).
Чтобы узнать больше об общей природе процесса Сновидения сновидца, может быть, полезно делать замечания или задавать вопросы относительно самых неуловимых настроений и чувств, которые едва поддаются словесному определению. Обращайте внимание на мимолетные телесные сигналы сновидца, ибо они служат признаками Сновидения; замечайте чувства удобства и неудобства. Если вам или сновидцу не вполне удобно, выясняйте подробности смутного неудобства. С этими неуловимыми настроениями и чувствами связаны символы сновидения.
Даже при такой подготовке некоторые сновидцы не способны подробно рассказать о своих чувственных переживаниях Сновидения. Не форсируйте ситуацию. Им нет нужды сосредоточиваться на Сновидении — оно повсюду вокруг них. Поскольку Сновидение нелокально, вы можете чувствовать Сновидение:
Чувственный опыт нелокален; то есть, Он не признает никаких пространственных границ. Поэтому вы можете исследовать, как подобный опыт относится и к вам, и к другому человеку. Чувственный опыт соединяет вас с другим. При всякой возможности обращайте внимание на собственный чувственный опыт, либо на чувственный опыт других людей.
Когда я спросил одну из своих клиенток, Элизабет, какие чувства у нее были, когда она утром вставала с постели — чувства, которые она обычно маргинализировала или оставляла без внимания — она ответила следующее:
Я пошел дальше и спросил, нет ли каких-то периодически повторяющихся проблем, которые расстраивают ее с утра или в течение дня.
На этом этапе она не могла ответить, и я по какой-то причине начал чувствовать неудобство, почти нетерпение, спешку. Поэтому я сказал ей, что чувствую, будто меня что-то подгоняет. К моему огромному удивлению, она ответила так:
В этом примере чувственные переживания Элизабет — мечтательное состояние, нежелание вставать — и ее, мои или, скорее наши «нелокальные» чувства спешки, возможно, были связаны с конкретными персонажами сна — тем, кто пребывает в мечтательном состоянии, и другим, кто гоняется за ней, ее отцом.
Ее настроение и нежелание вставать, возможно, были чувственной сущностью конфликта между тем, что проявляется в Стране грез как две части ее самой — мечтательницы и отца, который подгоняет ее (по-видимому, для того, чтобы заставить ее что-то сделать в повседневной реальности). Давайте пока не будем дальше работать над этим сном. Я просто хотел дать вам представление о том, как собирать информацию о Сновидении и эмпирически видеть, каким образом сущность носит нелокальный характер, и как она может «возводить себя в квадрат», превращаясь в различные персонажи Страны грез, такие, как отец и дочь (см. Рис. 18).
Мы рассматривали то, как получать информацию о Сновидении и о связи между Сновидением и Страной грез. Теперь давайте узнаем побольше о Стране грез. Для этого есть много способов; некоторые из них упоминались в главе 5. Вы можете добираться до чувственной сущности символов медитируя на них, сплетничая о них, ощущая их как веточки, которые пускают корешки, а также как корни событий, вырастающих из этих веточек.
Теперь давайте начнем исследовать методы сбора ассоциаций с символами, которые населяют Страну грез. Существуют, по меньшей мере, четыре вида ассоциаций.
Личные
Соотносительные
«Всплывающие»
Коллективные
Важнейший вопрос для сновидца таков: Что я думаю или чувствую в отношении конкретного персонажа сна?
Сновидец должен спросить себя: «Что этот персонаж в моем сне чувствует в отношении меня?»
Например, в случае со сном Элизабет нам нужно было бы спросить, что ее отец думает о ней, какие чувства в отношении нее он испытывает.
В соотносительных ассоциациях мы спрашиваем: «Какие ассоциации я вызываю у персонажа сна?». Это важно знать по многим причинам. Например, если вам многократно снится критичный человек, и вы, судя по всему, всегда получаете отрицательные чувства и интерпретации по поводу своих снов, вы знаете, что такая интерпретация исходит от этого персонажа сна, а не от большей, более глубоко демократичной части вас — Сновидения. Внутренний критик всегда говорит, что вы — несносное и никчемное ничтожество. Безусловно, это — не единственно возможная интерпретация.
Чтобы получать всплывающие ассоциации, сперва создайте атмосферу расслабленности и открытости, так сказать, бездумности.
Затем спросите себя: «Что всплывает по ассоциации, например, с именем Молли или словом “отец”?» Вам может понадобиться повторить это несколько раз.
Такого рода ассоциации нередко бывают неожиданными. Ваше маленькое «я» знает, когда вы получили доступ к Большому «Я». Оно чувствует так, будто вы действительно оказались в Сновидении, так как начинает оживать больше информации, и больше нет никакой необходимости
Если вам снится красный автомобиль, архетипической ассоциацией может быть «страсть». Почему? Если провести опрос, чтобы выяснить общепринятое мнение о красном цвете, вероятно, около 80 % населения скажут, что красное означает сильное чувство или страсть. (Кстати, кто-то недавно рассказывал мне о полицейской статистике остановки автомобилей за превышение скорости. Чаще всего останавливают людей в красных машинах. Мне также говорили, что они должны платить более высокий страховой взнос!) Я свел эти четыре типа ассоциаций воедино в таблице на рис. 19.
Сочетая всю ассоциативную, вызванную сплетничанием, и коллективную информацию о символах и их связях с корнями сновидения, вы сумеете лучше понимать свои собственные символы и символы других людей. Сновидец будет увлечен вашей совместной работой. Чтобы сделать ее полной, вам нужно больше знать о еще одной важной сфере — повседневной реальности консенсуса сновидца.
Чтобы составить наиболее полное представление о сновидце, вам необходимо собрать информацию о его повседневной реальности, о ее триумфах и тяжких испытаниях. Но прежде чем перейти к этой теме — сбору информации о повседневной реальности, я хочу показать, как использовать информацию, которую мы уже собрали.
Рис. 19. Четыре типа ассоциаций
Через несколько недель после нашего разговора, когда Элизабет вспомнила сон о преследовавшем ее отце, она рассказала, как однажды утром чувствовала себя так уютно, что снова не хотела вставать с постели. Она запомнила два отрывка сна, приснившегося ей в эту ночь.
Поделиться книгой: