Помоги проекту - поделись книгой:
- Так сложились обстоятельства, - ответила она.
И лишь позднее, когда были раскрыты все преступления этой банды, обнаружилось, что она была соучастницей этих преступлений. Вот что было истинной причиной ее ухода из коммуны, вот что было настоящей причиной... Она бы не осмелилась посмотреть мне в глаза. И все же Патипада пришла, ведь она была уверена, что я прощу ее: я легко прощаю людей.
Человеку свойственно ошибаться, но еще более свойственно прощать. Не буду говорить, что прощение - это дар Божий, ибо это придает ему некое превосходство.
Патипада преподнесла двести рупий Шуньо, двести рупий Нирвано и двести рупий Амрито просто в качестве подарка.
И Амрито, и Нирвано посчитали деньги взяткой от Патипады, которая намеревалась таким путем снова проникнуть в коммуну; они хотели вернуть ей деньги - все выглядело слишком грязно. Но Шуньо наивна; в случае с Патипадой она проявила все ту же наивность: "Патипада так мила". Она так и не поняла, зачем Патипада дала ей деньги. А истинная причина заключалась в том, что эти трое людей присматривали за мной. Именно эти люди могли помочь ей встретиться со мной. Расчет Патипады был прост: если она их заинтересует, то они, возможно, помогут ей вернуться в коммуну.
Но вчера Шуньо также была обманута: она считала, что Ом преподнес ей подарок в качестве благодарности за ее сочувствие.
Женщинам необходимо помнить, что мужчина так хитро разделил их, что им никогда не стать единой силой. Женщины завидуют друг другу; они не испытывают никакой симпатии друг к другу. Женщина скорее станет на сторону мужчины - но только не своего мужа! Это должен быть чей-то другой муж.
Шуньо нужно развивать внимание и осознанность. Единственным, кому эта история понравилась, и кто от души посмеялся, был Миларепа, бойфренд Шуньо. Он получил настоящее удовольствие. Он оказался более понимающим. Он не дал себя вовлечь в это состязание; он остался в стороне, бренча на гитаре и думая: "Пусть эти дуралеи определятся, чего они хотят".
Люди легко пугаются, когда слышат то, что противоречит их убеждениям и привычкам. Им и в голову не приходит, что меня совершенно не интересуют их отношения - мне все равно, вместе они живут или в разводе... Мне задают вопрос, и я считаю своим долгом внести ясность.
А если приходит понимание... Оно не может прийти, пока ты находишься в состоянии гнева или страха. Понимание приходит только тогда, когда ты задумываешься о ситуации. Что бы я тебе ни говорил, над всем нужно поразмыслить. Тебе не нужно защищаться, вопрос не в этом - я не нападаю на тебя. Вы все одинаково принадлежите мне.
Мне бы хотелось видеть вас более самостоятельными, более свободными, внимательными, сознающими и медитативными. Подобные ситуации могут служить хорошей основой для медитации. Но если вы испытываете гнев, страх и начинаете защищаться, тогда, пожалуйста, не задавайте подобных вопросов. Мне это совсем неинтересно. Ваши отношения - это ваше личное дело.
Моя единственная цель - научить вас медитации. И что очень странно - крайне редко вы задаете мне вопросы о медитации. Создается впечатление, что медитация вас совсем не интересует. Для меня это самый важный вопрос, моя единственная забота, а для вас это не приоритет, не то, о чем вы думаете в первую очередь. Вполне вероятно, что медитация стоит последним пунктом в списке ваших дел, но точно не на первом месте; на первое место вы ставите самые незначительные, самые банальные вопросы. Вы попусту тратите свое время, вы попусту тратите мое время.
И я готов помочь вам решить ваши проблемы хотя бы для того, чтобы вы смогли избавиться от этой бессмыслицы и построить искренние отношения, полные любви. Это возможно лишь в том случае, когда медитация станет для вас делом первостепенной важности. Благодаря медитации все вокруг изменится к лучшему; вы станете способны глубже осознавать свои поступки, свое поведение, вы научитесь сострадать людям - принимать их человеческие слабости, признавать их право на ошибку.
Не стоит злиться, когда кто-то совершает ошибку, нужно проявлять больше сострадания, чтобы человек не чувствовал себя виноватым. Постарайтесь понять механизм происходящего: когда ошибка другого человека вызывает у вас гнев - а ваш гнев кажется вам оправданным, ибо ошибку допустили не вы, - то этот гнев унижает другого человека. Это унижение становится раной, которая, в свою очередь, требует отмщения.
Естественно, допустивший ошибку теперь будет ждать, когда вы допустите промах - а от ошибок никто не застрахован, - и тогда он воспользуется случаем, чтобы отомстить.
Никогда не вынуждайте других испытывать чувство вины, ибо в этом случае вас будут только ненавидеть; любви здесь нет места.
Вот почему я не устаю повторять:
"Медитация должна стать основой любви".
Цветы любви расцветают только в сердце медитации. Только медитация является благодатной почвой для любви, другого не дано.
Дхъян Нидхи, ты спрашиваешь:
Если ты действительно хочешь избавиться от этого хлама... Твоя мать находится среди него, и это будет больно для тебя. Ты впитала это отношение к мужчинам с молоком матери. Почти девяносто процентов всех проблем и неудач обязаны своим появлением матерям, ибо они вынашивают ребенка под своим сердцем.
Настроения и эмоции матери влияют на еще не родившегося ребенка. Если мать постоянно испытывает гнев, печаль, тоску, разочарование, если она не хочет рожать, а подчиняется давлению мужа, если она производит на свет нежеланного младенца... Все это не может не оказать негативного влияния на психологическое становление ребенка. В лоне матери ребенок проходит стадию формирования. Он получает от матери не только плоть и кровь, не только ее физиологию, он перенимает также и психологию матери.
Поэтому во время беременности женщине нужно быть особенно внимательной, ибо внутри нее развивается новая жизнь. Любые негативные эмоции - ссоры с мужем, конфликты с соседями или расстройство по иному поводу - разрушают и отравляют психологическое здоровье ребенка. Еще не родившийся ребенок перенимает предрассудки матери.
Не только твоя мать нетерпимо относится к мужчинам. Почти девяносто девять процентов женщин сердятся на своих мужей. То же самое касается и мужей: они злятся на своих жен. Но их гнев не так сильно влияет на неродившегося ребенка, ибо плод вынашивает мать; он находится в непосредственном контакте с матерью, а не с отцом. Отец остается лишь случайным посетителем. Утром он может поцеловать ребенка, погладить его и уйти на работу. Вечером, придя с работы, он уделяет ребенку лишь немного времени; практически двадцать четыре часа в сутки ребенок учится всему у матери.
Вот почему родной язык называют "материнским" языком, ведь у отца нет никаких шансов поговорить с малышом, когда рядом мать! Мать говорит, отец слушает: ребенок учится языку у матери. И не только языку, он учится всему ее отношению к миру...
Каждая женщина злится по причине ограничения своей свободы, своего порабощения мужчиной. Поработитель, конечно же, ее муж; он стал для нее тюрьмой.
Ты удивишься, когда а скажу тебе, что в старых писаниях - а все они написаны мужчинами - женщина всегда подвергалась осуждению, резкому осуждению. Одним из самых почитаемых святых у индусов считается Тулсидас; его читают по всей стране. Даже необразованные крестьяне слушают Тулсидаса. Он нетерпимо относился к женщинам, и его идеи сильно влияют на умы мужчин по всей стране.
Тулсидас говорит, что для сохранения власти над женщиной ее нужно периодически избивать. Он включает женщину в одну категорию с такими странными понятиями как дхол, что означает "барабан" - барабан бесполезен, если в него не бить; вот почему женщина попала в одну категорию с дхолом. Дхол; ганвары, идиоты; а также шудры, или "неприкасаемые", те, кому запрещается даже находиться в городе. Согласно индуизму, эти грязные люди должны жить за пределами городской черты. Они подвергались эксплуатации на протяжении веков, выполняя самую грязную, самую тяжелую работу. Они очень бедны, они даже не обладают достоинством человека. Все эти дхолы, ганвары, шудры, пашу находятся в одном ряду с животными. Дхолы, ганвары, шудры, пашу, нари - и рядом поставили женщину. "Ye sab tarn ke adikari", что значит: "Всех их абсолютно необходимо подвергать пыткам".
И этот Тулсидас - один из известнейших святых у индусов! Для меня же его небольшого заявления достаточно, чтобы не называть его не только святым, но и человеком вообще. Но в этой стране на протяжении трехсот лет он негативно влиял на умы мужчин. И он не одинок, он всего лишь повторяет постулаты старых писаний.
Однако наиболее интригующим и удивительным является то, что женщины стали его самыми благодарными слушателями. Они слушают Тулсидаса, они слушают подобные заявления и не бунтуют; они не сжигают его книги, хотя могли бы с легкостью это сделать. Книги Тулсидаса нужно сжечь в каждом доме; каждая женщина может хотя бы в знак протеста сделать это. Его имя нужно предать забвению по всей стране. Но нет, все чтут его книги как святые писания; любое его слово воспринимается как истина.
Меня вызывали в суд, ибо я осуждал Тулсидаса за его отношение к женщине, чем оскорбил чувства верующих. Мы живем в странном мире: этот человек оскорбляет женщин, но это не задевает их чувства. А когда я выражаю протест против его заявлений, меня немедленно вызывают в суд, выдают ордер на арест: ведь я задел чувства верующих. Странные верующие. Это Тулсидас оскорбляет их чувства, а не я!
Но так как Тулсидас - мужчина, то это питает эго других мужчин. А женщина настолько бессознательна, что следует за мужчиной и его уродливыми идеями, направленными против нее самой. По крайней мере, женщина не должна читать и хранить у себя в доме книги Тулсидаса. Женщины должны привлечь издателей к суду и потребовать полного запрета издания этих книг: "Эти книги нельзя печатать, ибо они направлены против половины населения этой страны; книга, оскорбляющая достоинство половины населения, не должна появляться в печати".
До сегодняшнего дня все жизненные вопросы решались мужчиной. Мы живем в мужском обществе; здесь нет места женщине. И самым странным является то, что женщины совершенно не сочувствуют друг другу. Они настолько опутаны предрассудками, что всегда принимают сторону мужчины.
Иногда случается, что женщина перенимает чувства матери - это вполне естественно, но в большинстве случаев эти чувства притупляются ко времени замужества. Например, мать ненавидела мужчин. Не вижу причин, почему так не должно было быть, у нее были все основания для такого отношения к мужчине.
Мужчина ограничил развитие женщины: он не давал ей возможности получить образование, стать финансово независимой, не разрешал ей участвовать в общественных движениях. Он посадил ее в домашнюю клетку. Мужчина полностью лишил женщину ее достоинства, лишил ее радости ощущать себя членом общества. Конечно, это порождает гнев и ненависть.
Дхъян Нидхи, ты унаследовала от матери негативное отношение к мужчинам. Такое отношение к мужчине вполне оправданно, этому есть объяснение, но если женщина будет продолжать ненавидеть мужчин, то это не поможет человеческому обществу прогрессировать и построить счастливое будущее. Прошлое осталось позади.
Посмотри на мужчин иными глазами, и особенно теперь, когда мы прилагаем все усилия, чтобы освободиться от обусловленности, выйти из гипнотического состояния. Тебе нужно избавиться от накопившегося хлама, нужно сбросить весь этот груз, обрести легкость, чтобы ты смогла думать своей головой, чтобы ты прислушалась к своему внутреннему голосу...
Современные женщины получают образование. Они могут быть финансово независимыми, они не уступают мужчине в интеллекте. У них нет причин сердиться на мужчин. Если твоя мать злилась... Возможно, она была необразованна и не могла стать материально независимой. Ей хотелось парить в открытом небе, а она была заключена в клетку - но ведь ты свободна в этом отношении.
Это одна из главных причин, почему я не могу общаться с подавляющим большинством жителей этой страны - ни один мужчина не станет слушать меня; я выступаю против господства мужчины, против его власти. Но и женщины не понимают меня; они необразованны. Даже если женщина и соглашается со мной, она все равно остается материально зависимой от мужчины; она не может восстать против общества, созданного мужчинами. В Индии даже не слышали о женском освободительном движении. Ни одна женщина даже не представляет, что можно быть свободной, она потеряла всякую надежду.
Но ты находишься совсем в другой ситуации. Ты родилась в стране, где женщины получают образование, и это образование дает им возможность быть финансово независимыми. Тебе не нужно становиться домохозяйкой; тебя никто не принуждает выходить замуж. Ты можешь жить с любимым человеком, не связывая себя брачными узами.
Женщина должна бороться за право считать брак сугубо личным делом, в которое никто не вправе вмешиваться - ни правительство, ни государство, ни общество.
Сегодня ты живешь в совершенно другой стране. Поэтому просто глупо нести в себе гнев и предрассудки своей матери. Нужно простить и забыть ее; ведь если ты будешь и дальше жить со злостью на мужчин, то никогда не сможешь жить полноценно - ты не сможешь полюбить мужчину. А женщина или мужчина, неспособные любить, всегда будут несчастными и разочарованными.
Таким образом создается порочный круг. Гнев мешает твоей любви. Для того чтобы любить, нужно отбросить ненависть к мужчинам и двигаться в диаметрально противоположном направлении: вместо ненависти - любовь, вместо гнева - любовь. Такой резкий поворот требует присутствия духа. Вся проблема заключается в том, что унаследованная от матери неприязнь препятствует твоей любви к мужчинам; отсутствие любви к мужчинам делает тебя все более неудовлетворенной, а разочарование вызывает злость - это и есть порочный круг. Зло порождает неудовлетворенность, а неудовлетворенность вызывает в тебе все больше зла, агрессии, негативного отношения к мужчинам. Это лишь усиливает раздражение, и порочный круг замыкается, усугубляя ситуацию. Выбраться отсюда кажется невозможным.
Начни с самого начала. Прежде всего, пойми, что твоя мать жила в совершенно других условиях. Возможно, ее гнев был оправдан. У тебя совсем другая ситуация. Более того, теперь, когда ты пришла ко мне, ситуация полностью изменилась. Просто бессмысленно продолжать цепляться за старые догмы. Живи своей жизнью; ты не должна жить жизнью матери. Она натерпелась в своей жизни; зачем же страдать еще и тебе? Зачем тебе добровольно превращаться в мученицу?
Пожалей свою мать; не нужно сердиться на нее за то, что она передала тебе эту неприязнь. Это не усмирит твой гнев: теперь он будет направлен не на мужчин, а на мать. Нет, я хочу, чтобы ты полностью освободилась от гнева. Твоя мать нуждается в твоем сочувствии; она достаточно настрадалась. Это наполнило ее злобой. Но ты свободна от страданий.
Отбрось свой гнев и посмотри на мужчин по-новому. И особенно в моей коммуне... Таких мужчин больше не найти нигде. Они сознают, что мужчина был неправ, что он принес немало страданий женщине. И сожалеют об этом.
Сами они ничего плохого не сделали. Они не в состоянии исправить ошибки своих предков; что было, то было. Они искренне сожалеют о том, что мужчины причинили женщинам столько страданий. Ты должна понять, что это совершенно другая категория людей.
Я создаю все возможности для появления Нового Человека - человека, не обремененного прошлым, порвавшего связь с прошлым. Это трудная задача; это все равно, что пытаться пробить головой стену. Но я решительно настроен, продолжать пробивать стену - у меня крепкая голова! А стена древняя и ветхая. Возможно, мне будет больно, но она все равно упадет, ее дни сочтены. Она свое уже отслужила.
Итак, взгляни на мужчин по-новому. И женщина, и мужчина неполноценны друг без друга. Есть лишь одно исключение: у просветленного человека женское и мужское начало образуют единое целое. Но без просветления ты остаешься половинкой - и для обретения целостности необходима встреча с человеком противоположного пола. Ведь от рождения ты сочетаешь в себе отца и мать, ты рождена от встречи мужчины и женщины. Это заслуга, как твоего отца, так и матери. Ты несешь в себе отпечаток обоих родителей.
Иногда границы между мужским и женским в человеке бывают очень размыты. Всем известны, например, представители "среднего пола"; чем они отличаются от остальных? Весь вопрос в том, что соотношение мужских и женских гормонов у них составляет пятьдесят на пятьдесят. Вот почему такие люди не могут принадлежать ни к одному, ни к другому полу. Хотя чаще разница бывает достаточно большой - семьдесят пять процентов женского и двадцать пять процентов мужского, или наоборот, семьдесят пять процентов мужского и двадцать пять процентов женского.
Поделиться книгой: